فِـي (غــَـزَةَ ) .

[مراد مصلح نصار]

فِـي (غــَـزَةَ ) الـْـقــَـتــْـلُ دَوَّى مُـعـْـلـِـنـًا مِـحـَـنـًا
وَالـْـقـَصـْـفُ يـُـلـْهـِبُ صَدْرًا قــَـدْ حـَـوَى سُـنـَـنـًا .
وَالــْـغـــَـدْرُ يــَـنــْـفــُـذُ مـِـنْ جـــَـارٍ وَجــَـارِيــَـةٍ ؛
لـِـيــَـهــْـدِمَ الـْـبــَـيـْـتَ ، وَالأَبـْـنــاءَ ، وَالـْـبـَـدَنــا .
وَالـْغـاصـِبُ الـْبـَـيـْـتَ فِي قـُـرَىً مُـحــَـصــَـنــَـةٍ
يـَـذُوبُ خـَـوْفــًا ؛ جـَـرَى يـَـسـْـتــَـنـْجـِدُ الـْمـُـدُنا .

[سامي الحاج دحمان]

ومضة مثقلة

نصر الله غزة و رفع عنها ظلم العدو و الأخ العدو

محبتي و تقديري

[مراد مصلح نصار]

ومضة مثقلة

نصر الله غزة و رفع عنها ظلم العدو و الأخ العدو

محبتي و تقديري



الأستاذ الفاضل سامي الحاج دحمان ... مرورك أسعدني كثيرًا ، ونسأل الله النصر لأهل غزة ، والوفاق والتعاون لجميع دولنا الإسلامية والعربية في شتى مجالات الحياة .

[آمال المصري]

ومضة شعرية نازفة مثخنة بالوجع
لك الله ياغرة ولشعبك وحسبنا الله وكفى
بوركت شاعرنا الفاضل
تقديري الكبير

[مراد مصلح نصار]

ومضة شعرية نازفة مثخنة بالوجع
لك الله ياغرة ولشعبك وحسبنا الله وكفى
بوركت شاعرنا الفاضل
تقديري الكبير


الأستاذة الفاضلة آمال المصري كان الله في عون غزة وأهلها ، وبارك الله فيك ، وأحسن إليك ، وأجزل لك جميل الأجر على ما تبذلينه من جهد في هذه الواحة المتميزة ...أيتها الأستاذة الكريمة .:os:

[لحسن عسيلة]

فِـي (غــَـزَةَ ) الـْـقــَـتــْـلُ دَوَّى مُـعـْـلـِـنـًا مِـحـَـنـًا
وَالـْـقـَصـْـفُ يـُـلـْهـِبُ صَدْرًا قــَـدْ حـَـوَى سُـنـَـنـًا .
وَالــْـغـــَـدْرُ يــَـنــْـفــُـذُ مـِـنْ جـــَـارٍ وَجــَـارِيــَـةٍ ؛
لـِـيــَـهــْـدِمَ الـْـبــَـيـْـتَ ، وَالأَبـْـنــاءَ ، وَالـْـبـَـدَنــا .
وَالـْغـاصـِبُ الـْبـَـيـْـتَ فِي قـُـرَىً مُـحــَـصــَـنــَـةٍ
يـَـذُوبُ خـَـوْفــًا ؛ جـَـرَى يـَـسـْـتــَـنـْجـِدُ الـْمـُـدُنا .




ومضة جميلة كان دليل انتماء لنبض هذه الأمة المستباحة ،
شكرا لوفاء حرفك ،
يبقى أن أثير انتباهك إلى أن "مستفعلن " الثانية والربعة في البسيط لا يجوز زحافهما :
وَالـْغـاصـِبُ الـْبـَـيـْـتَ فِي قـُـرَىً مُـحــَـصــَـنــَـةٍ
تحية لك

[ربيحة الرفاعي]

فِـي (غــَـزَةَ ) الـْـقــَـتــْـلُ دَوَّى مُـعـْـلـِـنـًا مِـحـَـنـًا
وَالـْـقـَصـْـفُ يـُـلـْهـِبُ صَدْرًا قــَـدْ حـَـوَى سُـنـَـنـًا .
كأن شاعرنا ببيته هذا قال ما فيه حل اللغز .. فإن ما في صدور الرجال في غزة صنع شموخهم، فأمعن العدو فيهم بجنونه قصفا، واستمات الخوانع في دعمه لستر عورتهم

وَالـْغـاصـِبُ الـْبـَـيـْـتَ فِي قـُـرَىً مُـحــَـصــَـنــَـةٍ
يـَـذُوبُ خـَـوْفــًا ؛ جـَـرَى يـَـسـْـتــَـنـْجـِدُ الـْمـُـدُنا .
أخشى أن مستفعلن الحشو ف يالبسيط لا تحتمل خبنا


دمت وكريم حرفك شاعرنا
ودامت غزة شامخة

تحاياي

[مراد مصلح نصار]

ومضة جميلة كان دليل انتماء لنبض هذه الأمة المستباحة ،
شكرا لوفاء حرفك ،
يبقى أن أثير انتباهك إلى أن "مستفعلن " الثانية والربعة في البسيط لا يجوز زحافهما :
وَالـْغـاصـِبُ الـْبـَـيـْـتَ فِي قـُـرَىً مُـحــَـصــَـنــَـةٍ
تحية لك

الأستاذ الفاضل لحسن عسيلة ... الجمال جمال عبورك شاعرنا الكبير ، والانتماء واجب على كل أديب يحمل هموم الأمة على كتفيه ، وملحظك العروضيّ - أخي الكريم - فيه نظر ؛ ذلك أن الزحاف تغيير يختص ثواني الأسباب في التفعيلة العروضية سواء أكان ذلك في الحشو أو غيره في البيت الشعري مع عدم اللزوم ، وتفعيلة مستفعلن - على سبيل المثال - يمكن أن تكون متفعلن حين يحدث لها الخبن ، وتفعيلة فاعلن يمكن أن تكون فعلن عندما يحدث لها الخبن - أيضـًا - أيها الجالس فوق عرش مودتي .

[مراد مصلح نصار]

فِـي (غــَـزَةَ ) الـْـقــَـتــْـلُ دَوَّى مُـعـْـلـِـنـًا مِـحـَـنـًا
وَالـْـقـَصـْـفُ يـُـلـْهـِبُ صَدْرًا قــَـدْ حـَـوَى سُـنـَـنـًا .
كأن شاعرنا ببيته هذا قال ما فيه حل اللغز .. فإن ما في صدور الرجال في غزة صنع شموخهم، فأمعن العدو فيهم بجنونه قصفا، واستمات الخوانع في دعمه لستر عورتهم

وَالـْغـاصـِبُ الـْبـَـيـْـتَ فِي قـُـرَىً مُـحــَـصــَـنــَـةٍ
يـَـذُوبُ خـَـوْفــًا ؛ جـَـرَى يـَـسـْـتــَـنـْجـِدُ الـْمـُـدُنا .
أخشى أن مستفعلن الحشو ف يالبسيط لا تحتمل خبنا


دمت وكريم حرفك شاعرنا
ودامت غزة شامخة

تحاياي

الأستاذة الكريمة ربيحة الرفاعي ... لقد أثبت رجال غزة أنهم يستحقون التقدير من كل عربيّ أصيل ، وخاصة حينما علمنا بصنع مجموعة من الطائرات التي تُحلق فوق العدو من غير طيار ؛ ليثبتوا لنا أن تطويرًا كبيرًا يحدث في صفوفهم ، وبين ظهرانيهم ، والهجوم هو خير وسيلة للدفاع ... وأما عن تفعيلة مستفعلن فيجوز فيها الخبن ؛ وهو حذف الحرف الثاني الساكن من التفعيلة ، ويحدث ذلك مع تفعيلات ( مستفعلن - فاعلن - فاعلاتن - مفعولات ) ... أدام الله عليك نعمة الصحة والعافية أيتها الأستاذة الكريمة .

[محمد ذيب سليمان]

شكرا على المحمول الشعري
الجميل الذي حملته حروفك
مودتي

[ثروت محمد صادق]

ومضة رائعة مثقلة بهم الوطن
لا فض فوك

[مراد مصلح نصار]

شكرا على المحمول الشعري
الجميل الذي حملته حروفك
مودتي



الأستاذ الفاضل محمد ذيب سليمان ... بل الشكر الموصول لك أيها الأستاذ الكريم على جميل عبورك ، وروعة تواصلك .

[مراد مصلح نصار]

ومضة رائعة مثقلة بهم الوطن
لا فض فوك



الأستاذ الكريم ثروت محمد صادق ... الروعة روعة مداخلتك ، والجمال جمال مرورك .

[د. سمير العمري]

أبيات جميلة من نفس كريمة حرة فلك الشكر!

واعلم رحمك الله أن ما نصحك به الكرام هو الحق وقولك صحيح فيما يتعلق بالتفعيلة ولكنه غير صحيح فيما يتعلق بالبحر ولذا فالزحاف لا يصح في هذا الموضع.

تقديري

[مراد مصلح نصار]

أبيات جميلة من نفس كريمة حرة فلك الشكر!

واعلم رحمك الله أن ما نصحك به الكرام هو الحق وقولك صحيح فيما يتعلق بالتفعيلة ولكنه غير صحيح فيما يتعلق بالبحر ولذا فالزحاف لا يصح في هذا الموضع.

تقديري


العالم الجليل الدكتور سمير العمري ... شكرًا جزيلاً ؛ لحسن ثنائك ، وكريم مرورك ... ولقد اعتمد علم العروض - أيها الفاضل الكريم - على مجموعة من التكوينات التي تُسهم في تكوين البيت الشعري من خلال الأسباب والأوتاد والفواصل والتفعيلات ، ولا شك أن ما سبق من مكونات إنما يتآذر ؛ لتكوين البحر الشعري ... وإنك " تجد في أوائل علم العروض عند ذكر أنواع الزحاف والعلة قولهم : الخبن هو حذف الثاني الساكن ؛ كحذف ألف فاعلن وفاعلاتن وسين مستفعلن وفاء مفعولات ، وهو يدخل عشرة أبحر : البسيط والرجز والرمل والخفيف والمنسرح والسريع والمديد والمقتضب والمجتث والمتدارك " كما يقول الأستاذ محمود مصطفى في كتاب " أهدى سبيل إلى علمي الخليل " ، ... وإن أي تغيير خارج سياق النغم الشعري يُفسد إيقاع البيت الشعري ، وعلى سبيل المثال إن " حذف حرفين من التفعيلة يضعف من موسيقى البيت " كما يقول الدكتور عبد العزيز عتيق في كتاب علم العروض والقافية ، و" إن الزحاف والعلة عبارة عن تغيير في النظام الكمي لوزن البيت " على حد قول الدكتور أحمد عفيفي في مقدمة تحقيق كتاب " شرج شفاء العلل في نظم الزحافات والعلل للبكرجي " ، و" الخبن قرين تفعيلات أربع : فاعلاتن - فاعلن - مستفعلن - مفعولات . ولكون هذه التفعيلات عنصرًا أساسيـًا في كثير من البحور يكون الخبن ظاهرة تعتري كثيرًا من البحور " على حد قول الدكتور أحمد عبد العزيز كشك في كتاب " الزحاف والعلة : رؤية في التجريد والأصوات والإيقاع " .