(أتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ)

[حسين إبراهيم الشافعي]

(أتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ)




هاهُوَ الإجرامُ والإفساد يجري
وبحارُ الدّمِ بحرٌ إثر بحرِ




وبإسمِ الله سفكٌ وانتحارٌ
و بإسم الله يحلو كلُّ مُزري




سُفِكَ الدّمُّ نَعَمْ ما كان كذْباً
صدَقَتْ أملاك ربي وهْيَ تدري




صدَق الأملاكُ إنْ قالوا لربِّ الخلق بدءاً
لا اعتراضٍ
بل دعاهم ربُّهم تبيان أمْرٍ فأبانوا :-



(أتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ)




حُقِّقَ القولُ وصار الجرمُ ديناً وعقيدةْ
لوّثوا الأرض بأفكارٍ عن الله بعيدةْ




ليس في قاموسهم رحمة قلبٍ أو بكاءٍ
بل سيوفٌ تتلوّى
تذبحُ الطفل وريدَهْ




تذبحُ الورد لأنّ الوردَ قد يُهْدي جمالا
وقبيحٌ أنْ يعمَّ الحُسْنُ في العالمِ
أو يهدي نشيدهْ




قد يكون الوردُ يوحي
لخيالاتٍ تؤدّي للمعاصي
ولذا نحن جنودُ الله نذبحْ
كلَّ من يزرعُ ورداً
كل من يغرس حبّاَ
قد مسحنا كلَّ شيءٍ من هوانا لن نريدَهْ





ليس في قاموس سفّاكي دماء الأبرياءْ
غير كرْهٍ وانتقامٍ وحروبٍ تتوالى
ورؤوسٍ ضيّعتْ أجسادها ترفعُ لله النداءْ
نُصِبَتْ نحو السماءْ
وتحدّوا ربّ هذا الخلق قالوا
هو من يخلقُ خلقاَ
نحنُ من نفني عبيدَهْ




حسين إبراهيم الشافعي

[الطنطاوي الحسيني]

ترهات الليل لا تبرز جيده
هل ترى يذبح مذبوحٌ لنفسهْ
وضباع فوق أطلاله هل تعيده
نسي القوم جميعا (جاهدوا)
سجدوا للحقد عبيده


شاعرنا الشافعي الكريم
قد اكون اهذي بما تهذي
او اشد
دمت شاعرا كريما

[حسين إبراهيم الشافعي]

الطنطاوي الحسيني



شاعرنا الغالي




أبنت عن الحقيقة ناصعة واضحة وأمطت اللثام عن تلك الوجوه ولامست كبد الحقيقة في أن هؤلاء هم مجرد قطيع من التيوس والثيران ما أن تلوح أمامهم خرقة هبلاء حمراء إلا تصايحوا وملأوا الأرض نعيقا وهياجا...


نتألم كثيرا لما وصل له الحال والألم أكثر حينما يتمكن هؤلاء من خطف الأمة إلى جهالاتهم وفسادهم....


لك عميق شكري وتحيتي على مجاراتك الهادفة الجميلة...

[مازن لبابيدي]

أحسنت أخي الشاعر المبدع حسين الشافعي
ورب قاتل ما هو إلا أداة في يد غيره ممن يتلون بألوان الزهر ويلبس جلد الحمل ، وهو القاتل الحقيقي .
ورب من وفر أفرادا وقتل أمة .

أعجتني فكرة النص والاقتباس القرآني .

تقديري وتحيتي

[محمد ذيب سليمان]

بل القاتل من حمل غيره على ارتكاب الجرائم
وليس بمقدوره الهروب من جريمته وان كان في الدنيا مهرب
فلا مهرب في الآخرة ظ
تقبل احترامي
على نص حكى ما يدوربلغة شعرية جميلة

[حسين إبراهيم الشافعي]

مازن لبابيدي



نعم نعم هي الحقيقة الناصعة التي أوردتها

هؤلاء مجرد أدوات تجردّت من التفكير نارة ومن عمق التفكير تارة أخرى

حينما يكون الإنسان قشريا في تفكيره فهذه هي النتيجة فيكون ألعوبة بيد من استخدم تفكيره الإجرامي في حرف مراد الدين ..

[د. سمير العمري]

موضوع مهم وطرح تتفق حوله الرؤى وتختلف ولكنه يظل موضوع الساعة.

أعرف إنك بذلت في هذا النص جهدا مشكورا ولكني فقدت فيه نكهة الشعر عندي وهو رأي شخصي غير ملزم.

تقديري

[نداء غريب صبري]

وبإسمِ الله سفكٌ وانتحارٌ
و بإسم الله يحلو كلُّ مُزري

حُقِّقَ القولُ وصار الجرمُ ديناً وعقيدةْ
لوّثوا الأرض بأفكارٍ عن الله بعيدةْ

ليس في قاموس سفّاكي دماء الأبرياءْ
غير كرْهٍ وانتقامٍ وحروبٍ تتوالى
ورؤوسٍ ضيّعتْ أجسادها ترفعُ لله النداءْ
نُصِبَتْ نحو السماءْ

قتل الله كل القتلة وكل من يستبيح دماء الأبرياء

شكرا لك أخي

بوركت

[ربيحة الرفاعي]

قد يكون الوردُ يوحي
لخيالاتٍ تؤدّي للمعاصي
ولذا نحن جنودُ الله نذبحْ
كلَّ من يزرعُ ورداً
كل من يغرس حبّاَ
قد مسحنا كلَّ شيءٍ من هوانا لن نريدَهْ

ليس في قاموس سفّاكي دماء الأبرياءْ
غير كرْهٍ وانتقامٍ وحروبٍ تتوالى
ورؤوسٍ ضيّعتْ أجسادها ترفعُ لله النداءْ
نُصِبَتْ نحو السماءْ
وتحدّوا ربّ هذا الخلق قالوا
هو من يخلقُ خلقاَ
نحنُ من نفني عبيدَهْ



أنصفت بما وصفت قتلة الحياة والجمال أدوات المستعمر وجنود الكفر والضلال

دمت ودامت الأمة بخير شاعرنا

تحاياي