تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : نفح الوردة//محمد خويطي



محمد خويطي
06-06-2014, 08:48 PM
هذا طرف من تسبيعي لقصيدة أخي عبد الحميد العمري"صدى البردة"



أضنى مسيري, و أورى لوعة الألم=وأوقد النار في الأحشاء كالحمم
ريم أغار جراح الصب من ألم=وأنذر الجسم بالأضرار والسقم
كأنه من جمال الخلق والشيم=
(نور من الشمس في دَاجٍ من الظُّلَمِ=أفتى بسفك دمي في الحِلِّ والحَرَمِ)
سبحان من خلق الإنسان إن له=خلقا على سائر الأنسام فضله
ثم اصطفى منهم ريما فجمله=بالحسن جلله،بالنور كلله
حتى رماني بضوء منه ؛أرسله=
(لمَّا تغَشَّتْنِيَ الأنوار قلت له=أمْسِكْ، – فُديتَ – أرى قلبي على وَضَمِ)
أبكي الفراق إذا بانت,وإن وصلت=أبكي الوصال الذي يفنى وما وعدت
يصافح القلب منها كلما طلعت=نور به حلة الإحسان قد نسجت
أقول لما أرى شمس الهوى أفلت=
(رفقا بصَبٍّ براه الحب واتقدت=نار الصبابة في جَنْبَيه كالحُمَم)
هذي عيون المها بالقلب فاتكة=كأنها من جلال الوصف كاملة
فكيف أسلو، ولي في الناس قاتلة=تسبي الفؤاد، عليها العين هامية
تلكم دموعي على خدَّيَّ قائلة=
(كانت هواه من الأقوام فاتنةُ=شمس أجَلُّ من الأوصاف والكَلِمِ)
حب يجرعني الأوصاب و العنت=لكنه عنت يحلو لكل فتى
فهل تراني لغير الحب ملتفتا=أم هل تراني من الأقدار منفلتا
و المسك أصورة يضوع حيث أتى=
(تسبي بطلعتها قلب المحب، متى=ضاءت جوانبَها في سُترة الظُّلَمِ)
الله قدر أن أهواك ثم قضى=ولست أرفض حكم الله إذ فرض
قد صاغها الله نورا في الدجى. ومضى=في طرفها حور كالبرق إذ ومض
فصرت قسرا لسهمَي لحظها غرضا=
(فما الظلام إذا ما أشرقت عرضا=وما الضياء وما نار على علَمِ؟)
دقَّت، وجلت؛ فلا تشكو من الخلل=واسم الجلال لها ضرب من الحُلل
كريمة ؛ نبتت في معشر نبل=يثنى عليهم بخير القول والعمل
فهي التي في الندى كانت ولم تزل=
(قد صاغها الله نورا جل عن مثَلٍ=ضم الجلال إلى حُسن إلى كَرمِ)
ما روضة في الربى تزهو مرابعُها=بالزنبق الورد، لا تفنى منافعها
صفو جداولها، شتى منافعها=يوما بأحسن منها، أو تنازعها
عين الجمال –تعالى الله صانعها-=
(أعلى عن الشبه، لا نجم يضارعها=عزا، ولا غادة في الحُسن والشِّيَمِ)
وا حر قلباه ! بعد الزهد والورع=أصبو إلى أفتك الأهواء والبدع
أسقى الغرام وصالا غير منقطهع=وكنت أقنع من ذا العشق بالجرع
لكنما ظبيتي تدعو إلى الولع=
(فيها الجمالُ أصيل، غير مبتدعٍ=أصل، فما يُبْتَلى بالسقم والوَرَمِ)
حوراء قد زانها بشر وجودها=كأن بارئها بالسحر زودها
تغضي حياء إذا ما الصب أنشدها=ولا تمد إلى خيط الردى يدها
فالحسن أهلكني، والذكر خلدها=
(أضفت لزينتها دينا فقلدها=تاج الفضيلة والأخلاق في النَّسَمِ)
بنورها انتقمت من ظلمة الغسق=كالشمس إذ وقفت بالظهر في الأفق
ما في شريعتها داع إلى القلق=كأنما عوذت ب"الناس" و"الفلق"
من بعدما استمسكت بالدين من غرق=
(والدين نور، فما سحر بلا خُلُقٍ=يكسو الجمال وما حسن بلا شِيَمِ)
وما الجمال إذا الأخلاق ذاهبة؟=فحسبها أنها في الفضل دائبة
عفت، فما شابها في الناس شائبة=لأنها من معين الطهر شاربة
كالنجم مشرقة، للخير واهبة=
(والناس في الحسن شمس نورها هبة=على الأنام، وأخرى مصرع الهممِ)
يا ويح نفسي بها الأنفاس تختنق=من الغرام ,ودمع العين مستبق
وعندها للجمال النور يأتلق=ذاك الذي من سناه أشرق الأفق
بحر بكل خصال الخير يندفق=
فإن يك الخق سحرا زانه خلق=ففي الرسول تمام الفضل والشمم
صلى عليه إله الكون ما اعتليا=على المنابر حيث الذكر قد تُليا
صلاة خير بها تحلو الحياة ليا=ويبرأ القلب من سقم به ابتليا
فيا رسول الهدى تفديك مهجتيا=
يا أكرم الخالق، يا شمس البرية يا=نورا أهل فأعلى الحق في الحرم

عبدالحكم مندور
06-06-2014, 09:04 PM
تصرف جميل وجهد مشكور
وقدرة صياغة لافتة
ولكن لا أظن أن تاء االتانيث تصلح روي
نص جميل ملفت
خالص تقديري

محمد خويطي
06-06-2014, 09:22 PM
أشكر مرورك أخي عبد الحكم،
لم أعرف مأتى هذا الحكم ولا مناسبته، ولا أدري من قال بأن التاء لا تصلح أن تكون رويا!
ثم أي روي تقصد؟؟
هذا تسبيع وللتسبيع شروطه وضوابطه..فهو لا يلتزم بروي واحد...
واسمح لي أصحح لك ما تذهب إليه في قضية التاء بأبيات لا زلت أرددها في خاطري للشاعر الكبير محمود سامي البارودي/ يقول:
ماذَا عَلى قُرَّة ِ العَيْنَيْنِ لَوْ صَفَحَتْ
وعَاوَدَتْ بِوِصالٍ بَعْدَ ما صَفَحَتْ
بايَعْتُها الْقَلْبَ إِيجاباً بِما وَعَدَتْ
فيالَها صفقة ً فى الحبِّ ما ربِحَت
والقصيدة طويلة جدا رويها كما رأيت
لك خالص ودي وتقديري:0014:

عبدالحكم مندور
06-06-2014, 10:23 PM
أشكر مرورك أخي عبد الحكم،
لم أعرف مأتى هذا الحكم ولا مناسبته، ولا أدري من قال بأن التاء لا تصلح أن تكون رويا!
ثم أي روي تقصد؟؟
هذا تسبيع وللتسبيع شروطه وضوابطه..فهو لا يلتزم بروي واحد...
واسمح لي أصحح لك ما تذهب إليه في قضية التاء بأبيات لا زلت أرددها في خاطري للشاعر الكبير محمود سامي البارودي/ يقول:
ماذَا عَلى قُرَّة ِ العَيْنَيْنِ لَوْ صَفَحَتْ
وعَاوَدَتْ بِوِصالٍ بَعْدَ ما صَفَحَتْ
بايَعْتُها الْقَلْبَ إِيجاباً بِما وَعَدَتْ
فيالَها صفقة ً فى الحبِّ ما ربِحَت
والقصيدة طويلة جدا رويها كما رأيت
لك خالص ودي وتقديري:0014:

على العموم شاعرنا محمد هو أمر فيه خلاف وإن كنت شخصيا أميل لكسر هذه القيود وأتذكرفي الأرجح أنهم قالوا
إذا كان ما قبلها (التاء) متحركا فهم يقولون أنه لا يصح أن تكون التاء رويا بل لا بد من الالتزام بالحرف المتحرك قبلها كـرويّ والتاء وصلا ويلتزم بها مع الروي وينطبق هذا على كاف الخطاب
وأنا لاأحفظ قصيدة البارودي بالكامل ولكن أنت أوردت بيتين الروي فيهما الحاء المفتوحة كما ترى والتاء وصلا
وأنت لك الخيار
خالص تقديري وودي

محمد خويطي
09-06-2014, 07:33 PM
أشكر مرورك أخي عبد الحكم، ووفقك الله ، وإني لا أرى قيودا في الشعر قط ..فهو مثل قواعد النحو والبلاغة وغيرها من العلوم العربية ...

ربيحة الرفاعي
09-07-2014, 12:43 AM
جميل هذا التسبيع لقصيدة الرائع عبد الحميد العمري
أحسنت القول شاعرنا لا فض الله فاك

وكانت لي بعض وقفة أسوق منها:
والمسك أصورة يضوع حيث أتى
أخشى أن مستفعلن الثانية في حشو البسيط لا تحتمل الخبن
إن تك صحّت قراءتي للبيت

فإن يك الخق سحرا زانه خلق=ففي الرسول تمام الفضل والشمم
الخق .. أهي الخلق؟

صلى عليه إله الكون ما اعتليا=على المنابر حيث الذكر قد تُليا
اعتليا!!

يا أكرم الخالق، يا شمس البرية يا=نورا أهل فأعلى الحق في الحرم
الخالق .. أظن شاعرنا أراد الخلق



وددت لو شكّل شاعرنا النص لتسهيل القراءة وضمان صائبيتها

دمت بألق شاعرنا

تحاياي

محمد خويطي
22-07-2014, 11:01 PM
أشكر مرورك الطيب أستاذة الطيبة...
وتوجيهاتك الرائعة القيمة
تحيتي ...