ذنب الكتابة

[د. مختار محرم]

ذنب الكتابة

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/t1.0-9/1620417_736792069673656_1821748938_n.jpg


وَطَنِي .. وَيَبتَعِدُ السُّؤَالُ عَن الإِجَابَة
وَالوَقْتُ يَزرَعُ فِي دَقَائِقِهِ الرَّتَابَة

وَطَنِي .. وَأَفئِدَةٌ تُرَاوِحُ نَبْضَهَا
رَحَلَ الرَّبِيعُ وَلَمْ تَعِشْ يَوْمًا شَبَابَه

وَطَنِي وَلَا زَالَ الهَوَى فِي مَهْدِهِ
يَقْتَاتُ مِن ثَديِ التَّغَرُّبِ وَالغَرَابَة

حَرْفٌ تَثَاقَلَ عَن مُوَاجَهَةِ الدُّجَى
سَطرٌ كَفَخٍّ زَيَّنَتْهُ يَدُ الرَّقَابَة

وَقَصِيدَةٌ ثَكلَى تَقُولُ لِهَاجِسِي
نَضُبَ المِدَادُ .. أَمَا شَبِعتَ مِن الكَآبَة

لَيلٌ يُمَارِسُ فِي السَّمَاءِ مُجُونَهُ
وَالفَجْرُ يَنْشُدُ عَطفَهُ وَيَدُقُّ بَابَه

مِن أَينَ نَأتِي وَالمَدَاخِلُ أَوصِدَتْ
فِي وَجهِنَا .. وَحُضُورُنَا استَحلَى غِيَابَه

مِن أَينَ نُشْرِقُ وَالجِبَالُ تَحَجَّبَت
بِاللَيلِ .. وَالتَارِيخُ تَسكُنُ فِيهِ غَابَة

وَتَرُ الجِرَاحِ يَخَافُ مِن أَلْحَانِنِا
وَالنَّايُ يُسهِبُ فِي مُغَازَلَةِ الرَّبَابَة

صَارَ النَّشَازُ اليَومَ أُغنِيَةً .. فَمَا
بَالُ المُغَنِّي لَم يَعُد بِاللَحنِ يَابَه

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة

وَطَنٌ تَزَاحَمَت المَشَاعِرُ فِيهِ .. غَا
زَلْنَاهُ لَكِنْ لَم نَجِدْ مِنهُ استِجَابَة

مَاذَا نَقُولُ لَهُ وَقَدْ أَعيَتْهُ أطـــ
ــنَانُ الحُرُوفِ وَمَلَّ مِن سَيلِ الخطَابَة

مَضَت القُرُونُ وَلَم يَزَل فِي صَمتِهِ
يَهذِي بِأَشبَاهِ الحَدِيثِ وَمَا تَشَابَه

يُهدِي لِصَنعَاءَ العِتَابَ – كَأَنَّهُ –
وَكَأنَّهَا صَمَّاءُ لَم تَسْمَع عِتَابَه

وَيَشُدُّ لِلعَدَنِ الجَرِيحَةَ رحلَهُ
فَتَفِرُّ مِنهُ كَأَنَّهَا تَخْشَى اقْتِرَابَه

أَوَلَم تَكُن بِنتًا لَهُ؟؟ أولَم تَكُنْ
دَومًا تُنَادِي طَيفَهُ الرَحَّالَ: ( يَا بَه )؟؟!!

يَمضِي يُجَرجِرُ خَلفَهُ ذَيلَ الدُجَى
عَارٍ يَخِيطُ بِشَعرِ شَارِبِه ثِيَابَه

فِي الضَّالِعِ اغتَالَ الرَّدَى أَزهَارَهُ
وَتَهَامَةُ انتَحَرَت بِهَا قَهرًا شَذَابَة

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

فِي الشَّرقِ وَالغَربِ الظَّلَامُ قَبِيلَةٌ..
وَالجُوعُ والتَّجْهِيلُ وَالعَدْوَى عِصَابَة

نَفْسُ الحِكَايَاتِ التِي تُروَى هُنَا
تُروَى هُنَاكَ .. وَنَفْسُه الرَّاوِي.. ذٌبَابَة

أَدْمَتْ بِخُبثٍ مُقلَةَ الأَسَدِ الَّذِي
شَابَتْ مَخَالِبُهُ وَلَم نَرَ قَطّ نَابَه

وَأَنَا وَأَجْنِحَةُ الهُرُوبِ تَطِيرُ بِي
فِي عَالَمِ الخَوفِ المُعَبَّدِ بِالرَّهَابَة

نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة

يَا أَيُّهَا الذَنبُ الذِي أَحيَا بِهِ
تُبْ إِنَّ بَعضَ الشِّعرِ مَقبُولُ الإِنَابَة

مَا لِي أَرَاكَ مُدَجَّجًا بِمَتَاعِبِي
بَينِي وَبَينكَ أَيُّهَا العَاصِي قَرَابَة

إِنْ جَارَ فِي ظُلمِي هَوَاكَ فَحَرفُكَ الْـ
جَانِي عَلَيَّ بِثَورَتِي يَلقَى عِقَابَه

كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة

مختار محرم
1فبراير 2014م

[أمــيــرة توحــيــد]

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة

كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة



ما شاء الله
نصٌ مترع بالجمال
أجدت وأمتعت أستاذي الشاعر الكبير د. مختار
نعم القصد والقصيد فلا فض فوك
تقبل خالص تحيتي وتقديري

[حسن أحمد]

كتبت وأبدعت وصورت
ولوحة فنية رسمت ..


راقت لي بِحُزنِها جملة وتفصيلا
أنحناءة أعجاب وتقدير تليق بك أستاذي الفاضل.

[د. مختار محرم]

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة

كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة



ما شاء الله
نصٌ مترع بالجمال
أجدت وأمتعت أستاذي الشاعر الكبير د. مختار
نعم القصد والقصيد فلا فض فوك
تقبل خالص تحيتي وتقديري

أشكر ثناءك الطيب ومرورك الكريم أستاذة أميرة .. لك التقدير

[د. مختار محرم]

كتبت وأبدعت وصورت
ولوحة فنية رسمت ..


راقت لي بِحُزنِها جملة وتفصيلا
أنحناءة أعجاب وتقدير تليق بك أستاذي الفاضل.

شكرا لك أيها الحسن الكريم
رفع الله قدرك أيها العزيز
محبتي

[الطنطاوي الحسيني]

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

هذا هو شعر اهلنا في اليمن السعيد صاحب الامجاد و الاصالىة
يالك من شاعر
ذكرتني بشعر الربابة وقول يا عم جابر عندنا زمان
اخي د مختار محرم
رائع و الروعة ديدنك
خليتني اقول ياسلالالالالالالالالالالا لالام
دمت بكل هذا المد في الروعة ايه البحر العذب

[محمد تمار]

لله درّك ما أروعك
مبهر أنت يا أخي مختار وكم تسعدني
القراءة لك..
لا فضّ فوك ولا نضب معينك..
أخي العزيز الشاعر الكبير وأنا أرشف شهد ما نثرت
هنا أحسست بهذه الأحاسيس فانظر فيها علّك تجد
فيها ما ينفع..

حَرْفٌ تَثَاقَلَ عَن مُوَاجَهَةِ الدُّجَى
سَطرٌ كَفَخٍّ زَيَّنَتْهُ يَدُ الرَّقَابَة
أحسست أنّ هذا البيت غريب عن هذه الخريدة فكأنّما أقحم
إقحاما فضلا عن أنّني وجدت غموضا في معناه..

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة
قرأت العجز هنا: استحال الى سحابة..

مَاذَا نَقُولُ لَهُ وَقَدْ أَعيَتْهُ أطـــ
ــنَانُ الحُرُوفِ وَمَلَّ مِن سَيلِ الخطَابَة
السيل لا يناسب فعل ملّ كما لا يناسب الخطابة ليتك تأتي بكلمة
أنسب..

نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة
أخطاء مطبعية..
المسالكِ..سيّانِ
أخي مختار
شكرا لك على ما تنثر من جمال
خالص مودتي وإعجابي

[د. مختار محرم]

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

هذا هو شعر اهلنا في اليمن السعيد صاحب الامجاد و الاصالىة
يالك من شاعر
ذكرتني بشعر الربابة وقول يا عم جابر عندنا زمان
اخي د مختار محرم
رائع و الروعة ديدنك
خليتني اقول ياسلالالالالالالالالالالا لالام
دمت بكل هذا المد في الروعة ايه البحر العذب

يا سلام على مرورك الكريم أخي الطنطاوي
أشكر لك كل هذا العبق الذي فاح من كلماتك
محبتي

[د. مختار محرم]

لله درّك ما أروعك
مبهر أنت يا أخي مختار وكم تسعدني
القراءة لك..
لا فضّ فوك ولا نضب معينك..
أخي العزيز الشاعر الكبير وأنا أرشف شهد ما نثرت
هنا أحسست بهذه الأحاسيس فانظر فيها علّك تجد
فيها ما ينفع..

حَرْفٌ تَثَاقَلَ عَن مُوَاجَهَةِ الدُّجَى
سَطرٌ كَفَخٍّ زَيَّنَتْهُ يَدُ الرَّقَابَة
أحسست أنّ هذا البيت غريب عن هذه الخريدة فكأنّما أقحم
إقحاما فضلا عن أنّني وجدت غموضا في معناه..

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة
قرأت العجز هنا: استحال الى سحابة..

مَاذَا نَقُولُ لَهُ وَقَدْ أَعيَتْهُ أطـــ
ــنَانُ الحُرُوفِ وَمَلَّ مِن سَيلِ الخطَابَة
السيل لا يناسب فعل ملّ كما لا يناسب الخطابة ليتك تأتي بكلمة
أنسب..

نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة
أخطاء مطبعية..
المسالكِ..سيّانِ
أخي مختار
شكرا لك على ما تنثر من جمال
خالص مودتي وإعجابي

أستاذي القدير محمد تمار
يكتمل النور بمرورك وقراءتك العميقة التي تثري النص
وملاحظاتك محل اعتزازي وتقديري وتزيد من محبتي لك وستكون محل عنايتي دوما
لك المودة والسلام أيها القدير

[د. سمير العمري]

قصيدة مدهشة يا مختار أطربت الذائقة بمبناها وأرضت الخاطر بمعناها رغم بعض اختلاف في الراي حول بعض الأمور ، ولكنها قصيدة رائعة بتكثيف المعاني وتوظيف المفردات والإسقاطات المذهلة فيها والرصد الفكري والسياسي دون أن يكون هذا بالمرة على حساب الشعر.

هي قصيدة أقتبس كل أبياتها إعجابا وتقديرا ، ولعلني أستأذن أخي الشاعر المبدع محمد تمار في أن أختلف معه في ما رأيى إلا ملحوظة خطأ التشكيل السعو في البيت:
نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة
وأضيف بأن الصواب هنا هو تشكيل غين الغسل بالواو فالغُسل هو تمام الغسل للجسد كله وهو ايضا بات مصطلحا شرعيا.

أما بخصوص البيت الأول فما وجدته غامضا ولا مقحما بل هو مقدمة أساسية للحديث حول حرية التعبير عن الرأي في مواجهة الدجى المتمثل في لجم الأفواه المخالفة ومقص الرقيب ومحاسبة منكر ونكير لمن لا يسبح بحمد صاحب القرار الجزار.

وأما البيت الثاني فالفعل استحال فعل متعد ايضا ويصح لغة أن يقال استحال الظمأ سحابة واستحال زهر ثمرا ، وإن كان الاعتراض على بنا فالأصل هنا هو أن الباء حرف جر بمعنى في، كما ورد في قوله تعالى "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة" أي في مكة ، والمعنى للشطر يكون استحال الظمأ فينا سحابة.

وأما البيت الثالث فقد رأيت توظيفا ذكيا للمفردة "سيل" دلالة على التدفق بلا هدف وبلا اتجاه محدد ودلالة على الاندفاع والتشتت والانهمار المزعج ، وليس ثمة ما يعاض استخدامها كناية عن كثرة الكلام هادفا وغير هادف وتدفقه دون توقف أو تدبر أو توجه ، وأما الملل فهو دليل على أنه سيل من غثاء لا ينفع الناس ولا يمكث في الأرض وإنما يسبب الإزعاج والثرثرة المملة ، والبيت برأيي بيت جميل ومعبر.

للتثبيت استحقاقا

ودام هذا الألق الباهر!

تقديري

[أحمد الجمل]

الله الله الله
هذه من روائعك أستاذنا الفاضل
ومن أجمل ما قرأت
سلمت وسلم قلبك ولسانك
خالص مودتي

[على خيطر جمال الدين]

ذنب الكتابة

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/t1.0-9/1620417_736792069673656_1821748938_n.jpg


وَطَنِي .. وَيَبتَعِدُ السُّؤَالُ عَن الإِجَابَة
وَالوَقْتُ يَزرَعُ فِي دَقَائِقِهِ الرَّتَابَة

وَطَنِي .. وَسَاحَاتٌ عَلَى أَطرَافِهَا
قُتِلَ النَّبِيُّ وَحَولَهُ صُلِبَ الصَّحَابة

وَطَنِي .. وَأَفئِدَةٌ تُرَاوِحُ نَبْضَهَا
رَحَلَ الرَّبِيعُ وَلَمْ تَعِشْ يَوْمًا شَبَابَه

وَطَنِي وَلَا زَالَ الهَوَى فِي مَهْدِهِ
يَقْتَاتُ مِن ثَديِ التَّغَرُّبِ وَالغَرَابَة

حَرْفٌ تَثَاقَلَ عَن مُوَاجَهَةِ الدُّجَى
سَطرٌ كَفَخٍّ زَيَّنَتْهُ يَدُ الرَّقَابَة

وَقَصِيدَةٌ ثَكلَى تَقُولُ لِهَاجِسِي
نَضُبَ المِدَادُ .. أَمَا شَبِعتَ مِن الكَآبَة

لَيلٌ يُمَارِسُ فِي السَّمَاءِ مُجُونَهُ
وَالفَجْرُ يَنْشُدُ عَطفَهُ وَيَدُقُّ بَابَه

مِن أَينَ نَأتِي وَالمَدَاخِلُ أَوصِدَتْ
فِي وَجهِنَا .. وَحُضُورُنَا استَحلَى غِيَابَه

مِن أَينَ نُشْرِقُ وَالجِبَالُ تَحَجَّبَت
بِاللَيلِ .. وَالتَارِيخُ تَسكُنُ فِيهِ غَابَة

وَتَرُ الجِرَاحِ يَخَافُ مِن أَلْحَانِنِا
وَالنَّايُ يُسهِبُ فِي مُغَازَلَةِ الرَّبَابَة

صَارَ النَّشَازُ اليَومَ أُغنِيَةً .. فَمَا
بَالُ المُغَنِّي لَم يَعُد بِاللَحنِ يَابَه

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة

وَطَنٌ تَزَاحَمَت المَشَاعِرُ فِيهِ .. غَا
زَلْنَاهُ لَكِنْ لَم نَجِدْ مِنهُ استِجَابَة

مَاذَا نَقُولُ لَهُ وَقَدْ أَعيَتْهُ أطـــ
ــنَانُ الحُرُوفِ وَمَلَّ مِن سَيلِ الخطَابَة

مَضَت القُرُونُ وَلَم يَزَل فِي صَمتِهِ
يَهذِي بِأَشبَاهِ الحَدِيثِ وَمَا تَشَابَه

يُهدِي لِصَنعَاءَ العِتَابَ – كَأَنَّهُ –
وَكَأنَّهَا صَمَّاءُ لَم تَسْمَع عِتَابَه

وَيَشُدُّ لِلعَدَنِ الجَرِيحَةَ رحلَهُ
فَتَفِرُّ مِنهُ كَأَنَّهَا تَخْشَى اقْتِرَابَه

أَوَلَم تَكُن بِنتًا لَهُ؟؟ أولَم تَكُنْ
دَومًا تُنَادِي طَيفَهُ الرَحَّالَ: ( يَا بَه )؟؟!!

يَمضِي يُجَرجِرُ خَلفَهُ ذَيلَ الدُجَى
عَارٍ يَخِيطُ بِشَعرِ شَارِبِه ثِيَابَه

فِي الضَّالِعِ اغتَالَ الرَّدَى أَزهَارَهُ
وَتَهَامَةُ انتَحَرَت بِهَا قَهرًا شَذَابَة

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

فِي الشَّرقِ وَالغَربِ الظَّلَامُ قَبِيلَةٌ..
وَالجُوعُ والتَّجْهِيلُ وَالعَدْوَى عِصَابَة

نَفْسُ الحِكَايَاتِ التِي تُروَى هُنَا
تُروَى هُنَاكَ .. وَنَفْسُه الرَّاوِي.. ذٌبَابَة

أَدْمَتْ بِخُبثٍ مُقلَةَ الأَسَدِ الَّذِي
شَابَتْ مَخَالِبُهُ وَلَم نَرَ قَطّ نَابَه

وَأَنَا وَأَجْنِحَةُ الهُرُوبِ تَطِيرُ بِي
فِي عَالَمِ الخَوفِ المُعَبَّدِ بِالرَّهَابَة

نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة

يَا أَيُّهَا الذَنبُ الذِي أَحيَا بِهِ
تُبْ إِنَّ بَعضَ الشِّعرِ مَقبُولُ الإِنَابَة

مَا لِي أَرَاكَ مُدَجَّجًا بِمَتَاعِبِي
بَينِي وَبَينكَ أَيُّهَا العَاصِي قَرَابَة

إِنْ جَارَ فِي ظُلمِي هَوَاكَ فَحَرفُكَ الْـ
جَانِي عَلَيَّ بِثَورَتِي يَلقَى عِقَابَه

كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة

مختار محرم
1فبراير 2014م
قصيدة جميلة بها معان سامية جميلة .
أحسنت أحسن الله إليك .
لكني أنكرتُ منها رويحة في البيت :

(وَطَنِي .. وَسَاحَاتٌ عَلَى أَطرَافِهَا
قُتِلَ النَّبِيُّ وَحَولَهُ صُلِبَ الصَّحَابة)

أولا أود أنْ أعرف هل قُتل النبي صلى الله عليه وسلم وصُلبت حوله الصحابة؟!

وفي هذا البيت :


(كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة)


ما دليك الشرعي بأن جميع الذنوب تُغفر عدا ذنب الكتابة ؟!
أليست هذه وجهة نظر ليست قائمة على دليل صريح ، وادعاء ليس هو بالحق ؟!

[محمد حمود الحميري]

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

فِي الشَّرقِ وَالغَربِ الظَّلَامُ قَبِيلَةٌ..
وَالجُوعُ والتَّجْهِيلُ وَالعَدْوَى عِصَابَة

نَفْسُ الحِكَايَاتِ التِي تُروَى هُنَا
تُروَى هُنَاكَ .. وَنَفْسُه الرَّاوِي.. ذٌبَابَة

أَدْمَتْ بِخُبثٍ مُقلَةَ الأَسَدِ الَّذِي
شَابَتْ مَخَالِبُهُ وَلَم نَرَ قَطّ نَابَه

صاحب الأداءٌ المتميز الدكتور ــ مختار محرم
لحروفك نكهة خاصة ، ومذاق مميز ، يا شاعر اليمن السعيد
قصيدة تفكه منها عيون العابرين .
حقيقة .. لقد عجزت التعبير عن شديد إعجابي باحتراف شاعريتك ،
وبفنيتك العالية في رسم الصور بمهارة ترغم القارئ على البقاء طويلًا أمام هذا الإبداع ،
وإن كان ثمة شيئ لا بد منه فهو العودة للتلذذ بهذا الجمال .
لك خالص تقديري .

[آمال المصري]

الله الله ما أبهاه وأروعه من ذنب يمتعنا بقدر ما يؤلمنا ..
خريدة قوية بيانا ومعاني وصور متلاحقة نجحت شاعرنا المفلق الحذق في نسجها كما يليق فلا فض فوك
سررت بالقراءة لك والتجول في رياضك البديعة
تقديري الكبير

[مؤيد حجازي]

الشاعر الحبيب القدير
مختار محرم

شعرك جميل وهذه القصيدة فيها من الصور ما يثبت شاعريتك وقدرتك..

ولكن يا أخي.. لي همسة محب أرجو أن يتسع لها صدرك و ينفتح لها قلبك..

في البيت الثاني قولك:

قتل النبي وحوله صلب الصحابة

لم تكن مضطرا لذلك وعندك مندوحة عنه فاللغة بحر واسع وأنت بحار بارع

إن الحديث عن قتل النبي وصلب الصحابة بغض النظر عن صحته أم عدمها لهو خوض في الشبهات و مجال ضيق يسعى لتوسيعه أعداء الأمة الإسلامية..
وأنت يا أخي في غنى عنه وسعة..
إن كان خبيب قد صلب فأرجو أن تعلمنا من الصحابة الذين صلبوا غيره حتى تم الجمع بقولك : صلب الصحابة.. وهل ذلك في المكان الذي حددته؟
ثم إن قولك: قتل النبي.. يستدعي سؤالك كيف جزمت بالقتل والله تعالى يقول: ( أفإن مات أو قتل)

وكل ذلك يا أخي أنت في غنى عنه وسعه
ومعجمك غني ولغتك فياضة

فأرجو منك أن تغيره خروجاً من الشبهة والخلاف وثم إكراما للأحبة..

وأخيراً أعتب عتاب محب على من ثبت الموضوع وفيه خلاف لأن ذلك قد يؤصل الخلاف ويخلق فرقة..

أكرر محبتي لك يا رفيق الروح وللواحة الغناء

والله أعلم وهو الهادي إلى سواء السبيل

[د. مختار محرم]

( وطني ) و( ساحات ) على ( أطرافها )
( قتل ) النبي وحوله ( صلب ) الصحابة

وطني أنا الذي ينزف
وطني الذي مزقته الأمم وتكالبت عليه الطوائف..
وطني الذي أضحى مأوى للعائدين من جهاد سوريا وأفغانستان فأخذوا يقتلون أهلي وأخوتي وهم يقولون ( الله أكبر )
وطني الذي فيه من يدعون أنهم آل بيت رسول الله يقتلون أتباع رسول الله ..
آلله أمرهم بذلك؟؟ هل وجدوا في كلام الرسول ما يأمرهم بقتل من هم أرق قلوبا وألين أفئدة ..
من الذي يتحدث عن عن سيدنا خباب ؟؟ من الذي ذكر الصحابة والأنبياء.. أنا أكتب قصيدة عن حال بلدي ولا ألقي محاضرة في التاريخ والسيرة ..
أنا أتحدث عن وطني وما فيه من قتل وسفك دم بسبب التطرف الديني ( على أطرافها )
الذين يقتلون الأبرياء باسم الله والرسول إنما يسددون سيوفهم إلى الرسول ويقتلون هديه وسنته
والذين يقتلون باسم الدفاع عن الصحابة إنما يسيؤون للصحابة وكأنهم يمثلون بهم
ماذا دهاكم يا شعراء؟؟ لماذا تقفون عند الكلمة وكأنكم تبحثون عن حفرة لأخيكم وأنتم سادة الشعر والمجاز . . الشعر والأدب لا شللية فيه يا أخواني فاتقوا الله في أخيكم.
هل قلت أن جميع الذنوب مغفورة ماعدا ذنب الكتابة حتى طلبتم مني دليلا شرعيا؟؟؟ أنا شاعر ولست بمفتٍ
أفلا ترى اخي خيطر قيمة لكلمة ( عندي ) بعد كلمة ( مغفورة ).
هل تريدون أن نتخلى عن الشعر ونعود إلى رأي من يقول :
العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

[سامي أحمد الأشول]

يا شاعرنا مختار ما بالك
ليس عليك أن ترد على أحد
لك أن تكتب ولهم أن ينتقدوا ويفسروا ويحللوا كل حسب ذائقته
أما بيتك فليس فيه ما يعاب بل فيه ما يمدح
وإن فيه من الرمز والمجاز ما لا يأتي به إلا الفحول
قتل النبي ؛ قتل دينه في بلادنا باسم مدعيه وهو مجاز مرسل علاقته التلازمية
وكذلك ما بعده
كما يعبر عن السبب بالمسبب
وبالمكان على الحال فيه
لله درك يا مختارنا
ما كان عليك إلا أن تقول كالفرزدق
نحن نقول وأنتم معشر النحاة - الفقهاء - تعللون

[د. مختار محرم]

قصيدة مدهشة يا مختار أطربت الذائقة بمبناها وأرضت الخاطر بمعناها رغم بعض اختلاف في الراي حول بعض الأمور ، ولكنها قصيدة رائعة بتكثيف المعاني وتوظيف المفردات والإسقاطات المذهلة فيها والرصد الفكري والسياسي دون أن يكون هذا بالمرة على حساب الشعر.

هي قصيدة أقتبس كل أبياتها إعجابا وتقديرا ، ولعلني أستأذن أخي الشاعر المبدع محمد تمار في أن أختلف معه في ما رأيى إلا ملحوظة خطأ التشكيل السعو في البيت:
نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة
وأضيف بأن الصواب هنا هو تشكيل غين الغسل بالواو فالغُسل هو تمام الغسل للجسد كله وهو ايضا بات مصطلحا شرعيا.

أما بخصوص البيت الأول فما وجدته غامضا ولا مقحما بل هو مقدمة أساسية للحديث حول حرية التعبير عن الرأي في مواجهة الدجى المتمثل في لجم الأفواه المخالفة ومقص الرقيب ومحاسبة منكر ونكير لمن لا يسبح بحمد صاحب القرار الجزار.

وأما البيت الثاني فالفعل استحال فعل متعد ايضا ويصح لغة أن يقال استحال الظمأ سحابة واستحال زهر ثمرا ، وإن كان الاعتراض على بنا فالأصل هنا هو أن الباء حرف جر بمعنى في، كما ورد في قوله تعالى "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة" أي في مكة ، والمعنى للشطر يكون استحال الظمأ فينا سحابة.

وأما البيت الثالث فقد رأيت توظيفا ذكيا للمفردة "سيل" دلالة على التدفق بلا هدف وبلا اتجاه محدد ودلالة على الاندفاع والتشتت والانهمار المزعج ، وليس ثمة ما يعاض استخدامها كناية عن كثرة الكلام هادفا وغير هادف وتدفقه دون توقف أو تدبر أو توجه ، وأما الملل فهو دليل على أنه سيل من غثاء لا ينفع الناس ولا يمكث في الأرض وإنما يسبب الإزعاج والثرثرة المملة ، والبيت برأيي بيت جميل ومعبر.

للتثبيت استحقاقا

ودام هذا الألق الباهر!

تقديري

أستاذي القدير د. سمير العمري
أي حرف يليق بكرم حضورك هنا
وأي شكر يقابل تكريمك لمتواضعتي هذه
أسأل الله أن يبقيك رائدا معلما وأن يحفظ الواحة فنارا من فنارات الأدب الأصيل والفكر النبيل القوي في زمن غلب عليه الضعف
ولك الود والتقدير أستاذي الحبيب

[د. مختار محرم]

الله الله الله
هذه من روائعك أستاذنا الفاضل
ومن أجمل ما قرأت
سلمت وسلم قلبك ولسانك
خالص مودتي

شهادة من نبيل
ومرور أكثر من جميل ..
شكرا لكل هذا الجمال شاعرنا أحمد الجمل

[د. مختار محرم]

قصيدة جميلة بها معان سامية جميلة .
أحسنت أحسن الله إليك .
لكني أنكرتُ منها رويحة في البيت :

(وَطَنِي .. وَسَاحَاتٌ عَلَى أَطرَافِهَا
قُتِلَ النَّبِيُّ وَحَولَهُ صُلِبَ الصَّحَابة)

أولا أود أنْ أعرف هل قُتل النبي صلى الله عليه وسلم وصُلبت حوله الصحابة؟!

وفي هذا البيت :


(كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة)


ما دليك الشرعي بأن جميع الذنوب تُغفر عدا ذنب الكتابة ؟!
أليست هذه وجهة نظر ليست قائمة على دليل صريح ، وادعاء ليس هو بالحق ؟!

أشكرك أيها القدير وأعتز بمرورك الكريم
وأشكر لك ثناءك الطيب ...
وأحترم رأيك وأقدره وأحيي فيك حرصك
جزيت خيرا

[د. مختار محرم]

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

فِي الشَّرقِ وَالغَربِ الظَّلَامُ قَبِيلَةٌ..
وَالجُوعُ والتَّجْهِيلُ وَالعَدْوَى عِصَابَة

نَفْسُ الحِكَايَاتِ التِي تُروَى هُنَا
تُروَى هُنَاكَ .. وَنَفْسُه الرَّاوِي.. ذٌبَابَة

أَدْمَتْ بِخُبثٍ مُقلَةَ الأَسَدِ الَّذِي
شَابَتْ مَخَالِبُهُ وَلَم نَرَ قَطّ نَابَه

صاحب الأداءٌ المتميز الدكتور ــ مختار محرم
لحروفك نكهة خاصة ، ومذاق مميز ، يا شاعر اليمن السعيد
قصيدة تفكه منها عيون العابرين .
حقيقة .. لقد عجزت التعبير عن شديد إعجابي باحتراف شاعريتك ،
وبفنيتك العالية في رسم الصور بمهارة ترغم القارئ على البقاء طويلًا أمام هذا الإبداع ،
وإن كان ثمة شيئ لا بد منه فهو العودة للتلذذ بهذا الجمال .
لك خالص تقديري .


الرائع الرائع محمد الحميري
لو سئلتُ يوما عن عمل أفخر به لقلت أنني أنا الذي أتيت بالشاعر الحميري إلى رابطة الواحة الثقافية
هنا تجلى فيك الشاعر والصديق والإنسان النبيل والأخ الذي أفاخر به
أسأل الله أن يشفي وطننا من أسقامه
ولك مني كل محبة واعتزاز

[على خيطر جمال الدين]

( وطني ) و( ساحات ) على ( أطرافها )
( قتل ) النبي وحوله ( صلب ) الصحابة

وطني أنا الذي ينزف
وطني الذي مزقته الأمم وتكالبت عليه الطوائف..
وطني الذي أضحى مأوى للعائدين من جهاد سوريا وأفغانستان فأخذوا يقتلون أهلي وأخوتي وهم يقولون ( الله أكبر )
وطني الذي فيه من يدعون أنهم آل بيت رسول الله يقتلون أتباع رسول الله ..
آلله أمرهم بذلك؟؟ هل وجدوا في كلام الرسول ما يأمرهم بقتل من هم أرق قلوبا وألين أفئدة ..
من الذي يتحدث عن عن سيدنا خباب ؟؟ من الذي ذكر الصحابة والأنبياء.. أنا أكتب قصيدة عن حال بلدي ولا ألقي محاضرة في التاريخ والسيرة ..
أنا أتحدث عن وطني وما فيه من قتل وسفك دم بسبب التطرف الديني ( على أطرافها )
الذين يقتلون الأبرياء باسم الله والرسول إنما يسددون سيوفهم إلى الرسول ويقتلون هديه وسنته
والذين يقتلون باسم الدفاع عن الصحابة إنما يسيؤون للصحابة وكأنهم يمثلون بهم
ماذا دهاكم يا شعراء؟؟ لماذا تقفون عند الكلمة وكأنكم تبحثون عن حفرة لأخيكم وأنتم سادة الشعر والمجاز . . الشعر والأدب لا شللية فيه يا أخواني فاتقوا الله في أخيكم.
هل قلت أن جميع الذنوب مغفورة ماعدا ذنب الكتابة حتى طلبتم مني دليلا شرعيا؟؟؟ أنا شاعر ولست مفتٍ
أفلا ترى اخي خيطر قيمة لكلمة ( عندي ) بعد كلمة ( مغفورة ).
هل تريدون أن نتخلى عن الشعر ونعود إلى رأي من يقول :
العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
أستاذنا الكريم الدكتور مختار ،
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ،

إن الشعراء هنا إنما يضعون قصائدهم ليتذوقها الجميع من محبي وعشاق الأدب والشعر ، والقصيدة إذا خرجت من يد صاحبها أصبحت ملكا للجميع بمعنى أنها عرضة للنقد والتحليل ، إلا إذا أراد الشاعر غير ذلك وقال : القصيدة ليست للنقد ..
بصراحة استغربت منك تشبيه عدم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم بقتل سنته وهديه ، وكذلك صلب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، فالدين باق ومحفوظ بعناية الله كما أخبرنا بذلك سبحانه " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " .
أن أعرف حسن قصدك في القضية لكن اللغة المستخدمة لا تسعفك الدهرَ كله في إتمام غرضك بل ربما أضرت ولم تنفع ...
ثم معاذ الله أن نتصيد لك الأخطاء بقصد التقليل والإهانة ،وأن نبحث لك - كما زعمتَ - عن حفرة لتقع فيها ، وإنما كان هذا من باب إسداء النصيحة وتجنب الأخطاء والزلل .
أما قولك بأن جميع الذنوب مغفورة عدا ذنب الكتابة ليس عليه دليل ولا برهان ، بل هو يخالف قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ". فهل كانت الكتابة عندك من ضمن الشرك ؟! .وإن زعمتَ بأن كلمة ( عندي ) مخرج للمخالفة فهذا من المحال بمكان لأن كل قول يخالف حكما أو أصلا شرعيا يجب أن يُرد عليه بما ينقضه ويصوبه ، وإلا أصبحت الشريعة عرضة لكل قائلِ قولٍ عن هوى أو استنباط .
ثم لا نريد منك دكتورنا الموقر أن تتخلى عن الشعر ، ولكن نريد أن تتجنب مثل هذه الأمور وساعتها يكون الشعر شعرا ..
حفظك الله ورعاك .

[د. مختار محرم]

أستاذنا الكريم الدكتور مختار ،
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ،

إن الشعراء هنا إنما يضعون قصائدهم ليتذوقها الجميع من محبي وعشاق الأدب والشعر ، والقصيدة إذا خرجت من يد صاحبها أصبحت ملكا للجميع بمعنى أنها عرضة للنقد والتحليل ، إلا إذا أراد الشاعر غير ذلك وقال : القصيدة ليست للنقد ..
بصراحة استغربت منك تشبيه عدم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم بقتل سنته وهديه ، وكذلك صلب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، فالدين باق ومحفوظ بعناية الله كما أخبرنا بذلك سبحانه " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " .
أن أعرف حسن قصدك في القضية لكن اللغة المستخدمة لا تسعفك الدهرَ كله في إتمام غرضك بل ربما أضرت ولم تنفع ...
ثم معاذ الله أن نتصيد لك الأخطاء بقصد التقليل والإهانة ،وأن نبحث لك - كما زعمتَ - عن حفرة لتقع فيها ، وإنما كان هذا من باب إسداء النصيحة وتجنب الأخطاء والزلل .
أما قولك بأن جميع الذنوب مغفورة عدا ذنب الكتابة ليس عليه دليل ولا برهان ، بل هو يخالف قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ". فهل كانت الكتابة عندك من ضمن الشرك ؟! .وإن زعمتَ بأن كلمة ( عندي ) مخرج للمخالفة فهذا من المحال بمكان لأن كل قول يخالف حكما أو أصلا شرعيا يجب أن يُرد عليه بما ينقضه ويصوبه ، وإلا أصبحت الشريعة عرضة لكل قائلِ قولٍ عن هوى أو استنباط .
ثم لا نريد منك دكتورنا الوقر أن تتخلى عن الشعر ، ولكن نريد أن تتجنب مثل هذه الأمور وساعتها يكون الشعر شعرا ..
حفظك الله ورعاك .

أيضا أشكر لك حرصك أخي الفاضل .. ولك التقدير

[د. مختار محرم]

الشاعر الحبيب القدير
مختار محرم

شعرك جميل وهذه القصيدة فيها من الصور ما يثبت شاعريتك وقدرتك..

ولكن يا أخي.. لي همسة محب أرجو أن يتسع لها صدرك و ينفتح لها قلبك..

في البيت الثاني قولك:

قتل النبي وحوله صلب الصحابة

لم تكن مضطرا لذلك وعندك مندوحة عنه فاللغة بحر واسع وأنت بحار بارع

إن الحديث عن قتل النبي وصلب الصحابة بغض النظر عن صحته أم عدمها لهو خوض في الشبهات و مجال ضيق يسعى لتوسيعه أعداء الأمة الإسلامية..
وأنت يا أخي في غنى عنه وسعة..
إن كان خبيب قد صلب فأرجو أن تعلمنا من الصحابة الذين صلبوا غيره حتى تم الجمع بقولك : صلب الصحابة.. وهل ذلك في المكان الذي حددته؟
ثم إن قولك: قتل النبي.. يستدعي سؤالك كيف جزمت بالقتل والله تعالى يقول: ( أفإن مات أو قتل)

وكل ذلك يا أخي أنت في غنى عنه وسعه
ومعجمك غني ولغتك فياضة

فأرجو منك أن تغيره خروجاً من الشبهة والخلاف وثم إكراما للأحبة..

وأخيراً أعتب عتاب محب على من ثبت الموضوع وفيه خلاف لأن ذلك قد يؤصل الخلاف ويخلق فرقة..

أكرر محبتي لك يا رفيق الروح وللواحة الغناء

والله أعلم وهو الهادي إلى سواء السبيل

أيها النبيل حتى في العتاب
أشكر لك كل ما قلته وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنك كما رأيتك دوما عند حسن ظن أخيك
دمت مؤيدا ودام ألقك شاعرنا القدير

[د. مختار محرم]

الله الله ما أبهاه وأروعه من ذنب يمتعنا بقدر ما يؤلمنا ..
خريدة قوية بيانا ومعاني وصور متلاحقة نجحت شاعرنا المفلق الحذق في نسجها كما يليق فلا فض فوك
سررت بالقراءة لك والتجول في رياضك البديعة
تقديري الكبير

أستاذتي القديرة آمال المصري ..
أشكر لك مرورك الكريم وثناءك الذي أعتز به
كل الكلمات لا تفيك سيدتي الفاضلة

[د. مختار محرم]

يا شاعرنا مختار ما بالك
ليس عليك أن ترد على أحد
لك أن تكتب ولهم أن ينتقدوا ويفسروا ويحللوا كل حسب ذائقته
أما بيتك فليس فيه ما يعاب بل فيه ما يمدح
وإن فيه من الرمز والمجاز ما لا يأتي به إلا الفحول
قتل النبي ؛ قتل دينه في بلادنا باسم مدعيه وهو مجاز مرسل علاقته التلازمية
وكذلك ما بعده
كما يعبر عن السبب بالمسبب
وبالمكان على الحال فيه
لله درك يا مختارنا
ما كان عليك إلا أن تقول كالفرزدق
نحن نقول وأنتم معشر النحاة - الفقهاء - تعللون

والله لا أقول ما قال الفرزدق أيها السامي الرائع
بل أقدر كل رأي وآخذ من الجميع وإن رأيت خطأ بدر مني أعدل عنه وأحفظ الود لمن دلني إليه
وحسبي من الأصدقاء أنت
وحسبي إيماني أنك لا ترضى عن خطأ ..
وحسبي من الشعر الذي أحفظه قولك
لو نفينا من أرضنا المفسدينا ... من سيبقى؟؟ وكلنا قد نُفينا!!!!
ولو لم نلق بالا لنصح لما بقي لنا صديق ناصح
دمت لأخيك مختار أيها الحبيب

[محمد عبد المجيد الصاوي]

" الذين يقتلون الأبرياء باسم الله والرسول إنما يسددون سيوفهم إلى الرسول ويقتلون هديه وسنته
والذين يقتلون باسم الدفاع عن الصحابة إنما يسيؤون للصحابة وكأنهم يمثلون بهم "
هنا أقتبس رد الشاعر د. مختار محرم ..
وهو رد لو قام الناقد الحاذق في محاولة منه للوصول لما حواه البيت من مجاز ورمزية لأتى بمثله .
فهنا كان التماهي مع التاريخ وإسقاط الواقع عليه وهو التفسير النقدي المعاصر
وقد عبر عنه أحد المعلقين وهو الأخ الشاعر سامي الأشول بلغة النقد البلاغي : مجاز مرسل علاقته التلازمية
لكن أعقب على الأخوين الكريمين د. مختار وأ. سامي .. أن هذه محاولات للهجوم على الإسلام وتشويهه من قبل المدعين التقاصهم بالدين في ظل التطرف الفكري والعقدي ..

لذا البيت هنا جاءت متسقا مع الوصف الذي يبغي الشاعر إيصاله .. استخدم فيه التماهي والإسقاط الواقعي برمزية غير مغرقة أو متعسفة .

أرجو أن نصل للمرحلة التي لا تتكرر حولها جدليات القصائد بشكل تبرز فيه الشخصنة وتترامى فيها الاتهامات

والله الموفق والمستعان

[د. مختار محرم]

" الذين يقتلون الأبرياء باسم الله والرسول إنما يسددون سيوفهم إلى الرسول ويقتلون هديه وسنته
والذين يقتلون باسم الدفاع عن الصحابة إنما يسيؤون للصحابة وكأنهم يمثلون بهم "
هنا أقتبس رد الشاعر د. مختار محرم ..
وهو رد لو قام الناقد الحاذق في محاولة منه للوصول لما حواه البيت من مجاز ورمزية لأتى بمثله .
فهنا كان التماهي مع التاريخ وإسقاط الواقع عليه وهو التفسير النقدي المعاصر
وقد عبر عنه أحد المعلقين وهو الأخ الشاعر سامي الأشول بلغة النقد البلاغي : مجاز مرسل علاقته التلازمية
لكن أعقب على الأخوين الكريمين د. مختار وأ. سامي .. أن هذه محاولات للهجوم على الإسلام وتشويهه من قبل المدعين التقاصهم بالدين في ظل التطرف الفكري والعقدي ..

لذا البيت هنا جاءت متسقا مع الوصف الذي يبغي الشاعر إيصاله .. استخدم فيه التماهي والإسقاط الواقعي برمزية غير مغرقة أو متعسفة .

أرجو أن نصل للمرحلة التي لا تتكرر حولها جدليات القصائد بشكل تبرز فيه الشخصنة وتترامى فيها الاتهامات

والله الموفق والمستعان

:noc:

أحيي الكف التي كتبت والفكر الذي يقف خلف ما كُتِب
وأشكر لك أستاذ محمد هذا الوعي والحرص على أن نبتعد في جدليات قصائدنا عن الشخص ونتناول الفكرة ..
وأظن أن الجميع يعلم عني أنني أقدر النصيحة وأستفيد ممن يكشف لي خطئي بل وأبحث عمن بعينني على نفسي
وأمام الجميع كل مواضيعي في الملتقى ستجدون من أسدى لي ملاحظة وشكرته عليها وعدلت الكثير مما أكتبه
لست ممن يكابر في الخطأ .. والعياذ بالله
أكرر شكري لك أستاذي الحبيب على هذه البقعة من النور التي وضعتها في قصيدتي
:014:

[نداء غريب صبري]

أخي الشاعر الرائع مختار محرم

قصيدة مميزة فيها الوصف الصادق لحال أمتنا بأسلوب شعري جميل
وفيها الصور الشعرية التي لا يكتبها إلا شاحر فطحل
وفيها المهارات البلاغية

أما البيتان اللذان قرأنا هذا النقاش حولهما في الردود فإن فيهما المهارة والشاعرية والتفوق
وهما غمازة على خد الشعر جميلة يعشقها الملايين، وفي الناس من لا يحبها
وليس من حق من لا يحبها أن يطالب بحرمان الناس منها

أمتعتني جدا قراءة القصيدة أخي

شكرا لك

بوركت

[جمعة قنيبر]

ذنب الكتابة

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/t1.0-9/1620417_736792069673656_1821748938_n.jpg


وَطَنِي .. وَيَبتَعِدُ السُّؤَالُ عَن الإِجَابَة
وَالوَقْتُ يَزرَعُ فِي دَقَائِقِهِ الرَّتَابَة

وَطَنِي .. وَسَاحَاتٌ عَلَى أَطرَافِهَا
قُتِلَ النَّبِيُّ وَحَولَهُ صُلِبَ الصَّحَابة

وَطَنِي .. وَأَفئِدَةٌ تُرَاوِحُ نَبْضَهَا
رَحَلَ الرَّبِيعُ وَلَمْ تَعِشْ يَوْمًا شَبَابَه

وَطَنِي وَلَا زَالَ الهَوَى فِي مَهْدِهِ
يَقْتَاتُ مِن ثَديِ التَّغَرُّبِ وَالغَرَابَة

حَرْفٌ تَثَاقَلَ عَن مُوَاجَهَةِ الدُّجَى
سَطرٌ كَفَخٍّ زَيَّنَتْهُ يَدُ الرَّقَابَة

وَقَصِيدَةٌ ثَكلَى تَقُولُ لِهَاجِسِي
نَضُبَ المِدَادُ .. أَمَا شَبِعتَ مِن الكَآبَة

لَيلٌ يُمَارِسُ فِي السَّمَاءِ مُجُونَهُ
وَالفَجْرُ يَنْشُدُ عَطفَهُ وَيَدُقُّ بَابَه

مِن أَينَ نَأتِي وَالمَدَاخِلُ أَوصِدَتْ
فِي وَجهِنَا .. وَحُضُورُنَا استَحلَى غِيَابَه

مِن أَينَ نُشْرِقُ وَالجِبَالُ تَحَجَّبَت
بِاللَيلِ .. وَالتَارِيخُ تَسكُنُ فِيهِ غَابَة

وَتَرُ الجِرَاحِ يَخَافُ مِن أَلْحَانِنِا
وَالنَّايُ يُسهِبُ فِي مُغَازَلَةِ الرَّبَابَة

صَارَ النَّشَازُ اليَومَ أُغنِيَةً .. فَمَا
بَالُ المُغَنِّي لَم يَعُد بِاللَحنِ يَابَه

مَلَأَ السَّرَابُ كُؤُوسَنَا.. نَسْتَمطِرُ الــ
آَلَامَ وَالظَّمَأٌ استَحَالَ بِنَا سَحَابَة

وَطَنٌ تَزَاحَمَت المَشَاعِرُ فِيهِ .. غَا
زَلْنَاهُ لَكِنْ لَم نَجِدْ مِنهُ استِجَابَة

مَاذَا نَقُولُ لَهُ وَقَدْ أَعيَتْهُ أطـــ
ــنَانُ الحُرُوفِ وَمَلَّ مِن سَيلِ الخطَابَة

مَضَت القُرُونُ وَلَم يَزَل فِي صَمتِهِ
يَهذِي بِأَشبَاهِ الحَدِيثِ وَمَا تَشَابَه

يُهدِي لِصَنعَاءَ العِتَابَ – كَأَنَّهُ –
وَكَأنَّهَا صَمَّاءُ لَم تَسْمَع عِتَابَه

وَيَشُدُّ لِلعَدَنِ الجَرِيحَةَ رحلَهُ
فَتَفِرُّ مِنهُ كَأَنَّهَا تَخْشَى اقْتِرَابَه

أَوَلَم تَكُن بِنتًا لَهُ؟؟ أولَم تَكُنْ
دَومًا تُنَادِي طَيفَهُ الرَحَّالَ: ( يَا بَه )؟؟!!

يَمضِي يُجَرجِرُ خَلفَهُ ذَيلَ الدُجَى
عَارٍ يَخِيطُ بِشَعرِ شَارِبِه ثِيَابَه

فِي الضَّالِعِ اغتَالَ الرَّدَى أَزهَارَهُ
وَتَهَامَةُ انتَحَرَت بِهَا قَهرًا شَذَابَة

وَتَبَرَّأتْ مِنهُ العَوَاصِمُ كُلُّهَا
وَجَنَى الزَّمَانُ عَلَيهِ مَا استَوفَى حِسَابَه

فِي الشَّرقِ وَالغَربِ الظَّلَامُ قَبِيلَةٌ..
وَالجُوعُ والتَّجْهِيلُ وَالعَدْوَى عِصَابَة

نَفْسُ الحِكَايَاتِ التِي تُروَى هُنَا
تُروَى هُنَاكَ .. وَنَفْسُه الرَّاوِي.. ذٌبَابَة

أَدْمَتْ بِخُبثٍ مُقلَةَ الأَسَدِ الَّذِي
شَابَتْ مَخَالِبُهُ وَلَم نَرَ قَطّ نَابَه

وَأَنَا وَأَجْنِحَةُ الهُرُوبِ تَطِيرُ بِي
فِي عَالَمِ الخَوفِ المُعَبَّدِ بِالرَّهَابَة

نَجتَرُّ فِي تِلكَ المَسَالِكُ حُلْمَنَا
سِيَّانَ غَسْلُ المَوتِ أَو غَسْلُ الجَنَابَة

يَا أَيُّهَا الذَنبُ الذِي أَحيَا بِهِ
تُبْ إِنَّ بَعضَ الشِّعرِ مَقبُولُ الإِنَابَة

مَا لِي أَرَاكَ مُدَجَّجًا بِمَتَاعِبِي
بَينِي وَبَينكَ أَيُّهَا العَاصِي قَرَابَة

إِنْ جَارَ فِي ظُلمِي هَوَاكَ فَحَرفُكَ الْـ
جَانِي عَلَيَّ بِثَورَتِي يَلقَى عِقَابَه

كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة

مختار محرم
1فبراير 2014م

______

كلها

جمال

[على خيطر جمال الدين]

أخي الشاعر الرائع مختار محرم

قصيدة مميزة فيها الوصف الصادق لحال أمتنا بأسلوب شعري جميل
وفيها الصور الشعرية التي لا يكتبها إلا شاحر فطحل
وفيها المهارات البلاغية

أما البيتان اللذان قرأنا هذا النقاش حولهما في الردود فإن فيهما المهارة والشاعرية والتفوق
وهما غمازة على خد الشعر جميلة يعشقها الملايين، وفي الناس من لا يحبها
وليس من حق من لا يحبها أن يطالب بحرمان الناس منها

أمتعتني جدا قراءة القصيدة أخي

شكرا لك

بوركت
أختي الفاضلة نداء ،
حياك الله وبياكِ .

أولا ليس من المعقول - وبعد أن وجدتِ تعليقات بعضها قوي وبعضها ضعيف - أن تأتي على عجل لتقولي عن البيتين اللذين دار حولهما جدال :
(فيهما المهارة والشاعرية والتفوق
وهما غمازة على خد الشعر جميلة يعشقها الملايين، وفي الناس من لا يحبها
وليس من حق من لا يحبها أن يطالب بحرمان الناس منها .)

يمكن أن تكون فيهما مهارةالسبك والتأليف أما المعاني فحدث ولا حرج ، ففي البيت الأول منهما :

قُتِلَ النَّبِيُّ وَحَولَهُ صُلِبَ الصَّحَابة...

إن تشيبه عدم الامتثال بأمر وهدي النبي- صلى الله عليه وسلم- بقتل الدين فيه لغط بيّن لأن القتل هو إزهاق الروح فلا تبقى معه أدنى حياة ، وقتل الدين يعني ذهاب وضياع الدين كله ، وهذا غير معقول لأن الله سبحانه وتعالى وعدنا بحفظه . قال تعالى :
" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "
ولو سلمنا جدلا بحسن هذه الصورة ، فما دلالة الجملة الثانية من حيث صلب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ؟! ، ثم إن صورة القتل ولو قُبلت على كُره أخف وطأة من صورة الصلب البشعة القبيحة ...
ثم لو سلمنا جدلا بحسن البيت كله وأن الألوف والملايين المملينة يعشقون هذا النوع بالذات ، فما قولك في البيت الثاني في جزم الشاعر بأن جميع الذنوب كبيرها وصغيرها تُغفر خلا ذنب الكتابة ... منْ ذا الذي يتألى على الله تعالى في مثل هذا ...

روى مسلم في صحيحه: عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » .

أكان ذلك التألي عندك أختي الفاضلة غمازة على خد الشعر جميلة يعشقها الملايين ؟!!! .
سبحان الله .

أفيقوا معشر النقاد والشعراء فرب كلمة تقول لصاحبها دعني !.

[د. مختار محرم]

أخي الشاعر الرائع مختار محرم

قصيدة مميزة فيها الوصف الصادق لحال أمتنا بأسلوب شعري جميل
وفيها الصور الشعرية التي لا يكتبها إلا شاحر فطحل
وفيها المهارات البلاغية

أما البيتان اللذان قرأنا هذا النقاش حولهما في الردود فإن فيهما المهارة والشاعرية والتفوق
وهما غمازة على خد الشعر جميلة يعشقها الملايين، وفي الناس من لا يحبها
وليس من حق من لا يحبها أن يطالب بحرمان الناس منها

أمتعتني جدا قراءة القصيدة أخي

شكرا لك

بوركت

الرائعة الحضور الأخت نداء صبري
شكرا لقلائد الثناء والإطراء التي أكرمت بها حروفي
وشكرا لفكرك الواعي وتقديرك المستنير للأمور
أسأل الله لوطنك سوريا الجريح ولوطني اليمن الخير والأمن
تحاياي أختي

[د. مختار محرم]

______

كلها

جمال

وحضورك كله نور أيها الشاعر الجميل
تقديري لك

[صبري الصبري]

حفظكم الله تعالى
بارك الله فيكم
دكتور مختار
شاعرنا الكبير
نص فاره الجمال
تحياتي
وتقديري
ومحبتي

[د. مختار محرم]

حفظكم الله تعالى
بارك الله فيكم
دكتور مختار
شاعرنا الكبير
نص فاره الجمال
تحياتي
وتقديري
ومحبتي

شكرا لك شاعر مصر الرائع أ. صبري الصبري
شرفني مرورك الجميل
ودي

[فتحي علي المنيصير]

ما اروع الكتابة عندك سيدي

لا فض فوك

[محمد كمال الدين]

قصيدة جميلة محلقة من شاعر إنسان وإنسان شاعر
شكرا لهكذا الفيض أستاذي

محبتي والتقدير

[د. مختار محرم]

ما اروع الكتابة عندك سيدي

لا فض فوك

وما أروعه مرورك أستاذ فتحي
سلمت ودمت

[د. مختار محرم]

قصيدة جميلة محلقة من شاعر إنسان وإنسان شاعر
شكرا لهكذا الفيض أستاذي

محبتي والتقدير

وشكرا لمرور مفعم بالنور والجمال كمرورك أخي محمد كمال الدين .. ودي لك

[سامي الحاج دحمان]

ما شاء الله تبارك الله أستاذنا الدكتور مختار

صور و مشاهد تتوالى يستدعي بعضها بعضا كلها محفوفة بالدهشة و الجمال و تتسلط على الذائقة حتى تثملها

قصيدة محلقة في مدار الشعر

سلمت حرفا و فكرا و وجدانا

لله درك


محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

[د. مختار محرم]

ما شاء الله تبارك الله أستاذنا الدكتور مختار

صور و مشاهد تتوالى يستدعي بعضها بعضا كلها محفوفة بالدهشة و الجمال و تتسلط على الذائقة حتى تثملها

قصيدة محلقة في مدار الشعر

سلمت حرفا و فكرا و وجدانا

لله درك


محبتي و تقديري

سامي الحاج دحمان

السامي الجميل .. سامي الحاج دحمان

حروفك النور هطلت على جفاف سطوري كالغيث فلك مني كل الشكر والامتنان أيها الرائع

محبتي لك

[صبري الصبري]

أعود لأسجل تحفظي على البيت الثاني بالنص

[د. مختار محرم]

أهلا بك صديقي صبري الصبري مرة أخرى
وأصدقك القول أنني استغربت أنك لم تتحفظ على البيت في تعليقك السابق ..
تحية لك صديقي الشاعر

[قوادري علي]

خريدة انسابت القا وجمالا.
تقديري الراقي د.مختار

[د. مختار محرم]

خريدة انسابت القا وجمالا.
تقديري الراقي د.مختار

بل الجمال والألق والرقي في مرورك أخي الشاعر قوادري علي
محبة وسلام:001:

[مازن لبابيدي]

ذنب الكتابة

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/t1.0-9/1620417_736792069673656_1821748938_n.jpg

وَقَصِيدَةٌ ثَكلَى تَقُولُ لِهَاجِسِي
نَضُبَ المِدَادُ .. أَمَا شَبِعتَ مِن الكَآبَة

استعارة رائعة مدهشة مع ما فيها من البديع ........
........

كُلُّ الذُّنُوبِ صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
مَغفُورَةٌ عِندِي خَلَا ذَنبِ الكِتَابَة

ثكلتك أمك يا مختار ، وهل يكب الأدباء على وجوههم في المعتقلات إلا حصائد أقلامهم !



:nj::nj::nj:

أخي الحبيب د. مختار محرم

قصيدة من أبدع ما قرأت سبكا وموضوعا وتدبيجا ذكيا ولغة سلسة مطواعة .

مودتي أخي الغالي وتحية كبيرة

[ليال المفتي*]

في الكلمة قوة
وفي الحرف مهابة تحط وادعة
وعلى رسل القافية , موهبة اقترنت وخفة معلم
وعلى امتداد الناصية , قصيدة جمعت الشعر والمعنى

المدّ واسع والفكر حاضر
فلا أقل من شكرا خرجت من القلب

احترامي للشاعر

[محمد ذيب سليمان]

شعر وصدق مشاعر وجمال نسج
وموسيقى وفكر منثال بين الحروف
سامت اخي مختار

[د. مختار محرم]

:nj::nj::nj:

أخي الحبيب د. مختار محرم

قصيدة من أبدع ما قرأت سبكا وموضوعا وتدبيجا ذكيا ولغة سلسة مطواعة .

مودتي أخي الغالي وتحية كبيرة

ثكلت قصائدي إن لم يصبني
غرور الحرف حين يمر مازن


أيها المازن الرائع .. تقبل شكري لروعة حضورك وكرم ثنائك

[د. مختار محرم]

في الكلمة قوة
وفي الحرف مهابة تحط وادعة
وعلى رسل القافية , موهبة اقترنت وخفة معلم
وعلى امتداد الناصية , قصيدة جمعت الشعر والمعنى

المدّ واسع والفكر حاضر
فلا أقل من شكرا خرجت من القلب

احترامي للشاعر

ولا أقل من شكرا خرجت من القلب على هذا التقريظ الجميل من حرف يعرف كيف يضع بصمة حين يمر..
وشكرا أخرى لأنك استهللت مشوارك في واحة الأدب والفكر بمرور على متواضعتي
وأهلا بك أختي ليال في واحة الجمال

[د. مختار محرم]

الأخوة الكرام ..
تقديرا مني لبعض الأخوة الذين أعزهم كثيرا قمت بحذف البيت الثاني من القصيدة
وأقول للأخ محمد أبي كشك أهلا بك في واحتك إن أردت..
سأحذفه من القصيدة هنا
ولكني سأستبقيه في القصيدة في أي مكان آخر
وسألقى الله به يوم القيامة لأني أثق تماما أنني سأجد هذا البيت في ميزان حسناتي
كما سأجد حذفي له أيضا في ميزان حسناتي ...
دمتم ودامت الواحة

[بشار عبد الهادي العاني]

الأخوة الكرام ..
تقديرا مني لبعض الأخوة الذين أعزهم كثيرا قمت بحذف البيت الثاني من القصيدة
وأقول للأخ محمد أبي كشك أهلا بك في واحتك إن أردت..
سأحذفه من القصيدة هنا
ولكني سأستبقيه في القصيدة في أي مكان آخر
وسألقى الله به يوم القيامة لأني أثق تماما أنني سأجد هذا البيت في ميزان حسناتي
كما سأجد حذفي له أيضا في ميزان حسناتي ...
دمتم ودامت الواحة

والله إنك كبير في خلقك , وفعلك , ودماثة خلقك.
بارك الله بك , وزادك رفعة وألقا
محبتي وتقديري...

[بشار عبد الهادي العاني]

والله إنك كبير في أدبك , وفعلك , ودماثة خلقك.
بارك الله بك , وزادك رفعة وألقا
محبتي وتقديري...

[د. مختار محرم]

والله إنك كبير في خلقك , وفعلك , ودماثة خلقك.
بارك الله بك , وزادك رفعة وألقا
محبتي وتقديري...

ومن ذا الذي يمكن أن تمر عليه الشهور والأعوام في واحة العظام
وتتابع عليه الأيام في صحبة أماجد كرام كأنت شاعرنا القدير؛ دون أن يتعلم منهم الشيء اليسير
وما ذكرته فيّ ليس إلا قطرة من بحر نبلك وجمال روحك أخي بشار .. دمت بنقاء

[محمد محمد أبو كشك]

الأخوة الكرام ..
تقديرا مني لبعض الأخوة الذين أعزهم كثيرا قمت بحذف البيت الثاني من القصيدة
وأقول للأخ محمد أبي كشك أهلا بك في واحتك إن أردت..
سأحذفه من القصيدة هنا
ولكني سأستبقيه في القصيدة في أي مكان آخر
وسألقى الله به يوم القيامة لأني أثق تماما أنني سأجد هذا البيت في ميزان حسناتي
كما سأجد حذفي له أيضا في ميزان حسناتي ...
دمتم ودامت الواحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله ما هو كبر ولا عند معاذ الله ما رأيت مني اخي مختار وانا افهم جدا حسن النوايا واعرف ان نيتك خير من البداية
ولكن بينت لك اخي الحبيب هناك ما اعترضت عليه ولن اطيل الان في ما سلف وذكرته من قبل
باختصار شديد:
لم استطع المكوث في الواحة فعلا والبيت موجود ,,يا رب تصل لكم جميعا هذه الجزئية الهامة ويعلم الله انني صادق
وقد يظن البعض هنا أنني عدت في ثوب الذي فرض رأيه وووو

أقول للجميع : معاذ الله من الكبر و اكراه الناس على ما لا يحبون ولكن هي قولة الحق التي رأيتها ولم أستطع المكوث والبيت موجود فعلا
ولن تصدقني : صورتك -ودقق فيها ثانيا- صارت حلوة وابيض وجهك فيها وكأن البركة حلت حينما حذفت البيت
لعلك عرفت ما أقصده يومها من أمر الصورة ..

الفكرة كلها تتلخص في أمر واحد عندي ( هناك ما يقال وهناك ما لا يقال )
حسن النية أمر مفهوم جدا وأنا أعرف أن أخي مختار صادق نقي تقي هذا لا شك فيه عندي
و أرجو من إخواني هنا جميعا أن يتفهموا فيّ ذلك ,,,,,,, وقد يتكرر نقدي للبعض فلا يغضبوا بل ليت الجميع هنا يعرف أنني أعبر عن موقفي مما كتبوالست هنا في ثوب من يقول فرضت رأيي ونفذت وووو لا لا

بل أنا هنا حيث القصيدة صارت حلوة والشعر صار بديعا
فقد كان البيت كابوسا لم أستطع معه البقاء هنا
فلما أزاح أخي مختار هذا الكابوس عدت حيث صفو الشعر ونقاء الهواء في باقي القصيدة ,,الا في بيتها الاخير الذي أظن أن اخي علي خيطر قد أدلى فيه بدلوه بشكل ممتاز يغني عن كلامي
اذن أعود ان شاء الله وانتم أهل وإخوة كرام نحبكم جميعا في الله وكل عام أنتم بخير بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أخوكم محمد::noc:

[آمال المصري]

أكبر فيك هذا الخلق النبيل الذي عهدناه منك د. مختار وهو ليس بغريب عن شخصك الطيب وروحك النقية
بوركت وجزاك الله خيرا وأسعدك في الدارين
تقديري الكبير

[د عثمان قدري مكانسي]

لقد اصبحت الكتابة والتعبير الحر ذنباً ...
بل الذنب الأول في قاموس الجبابرة
... لا بدّ منها ،لا بدّ من قولة الحق تدوّي رعوداً .. وتشعُّ ناراً ونوراً

[محمد محمد أبو كشك]

لقد اصبحت الكتابة والتعبير الحر ذنباً ...
بل الذنب الأول في قاموس الجبابرة
... لا بدّ منها ،لا بدّ من قولة الحق تدوّي رعوداً .. وتشعُّ ناراً ونوراً

أخي الحبيب الكريم لا جبابرة هنا يا سيدى بل كتاب كرام يعرفون ما يقولون ومتى يقولون وكيف يقولون
المسألة واضحة يا دكتور عثمان أخي الحبيب وهي أن الحرية في الكتابة لها حدودها وحدودها هي أن يقف الكاتب عند نقطة معينة لو تخطاها كانت الشبهة ..هذا ما نقصده
ما عدت في ثوب جبان ولا جبار معاذ الله بل في ثوب حق وخير ومحبة لك وللجميع وانت عندنا غال ولك قدرك الكبير وللجميع طبعا

ورائع سطرك الثاالث جدا
..
. لا بدّ من قولة الحق تدوّي رعوداً .. وتشعُّ ناراً ونوراً

هذا هو الكلام المفيد الذي لخص الامر
مودتي ومحبتي لكم

[د. مختار محرم]

أهلا بك أخ محمد وشكرا لمرورك

[د. مختار محرم]

أكبر فيك هذا الخلق النبيل الذي عهدناه منك د. مختار وهو ليس بغريب عن شخصك الطيب وروحك النقية
بوركت وجزاك الله خيرا وأسعدك في الدارين
تقديري الكبير

أنت أهل الطيبة والنبل والكرم والنقاء أستاذة آمال .. تقديري لك :001:

[د. مختار محرم]

لقد اصبحت الكتابة والتعبير الحر ذنباً ...
بل الذنب الأول في قاموس الجبابرة
... لا بدّ منها ،لا بدّ من قولة الحق تدوّي رعوداً .. وتشعُّ ناراً ونوراً


صدقت دكتورنا وشاعرنا القدير.. هو الذنب الذي يهز العروش وسنبقى مصرين عليه
شكرا لنبل المرور وروعة الحضور.

[محمد محمد أبو كشك]

أهلا بك أخ محمد وشكرا لمرورك

جزاك الله خيرا ومرحبا بك اخي مختار

[لحسن عسيلة]

تحية إكبار وأحترام وتقدير وامتنان للأخ الشاعر الكبير مختار محرم ،
لا يفعل هذا إلا الكبار ،
دمت جميلا أخي مختار ،
وأهلا وسهلا بعودة الأخ محمد أبي كشك إلى واحته الفيحاء ،
ولنتناس ما كان ولنضرب عنه صفحا ولتتصافح القلوب الطيبة ،
ولتعلموا أني بهذا الحدث الجميل سعيد وجد سعيد
يرعاكم الله

[د. مختار محرم]

تحية إكبار وأحترام وتقدير وامتنان للأخ الشاعر الكبير مختار محرم ،
لا يفعل هذا إلا الكبار ،
دمت جميلا أخي مختار ،
وأهلا وسهلا بعودة الأخ محمد أبي كشك إلى واحته الفيحاء ،
ولنتناس ما كان ولنضرب عنه صفحا ولتتصافح القلوب الطيبة ،
ولتعلموا أني بهذا الحدث الجميل سعيد وجد سعيد
يرعاكم الله

بارك الله فيك شاعرنا الرائع وشكرا لكلماتك النور ونفيس الحضور
دمت بهذا البهاء أستاذي

[طارق مخيبر قطف]

وقع فريد ومتميز دكتور دائما ً
تقديري أيها الرااائع