تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : إنّما شعري رسالة..



محمد تمار
22-04-2014, 06:58 PM
إنّما شعري رساله

قال لي صاحِ تعالَ..
إِِمدحِ الوالي بشيءٍ
من جميلِ الشعرِ
يُمطِرْكَ بصكٍّ أو حَوالهْ..
قلتُ عفواً..
ليس في الدّيوان ما يُرمَى
بصُندوقِ الزّبالهْ..
إنّما شِعري رسالهْ..
قال لي دَعنا من المدحِ
وصِفْ حَسْناءنَا تلكَ
مِنَ الرّأسِ الى الكشحِ
وأمنحْكَ الإمارهْ..
قلتُ عذراً..
أنا لا أستعملُ الشعرَ
لِترويجِ الدّعارهْ
إنّما شِعري طهارهْ..
قال صفْ لي هذهِ الأنهارَ
والغابَ الجميلهْ..
وخَريرَ الماءِ
بين الصّخرِ والزّهرِ
وأسْوارِ الخميلهْ..
أم هي الأخرَى جريمهْ..
قلتُ كلاّ..
إنّما تُشغلنِي عنهَا جرَاحاتٌ أليمهْ..
كيف تحيَا أمّتي دونَ الورَى
كلمَى ذليلهْ..
تحتسِي الموتَ
وتجترُّ الهزيمهْ..
ثمّ ترجُو المدحَ منّي..
كيف يَجتاحُ حِمَى القدسِ
زنيمٌ شبَّ في حِضنِ الرّذيلهْ..
يستَحِيي المرأةَ والبنتَ
ويُردِي طفلهَا ثمَّ قتيلاَ..
ثمّ ترجُو الوصفَ منّي..
لعنةُ اللهِ على الشّعرِ
إذا لمْ يُلبسِ الأمّةَ أثوابَ الفضيلهْ..
قال لي من بعدِ يأسٍ وعناءِ..
أيُّ بَحرٍ تؤثرُ النّظمَ عليهِ..
أيَّ نهجٍ رُمتَ بين الشّعراءِ..
قلتُ أعلنْ للورَى
في كلِّ أرضٍ
وعلى كلِّ سماءِ..
أنّني أوثرُ أن أحيا
قعيدَ البيتِ
مشلولاً..
على العيشِ كبعضِ النّاسِ
سلطاناً..
سليبَ الرّأيِ
منزوعَ الإباءِ..
أسْمِعِ الدّنيا جميعاً
أنّ لي قلباً كقلبِ اللّيثِ
لا يُطربُهُ بحرٌ
سوَى بَحر الدّماءِ..
طالمَا يُهتكُ عِرضِي..
وعدُوّي جاثمٌ يحتلُّ أرضي..
كيفَ أختارُ سبيلاً
غيرَ نهجِ الشّهداءِ..

د. مختار محرم
22-04-2014, 09:28 PM
إنما الشعر رسالة
وهذا الموضوع رسالة تنبئ بأن شاعر مفوه التحق بواحة الأدب الرسالي الراقي

لعنةُ اللهِ على الشّعرِ
إذا لمْ يُلبسِ الأمّةَ أثوابَ الفضيلهْ..

وأنا أيضا أقول: لعنة الله عليه ..
مرحبا بك شاعرنا ويسعدني أن أكون أول المعلقين على رائعتك ..

عبدالحكم مندور
22-04-2014, 10:08 PM
بارك الله فيك راقية المعنى راقية السبك
خالص ودي

بشار عبد الهادي العاني
22-04-2014, 10:11 PM
حللت أهلاً أيها الفاضل , رملية جميلة , عذبة اللفظ وبديعة المعنى
أهلاً بك في واحة الخير.
تحيتي وتقديري....

أمــيــرة توحــيــد
22-04-2014, 10:16 PM
حقاً الشعر رسالة طوبى لمن عرفها وأداها
بوركتَ أخي الكريم محمد تمار وبورك المداد
نعم القصد والقصيد فلا فض فوك
خالص تحيتي وتقديري

هبة الفقي
22-04-2014, 11:35 PM
الله
يالك من شاعر مبدع
يملك الصدق والحرف النقي
راقت لي كثيرا تلك الخريدة أخي وأستاذي محمد
بكل معانيها وحروفها وكأنك تتحدث بلساني
دمت متألقا
تقديري

أحمد رامي
22-04-2014, 11:58 PM
قصيدة رسالية كما أراد لها أن تكون شاعرنا القادم بقوة إلى واحة الخير ,
الأخ الشاعر
محمد تمار

أولا أرحب بك أجمل ترحيب في ربوع واحتنا , أخا كريما بين إخوة أكارم ,
أتمنى لك طيب المقام و كثرة الهطول مفيدا و مستفيدا ,

رغم أنه اعتورها بعض هنات ,
إلا أنه من عادتي ألا أعلق على أول قصيدة ,
..

أرحب بك مجددا و أهلا بك .

عدنان الشبول
23-04-2014, 12:12 AM
أهلا بك شاعرنا في ربوع الواحة ، وإنما الشعر رسالة والجميل أن تصل !


دمتم بخير وسعادة

محمد تمار
23-04-2014, 12:19 AM
إنما الشعر رسالة
وهذا الموضوع رسالة تنبئ بأن شاعر مفوه التحق بواحة الأدب الرسالي الراقي

لعنةُ اللهِ على الشّعرِ
إذا لمْ يُلبسِ الأمّةَ أثوابَ الفضيلهْ..

وأنا أيضا أقول: لعنة الله عليه ..
مرحبا بك شاعرنا ويسعدني أن أكون أول المعلقين على رائعتك ..

أخي الفاضل مختار محرم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على كرم
مرورك وجميل تعليقك..
خالص مودتي

محمد تمار
23-04-2014, 12:20 AM
بارك الله فيك راقية المعنى راقية السبك
خالص ودي

جزاك الله عني خير الجزاء أخي عبد الحكيم..
تقبل خالص المودة

محمد تمار
23-04-2014, 12:21 AM
حللت أهلاً أيها الفاضل , رملية جميلة , عذبة اللفظ وبديعة المعنى
أهلاً بك في واحة الخير.
تحيتي وتقديري....

الف شكر أخي الفاضل بشار عبد الهادي
بارك الله فيك على حسن الترحيب
خالص مودتي

محمد تمار
23-04-2014, 12:23 AM
حقاً الشعر رسالة طوبى لمن عرفها وأداها
بوركتَ أخي الكريم محمد تمار وبورك المداد
نعم القصد والقصيد فلا فض فوك
خالص تحيتي وتقديري
أشكرك جزيل الشكر أختي العزيزة
أميرة ..
سعدت جدا برأيك في القصيدة..

محمد تمار
23-04-2014, 12:24 AM
الله
يالك من شاعر مبدع
يملك الصدق والحرف النقي
راقت لي كثيرا تلك الخريدة أخي وأستاذي محمد
بكل معانيها وحروفها وكأنك تتحدث بلساني
دمت متألقا
تقديري

بوركت وجزيت عني خير الجزاء
حمدا لله على أن راقك نصي المتواضع..
خالص مودتي

آمال المصري
23-04-2014, 12:25 AM
لعنةُ اللهِ على الشّعرِ
إذا لمْ يُلبسِ الأمّةَ أثوابَ الفضيلهْ..



هنا خلاصة القول الحكيم بعد نظم القصيد
نعم شاعرنا الشعر رسالة وجهاد بالقلم فلا فض فوك
وبورك النبض واليراع
ومرحبا بك في واحتك
خالص التحايا

محمد تمار
23-04-2014, 12:28 AM
قصيدة رسالية كما أراد لها أن تكون شاعرنا القادم بقوة إلى واحة الخير ,
الأخ الشاعر
محمد تمار

أولا أرحب بك أجمل ترحيب في ربوع واحتنا , أخا كريما بين إخوة أكارم ,
أتمنى لك طيب المقام و كثرة الهطول مفيدا و مستفيدا ,

رغم أنه اعتورها بعض هنات ,
إلا أنه من عادتي ألا أعلق على أول قصيدة ,
..

أرحب بك مجددا و أهلا بك .

بارك الله فيك أخي العزيز احمد رامي
شكرا على حسن الترحيب وأرجو أن تجعل
لهذه القاعدة استثناء وتبيّن لي مواقع الخلل
فرحم الله امرأً أهدى إليّ عيوبي..
خالص مودتي

محمد تمار
23-04-2014, 12:29 AM
أهلا بك شاعرنا في ربوع الواحة ، وإنما الشعر رسالة والجميل أن تصل !


دمتم بخير وسعادة
بارك الله فيك أخي الفاضل عدنان الشبول
وجزاك الله خيرا على حسن ترحيبك..
تقبل خالص مودتي

أحمد رامي
23-04-2014, 01:33 AM
بارك الله فيك أخي العزيز احمد رامي
شكرا على حسن الترحيب وأرجو أن تجعل
لهذه القاعدة استثناء وتبيّن لي مواقع الخلل
فرحم الله امرأً أهدى إليّ عيوبي..
خالص مودتي




إِِمدحِ الوالي بشيءٍ

ضرورة قطع همزة الوصل , و ليس هناك ضرورة , إذ كان بإمكانك القول : و امدح

وأمنحْكَ الإمارهْ..

لم جزمت أمنحك مع أنه ليس في جواب الطلب , بل الواو هنا استئناف و ليست عاطفة
كان الواجب القول : و أمنحُك

يستَحِيي المرأةَ والبنتَ

فيه كسر لأن الفعل هو " يسْتَحْيِي " الذي يعني الإبقاء على الحياة أو الاغتصاب ؛ و هذا ما أردتَه أنت .
أما الذي كتبتَه ليصح به الوزن فهو " يسْتَحِي " أي يخجل .

وخَريرَ الماءِ
بين الصّخرِ والزّهرِ
وأسْوارِ الخميلهْ..

يصح أن تأتي بالزهر و أسوار معطوفتان على الصخر , لكنها ساعتها تكون حشوا إذ المقصود في النهاية و صف خرير الماء أيا كان مكانه و هو أظهر ما يكون بين الصخور ,
لكن لو قلت و الزهر و أسوار بالنصب عطفا على خرير فهي زيادة مبنى و معنى لأنك تزيد الموصوفات .

أيُّ بَحرٍ تؤثرُ النّظمَ عليهِ..
أيَّ نهجٍ رُمتَ بين الشّعراءِ.

أي في الجملتين محلها النصب .

محمد تمار
23-04-2014, 01:45 AM
هنا خلاصة القول الحكيم بعد نظم القصيد
نعم شاعرنا الشعر رسالة وجهاد بالقلم فلا فض فوك
وبورك النبض واليراع
ومرحبا بك في واحتك
خالص التحايا

أختي الفاضلة آمال المصري
سعدت جدا بتعليقك وثنائك كما سعدت
بترحيبك الجميل..
فألف شكر لك ..
خالص مودتي

محمد تمار
23-04-2014, 02:24 AM
إِِمدحِ الوالي بشيءٍ

ضرورة قطع همزة الوصل , و ليس هناك ضرورة , إذ كان بإمكانك القول : و امدح

وأمنحْكَ الإمارهْ..

لم جزمت أمنحك مع أنه ليس في جواب الطلب , بل الواو هنا استئناف و ليست عاطفة
كان الواجب القول : و أمنحُك

يستَحِيي المرأةَ والبنتَ

فيه كسر لأن الفعل هو " يسْتَحْيِي " الذي يعني الإبقاء على الحياة أو الاغتصاب ؛ و هذا ما أردتَه أنت .
أما الذي كتبتَه ليصح به الوزن فهو " يسْتَحِي " أي يخجل .

وخَريرَ الماءِ
بين الصّخرِ والزّهرِ
وأسْوارِ الخميلهْ..

يصح أن تأتي بالزهر و أسوار معطوفتان على الصخر , لكنها ساعتها تكون حشوا إذ المقصود في النهاية و صف خرير الماء أيا كان مكانه و هو أظهر ما يكون بين الصخور ,
لكن لو قلت و الزهر و أسوار بالنصب عطفا على خرير فهي زيادة مبنى و معنى لأنك تزيد الموصوفات .

أيُّ بَحرٍ تؤثرُ النّظمَ عليهِ..
أيَّ نهجٍ رُمتَ بين الشّعراءِ.

أي في الجملتين محلها النصب .

أخي الفاضل احمد رامي
أحسن الله اليك إذ استجبت لطلبي
وجزاك الله خيرا..
بخصوص الملاحظة الأولى
أنت تعلم أنّ الضرورة تبيح للشاعر استبدال همزة الوصل
بهمزة القطع وكان لابدّ لي منها لأنّ
تعال إمدح تفيد الحزم والفورية بخلاف وامدح فقد
يفهم منها الأمر على التراخي ..
أمّا المسألة الثانية
فالواو عاطفة ولا تحصل الإمارة إلا بعد الوصف..
بخصوص المسألة الثالثة
معك الحقّ فأنا تساهلت مع سكون يستحيي لأنّه متبوع بكسر
فلم تستقبحه أذني وأنت محقّ في ملاحظتك..
أمّا عن المسألة الرابعة
فلا غبار عليها لأنّ المقصود ليس الخرير فقط
بل ما يصاحبه من مناظر خلابة أثناء تعرجه بين الصخر والزهر وأسوار الخميلة
ثمّ إنّ استمرار الكسرة أحسن وقعا من الناحية الموسيقية..
أخيرا وحول المسألة الخامسة
فإنّ أيّ جعلتها مرة مفعولا به ثمّ جعلتها في الثانية مبتدأ
وهذا صحيح نحويا..
أخيرا لا يسعني إلا أن أشكرك على نصحي وتقويمي
تقبل خالص مودتي

صهيب العاصمي
23-04-2014, 08:03 AM
أتيت لأقرأ رسالتك شعرًا ..

فما رأيتُ غير طهر البحر

بوركت رُبّانًا

أحمد الجمل
23-04-2014, 12:47 PM
يا أهلا ومرحبا أستاذي الحبيب ، الشاعر الرااائع الأستاذ / محمد تمار
شرفت الواحة وأهلها والله أخي الحبيب
وسعدت أيما سعادة حينما رأيتك تشرق في الواحة بنور قلبك الطيب الطاهر
وأتمنى أن يطيب لك المقام هنا
وكلي يقين من هذا ،،
فما وجدت مكانا يليق بالإنسان أفضل من هذه الواحة المباركة
دمت في حفظ الله

موردة الشيخ
23-04-2014, 01:26 PM
جميلٌ المعنى فعلا ماتقوله يستشعره نحن اليوم نحن جيلا ضائع نبحث عن اجدادنا علّهم يحتووا مابنا بدلاً من ان يحتويه الاعلام الذى يسيّر العالم بأسره كما يريدون هم لا كما نريد نحن

أحمد رامي
24-04-2014, 01:17 AM
أخي الفاضل احمد رامي
أحسن الله اليك إذ استجبت لطلبي
وجزاك الله خيرا..
و لك بمثل
-----------------------------------------------------------------

بخصوص الملاحظة الأولى
أنت تعلم أنّ الضرورة تبيح للشاعر استبدال همزة الوصل
بهمزة القطع وكان لابدّ لي منها لأنّ
تعال إمدح تفيد الحزم والفورية بخلاف وامدح فقد
يفهم منها الأمر على التراخي ..
كيف يفهم الأمر على التراخي ؟
هل إذا قال لك أبوك قم و كلمني , هل تفهم منه الأمر على التراخي ؟
لا تطلق أخي أحكامك بشكل عشوائي ..
و سأفترض أنه فهم على التراخي فما الضير في ذلك , فليكن على التراخي , فالقضية ليس إسعاف مريض ,
فلا تقل أنها ضرورة ..
------------------------------------------------------------------

أمّا المسألة الثانية
فالواو عاطفة ولا تحصل الإمارة إلا بعد الوصف..
رغم أن الثانية هي نتيجة للأولى , لكن سأقبل أنها عاطفة , و أنه يجوز عطف فعل مضارع على ماض أو فعل أمر كهذه الحالة , لكن كان سؤالي لم جزمته ؟
------------------------------------------------------------------

أمّا عن المسألة الرابعة
فلا غبار عليها لأنّ المقصود ليس الخرير فقط
بل ما يصاحبه من مناظر خلابة أثناء تعرجه بين الصخر والزهر وأسوار الخميلة
ثمّ إنّ استمرار الكسرة أحسن وقعا من الناحية الموسيقية..
اخي لم أقل أن عليها غبار , بل إن الصخر و الزهر كلاهما يكون بين أسوار الخميلة و هذا يوقعك في الحشو , لكن إن قلت أنه يصف خريرَ الماء بين الصخر و يصف الزهر و يصف أسوار الخميلة , فهذا الذي لا غبار غليه .
----------------------------------------------------------------------------------------

أخيرا وحول المسألة الخامسة
فإنّ أيّ جعلتها مرة مفعولا به ثمّ جعلتها في الثانية مبتدأ
وهذا صحيح نحويا..
الأمر ليس مزاجيا , إن أي تعرب بإعراب جوابها , و الجملتان عندك متشابهتان تماما , و " أي " فيهما مفعول به .
و لا تكون مبتدأ إلا إذا كان إعراب جوابها مبتدأ مثل : أي الرجال هو ؟
-----------------------------------------------------------------------------------

أخيرا لا يسعني إلا أن أشكرك على نصحي وتقويمي
لا شكر على واجب
------------------------------------------------
تقبل خالص مودتي


لا تصدقني , و اسأل نحويا متخصصا , علني أستفيد و إياك .

و أهلا بك مرة أخرى بيننا .

محمد تمار
24-04-2014, 12:15 PM
يا أهلا ومرحبا أستاذي الحبيب ، الشاعر الرااائع الأستاذ / محمد تمار
شرفت الواحة وأهلها والله أخي الحبيب
وسعدت أيما سعادة حينما رأيتك تشرق على الواحة بنور قلبك الطيب الطاهر
وأتمنى أن يطيب لك المقام هنا
وكلي يقين من هذا ،،
فما وجدت مكانا يليق بالإنسان أفضل من هذه الواحة المباركة
دمت في حفظ الله
مرحى بالأخ الغالي احمد
سعدت بوجودك هنا أخي الفاضل
والف شكر لك على جميل ترحيبك أيها
الأخ العزيز أسعد الله قلبك..
تقبل خالص مودتي

محمد تمار
24-04-2014, 12:17 PM
جميلٌ المعنى فعلا ماتقوله يستشعره نحن اليوم نحن جيلا ضائع نبحث عن اجدادنا علّهم يحتووا مابنا بدلاً من ان يحتويه الاعلام الذى يسيّر العالم بأسره كما يريدون هم لا كما نريد نحن

ممتنّ كثيرا لحضورك أختي الغالية موردة الشيخ
بارك الله فيك وتقبلي خالص مودتي

محمد تمار
24-04-2014, 12:38 PM
لا تصدقني , و اسأل نحويا متخصصا , علني أستفيد و إياك .

و أهلا بك مرة أخرى بيننا .
أخي العزيز احمد
شكرا لك مرة أخرى على تنوير متصفحي..
بالنسبة لمسألة أيّ فأنا متأكد منها فأيّ في الأولى مبتدأ
لأنّ فعل " تؤثر " استوفى مفعوله والذي هو النظم..
أمّا الثانية فالفعل " رمت " لم يستوف مفعوله لذالك عاد عليه
فتعرب مفعولا به..
بالنسبة لواو أمنحك..
الواو العاطفة تشرك المعطوف والمعطو ف عليه في الإعراب يا أخي..
لكن ما زال في نفسي شيء منها ..فالذي أنا متأكد منه أنّها ليست واو
استئناف ..
وحسب الذي قصدته من النظم هي أقرب الى واو الجزاء من واو العطف..
أقول هذا للأمانة العلمية..
بالنسبة لباقي الملاحظات هي وجهات نظر وما في كان نظرك جميلا ليس بالضرورة
أن يكون عندي كذلك والعكس صحيح..
أشكرك مرة أخرى على ترحيبك .
خالص مودتي

د. سمير العمري
12-05-2015, 04:42 PM
بارك الله في الشعر الرسالي الذي يدعو للطهارة ويسهم في بناء الحضارة!

نص شعري جميل أظنه أول نص تشارك فيه في واحة الخير ، وأحسبه قد قدم لك وأوصل الرسالة التي هي أساسا رسالة الواحة التي شعارها الفكر قبل الشعر.

دمت في ألق!

تقديري

محمد محرم
12-05-2015, 05:48 PM
إنّما شعري رساله

قال لي صاحِ تعالَ..
إِِمدحِ الوالي بشيءٍ
من جميلِ الشعرِ
يُمطِرْكَ بصكٍّ أو حَوالهْ..
قلتُ عفواً..
ليس في الدّيوان ما يُرمَى
بصُندوقِ الزّبالهْ..
إنّما شِعري رسالهْ..
قال لي دَعنا من المدحِ
وصِفْ حَسْناءنَا تلكَ
مِنَ الرّأسِ الى الكشحِ
وأمنحْكَ الإمارهْ..
قلتُ عذراً..
أنا لا أستعملُ الشعرَ
لِترويجِ الدّعارهْ
إنّما شِعري طهارهْ..
قال صفْ لي هذهِ الأنهارَ
والغابَ الجميلهْ..
وخَريرَ الماءِ
بين الصّخرِ والزّهرِ
وأسْوارِ الخميلهْ..
أم هي الأخرَى جريمهْ..
قلتُ كلاّ..
إنّما تُشغلنِي عنهَا جرَاحاتٌ أليمهْ..
كيف تحيَا أمّتي دونَ الورَى
كلمَى ذليلهْ..
تحتسِي الموتَ
وتجترُّ الهزيمهْ..
ثمّ ترجُو المدحَ منّي..
كيف يَجتاحُ حِمَى القدسِ
زنيمٌ شبَّ في حِضنِ الرّذيلهْ..
يستَحِيي المرأةَ والبنتَ
ويُردِي طفلهَا ثمَّ قتيلاَ..
ثمّ ترجُو الوصفَ منّي..
لعنةُ اللهِ على الشّعرِ
إذا لمْ يُلبسِ الأمّةَ أثوابَ الفضيلهْ..
قال لي من بعدِ يأسٍ وعناءِ..
أيُّ بَحرٍ تؤثرُ النّظمَ عليهِ..
أيَّ نهجٍ رُمتَ بين الشّعراءِ..
قلتُ أعلنْ للورَى
في كلِّ أرضٍ
وعلى كلِّ سماءِ..
أنّني أوثرُ أن أحيا
قعيدَ البيتِ
مشلولاً..
على العيشِ كبعضِ النّاسِ
سلطاناً..
سليبَ الرّأيِ
منزوعَ الإباءِ..
أسْمِعِ الدّنيا جميعاً
أنّ لي قلباً كقلبِ اللّيثِ
لا يُطربُهُ بحرٌ
سوَى بَحر الدّماءِ..
طالمَا يُهتكُ عِرضِي..
وعدُوّي جاثمٌ يحتلُّ أرضي..
كيفَ أختارُ سبيلاً
غيرَ نهجِ الشّهداءِ..


الشاعر المفوه محمد تمار .. امتعتني بحسك الصادق ..الذي تخلل مفرداتك البديعة العذبة. .. .تقبل فائق محبتي واحترامي

حيدرة الحاج
13-05-2015, 11:23 PM
شكرا لك شاعرنا شاعر الجنوب الجزائري راينا جمالا هنا وعملاقا من عمالقة الشعر

ربيحة الرفاعي
23-05-2015, 06:50 PM
إنما الشعر رسالة عند من يجد لحرفه قدرا ولبوحه أثرا

نص طيب استقفني بعض أمر فيه وتابعت باهتمام الحوار القيّم بين الرائعيم محمد تمار والدكتور أحمد رامي
دمتما بألق

تحاياي

نداء غريب صبري
02-07-2015, 01:25 AM
الشعر رسالة
والنثر والقصة رسالة
وكل حرف نكتبه رساالة

قصيدة جميلة أمتعتني قراءتها
شكرا لك أخي
بوركت

جهاد بدران
04-10-2020, 08:44 PM
إنّما شعري رساله

قال لي صاحِ تعالَ..
إِِمدحِ الوالي بشيءٍ
من جميلِ الشعرِ
يُمطِرْكَ بصكٍّ أو حَوالهْ..
قلتُ عفواً..
ليس في الدّيوان ما يُرمَى
بصُندوقِ الزّبالهْ..
إنّما شِعري رسالهْ..
قال لي دَعنا من المدحِ
وصِفْ حَسْناءنَا تلكَ
مِنَ الرّأسِ الى الكشحِ
وأمنحْكَ الإمارهْ..
قلتُ عذراً..
أنا لا أستعملُ الشعرَ
لِترويجِ الدّعارهْ
إنّما شِعري طهارهْ..
قال صفْ لي هذهِ الأنهارَ
والغابَ الجميلهْ..
وخَريرَ الماءِ
بين الصّخرِ والزّهرِ
وأسْوارِ الخميلهْ..
أم هي الأخرَى جريمهْ..
قلتُ كلاّ..
إنّما تُشغلنِي عنهَا جرَاحاتٌ أليمهْ..

" إنما شعري رسالة...
يا لهذه الرسالة العظيمة التي منحتنا التأمل بين جوانبها الصادقة..وبين زواياها المنفرجة.. وأكرمتنا بمعانيها الساحرة..وأعادت لنا بوصلة التوجه نحو المسار الصحيح ونفحاته العبقة..والتي أدت بنا أن نهبط من الكبرياء هبوطا اضطراريا لنعانق رسالة حرفنا ورسالة وجودنا لإكمال منهج حياتنا وفق سمو النوايا وعفة القضايا...
الشاعر هنا استحضر لنا من عالم مضى لعالم اليوم ليجمع بالمقارنة بين أهداف كل رسالة ونمط الفكر فيها ليحيي فينا تلك الروح النقية التقية التي تضع الخشية من الله نصب أعيننا ..فلا نقع فريسة الملذات وشهوات النفس تاركين الأمة بجراحها تنزف..ونلهو عن قدسيتها ومناداتها التي تتطلب التضحية بكل شيء ..من قلم وعلم وعمل..
وقصيدة الشاعر هنا كانت مثالا للرسالة الصادقة والهدف النبيل..
فقد عرضها بطريقة ذكية متغيرة في الأسلوب والبناء والتراكيب..عدا عن جمالية النسق الإبداعي الذي جاء بطريقة ملفتة للنظر..مما أدت لشد المتلقي بالوقوف بين جماليتها وبين ظلالها الوارفة..وهذا النوع من التغيير في طريقة العرض هو مدعاة للتأمل ومجلبة للتدبر والغوص بين أركانها والبحث عن جذورها العنيقة لقطف ثمار هذا النسج على طبق الأمانة الأدبية والرسالة الأدبية التي هي من المفروض أن تكون قد نقشت على صفحة كل حرف وفي كل صدر وعلى جبين كل من يتنفس الأدب عشقا وحبا للأهداف النبيلة..
وهذه القصيدة تعتبر عملية كشف لسوءة الواقع وتعريته من الحقيقة التي يلامسها ..
فمن التاريخ الماضي استحضر الشاعر الحياة وطرق التعامل مع الشعر والغزل والأوصاف التي كانت تبذل بها الأموال وتدفع لمن يقدم الغزل على طبق المداعبة والتلذذ بجسد المرأة أوصافا تعريها من العفة والكل يمضغ بخلاياها.. يجتمعون عليها طربا في مجالسهم .. وللهو في أشعارهم..
وهذا ينعكس على واقعنا اليوم والتمسك بالتفاهات والصغائر من الأمور ويجتمعون عليها. ويتشاورون ويهدرون لها من الوقت الكثير...والكبائر على الرف بلا علاج وبلا تضميد..وهذه الصور التي يتطرق لها الشاعر هي صور الواقع المر ولكن باختلاف الصور والقصد..والنوايا التي انغمست بسواد الليل..
الشاعر هنا يمثل ذلك الشعب النزيه النظيف والإنسان الإنسان الذي يحمل معاني الإنسانية من ناحية والخوف من ربه والعقيدة من ناحية أخرى ..ويعرض رفضه للتلاعب بما حرم الله ويشغل نفسه وهمه الأكبر بما هو أكبر وهو نزف هذه الأمة وجراحها المؤلمة.. بقوله:

كيف تحيَا أمّتي دونَ الورَى
كلمَى ذليلهْ..
تحتسِي الموتَ
وتجترُّ الهزيمهْ..
ثمّ ترجُو المدحَ منّي..
كيف يَجتاحُ حِمَى القدسِ
زنيمٌ شبَّ في حِضنِ الرّذيلهْ..
يزدَرِي المرأةَ والبنتَ
ويُردِي طفلهَا ثمَّ قتيلاَ..
ثمّ ترجُو الوصفَ منّي..
لعنةُ اللهِ على الشّعرِ
إذا لمْ يُلبسِ الأمّةَ أثوابَ الفضيلهْ..


صور فنية ولوحات جمالية غاية في الإبداع إذ عمقها ونظمها ينحت القلب وجعا على أمتنا المكلومة..
استطاع الشاعر بحرفيته وقدراته الفذة أن يدمج صورا متعددة من مجتمعات مختلفة لخدمة المعالجة ..وليلفت القلوب إلى حمل الأمانة ورسالة السماء لنراعيها بالتضحية وايقاظ الضمير للعمل بشكل جماعي على إعادة ماء وجه هذة الأمة التي يعلو صراخها كل يوم لتضميدها وإنقاذها من أنياب قادتها وكبرائها ..وهي تتمرغ بين الدماء البريئة وبين الهدم والقصف والشعب بيد واحدة والأخرى مبتورة... والقدس بين أنياب الطغاة يدنسون أرضها ويستبيحون حرمتها..
تعددت الصور الجميلة المتقنة الثائرة على واقع تلطخ بالدم وانتقل عدوى بين المجتمعات المختلفة...
تشريح للواقع من ريشة فنان يرسم للجرح نوافذه ويفتح للحزن أبوابه..
ويختم الشاعر العبر والمواعظ والحكم والتوجيهات التي يجب أن يحملها كل شاعر وكل إنسان يعيش في الأمة..وما أجمل الصور هذه التي تتفلت من بين أنامل هذا القلم الصادق الغيور على أمتنا ويحمل في صدره هموم الوطن..
ويقول في آخر خريدته الباذخة الرائعة:

قال لي من بعدِ يأسٍ وعناءِ..
أيُّ بَحرٍ تؤثرُ النّظمَ عليهِ..
أيَّ نهجٍ رُمتَ بين الشّعراءِ..
قلتُ أعلنْ للورَى
في كلِّ أرضٍ
وعلى كلِّ سماءِ..
أنّني أوثرُ أن أحيا
قعيدَ البيتِ
مشلولاً..
على العيشِ كبعضِ النّاسِ
سلطاناً..
سليبَ الرّأيِ
منزوعَ الإباءِ..
أسْمِعِ الدّنيا جميعاً
أنّ لي قلباً كقلبِ اللّيثِ
لا يُطربُهُ بحرٌ
سوَى بَحر الدّماءِ..
طالمَا يُهتكُ عِرضِي..
وعدُوّي جاثمٌ يحتلُّ أرضي..
كيفَ أختارُ سبيلاً
غيرَ نهجِ الشّهداءِ..

هنا يقدم لنا مبادئه التي يقتنع بها ويؤمن بنزاهتها..بقصد توعية العربي وتفقيهه على مستوى التضحية لأجل أهداف سامية نبيلة لا بهدف دنيا نصيبها أو ملذات تنكبنا وتهوي بنا لسبعين خريفا من السقوط والإنحراف والفساد..
وهذه الأبيات الأخيرة تعرض شرائع الناس واختلاف مبادئهم المعاصرين اليوم..والذين هم مسلوبي الرأي وينجرون خلف المقاعد والكراسي وبعض الدراهم ..
يبيعون ضمائرهم ويغمرون رسالتهم الثقيلة في وحل العار الذي خلفوه من بيع كرامتهم وبلادهم ...
وهكذا يقدم لنا الشاعر لوحته الفنية هذه والوجع يعتصر القلب والألم يجلد الضمير والفكر..
لوحة تستحق أن نعلقها على جبين الأدب لجماليتها وبراعة الشاعر في جدل ضفائرها وقدرته على صياغتها بطريقة رائعة تدل على الاتقان في صناعتها..لما تحوي على دلالات تشير لهذه الأمة المكلومة..
لقد جسد لنا الشاعر صورة الواقع بلغة مؤثرة جدا..توقظ العواطف بلغتها التصويرية..
واستطاع ربط الماضي بالحاضر وكشف عوراتهما على طبق الجرح النازف من هذه الأمة...
أستاذنا الكبير وشاعرنا المتألق
أ.محمد تمار
شكرا لقلمكم الوارف الوارق ولإبداعكم المتفرد..
جزاكم الله كل الخير.
ووفقكم وأسعدكم وزادكم بسطة من العلم والأدب والخير الكثير
.
.
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

ناديه محمد الجابي
06-10-2020, 11:19 AM
قصيدة فيها الجمال والحكمة والإباء والصدق والنقاء
كاتبها قدره إنه شاعر له هدف ولشعره رسالة
معان جميلة ترفل في ثياب البهاء
بوركت واليراع.
:v1::nj::0014:

محمد حمود الحميري
06-10-2020, 05:42 PM
إنما الشعر رسالة
وقوية رسالتك شاعرنا الأبي الغيور على أمته، هكذا فليكن توظيف الشعر.
تقديري