اخوة يوسف

[فؤاد فيصل احمد الترك]

الله بغزة لا يقهر

والموت سيفنى والعسكر

لن يسقط حرف من شفتي

فسلاحي جراحي والخنجر

اخدود النار سنعبره

بالمدفع والشال الاحمر

ونقاتل حتى آخرنا

أشرار التاريخ الأغبر

فالله تقدم ثورتنا

وبراق الحائط والمنبر

كفن الشهداء وبيرقنا

كوفية شعب لا يقهر

قد قد ردائي من دبر

فرعون الدجال الأعور

راود في الليل عروبتنا

وأستلم الشيطان الأكبر

ومنازل جدي نافقة

أ عراب الردة والميسر

فالذئب برئ من دمنا

بل اخوة يوسف والمعبر

[بشار عبد الهادي العاني]

فرج الله عن أهلنا في غزة , وأثلج قلوبهم بنصر مؤزر مبين .
بوركت وبورك الحرف..
تحيتي وتقديري...

[عبد السلام دغمش]

نسأل الله النصر والثبات والأمان لغزة .. وهو القاهر فوق عباده غني عنهم ولا يعجزه شيء سبحانه..
تقديري لنبضكم الصادق.
تحياتي.

[فؤاد فيصل احمد الترك]

فرج الله عن أهلنا في غزة , وأثلج قلوبهم بنصر مؤزر مبين .
بوركت وبورك الحرف..
تحيتي وتقديري...

استاذي الجليل

الهم فرج وارحم وانت ارحم الراحمين

استاذي لا بد من اعادة ضبط البوصله واكتشاف العدو الحقيقي

تحياتي كما يجب
فؤاد ----- الترك

[د. سمير العمري]

أنشودة عز وإباء عرت المنافقين المتأمرين وانتصرت للحق وأهله من الصامدين والمقاومين بجرس خببي جميل فلا فض فوك!

بقي أن أشير إلى أهم ما استوقفني ...

الله بغزة لا يقهر
هذا مقام غير مناسب للقول فالله تعالى ر يقهر في غزة ولا في غير غزة ، ولو قلت الحق لكان ذلك مقبولا نوعا.

فسلاحي جراحي والخنجر
هنا كسر في الوزن.

فالله تقدم ثورتنا
وهنا ذات التوطيف غير المناسب للمقام للذات الإلهية.

أعراب الردة والميسر
هنا سناد توجيه في القافية.

تقديري

[فؤاد فيصل احمد الترك]

أنشودة عز وإباء عرت المنافقين المتأمرين وانتصرت للحق وأهله من الصامدين والمقاومين بجرس خببي جميل فلا فض فوك!

بقي أن أشير إلى أهم ما استوقفني ...

الله بغزة لا يقهر
هذا مقام غير مناسب للقول فالله تعالى ر يقهر في غزة ولا في غير غزة ، ولو قلت الحق لكان ذلك مقبولا نوعا.

فسلاحي جراحي والخنجر
هنا كسر في الوزن.

فالله تقدم ثورتنا
وهنا ذات التوطيف غير المناسب للمقام للذات الإلهية.

أعراب الردة والميسر
هنا سناد توجيه في القافية.

تقديري

أمير الشعر والشعراء


اما ما اسلفت عن كسر الوزن فالحق ما تقول -- ولكن التعبير اعجبني -
واما سناد التوجيه فلا اعرف عنه شيئا واني من الشاكرين اذا شرحته لي
فما انا الا مهندس كهرباء ولم ادرس العربية الا بجهد خاص فقط

اما عن ما قلته عن ان الله بغزة لا يقهر
فلقد تذكرت قوله تعالى
( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ )

هذا والله اعلم اللهم اغفر لأولنا ولآخرنا وقنا عذاب النار

ولقد عنيت الاتباع فقط وأستغر الله العظيم

تحياتي كما يجب
اخوك فؤاد الترك

[فؤاد فيصل احمد الترك]

أنشودة عز وإباء عرت المنافقين المتأمرين وانتصرت للحق وأهله من الصامدين والمقاومين بجرس خببي جميل فلا فض فوك!

بقي أن أشير إلى أهم ما استوقفني ...

الله بغزة لا يقهر
هذا مقام غير مناسب للقول فالله تعالى ر يقهر في غزة ولا في غير غزة ، ولو قلت الحق لكان ذلك مقبولا نوعا.

فسلاحي جراحي والخنجر
هنا كسر في الوزن.

فالله تقدم ثورتنا
وهنا ذات التوطيف غير المناسب للمقام للذات الإلهية.

أعراب الردة والميسر
هنا سناد توجيه في القافية.

تقديري

أمير الشعر والشعراء


اما ما اسلفت عن كسر الوزن فالحق ما تقول -- ولكن التعبير اعجبني -
واما سناد التوجيه فلا اعرف عنه شيئا واني من الشاكرين اذا شرحته لي
فما انا الا مهندس كهرباء ولم ادرس العربية الا بجهد خاص فقط

اما عن ما قلته عن ان الله بغزة لا يقهر
فلقد تذكرت قوله تعالى
( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا [ وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ ] فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ )

هذا والله اعلم اللهم اغفر لأولنا ولآخرنا وقنا عذاب النار

ولقد عنيت الاتباع فقط واستغر الله العظيم

تحياتي كما يجب
اخوك فؤاد الترك

[د. سمير العمري]

وأما أنا أيها الحبيب فطبيب صيدلاني لم أقرأ العربية ولا يتسنى لي ذلك حتى بالجهد الخاص.

وأما سناد التوجيه فهو عيب يصيب القافية بتعيير في حركة الحرف الذي يسبق الروي المقيد يعني حرف القافية الساكن. سأسوق لك بيتين من قصيدتك وانظر كيف تغيرت خركة الفتح في باء الأكبر إلى كسرة في سين الميسر. هذا هو سناد التوجيه.

راود في الليل عروبتنا
وأستلم الشيطان الأكبر

ومنازل جدي نافقة
أعراب الردة والميسر


أما القياس هنا أيها الحبيب فغير دقيق فلو قلت وجدت الله كنابة عن الهداية لما كان فيها شيء ولكن لو قال أحد وجدت الله يقصد المعنى المباشر للإيجاد فقد كفر. كما أنه لا يصح القياس على ما يحتمل التأويل في القرأن لكناية كما في هذه الآية أو ما لا ينطبق على مقاييس الحياة الدنيا.

تقديري

[فؤاد فيصل احمد الترك]

د. سمير العمري

احسنت القول واجدت التشخيص وما ذهبت انت اليه اصح مما ظننته

وان الظن لا يغني عن الحق شيئا

كل الشكر على الاهتمام

تحياتي كما يجب
فؤاد الترك