المقامة البغدادية

[عبد الرحيم صادقي]

حكى نبهان بن يقظان قال: أدركتني ليلة من ليالي ذي الحجّة، بعد أن انصرفتُ من عُمرة وحجّة، بأرض البصرة، فألفيتُها في غَمرة. علوجٌ يجوسون خلال الديار، والناس مُكرَهون ما لهم خيار. قد أَسلم لهم الوالي الزّمام، فهُم الخليفةُ ومنهم الإمام. فنزل بي من الهمّ، ما الله به أعلم. وغمَّ يومي، لِما أصاب قومي. فقلتُ: ربِّ اشرح لي صدري، ويسّرْ ليَ أمري! ثم يمَّمْتُ بيتَ الله، أرجو رحمتَه ورضاه. وأدْعوه كشفَ الغَمّاء، ودفعَ البلاء. إذْ لا ملجأ من الله إلا إليه، وما خاب من رفع إليه يَديْه. وليس سواه يُبدِّل الأحوال، مِن حال إلى حال. وبينا أنا متوسّد ذراعي، وعَصايَ متاعي، إذ وقف عليّ حنظلة الأحنف، معتمرا عمامة، عاليَ الهامة، فقال: ما تفعل هنا وليس الوقتُ وقتَ صلاة؟ قلت: جفاني النومُ ولَفظتْني الفلاة. وبي همّ، وكربٌ وغمّ. قال: ومِمَّ همُّك؟ وعلامَ غمُّك؟ قلت: ألفيتُ بغدادَ الرشيد، في بأسٍ شديد. قد أصاب الناسَ نصبٌ وباس، كأنه عامُ الرَّمادة أو طاعون عَمْواس. قال: قد نُقِض الحُكم، وفشا الظلم. فذهبت ريحُ العرب، واستلذّوا الطّرب. قلت: أوَتقطَّعتِ الحِبال، وانكسرتِ النّبال؟ قال: وما عسى يفعلُ أمراء استَهوَتهمُ الصَّهْباء؟ قلت: أفإنِ استبدَّ الأمراء، أفَيخرسُ العلماء؟ قال: لمّا نزل بديارِهم الأمريكان، ولَيْتَ الذي كان ما كان، تولّتهم طائفة، والقلوب واجفة. وأمسك قوم، وأكثروا اللَّوم. وحِيكت الدّسائس، وكثُرت الوساوس. وتفرّق الناس شيعةً وسُنّة، وغدَوْا يَرْجون من العلوج مِنّة. كأنْ ليسوا هُمُ الدّاهيَة، وما أدراك ماهيَه! ثم قدِم خليفةُ بُوش، يَحكمُ خِلافَ قَراقوش. وليت ابنَ ممَاتي أنصفَ حين وصف. قلت: ويلٌ للعرب، مِن شرّ قد اقترب! قد استأصل الصليبُ شأفَتهُم، ومَلَك ديارَهُم.
قال حنظلة: إذا أراد اللهُ إنفاذَ قضائه، أذهبَ من ذوي العقولِ عقولَهم. الناسُ في هوْلٍ مَهول، قد أدْركهم المغول. وبغدادُ تُقذَف بالنّار، وقد أحكمَ التّتار الحصار، والخليفةُ في ليلةٍ لاهية، حتى هَلكتِ الجارية. قُتِلت "عرَفة" وكفَّ الرّقص، وحلَّ الرّفسُ والدَّعص. قال نبهان بن يقظان: ويلَهُم، أمَا يَعتبرون؟ ما لهمْ في طُغيانهم يَعمهون؟ ليُصيبنَّهُم ما أصابَ المستعصِم، وما لقِيَتْ بغدادُ تَلقى العواصِم.

* مضى على المقامة زمن وقضى الله أن تُنشر اليوم.

[كاملة بدارنه]

أهلا بعودتك بعد غياب طويل أستاذ عبد الرّحيم
لغة سامقة وصور ناطقة بأسلوب جاذب جميل
بوركت
تقديري وتحيّتي

[عبد الرحيم صادقي]

بوركت أختي كاملة وشكر الله لك
دامت لك المسرات

[ربيحة الرفاعي]

"ما لقِيَتْ بغدادُ تَلقى العواصِم"
و "أكلت يوم أكل الثور الأبيض"
و "ما نال من أخيك قريبا يأتيك"

ولكننا لا نسمع ولا نعي لو سمعنا
مقامة بديعة بمحمولها، وسموّ رسالتها، وجميل صورها ولغة متينة

طالت غيبتك أديبنا فحمدا لله بسلامة عودتك
وأهلا بك أديبنا

لا حرمك البهاء

تحاياي

[صبري الجابري]

تدور أحداث فن المقامة عموما حول الكُدية : وهي الحصول على المال عن طريق الاحتيال .وتتخذ المقامات بطلا وراوية و وفي الغالب يختم الكاتب مقامته بأبيات من الشعر يعبّر فيها عن فلسفته في الحياة
وجاءت كرد فعل على حالة التردي والنكوص منتقدة تبدل القيم والأخلاق تبدلا جعل الأديب الالمعي يستثمر المعرفة والذكاء والفطنة في الاحتيال الهادف إلى الحصول على لقمة العيش لأنه بات في مجتمع لا يحفظ ولا يقدّر قيمة العلماء والأدباء ، فقامت في أكثرها على النقد الاجتماعي .
وبالعودة إلى نصكم : أظنه حقق بعض شروط المقامة واستثمار هذا الفن تعبيرا عن الحالة السياسة للأمة
أتمنى لو تغيّر عنوان المقامة بسبب وجود مقامة للهمذاني تحمل نفس الاسم ، وبموضوع مختلف تماما
شرفني الوقوف هنا
المجد لك

[عبد الرحيم صادقي]

مقامة بديعة بمحمولها، وسموّ رسالتها، وجميل صورها ولغة متينة
طالت غيبتك أديبنا فحمدا لله بسلامة عودتك
وأهلا بك أديبنا


أهلا بك أيتها الربيحة
روحي معكم حتى وإن غاب الجسد.
إنما هي بعض واجبات تزاحمت.
بوركت ودمت بخير وعافية.

[أحمد الأستاذ]

رسالة راقية المحمول, بأسلوب متين راق,ولغة مميزة أنيقة
كما عهدناك أديبنا الجميل/عبد الرحيم؛ متقن لكل جميل بديع
دمت بخير وعافية

[عبد الرحيم صادقي]

وبالعودة إلى نصكم : أظنه حقق بعض شروط المقامة واستثمار هذا الفن تعبيرا عن الحالة السياسة للأمة
أتمنى لو تغيّر عنوان المقامة بسبب وجود مقامة للهمذاني تحمل نفس الاسم ، وبموضوع مختلف تماما


لا تراعي مقاماتي من العناصر إلا ما هو من أركان هذا الفن. وإلا تعذَّر الكلام عن مقامة عصرية هي أوفق لحال أهل هذا الزمان.
ثم ما الضير أخي في أن تتشابه المقامتان عنوانا وتختلفا مضمونا؟
شكر الله لك حضورك الجميل أخي صبري
تحياتي ومودتي

[لحسن عسيلة]

قرأت هنا :
ـ أدبا جميلا
ـ وعيا سياسيا
ـ رؤية واضحة لواقع مرير بكل أبعاده
ـ ثقافة واسعة
وتمنيت على أستاذي الكريم الأديب الأريب عبد الرحيم الصادقي وقد كان في وارد الحكي عن حدث مضى وانصرم أن يقول : " وقد ألفيتها في غمرة " بدل أن يقول : " فألفيتها في غمرة "
هكذا قرأتها وقد أكون جانبني الصواب ،
تقديري واحترامي

[عبد الرحيم صادقي]

رسالة راقية المحمول, بأسلوب متين راق,ولغة مميزة أنيقة
كما عهدناك أديبنا الجميل/عبد الرحيم؛ متقن لكل جميل بديع
دمت بخير وعافية

ودام لك الخير والفضل أخي أحمد
وشكر لك حضورك الأجمل
حياك الله

[عبد الرحيم صادقي]

تمنيت على أستاذي الكريم الأديب الأريب عبد الرحيم الصادقي وقد كان في وارد الحكي عن حدث مضى وانصرم أن يقول : " وقد ألفيتها في غمرة " بدل أن يقول : " فألفيتها في غمرة "
هكذا قرأتها وقد أكون جانبني الصواب ،
تقديري واحترامي

حياك الله أخي الشاعر لحسن
لو أضفتُ "قد" لما حصل معنى الفجاء الذي قصدتُه، فتأمل العبارتين يظهر لك فرق ما بينهما.
بوركت أيها الكريم
ولا حُرمناك.

[نداء غريب صبري]

مقامة رائعة ذكرتني بمقامات الهمذاني

شكرا لك أخي
بوركت

[خلود محمد جمعة]

رسالة ناقدة بحرفك المقامي المتألق
حس وجرس بجمال وعمق
بوركت وكل التقدير

[ناديه محمد الجابي]

كم أحب مقاماتك البديعة يا بديع همزاني عصرك
تحفة أدبية ـ كأنها الديباج مطرزا بالدرر
وصف بفهم عارف و حرفية أديب ولغة عالية وتجليات فكرية
دمت قامة أدبية وإنسانية تطاول عنان السماء. :001:

[عبد الرحيم صادقي]

مقامة رائعة ذكرتني بمقامات الهمذاني

ذاك الجبل الأشم، وها هنا سفح وبعض رياض.
بوركت نداء وشكر الله لك.

[عبد الرحيم صادقي]

رسالة ناقدة بحرفك المقامي المتألق

لك التألق والمجد خلود
ودام لك السرور

[عبد الرحيم صادقي]

دمت قامة أدبية وإنسانية تطاول عنان السماء. :001:
ودام لك النبل وكريم الخصال
وذروة المجد بلا انفصال
:0014: