أعلنوا موتها في يوم زفافها

[ياسر عبد العزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أبيات نظمتها على عجل ، ألقت بها الأحداث الجارية في مصر على لساني ، وما أخرني عن رفعها إليكم إلا انقطاع الكهرباء الذي ابتلينا به في عهد ( العريس الزنيم ) المحتفل به الليلة رئيسا لمصر !!
قصيدة : مصر التي غابت !!


مِصْرُ الَّتِي فِي خَاطِرِي = غَابَتْ فَأَدْمَتْ نَاظِرِي
مِصْرُ الَّتِي مَا طَأْطَأَتْ = يَوْمًا لِغَيْرِ الْفَاطِرِ
الْيَوْمَ صَارَتْ عَبْدَةً = دِيسَتْ بِنَعْلٍ جَائِرِ
مِصْرُ الَّتِي أَجْلَلْتُهَا = بَاتَتْ بِحِضْنِ الْفَاجِرِ
قَتَلَتْ بَنِيهَا مِنْ فَتًى = عَفِّ الْغَرَامِ وَطَاهِرِ
لِتَبِيتَ عِنْدَ عَسَاكِرٍ = خُبْثِ الْقُلُوبِ عَوَاهِرِ
فَتَهُزَّ أَرْدَافًا لَهُمْ = وَتُرِي النُّهُودَ لِهَاصِرِ
مِصْرُ الَّتِي أَحْبَبْتُهَا = مَجَّتْ صَدُوقَ مَشَاعِرِي
وَأَجَابَتِ الدَّاعِي الْكَذُو = بَ لِرَقْصَةٍ بِمَقَابِرِ
مِصْرُ الَّتِي عَاشَتْ لَنَا = نِيلًا وَنَجْمَةَ حَائِرِ
الْيَوْمَ أُعْلِنَ مَوْتُهَا = بِزِفَافِهَا لِلدَّاعِرِ


شعر : ياسر عبد العزيز

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/t1.0-9/p180x540/983701_766628060048713_1310412418382208108_n.jpg

[آمال المصري]

في انتظار مابعد مراسم التأبين ولنا الله

[ياسر عبد العزيز]

في انتظار مابعد مراسم التأبين ولنا الله


الأديبة : آمال المصري
شكر الله عزاءك ، وعظم أجرك ،
وإنا لله وإنا إليه راجعون

[خالد سرحان الفهد]

لاحول ولا قوة الا بالله

[سامي الحاج دحمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

( الم ( 1 ) أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ( 2 ) ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ( 3 ) أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ( 4 ) ) .

العنكبوت


ثم رغم ما هي فيه و عليه تبقى مصر منارة و بوصلة العرب و المسلمين

أعز الله مصر و أهلها و أعزها بالإسلام و أعز الإسلام بها

دعائي لما تفجر من بين أناملك

محبتي و تقديري

[موردة الشيخ]

لا حول ولا قوة الا بالله

[ياسر عبد العزيز]

الأخوان الكريمان الشاعران : خالد سرحان الفهد ، وسامي الحاج دحمان
سررت بمروركما وتفاعلكما ، وإليك أخي سامي أقول : نعم ستبقى مصر خالدة ما بقيت الأرض ، وستبقى منارة ونجمة تضيئ سماء الحائرين ،
وما قلت ما هو إلا نفثة صدر مكروب ، وصرخة محزون ، كان يرجو لوطنه الحرية والرفعة والشموخ عاجلا غير آجل ، ولكن الله جعل لكل شيء أجلا موعودا ،
وإنا له لمرتقبون .
دمتما بخير أخوي الكريمين .

[أحمد رامي]

قصيدة جميلة عالية الإحساس الوطني صادقة الحس الشعوري .

دامت مصر كما عهدناها رغم أنف الطغاة الصاغرين .

لا حزنت أخي .

[عدنان الشبول]

أكتب تماما ما كتبته معلقا على قصيدة الشاعر صبري الصبري " أيكة العشاق" :

"قصيدة جميلة فيها الشعور والشعور والعاطفة والحب الصادق للوطن .


ومن يريد بأوطاننا خيرا فندعو له بالخير ونشكره ، ومن يريد بأوطاننا شرا نقف بوجهه ونحاسبه ( هذا حال من يحبون الوطن )


نعشق الأرض ولا نمجِّد الشخوص ، ولكن نقدِّر المخلصين منهم عندما يوجودون


حفظا الله مصر وحفظ أوطاننا وأهلنا في كل مكان


لكم ألف تحية"


إلا أنني أزيد هنا : كثيرا ما يأتي العريس بحلة وبهرجة وما يلبث أن يتكشف سوء خلقه للزوجة ولأهل الزوجة وتظهر عيوبه وتنتهي العلاقة بالطلاق في فترة أشهر معدودات !


ثمّ أنه أساءني ما أرى وأسمع من تشبيهات على لسان أخوتي وأخواتي المصريين في شاشات التلفزة بنعت الحاكم بالعريس ومصر بالعروسة فوجدت بهذا التشبيه قبحاً وظلما كذلك .

مصر لن تكون عروسة لأحد ولا أي دولة عربية ستكون عروسة لحاكم ، وما ذبحنا نحن العرب إلا تمجيد الحاكم وجعل الوطن لعبة في يديه .


البلد لا عريس لها ، بل هي حسناء يقوم الناس كلهم بخدمتها ورفع شأنّها بين حسناوات العالم ( إن أردتم تشبيهها بأنثى ! )


حفظ الله أوطاننا وأهلنا



دمتم بخير

[د. سمير العمري]

هذه قصيدة رائعة بسموق معناها وبساطة لغتها وصدق شعورها ودقة وصفها.

رأيتك هنا إنسانا راقيا وواعيا حصيفا ومصريا بانتماء صادق يمثل ما نحب ونحترم في مصر العروبة والإسلام. وأنت في هذا كله كنت شاعرا مميزا وأراك بهذه القصيدة وحدها تستحق لقب شاعر ، فدمت متألقا ، ودامت مصر التي في خاطرنا قوية أبية عصية على كل كيد وخسران ، وليخسأ كل كاذب خؤون!

وإني أشاطر عدنان رأيه بخصوص وصف الوطن بالعروس التي يتزوجها زنيم أو حتى كريم فالوطن أجل من هذا المعنى وأعظم من أن يغتصب على مرأى ومسمع من أهله الكرام المخلصين.

تقديري

[لحسن عسيلة]

تحية للشاعر الجميل ياسر عبد العزيز ،
ثق أخي الكريم أنك تستحق لقب شاعر ،
قصيدة جميلة تخللتها عاطفة صادقة وحرقة بادية ،
قَتَـلَـتْ بَنِيـهَـا مِــنْ فَـتًـى // عَـــفِّ الْــغَــرَامِ وَطَــاهِــرِ
غم علي قصدك من هذا البيت
لِتَـبِـيـتَ عِــنْــدَ عَـسَـاكِــرٍ // خُـبْـثِ الْـقُـلُـوبِ عَـوَاهِــرِ
كلمة "عواهر " جمع عاهرة ، وهنا كان الحديث عن العساكر!!!
العرب لا تجمع ما كان على وزن فاعل للمذكر العاقل على فواعل خشية وقوع اللبس بين التأنيث والتذكير ، واستثنوا من ذلك قولهم "فوارس" جمعا لفارس وذلك لعدم وجود شبهة التأنيث فإنهم لم يعرفوا في لغتهم : "فارسة"
وأما ما كان صفة على وزن فاعل لغير العاقل فيجمع على فواعل كبازل جمع بوازل صفة للجمل ،
وبعيدا عن القواعد ، يمكن أن نقرأ هذا البيت قراءة أخرى وإن كنت أرى شخصيا أنها لم تطف بخلد الشاعر ،
نعت العساكر بالعواهر على سبيل التأنيث فيه قمة التهكم على أولئك العساكر الذين يرقصون ويتلوون في الميادين ، يقبلهن المومسات على مرأى العالم أجمع ،
والتأنيث أجدر بهن وليس التأنيث عيبا في حد ذاته ، ولكنه صفة أشد نكاية وأمضى تأثيرا في النفس عندما ينعت بها الذكور ، والأنوثة صفة جمال وكمال في النساء وجبن وهوان ودياثة في الرجال ،
لا يفوتني أن أثني على ملاحظتي الأخوين الحبيبين د/ سمير العمري والاستاذ الشاعر عدنان الشبول ،
شكرا لحرفك الجميل وتحية لك

[ياسر عبد العزيز]

تحية للشاعر الجميل ياسر عبد العزيز ،
ثق أخي الكريم أنك تستحق لقب شاعر ،
قصيدة جميلة تخللتها عاطفة صادقة وحرقة بادية ،
قَتَـلَـتْ بَنِيـهَـا مِــنْ فَـتًـى // عَـــفِّ الْــغَــرَامِ وَطَــاهِــرِ
غم علي قصدك من هذا البيت
لِتَـبِـيـتَ عِــنْــدَ عَـسَـاكِــرٍ // خُـبْـثِ الْـقُـلُـوبِ عَـوَاهِــرِ
كلمة "عواهر " جمع عاهرة ، وهنا كان الحديث عن العساكر!!!
العرب لا تجمع ما كان على وزن فاعل للمذكر العاقل على فواعل خشية وقوع اللبس بين التأنيث والتذكير ، واستثنوا من ذلك قولهم "فوارس" جمعا لفارس وذلك لعدم وجود شبهة التأنيث فإنهم لم يعرفوا في لغتهم : "فارسة"
وأما ما كان صفة على وزن فاعل لغير العاقل فيجمع على فواعل كبازل جمع بوازل صفة للجمل ،
وبعيدا عن القواعد ، يمكن أن نقرأ هذا البيت قراءة أخرى وإن كنت أرى شخصيا أنها لم تطف بخلد الشاعر ،
نعت العساكر بالعواهر على سبيل التأنيث فيه قمة التهكم على أولئك العساكر الذين يرقصون ويتلوون في الميادين ، يقبلهن المومسات على مرأى العالم أجمع ،
والتأنيث أجدر بهن وليس التأنيث عيبا في حد ذاته ، ولكنه صفة أشد نكاية وأمضى تأثيرا في النفس عندما ينعت بها الذكور ، والأنوثة صفة جمال وكمال في النساء وجبن وهوان ودياثة في الرجال ،
لا يفوتني أن أثني على ملاحظتي الأخوين الحبيبين د/ سمير العمري والاستاذ الشاعر عدنان الشبول ،
شكرا لحرفك الجميل وتحية لك


أخي الشاعر المجيد ابن المغرب الكريم : لحسن عسيلة


أسعدني إعجابك بالقصيدة ، وتأكيدك على استحقاقي لقب (شاعر) ،
وإني - أخي الكريم - أرى أني وإياك نتفق هوى ، ومشربا ، ومنزعا ،
فكلانا مسلم غيور على إسلامه ، طالب لرفعة وحرية ومجد أوطاننا الإسلامية كلها ،
محب للعربية ، حريص على سلامتها ، وفصاحتها ، ونقائها .
بل لعلنا نتفق في المذهب الفقهي المالكي ، لكونك من المغرب وهو السائد الغالب عندكم .
وأنا طالب علم أزهري، كان والدي - رحمه الله - شيخا أزهريا ثبتا يحمل لواء الفقه المالكي ،
في بلدتنا والبلدات المجاورة يقصده في ذلك من يبغي التزود من الفقه المالكي بما يسد حاجته بل يغنيه .
وفي سنين طلبي الأولى في الأزهر قرأت شرح الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية ، وكفاية الطالب الرباني على رسالة أبي زيد القيرواني ، والشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك للعلامة الدردير .
ثم التحقت بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر لعشقي للغة العربية شعرها ونثرها وبلاغتها وكل ما يمت لها بسبب .
وأنا الآن بعد تخرجي بفضل الله متفوقا فيها ، أدرس علومها لطلاب العلم في المعاهد الأزهرية الثانوية ، ومعاهد القراءات القرآنية التابعة للأزهر الشريف . فأما المعاهد الأزهرية فأدرس فيها شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، وأما معاهد القراءات فَكِتَابَيْ ابن هشام : شرح قطر الندى وبل الصدى ، ثم شرح شذور الذهب .
وما قلته أنت تعليقا على كلمة ( عواهر ) يكاد يكون مما نقوله بنصه لطلابنا في موضعه ، فهو مما لا يخفى على أخيك الفقير بفضل الله ومنِّه ، ولا أخفيك سرا أني عند إثباتي لكلمة عواهر في موضعها من الأبيات تحسبت لأمرها ، وما يكون من شأن الناس في قبولها ،
ورأيت أنهم سيفترقون فيها على ثلاث فرق : 1- من لا تستوقفه الكلمة البتة لقلة بضاعته من علم العربية .
2- من يعلم أمرها ويعرف القاعدة في أمثالها ، ولكنه لن يعلق عليها ؛ لأنه سيدرك مغزى الشاعر من إثباتها على هذا النحو .
3- من هو كسابقه في معرفة القاعدة اللغوية في أمثالها ، ولكنه سيعجل بتخطئة القائل ، دون أن يبحث عن غرض بلاغي معنوي ، يقول : لعل الشاعر أراده من وراء إثباتها على نحو ما أثبتها عليه .
ثم كنت أنت أخي الكريم فرقة وحدك من غير هذه الفرق الثلاث لم أرتقبها ، فكنت من العارفين الضابطين للقواعد ، السابرين أغوار المعاني الموفقين لمعرفة مرمى القائل كما أراد حقا حقا ، ولكنه ينكر أن يطوف بخلد القائل مثل ما طاف بخلده هو !
وهذا أخي ما أعتب عليك فيه عتاب محب وامق ، لا كاره ولا شانئ ؛ فليس على الله بمستنكر أن يهدي غيرك إلى ما هداك إليه ، لا سيما إذا كان غيرك هذا هو قائل القصيدة ، الذي عاناها ، وأقام بعد الجهد مبناها ، واستخرج من قلبه وعقله معناها .
ووالله لو كان ما قلته أخي هو الحق لأقررت به غير آنف ولا متكبر ، فهذا أبغض الأخلاق عندي ، ولعلك لو رجعت إلى ردودي على إخواني هنا لعلمت صدقي فيما أقول ، لا أماري ، ولا يحجزني الغرور والهوى عن الاعتراف بالخطأ ، والإقرار بالفضل لأهله .
هذا بعض ما أردت قوله أخي الشاعر الكريم . هداني الله وإياك إلى الصواب ، والعودة إليه إن وقع منا خلافه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
** أخي الكريم لي مطلب أخير : هلا ضبطت لي اسمك ضبطا تاما بالشكل ، فإني عاشق للضبط ، كما ترى في كل ما أدرج من مواضيع ،
ومما يستهويني ضبط الأعلام ، فهلا أجبت لي طلبتي ؛ فإن مثل اسمك غير شائع عندنا ، وأحب أن أعرف كيف يضبطه أربابه .

[ياسر عبد العزيز]

قصيدة جميلة عالية الإحساس الوطني صادقة الحس الشعوري .

دامت مصر كما عهدناها رغم أنف الطغاة الصاغرين .

لا حزنت أخي .


أخانا الشاعر النابه الفاضل : أحمد رامي
سعدت أيما سعادة بمرورك على أخيك هنا ،
وإعجابك بقصيدته ، وثنائك على حسه وصدق شعوره .
أسعدك الله أخي كما أسعدتني ،
وأذهب عنك وعن كل من تحب الهم والغم والحزن ،
ودمت لمحبيك بخير .

[لحسن عسيلة]

أخي الشاعر المجيد ابن المغرب الكريم : لحسن عسيلة


أسعدني إعجابك بالقصيدة ، وتأكيدك على استحقاقي لقب (شاعر) ،
وإني - أخي الكريم - أرى أني وإياك نتفق هوى ، ومشربا ، ومنزعا ،
فكلانا مسلم غيور على إسلامه ، طالب لرفعة وحرية ومجد أوطاننا الإسلامية كلها ،
محب للعربية ، حريص على سلامتها ، وفصاحتها ، ونقائها .
بل لعلنا نتفق في المذهب الفقهي المالكي ، لكونك من المغرب وهو السائد الغالب عندكم .
وأنا طالب علم أزهري، كان والدي - رحمه الله - شيخا أزهريا ثبتا يحمل لواء الفقه المالكي ،
في بلدتنا والبلدات المجاورة يقصده في ذلك من يبغي التزود من الفقه المالكي بما يسد حاجته بل يغنيه .
وفي سنين طلبي الأولى في الأزهر قرأت شرح الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية ، وكفاية الطالب الرباني على رسالة أبي زيد القيرواني ، والشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك للعلامة الدردير .
ثم التحقت بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر لعشقي للغة العربية شعرها ونثرها وبلاغتها وكل ما يمت لها بسبب .
وأنا الآن بعد تخرجي بفضل الله متفوقا فيها ، أدرس علومها لطلاب العلم في المعاهد الأزهرية الثانوية ، ومعاهد القراءات القرآنية التابعة للأزهر الشريف . فأما المعاهد الأزهرية فأدرس فيها شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، وأما معاهد القراءات فَكِتَابَيْ ابن هشام : شرح قطر الندى وبل الصدى ، ثم شرح شذور الذهب .
وما قلته أنت تعليقا على كلمة ( عواهر ) يكاد يكون مما نقوله بنصه لطلابنا في موضعه ، فهو مما لا يخفى على أخيك الفقير بفضل الله ومنِّه ، ولا أخفيك سرا أني عند إثباتي لكلمة عواهر في موضعها من الأبيات تحسبت لأمرها ، وما يكون من شأن الناس في قبولها ،
ورأيت أنهم سيفترقون فيها على ثلاث فرق : 1- من لا تستوقفه الكلمة البتة لقلة بضاعته من علم العربية .
2- من يعلم أمرها ويعرف القاعدة في أمثالها ، ولكنه لن يعلق عليها ؛ لأنه سيدرك مغزى الشاعر من إثباتها على هذا النحو .
3- من هو كسابقه في معرفة القاعدة اللغوية في أمثالها ، ولكنه سيعجل بتخطئة القائل ، دون أن يبحث عن غرض بلاغي معنوي ، يقول : لعل الشاعر أراده من وراء إثباتها على نحو ما أثبتها عليه .
ثم كنت أنت أخي الكريم فرقة وحدك من غير هذه الفرق الثلاث لم أرتقبها ، فكنت من العارفين الضابطين للقواعد ، السابرين أغوار المعاني الموفقين لمعرفة مرمى القائل كما أراد حقا حقا ، ولكنه ينكر أن يطوف بخلد القائل مثل ما طاف بخلده هو !
وهذا أخي ما أعتب عليك فيه عتاب محب وامق ، لا كاره ولا شانئ ؛ فليس على الله بمستنكر أن يهدي غيرك إلى ما هداك إليه ، لا سيما إذا كان غيرك هذا هو قائل القصيدة ، الذي عاناها ، وأقام بعد الجهد مبناها ، واستخرج من قلبه وعقله معناها .
ووالله لو كان ما قلته أخي هو الحق لأقررت به غير آنف ولا متكبر ، فهذا أبغض الأخلاق عندي ، ولعلك لو رجعت إلى ردودي على إخواني هنا لعلمت صدقي فيما أقول ، لا أماري ، ولا يحجزني الغرور والهوى عن الاعتراف بالخطأ ، والإقرار بالفضل لأهله .
هذا بعض ما أردت قوله أخي الشاعر الكريم . هداني الله وإياك إلى الصواب ، والعودة إليه إن وقع منا خلافه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
** أخي الكريم لي مطلب أخير : هلا ضبطت لي اسمك ضبطا تاما بالشكل ، فإني عاشق للضبط ، كما ترى في كل ما أدرج من مواضيع ،
ومما يستهويني ضبط الأعلام ، فهلا أجبت لي طلبتي ؛ فإن مثل اسمك غير شائع عندنا ، وأحب أن أعرف كيف يضبطه أربابه .

أولا وقبل كل شيء أخي الحبيب وأستاذي القدير عبد العزيز أعتذر إليك إن كان ساءك سوء تعبيري ،
وأنا أقر أمام الجميع بأنني أسأت في خطابكم أدبي ، وأطلب الصفح ،
ثم إنني أحب أن أرفع إلى حضرتك إعجابي الشديد بلغتك السامية وخلالك العالية وتواضعك الكبير ،
أنا هنا تلميذ ومن ساعتي بين يديك مريدا طائعا فأرجو ألا تبخل علي بما علمك الله ،
أحببت فيك صراحتك ولطافتك وشفافيتك ،
أما وقد وافقت قراءتي المتواضعة ما رمته من معنى حول هذه الكلمة " عواهر" فإنني لجد مسرور وسعيد ،
سعيد بمعرفتك و بأخوتك وصحبتك أيها الأخ الحبيب ،
بك وبأمثالك نرتقي
أجدد الاعتذار لأخي مرات ومرات ،
تحية لك من القلب
:0014:
:noc:

[لحسن عسيلة]

هاك ما طلبت :
الاسم : لَحْـــســنْ
اللقب : عَسيلة
أبو معاذ
أفخر بودك

[ياسر عبد العزيز]

أولا وقبل كل شيء أخي الحبيب وأستاذي القدير عبد العزيز أعتذر إليك إن كان ساءك سوء تعبيري ،
وأنا أقر أمام الجميع بأنني أسأت في خطابكم أدبي ، وأطلب الصفح ،
ثم إنني أحب أن أرفع إلى حضرتك إعجابي الشديد بلغتك السامية وخلالك العالية وتواضعك الكبير ،
أنا هنا تلميذ ومن ساعتي بين يديك مريدا طائعا فأرجو ألا تبخل علي بما علمك الله ،
أحببت فيك صراحتك ولطافتك وشفافيتك ،
أما وقد وافقت قراءتي المتواضعة ما رمته من معنى حول هذه الكلمة " عواهر" فإنني لجد مسرور وسعيد ،
سعيد بمعرفتك و بأخوتك وصحبتك أيها الأخ الحبيب ،
بك وبأمثالك نرتقي
أجدد الاعتذار لأخي مرات ومرات ،
تحية لك من القلب
:0014:
:noc:


أخي المفضال : لحسن عسيلة
أشكر لك حسن جوابك ، وأنا أقل من أن أكون أستاذا للنابهين من أمثالك ؛ فأنا لا أعدو أن أكون طالب علم يحبو في سبيله ،
وإن كنت أستاذا فللتلاميذ الصغار في المدارس ، أجتهد أن أعلمهم لغة الكتاب المجيد ، على خير ما ينبغي ما استطعت إلى ذلك سبيلا ، وبقدر توفيق الله لي فيما أبتغي .
وأنت أخي لم تسئ أدبك في خطابي ، وما عرفتكَ يوما ممن يسيئ فتعتذرَ ، وأنت بحسن خلقك وتواضعك علوت قدرا .
فكنت كمن قيل فيه :

تَواضَع تَكُن كَالنِجمِ لاحَ لِناظِر ..... عَلى صَفحاتِ الماءِ وَهوَ رَفيعُ
وَلا تَكُ كَالدُخانِ يَعلو بِنَفسِـــه ..... عَلى صَفحاتِ الجَوِّ وَهُوَ وَضيعُ

فأنت يا أخي نجم رفيع ، لا دخان وضيع .
وأنا أشد سعادة بمعرفتك ، وطيب معشرك .
ودمت بخير لمحبيك أجمعين .

[لحسن عسيلة]

أخي المفضال : لحسن عسيلة
أشكر لك حسن جوابك ، وأنا أقل من أن أكون أستاذا للنابهين من أمثالك ؛ فأنا لا أعدو أن أكون طالب علم يحبو في سبيله ،
وإن كنت أستاذا فللتلاميذ الصغار في المدارس ، أجتهد أن أعلمهم لغة الكتاب المجيد ، على خير ما ينبغي ما استطعت إلى ذلك سبيلا ، وبقدر توفيق الله لي فيما أبتغي .
وأنت أخي لم تسئ أدبك في خطابي ، وما عرفتكَ يوما ممن يسيئ فتعتذرَ ، وأنت بحسن خلقك وتواضعك علوت قدرا .
فكنت كمن قيل فيه :

تَواضَع تَكُن كَالنِجمِ لاحَ لِناظِر ..... عَلى صَفحاتِ الماءِ وَهوَ رَفيعُ
وَلا تَكُ كَالدُخانِ يَعلو بِنَفسِـــه ..... عَلى صَفحاتِ الجَوِّ وَهُوَ وَضيعُ

فأنت يا أخي نجم رفيع ، لا دخان وضيع .
وأنا أشد سعادة بمعرفتك ، وطيب معشرك .
ودمت بخير لمحبيك أجمعين .

الحمد لله ،
أخي الحبيب عبد العزيز ، غسلتني بشلال عفوك، وها قد نشطت من عقال الإساءة ،
طوبي لي وقد رضيت بمثلي أخا وصديقا
لك محبتي وتقديري
أخوك أبو معاذ

[أحمد رامي]

الله الله
ما أجملكما من رائعين بليغين نبيلين ,
أسعدني هنا ما داعب نظري و شنف ذائقتي لهذا الفن اللباب , و الكلام المستطاب ..

بورك فيكما و أدامكما صديقين كريمين و ألحقني بكما أخا و صديقا .


محبتي الوارفة .

[هبة الفقي]

الشاعر الرائع ياسر عبد العزيز
أعزك الله يا أخي وأعز بلادنا
وحفظ الله مصرنا الحبيبة
قصيدة رائعة ونفس شعري مميز
دمت مبدعا
تقديري

[هبة الفقي]

ما أجمل هذه الأخوة وهذا الاحترام المتبادل
ما أنبلكما من شاعرين وأستاذين للجميع
سعدت بكما حقا وأبارك لكما تلك الاخوة في الله
كل التقدير

[لحسن عسيلة]

الله الله
ما أجملكما من رائعين بليغين نبيلين ,
أسعدني هنا ما داعب نظري و شنف ذائقتي لهذا الفن اللباب , و الكلام المستطاب ..

بورك فيكما و أدامكما صديقين كريمين و ألحقني بكما أخا و صديقا .


محبتي الوارفة .

وما أجملك أخي الحبيب أحمد وما أنبلك يا بهي الطلعة ويا جميل الخلال ،
شاء الله جل وعلا أن يجمع الكرام الكبار مثلك في هذا الصرح العظيم ،
أنت أخي وصديقي ولي كل الفخر والشرف أن أعلن على الملأ محبتي الغامرة لك ،
طبت أيها المؤمن التقي النقي وطابت مشاعرك الفياضة ولا حرمني الله مودتك وأخوتك
:0014:

[لحسن عسيلة]

ما أجمل هذه الأخوة وهذا الاحترام المتبادل
ما أنبلكما من شاعرين وأستاذين للجميع
سعدت بكما حقا وأبارك لكما تلك الاخوة في الله
كل التقدير

الأديبة الشاعرة الكبيرة هبة الفقي تحية تقدير واحترام ،
باركك الله أستاذتي وسدد خطاك وحقق مناك وجعلك ذخرا للأمة ولسانا صادحا بالحق والجمال
سرني مرورك العاطر ،

[خالد الحمد]

حفظ الله المحروسة من كل سوء وشر

[ربيحة الرفاعي]

ليست الثورات غير مخاض عسير يمتد أحيان سنين ينجح فيها بعض صيادو الفرص بتحقيق مغانم يخال اليؤوس فيها أن الثورة أجهضت، ولكنها معاناة ما قبل الولادة وحلكة ما قبل الفجر ... فرّج الله كربة مصر وعجل مجدها

شعر سلسل الحرف سهل التسلل عبر خلجات المتلقي مترع بصادق الشعور

دمت بألق شاعرنا
ولا حرمك الإباء

تحاياي