تعالي

[عبدالحكم مندور]

[COLOR="Indigo"]
هي قصيدة قديمة أيضا 1320هـ
اتفقت مع قصيدة شاعرنا (تفالي عبد الحي)
[COLOR="DarkRed"]تعالي

4"]تعـالىْ فـإن الأمـانـي تعــود
ويشـرق أنحاء هـذا الوجـودْ
تعـالى ْنشق عباب الصعـاب
ونرعي الخـزامى ونسقـي الورودْ
تعـالى نحـلق فـوق السحـاب
ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
إلام نسـير لكـل طــــــــريق
وتفصلنـا كـل هـذي السـدودْ
تعـالي فـإن الفـــــــــراق ثـقـيـل
وبالقلب وجد وشـوق شـديـدْ

تعـالي فمـا العمر لو طال كـاف
لنـدرك من حبنــــــــا مـا نـريــدْ
تعـالي فليـل الشتـاء طويــل
إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
تعـالي كمـا أنت لسـت أريـد
مـزيـدا ولا عن هـواك المحيـد
تعـالي نغوص ببحـر الهـوى
ونسبح فيــه بغـير حـــــدود
دعينـا نترجـم إحسـاسنــا
بكـل المعــــــانـي بغـير قيــودْ
لمـاذا نبـدد أشـواقنــــــــــا
وننثرهـا فـي جبـال الجليــدْ
حبيبـة عمري يلي الليـل فجـر
وإن مع العســـــر يسـر أكيـدْ
كـأني بصـدرك يكــتم همــا
ثوى مرهقـا من زمـان بعيـــدْ
وبالقـلـب حبـك أيـَّان كنت
بأيِّ مكـان وأيّ صعيـــــد
فقـد بـات حبـك ملء الكيـان
وصـرت المنى والـمراد الوحيـدْ
كـأن النسـاء حوالـيَّ صـرن
تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ
وهـاهن قـد أينعـت آنسـات
حسـان المـلامـح مثـل الورود
ولاء ورضــوى ومـروة ثمـت
شذا المسـك هانت لهن الجهـودْ
وأخـرى رزقنـا فـلا داؤهــــــــا
يزول ولا الطـب فيهـا يفيــد
ولله فيمــــا قضى حكمــــــة
رضينـا بحكـم الغفــور الودودْ
وأيضـا لدينـــــــا ثلاثـــة مـرد
قريبـا تريهـن مثـل الفهــودْ
وبسمـة ثغـرك فـي مقلتــيَّ
تعـادل عنـدي هـذا الوجــود
ولـي أمـل فـي لقـاء قـريب
لنكمـل قصـة حب سعيـــدْ
لكـم دعواتـي بلا غفلـــــــة
وللأقـربين إلـى أن أعـــــــــودْ
[/COL[/CO[/SIZE]LOR]OR]

[محمد تمار]

رغم بساطة الصور والتعابير إلاّ أنّها جميلة
ماتعة ذات موسيقى عذبة..

حبيبـة عمري يلي الليـل فجـر
وإن مع العســـــر يسـر أكيـدْ
يسراً..
ولاء ورضــوى ومـروة ثمـت
شذا المسـك هانت لهن الجهـودْ
لم أفلح في قراءة الصدر بسبب ثمت..
خالص مودتي

[د. مختار محرم]

توقفت عند تاريخ القصيدة ^_^ فأحببت التعليق قبل القراءة
1320هـ ^____^

[سامي الحاج دحمان]

دعوة كريمة مفعمة بالحب

دفق شعوري عبق مصفى

أتم الله نعمته عليك بالرضاء

دعائي و شكري لبيانك و وجدانك

محبتي و تقديري

[تفالي عبدالحي]

قصيدة جميلة و رائعة .
لقد جمعت الجمال من كل جانب .
أعجبتني كثيرا فتحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع شاعرنا .

[رياض شلال المحمدي]

**(( تعـالي فليـل الشتـاء طويــل ... إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ /

يقول المحبون بأنّ الشتاء ربيع العاشقين !

نصٌّ جميل ، ودائمًا ما نحنّ نحن معشر الشعراء إلى ما كتبناه
في البدايات ، مرور تحية وسلام وحضور ثناء مع كثير تقدير ))**

[عدنان الشبول]

بساطة الكلمة ورقة الأسلوب وعزف الحروف تجعل القصيدة قريبة إلى القلب



دمتم بخير

[عبدالحكم مندور]

رغم بساطة الصور والتعابير إلاّ أنّها جميلة
ماتعة ذات موسيقى عذبة..

حبيبـة عمري يلي الليـل فجـر
وإن مع العســـــر يسـر أكيـدْ
يسراً..
ولاء ورضــوى ومـروة ثمـت
شذا المسـك هانت لهن الجهـودْ
لم أفلح في قراءة الصدر بسبب ثمت..
خالص مودتي


نعم هذا صحيح
والأسماء أسماء بناتي
وثُمّتت .. وثُمّ بمعنى وزيدت التاء وهي حرف العطف المعروف
وثَمّتْ .. وثَمّ بعنى .. هناك وزيدت التاء أيضا في الأولى
خالص ودي وتقديري شاعرنا الرائع القدير

[خالد سرحان الفهد]

اتفاق رائع مع قصيدة
الشاعر تفالي عبد الحي
أنجب قصيدة رائعه..
مودتي

[عبدالحكم مندور]

توقفت عند تاريخ القصيدة ^_^ فأحببت التعليق قبل القراءة
1320هـ ^____^

يعني إيه يادكتور مختار
أنت مستكتر عليّ 160 أو 170سنة
أنا باكلمك بالعامية المصرية
ماهو فيه سنين السنه بتمر بعشرة
على فكرة .. محرم .. أقرباء وهم أولاد خالة .. ولكنهم هنا في مصر
يحتمل أن لهم جذور يمنية أو العكس .. وهذا شيء يشرف
أخطأت يا سيدي هي عام (1450هـ) ..عندك حق وعلى العموم لم تفرق كثيرا
خالص ودي ,اطيب تحياتي

[أحمد رامي]

قصيدة توشحت بالبساطة و الجمال ,
فآنست قلوبنا و رقّصت النفوس , و قد ورود مصطلح غير نظامي : آنسة
ليس له أصل ..

كما استوقفني بعض أمور :

ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ

هذه الوقوفات الخاطئة استحدثها شعراء محدثون ,
و الجمهور اللغوي على الوقوف على الألف .

تعـالي فمـا العمر لو طال كـاف
لنـدرك من حبنــــــــا مـا نـريــدْ

أظنها كافيا خبر ما .

وأيضـا لدينـــــــا ثلاثـــة مـرد
قريبـا تريهـن مثـل الفهــودْ

ثلاثة مرد = ثلاثة ذكور , فلم أنثتتها في " تريهن " ؟

تحياتي أخي الحبيب و أطال بقاءك و حسّن عملك .

محبتي لك .

[عبدالحكم مندور]

دعوة كريمة مفعمة بالحب

دفق شعوري عبق مصفى

أتم الله نعمته عليك بالرضاء

دعائي و شكري لبيانك و وجدانك

محبتي و تقديري

خالص تقديري لمرورك الكريم
وتفاعلك البهي ومداخلاتك الرقيقة
تقبل تحياتي وتقديري

[عبدالحكم مندور]

قصيدة جميلة و رائعة .
لقد جمعت الجمال من كل جانب .
أعجبتني كثيرا فتحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع شاعرنا .

ألف شكر لك شاعرنا الرائع
على مجاملتك الرقيقة النابعة من نبل نفسك وصفاء سريرتك
خالص تقديري وتحياتي

[عبدالحكم مندور]

**(( تعـالي فليـل الشتـاء طويــل ... إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ /

يقول المحبون بأنّ الشتاء ربيع العاشقين !

نصٌّ جميل ، ودائمًا ما نحنّ نحن معشر الشعراء إلى ما كتبناه
في البدايات ، مرور تحية وسلام وحضور ثناء مع كثير تقدير ))**

نعم صدقت سيدي الكريم
ولكن حينما تفصل المسافات ويتحكم الهجر لا يكون كذلك
والمهم ألا تنضب مشاعرنا من الإحساس الجميل
شكرا على هذا الفضاء البهي من الجمال الذي تضمه نفسك وتترجمه كلماتك
تقبل خالص ودي وأطيب تحياتي

[عبدالحكم مندور]

بساطة الكلمة ورقة الأسلوب وعزف الحروف تجعل القصيدة قريبة إلى القلب



دمتم بخير

وأنت بما تضمه من إحساس جميل أقرب إلى القلوب شاعرنا الجميل
أطيب التحيات

[عبدالحكم مندور]

اتفاق رائع مع قصيدة
الشاعر تفالي عبد الحي
أنجب قصيدة رائعه..
مودتي

شكرا لك شاعرنا القدير
سعدنا بمرورك وتعقيبك
خالص ودي

[عبدالحكم مندور]

قصيدة توشحت بالبساطة و الجمال ,
فآنست قلوبنا و رقّصت النفوس , و قد ورود مصطلح غير نظامي : آنسة
ليس له أصل ..

كما استوقفني بعض أمور :

ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ

[COLOR="Red"]هذه الوقوفات الخاطئة استحدثها شعراء محدثون ,
و الجمهور اللغوي على الوقوف على الألف .

تعـالي فمـا العمر لو طال كـاف
لنـدرك من حبنــــــــا مـا نـريــدْ

أظنها كافيا خبر ما .

وأيضـا لدينـــــــا ثلاثـــة مـرد
قريبـا تريهـن مثـل الفهــودْ

ثلاثة مرد = ثلاثة ذكور , فلم أنثتتها ف
ي " تريهن " ؟

تحياتي أخي الحبيب و أطال بقاءك و حسّن عملك .

محبتي لك .
الأستاذ والشاعر الغالي /أحمد رامي
كم يسرني تواجدك ومداخلاتك
وأنا أعترف بأن لدي أخطاءَ يجب الإحتراز منها
وأنا هنا أنزلت قصائدعلى سبيل العجلة لأن الملفات عندي غير منظمة
فقد أنزل النص الذي لم أعدله سأحاول الإحتراز فهذا قصور بلا شك مهما كانت أسبابه
وهنا
كما استوقفني بعض أمور :

ونرسـم للحـب معـنىً جديـد
إذا مـا قضـاه المحب وحيـــدْ
تماثيـل بيضـاً وشقـراً وسـودْ

هذه الوقوفات الخاطئة استحدثها شعراء محدثون ,
و الجمهور اللغوي على الوقوف على الألف


الوقوف بالألف هو رأي سيبوية والوقوف بالسكون ليس بدعة المحدثين ولكنه رأي ابن هشام ( صاحب قطر الندى )عن ربيعة((وهي تضم مجموعة من القبائل والبطون التي تنتمي الى ربيعة بن نزار) ولم ير ابن هشام في حذف الألف عند ربيعة ضعفا،

ولغة ربيعة كما يقول السيوطي حذف التنوين من المنصوب، ولا يبدلون منه ألفًا، فيقولون رأيت زيدْ، حملا له على المرفوع والمجرور، ل قال: شاعرهم

ألا حبَّذا غُنْمٌ وحُسْنُ حَدِيثها *** لقد تَرَكَتْ قلبي بها هائماً دَنِفْ
ومن ذلك ما جاء في قول الشاعر:

كفي بالنّأي من أسماء كافي
ولعل في هذا الشطر رد على ملاحظة خبر ما
وقد وقف الشاعر هنا بالسكون على لغة ربيعة، جاء في (خزانة الأدب، ): «على أنّ الوقف على المنصوب بالسكون لغة، فإن (كافيًا) مفعول مطلق وهو مصدر مؤكِّد لقوله كفى، وكان القياس أن يقول كافيًا بالنصب، لكنّه حذف تنوينه ووقف عليه بالسكون، وقرئ بالوقف على تنوين المنصوب بالسكون في القرآن على رأي بن خلويه

قوله تعالى (من السّمَاء ماء) (22- البقرة) وقوله (إلاَّ دُعاء ونِداء) (171- البقرة)،
وعليه يجوز كما أميل اثبات الالف (حسب سيبويه) او على حذفها وتسكين الآخر (حسب ربيعة وابن هشام).
وقد قالوا إن
كتابات الشعراء منذ العصر العباسي حتى اليوم، لم يتقيدوا بحكم سيبويه، وانما سمحوا لأنفسهم بحذف الالف والوقوف على الاسم المنون المنصوب بالتسكين، على نحو ما نجد عند المتنبي في الابيات التالية:
ليس كما ظن غشيةٌ عرضتْ فجئتني من خلالها قاصدْ
لا اجحد الفضل ربما فعلتْ ما لم يكن فاعلا ولا واعدْ
أبلجُ لو عاذت الحمام به ما خشيت راميا ولا صائدْ

على أنني أثبت ألقصيدة في مجموعة شعرية ساهيا عن النص المعدل فيه شطر بيت فيها وهي غفلة وعجلة غير محمودة
وكنت أحب أن أرسل إليك هذي المجموعة بما عليها طي سؤال قبل أن أرسلها إلى جهة ربما كان في إرسالها إليها احتراز
أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ
آسف للتقصير فإنها مفارقات غريبة وأنا في انتظار توفر الوقت منذ ولدت
خالص ودي وأطيب التحيات والدعوات

[أحمد رامي]

أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ
آسف للتقصير فإنها مفارقات غريبة وأنا في انتظار توفر الوقت منذ ولدت
خالص ودي وأطيب التحيات والدعوات


أخي الحبيب شكرا على التوضيح السابق و أنا على علم به و الحمد لله , لكن أقول عند الجمهور يكون الوقوف بالألف ,
و الوقف على ألف تنوين النصب عند علماء النحو و الإملاء , و أما حذفها فهو للتعريف بلغة من لغات العرب كانت تفعل ذلك و هذا ليس قاعدة , و إنما شاذ عنها , مثل بقاء حرف العلة في الفعل المضارع الذي دخل عليه جازم على إحدى لغات العرب , كأن أقول : لم أدري , بإثبات حرف العلة , و هذا يذكر للاطلاع عليه , و ليس قاعدة .
و لست أعلم من القراء العشرة أو تلامذتهم بابن خلويه ( خالويه ) , غير أني أعلمه نحويا لغويا و له كتاب أيضا في إعراب القراءات السبعو عللها .

أشكر لك هذه النافذة الجميلة المليئة بالفائدة .


أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ .

على قولك هذا يوجد خطأان :
1 - تري , حذفت النون دون مبرر من جزم أو نصب ,
2 - هن ضمير مؤنث يعود على مذكر و هي المرد .
و على هذا يكون الفعل " ترينهم "

[عبدالحكم مندور]

أخي الحبيب شكرا على التوضيح السابق و أنا على علم به و الحمد لله , لكن أقول عند الجمهور يكون الوقوف بالألف ,
و الوقف على ألف تنوين النصب عند علماء النحو و الإملاء , و أما حذفها فهو للتعريف بلغة من لغات العرب كانت تفعل ذلك و هذا ليس قاعدة , و إنما شاذ عنها , مثل بقاء حرف العلة في الفعل المضارع الذي دخل عليه جازم على إحدى لغات العرب , كأن أقول : لم أدري , بإثبات حرف العلة , و هذا يذكر للاطلاع عليه , و ليس قاعدة .
و لست أعلم من القراء العشرة أو تلامذتهم بابن خلويه ( خالويه ) , غير أني أعلمه نحويا لغويا و له كتاب أيضا في إعراب القراءات السبعو عللها .

أشكر لك هذه النافذة الجميلة المليئة بالفائدة .


أما ( قريبا تريهن) فأنا أخاطب زوجتي التي أرسلت إليها القصيدة حينئذ .

على قولك هذا يوجد خطأان :
1 - تري , حذفت النون دون مبرر من جزم أو نصب ,
2 - هن ضمير مؤنث يعود على مذكر و هي المرد .
و على هذا يكون الفعل " ترينهم "

أخي الغالي
وودت أن أصمت حتى لا تحملك تلك الثرثرة لأن تبخل علينا بعد بملاحظاتك القيمة الثمينة ولكن يطمئننا أنا نراك أهل فضل ونبل
التأنيث على ما أعتقد هنا جائز فالجمع جمع تكسير أو قلة
تلك الرسل (البقرة)
وقال تعالى
(وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق)

الفعل يُرِي بضم الياء وكسر الراء .. ويَرَي بفتح الياء والراء يصلحان هنا وأنا أميل للأول
وأعتقد أن الجزم على إرادة الطلب وهو المقصود وارد
تريهن بمعنى أريهن ..أي لي مثل الأسود أي بعدعنايتك بهم
ويمكن أن نقدر مانراه صالح لأداء المعنى المقصود أو نضمر لام الطلب أو الأمر وهي الأخف والأقرب (لتريهن)
وأرى أنه يمكن أن نقول
غدا تذهب الى ... وتعط فلان.. كذا
على إرادة الطلب أو الأمر
أي إذهب ... وأعط .. أو إضمار لام الطلب أي لتذهب ولتعط لأنه المعنى المقصود
أونقدر فعل طلب في شاهد القصيدة
مثل اعتني بهم تريْهن على معنى ترى الثانية
وأعتقد أن هناك شواهد لا تحضرني الآن
تحمل ثرثرة أخيك الأكبر سنا والأقل مقاما
مع خالص مودتي ,اطيب تحياتي
والله أعلم

[نداء غريب صبري]

شعر جميل كزقزقة العصافير
منساب كماء الغدير

أمتعتني قراءته

شكرا لك أخي

بوركت

[ناديه محمد الجابي]

قصيدة رقيقة تفيض جمالا
نهر من حس جارف لعاشق غريد وشاعر محلق
صور رقيقة أبدعت نسجها وحلقت بنا في فضاء معانيها
جميل شعرك وعذب ما نثرت من مشاعر ممهورة بحرفك الرقيق.
دام ألقك وإبداعك.
:v1::0014::wow:

[غلام الله بن صالح]

رائعة وعذبة
دام الألق والإبداع الجميل
مودتي

[أسيل أحمد]

ما أجملها من قصيدة نابضة بالعذوبة
عابقة بعطر إحساسك العميق
عذبة الجرس، عميقة الحس، جميلة الصور
دام بهاء حرفك وروعة معانيك.

[عدنان عبد النبي البلداوي]

استمتعت بنصكم الجميل
دمتم مبدعين