دينر

[هشام النجار]

دخل مفعماً بالغبطة بعد عشاء فاخر مع عشيقته ، تعصب الزوجة رأسها تستذكر للأطفال ، ويردد أحدهم : طعام العشاء دينر دى آى ان ان اى آر .

[عبدالإله الزّاكي]

دخل مفعماً بالغبطة بعد عشاء فاخر مع عشيقته ، تعصب الزوجة رأسها تستذكر للأطفال ، ويردد أحدهم : طعام العشاء دينر دى آى ان ان اى آر .

يطول السهر ليلا مع العشيقة للعشاء ممّا يزيد من معاناة الأم والأطفال مع الانتظار والجوع. وتختلف الحالة النفسية بين هذا الزوج الجانح وباقي أفراد الأسرة، عند هذا فرح وانتشاء وعند الأخرين تدمر واستياء !
نجحتَ أديبنا وناقدنا الكبير هشام النجار في التقاط الصورة بكثافية عالية واختزال شديد وسرد سلس. لكن صياح أحد الأطفال دينر ( بالأنجليزية ) يوحي كأن العائلة تعيش (أو على الأقل) وتتأثر بالثقافة والحياة الغربية وهو- حسب نظري المتواضع- ما ينقص من حجم المعاناة. ففي الغالب تكون الحالة الاجتماعية في هذه الأوساط متفككة نسبيا، لذى أفضل لو كانت الخاتمة: ويردد أحدهم: عشاء..عشاء.

أرجو أن تتحمّل رأي أخيك أديبنا الكبير.

تحاياي وتقديري.

[د. محمد حسن السمان]

الأخ الفاضل الأديب الأستاذ هشام النجار
وصلت الرسالة , ومضة قوية , تصوّر حالة مجتمعية معاصرة , يتماشى فيها التمهيد للحدث , مع القفلة الخاتمة , سرد بسيط مباشر , ومفردات سهلة , وعمق في التناول .
تقبل تقديري وإعجابي

د. محمد حسن السمان

[كاملة بدارنه]

يبدو أنّ عشاءه الفاخر كان مع أجنبيّة، والولد يذكّره بحقوقه وربّما يحرّض الوالدة للمطالبة بما تستحقّ هي والأولاد
ومضة اجتماعيّة ناقدة
بوركت
تقديري وتحيّتي

[خلود محمد جمعة]

تناقض مابين قبل وبعد في الحدث والأشخاص والمعنى
ومضة ذكية وعميقة
تقديري

[آمال المصري]

دخل مفعماً بالغبطة بعد عشاء فاخر مع عشيقته ، تعصب الزوجة رأسها تستذكر للأطفال ، ويردد أحدهم : طعام العشاء دينر دى آى ان ان اى آر .

هي انتفاضة شعب على الراعي .. وأمة مقهورة تنتظر من أبنائها الوقوف في مواجهة نظام فاسد مستبد
هكذا قرأتها فاعذر رؤيتي التي جنحت بها أديبنا الفاضل
دام ألقك
تحاياي

[اشرف الخريبي]

أديبنا المبدع هشام النجار ومضة مباشرة التي هي عكس الايحاء والتلميح في اداء اللغة فهي تعني بفكرة الخيانة الزوجية تحديدا ولا تنسحب الي اي شكل أخر من الخيانات ، وتشير أيضا لفكرة تعلم الانجليزية للأطفال وترمز بايحاء جميل للعب علي التناقض بين عشاء فاخر و Dinner عنوان النص وقصدت كتابتها بالانجليزية هنا التي ربما كانت تحيل بلغتها لأعمق من حروف متفرقة بالعربية حيث اشارت فقط لفكرة التعلم دون اي اشارة اخري فاصبح الرمز ثابت بلا حراك في هذه النقطة بعيدا عن المعني الأصلي الذي اشار اليه النص في الخيانة ورغم اهمية كل كلمة بل كل حرف في الومضة المباشرة التي تحيل الي هذه الدلالة تحديدا لابراز هذا التناقض بين عشائين ورصدها بمهارة شديدة لحالة إنسانية شديدة الصدق.والواقعية ، دون نهاية مفاجئة أو مُدهشة بل استمرار لحالة الفقد فقد التواصل \ فقد الاسرة \ فقد العشاء \ رغم ذلك ...فهل تركت ما يسمي بوحدة الانطباع بامتدادات المعنى وتداعيات الدلالة أما أنها بقت مفتوحة علي احتمالات التأويل؟ ، التصقت هنا بالعنوان والنهاية وتركت الخيانة تماما التي اشارت اليها كلمة واحدة هي عشيقته فأصبحت الومضة تشير الي العشيقة في جانب أخر الذي يمثل الخيانة وتشير ايضا الي العشاء الفاخر وبالضرورة النقيض الموحي به من عشاء غير فاخر والانجليزية ايضا ...فهل تري معي عدد المقاصد التي احالت اليها خاصة وهو برسم صورة الزوجة التي تصب اهتمامها بأولادها تاركة امر الرجل أصلا وقد تعاطفت مع موقف الرجل وليس الزوجة -علي عكس المتوقع لأن الصورة التصويرية التي قصدها الكاتب بفكرة معصوبة الرأس تحديدا كانت لابراز الموقف الحياتي من الحياة الزوجية رغم ما توحي به عشيقة من دلالة .. بقت فكرة تعلم الانجليزية خارج هذا السياق لأن الفكرة لا تدعمها بينما أراها مُتعمدة خاصة أن العنوان كان بها مُعربة... فهي بالضرورة لابد أن يشار اليها . هكذا يا صديقي العزيز ... كانت الاحالات مُتعددة الي اكثر من وعي ومن تراكم دلالي ما بين عناصر عديدة( الانجليزية - الخيانة - اهمال الزوجة- خيانة الزوج - العشاء ) لأني اتصور انك كاتب ماهر وموهوب قصدت التحليل العميق للنص وقصدت ايضا ان نبني فهما مشتركا ومباشرا، هل نلاحظ اعتماد هذه الومضة على تقديم الفكرة بلغة مباشرة لا لبس فيها،ولا نلمس فيها أي عمل دلالي،بقصدية متعمدة من الكاتب أو أية علاقة متوترة بين المفردات بالمعني الاحادي للمفردة اي لا تعطي اكثر من معني واحد ، بينما تواترت الافكار والمقاصد والاحالات الي اكثر من مقصد ودلالة وثراء حقيقي للأبعاد الفكرية الرموز المتعددة والاحالات
والأحالة الي هنا ايضا
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=962393#post962393
مع تحياتي
اشرف

[هشام النجار]

أديبنا المبدع هشام النجار ومضة مباشرة التي هي عكس الايحاء والتلميح في اداء اللغة فهي تعني بفكرة الخيانة الزوجية تحديدا ولا تنسحب الي اي شكل أخر من الخيانات ، وتشير أيضا لفكرة تعلم الانجليزية للأطفال وترمز بايحاء جميل للعب علي التناقض بين عشاء فاخر و Dinner عنوان النص وقصدت كتابتها بالانجليزية هنا التي ربما كانت تحيل بلغتها لأعمق من حروف متفرقة بالعربية حيث اشارت فقط لفكرة التعلم دون اي اشارة اخري فاصبح الرمز ثابت بلا حراك في هذه النقطة بعيدا عن المعني الأصلي الذي اشار اليه النص في الخيانة ورغم اهمية كل كلمة بل كل حرف في الومضة المباشرة التي تحيل الي هذه الدلالة تحديدا لابراز هذا التناقض بين عشائين ورصدها بمهارة شديدة لحالة إنسانية شديدة الصدق.والواقعية ، دون نهاية مفاجئة أو مُدهشة بل استمرار لحالة الفقد فقد التواصل \ فقد الاسرة \ فقد العشاء \ رغم ذلك ...فهل تركت ما يسمي بوحدة الانطباع بامتدادات المعنى وتداعيات الدلالة أما أنها بقت مفتوحة علي احتمالات التأويل؟ ، التصقت هنا بالعنوان والنهاية وتركت الخيانة تماما التي اشارت اليها كلمة واحدة هي عشيقته فأصبحت الومضة تشير الي العشيقة في جانب أخر الذي يمثل الخيانة وتشير ايضا الي العشاء الفاخر وبالضرورة النقيض الموحي به من عشاء غير فاخر والانجليزية ايضا ...فهل تري معي عدد المقاصد التي احالت اليها خاصة وهو برسم صورة الزوجة التي تصب اهتمامها بأولادها تاركة امر الرجل أصلا وقد تعاطفت مع موقف الرجل وليس الزوجة -علي عكس المتوقع لأن الصورة التصويرية التي قصدها الكاتب بفكرة معصوبة الرأس تحديدا كانت لابراز الموقف الحياتي من الحياة الزوجية رغم ما توحي به عشيقة من دلالة .. بقت فكرة تعلم الانجليزية خارج هذا السياق لأن الفكرة لا تدعمها بينما أراها مُتعمدة خاصة أن العنوان كان بها مُعربة... فهي بالضرورة لابد أن يشار اليها . هكذا يا صديقي العزيز ... كانت الاحالات مُتعددة الي اكثر من وعي ومن تراكم دلالي ما بين عناصر عديدة( الانجليزية - الخيانة - اهمال الزوجة- خيانة الزوج - العشاء ) لأني اتصور انك كاتب ماهر وموهوب قصدت التحليل العميق للنص وقصدت ايضا ان نبني فهما مشتركا ومباشرا، هل نلاحظ اعتماد هذه الومضة على تقديم الفكرة بلغة مباشرة لا لبس فيها،ولا نلمس فيها أي عمل دلالي،بقصدية متعمدة من الكاتب أو أية علاقة متوترة بين المفردات بالمعني الاحادي للمفردة اي لا تعطي اكثر من معني واحد ، بينما تواترت الافكار والمقاصد والاحالات الي اكثر من مقصد ودلالة وثراء حقيقي للأبعاد الفكرية الرموز المتعددة والاحالات
والأحالة الي هنا ايضا
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=962393#post962393
مع تحياتي
اشرف
جميل ورائع هذا الرصد النقدى المميز فى استكشافه طبيعة النص وغاياته وانتمائه الفنى .. أسعدتنى بصوتك النقدى النافذ الملفت وأتمنى قراءة المزيد من أعمالك .
هذا الجهد وراءه عقل مبدع وقلب ذكى ونفس شغوفة بالبذل والمحبة
شكرا جزيلا اخى المبدع أشرف الخريبى
تحياتى وتقديرى
تقبل أطيب وأصدق الأمنيات

[محمد حمود الحميري]

ومضة بليغة تعالج حالة لا يكاد يخلو منها مجتمع من المجتمعات
على اختلاف الأديان والمذاهب واللغات واللهجات .
شكرًا أديبنا .

[محمد ذيب سليمان]

شكرؤاايها الحبيب على هذا السرد الموحي بحالتين يعيشهما الأب
شواء في مجتمعنا او غيره وهو حالة البذل غير المحدود خارج الأسرة
والتقتير المفجع داخلها ولو لم يكن كذلك لكان في البيت ما يكفي
لعدم سؤال الأطفال عن عشاء
وما يرافق ايضا حالتين
سعادة بعيشها الأب وتعاسة نرك اسرته فيها
وهذا له في الواقع امثلة مشابهة
مودتي

[خليل حلاوجي]

تدريس الأولاد اللغة الغريبة عن البيئة يستدعي تدريسهم ( القيمة ) التي لا تنفك عن اللغة ..

دينر : تعني
عشاء وسط الأسرة

دينر : تعني
عشاء وسط الشذوذ


اللفظ الواحد يخرج لنا من بيئته ..



/

تقديري.

[د. سمير العمري]

من مقاصد اللغة البيان ، والمباشرة في بعض المواضيع خصوصا منها ما يتناول الفكر والسلوك أمر مهم ومقدم على الإيهام والرمزية ، ولذا رأيت الرسالة الواضحة والمهمة من هذه الومضة.

طبعا أثني على الأسلوب الذي رسم بسمة على وجهي ، ولكني أحب أن أوضح بأن هذا الكشف والرصد والذي يسهم في التشخيص يدفعني بحكم الطبيعة لوصف الدواء والعلاج بأن حل هذا يكمن في العودة لمقاصد الشرع وأهدافه وأحكامه ، وفي التعدد ما يكفل بيوتا آمنة سعيدة وحياة بلا خيانة ولا "دينرات" سرية.

تقديري

[ربيحة الرفاعي]

حرت في تتبع الاتجاه الذي أراده الكاتب مسارا لفهم المتلقي
أهو إدارنه الخيانة التي اقترفها الزوج؟
أم إدانة العرف الذي خرج عن التشريع فحرّم أو جرّم حلاله؟

ومضة للمتلقي أن يقرأها بفهمه فتصيب
تحاياي

[هشام النجار]

يطول السهر ليلا مع العشيقة للعشاء ممّا يزيد من معاناة الأم والأطفال مع الانتظار والجوع. وتختلف الحالة النفسية بين هذا الزوج الجانح وباقي أفراد الأسرة، عند هذا فرح وانتشاء وعند الأخرين تدمر واستياء !
نجحتَ أديبنا وناقدنا الكبير هشام النجار في التقاط الصورة بكثافية عالية واختزال شديد وسرد سلس. لكن صياح أحد الأطفال دينر ( بالأنجليزية ) يوحي كأن العائلة تعيش (أو على الأقل) وتتأثر بالثقافة والحياة الغربية وهو- حسب نظري المتواضع- ما ينقص من حجم المعاناة. ففي الغالب تكون الحالة الاجتماعية في هذه الأوساط متفككة نسبيا، لذى أفضل لو كانت الخاتمة: ويردد أحدهم: عشاء..عشاء.

أرجو أن تتحمّل رأي أخيك أديبنا الكبير.

تحاياي وتقديري.

حبيبى ما شاء الله بارك الله بك أخى عبدالاله .. أتفق معك تماماً فى القراءة التحليلية للنص ، لكن لا يمنع أن تكون أسرة عادية تستذكر لأبنائها دروس الانجليزية .. وهذا يجلب زاوية أخرى من المأساة ؛ فالأم مثقفة واعية وربما دارسة للانجليزية وحاصلة على شهادة عليا ورغم ذلك وهى حال كثيرات تبذل جهدها فى تربية أدها وتعليمهم ، بمعنى أننى أختلف فقط معك هنا ؛ بأنها لا تخصم من حجم المعاناة بل تفتح زاوية جديدة وتضيف جانباً آخر من المعاناة النفسية على الأقل ..
شكرا جزيلا صديقنا الرائع
تحياتى وتقديرى :014:

[هشام النجار]

الأخ الفاضل الأديب الأستاذ هشام النجار
وصلت الرسالة , ومضة قوية , تصوّر حالة مجتمعية معاصرة , يتماشى فيها التمهيد للحدث , مع القفلة الخاتمة , سرد بسيط مباشر , ومفردات سهلة , وعمق في التناول .
تقبل تقديري وإعجابي

د. محمد حسن السمان

تقديرى الكبير لأستاذنا وأديبنا القدير الدكتور محمد حسن السمان بارك الله فى عمرك وفى قلمك .
خالص التحايا وأطيب الأمنيات وعظيم الامتنان لمروركم الكريم وتوقيعك وشهادتك الفخمة لهذا النص

[هشام النجار]

يبدو أنّ عشاءه الفاخر كان مع أجنبيّة، والولد يذكّره بحقوقه وربّما يحرّض الوالدة للمطالبة بما تستحقّ هي والأولاد
ومضة اجتماعيّة ناقدة
بوركت
تقديري وتحيّتي

شكرا جزيلا اديبتنا القديرة كاملة بدارنة على هذا الاسهام المتميز
هى أجنبية والولد يذكره بحقوقه بالانجليزية وحقوق أمه أيضاً بالشرع الحنيف
خالص الشكر والتقدير

[هشام النجار]

تناقض مابين قبل وبعد في الحدث والأشخاص والمعنى
ومضة ذكية وعميقة
تقديري

الاعتزاز بقصة كهذه من وجهة نظرى فى التكثيف ، فهو عنصرها وبطلها الأول رغم زحمة الشخصيات وكثرة المعانى والاسقاطات
شكرا جزيلا اديبتنا الراقية خلود جمعة
خالص التحية والتقدير

[هشام النجار]

هي انتفاضة شعب على الراعي .. وأمة مقهورة تنتظر من أبنائها الوقوف في مواجهة نظام فاسد مستبد
هكذا قرأتها فاعذر رؤيتي التي جنحت بها أديبنا الفاضل
دام ألقك
تحاياي

قراءة مختلفة ذهبت بنا من الاجتماعى الى السياسى ، وهما يؤثران فى بعضهما ولو صلح المجتمع لصلح رأسه
الشكر الجزيل لك أديبتنا الكبيرة آمال المصرى
تقبلى خالص التحية والتقدير

[هشام النجار]

تدريس الأولاد اللغة الغريبة عن البيئة يستدعي تدريسهم ( القيمة ) التي لا تنفك عن اللغة ..

دينر : تعني
عشاء وسط الأسرة

دينر : تعني
عشاء وسط الشذوذ


اللفظ الواحد يخرج لنا من بيئته ..



/

تقديري.
طرح مميز عميق أخى الحبيب الأديب والمفكر القدير خليل حلاوجى .. اللغة هنا احدى الاشكاليات المهمة ، قد تكون لغة التفاهم بين الزوج وزوجته غائبة فخرج يبحث عن لغة أخرى خارج اطار القيم .. والقيم لا تعترف باللغات فهى واحدة وانتهاكها واحد عند كافة الأجناس والديانات واللغات .. لا فرق هنا بين انجليزى ومصرى وبين عربى وفرنسى اذا انتهكت القيم وغابت روح التفاهم .
احييك سيدى على هذه الاشارة العميقة المهمة التى أرادها النص فى رسائله
تحياتى وعميق اعتزازى وتقديرى :gr:

[عبدالإله الزّاكي]

وهذا يجلب زاوية أخرى من المأساة ؛ فالأم مثقفة واعية وربما دارسة للانجليزية وحاصلة على شهادة عليا ورغم ذلك وهى حال كثيرات تبذل جهدها فى تربية أولادها وتعليمهم ، بمعنى أننى أختلف فقط معك هنا ؛ بأنها لا تخصم من حجم المعاناة بل تفتح زاوية جديدة وتضيف جانباً آخر من المعاناة النفسية على الأقل ..
شكرا جزيلا صديقنا الرائع
تحياتى وتقديرى :014:

السلام عليك أستاذي وحبيبي هشام النجار، لقد كنتُ أنتظر ردّك بفارغ الصبر، ذلك لأنني كنتُ أشك أنه قد يفوتني شيء خاصة وأنت الأديب الناقد الكبير. ومن خصوصيات القصة القصيرة جدا تعدد قراءاتها وتأويلاتها وهذا ما أكدتَه عندا اخترت أسرة من الطبقة المتوسطة.

لك كل الشكر وخالص مودتي وتقديري:gr:

[هشام النجار]

من مقاصد اللغة البيان ، والمباشرة في بعض المواضيع خصوصا منها ما يتناول الفكر والسلوك أمر مهم ومقدم على الإيهام والرمزية ، ولذا رأيت الرسالة الواضحة والمهمة من هذه الومضة.

طبعا أثني على الأسلوب الذي رسم بسمة على وجهي ، ولكني أحب أن أوضح بأن هذا الكشف والرصد والذي يسهم في التشخيص يدفعني بحكم الطبيعة لوصف الدواء والعلاج بأن حل هذا يكمن في العودة لمقاصد الشرع وأهدافه وأحكامه ، وفي التعدد ما يكفل بيوتا آمنة سعيدة وحياة بلا خيانة ولا "دينرات" سرية.

تقديري

شكرا جزيلاً للأديب والمفكر القدير سمير العمرى ، وأنا مع حضرتك بالطبع أن التعدد حل من الحلول لكن هذا شخص - على الأقل هذه الحالة ومثيلاتها - غير مؤهل وغير مستوف أصلاً لشروط التعدد وأولها العدل ، فهو فى خارج بيته جنتل مان وداخله كحيان ، وان عدد سيظل هذا منهجه وطبعه ومستحيل أن يفعل فهذا سيكلفه ما لا يطيق وما لا يقدر عليه فما سيفعل لهذه سيفعله مجبورا ومرغماً لتلك ودا بود وعطاءاً بعطاء وعشاءاً بعشاء ، أما هدفه هو فضاء بعض الأوقات العابرة لاشباع رغباته وبقاء الوضع المزرى على ما هو عليه داخل بيته .
تحياتى وتقديرى للأديب الكبير سمير العمرى
شكرا جزيلا

[هشام النجار]

ومضة بليغة تعالج حالة لا يكاد يخلو منها مجتمع من المجتمعات
على اختلاف الأديان والمذاهب واللغات واللهجات .
شكرًا أديبنا .

شكرا جزيلا .. حضورك وتوقيعك واسهامك اخى الاديب الكبير محمود الحميرى
خالص التحية والتقدير

[هشام النجار]

شكرؤاايها الحبيب على هذا السرد الموحي بحالتين يعيشهما الأب
شواء في مجتمعنا او غيره وهو حالة البذل غير المحدود خارج الأسرة
والتقتير المفجع داخلها ولو لم يكن كذلك لكان في البيت ما يكفي
لعدم سؤال الأطفال عن عشاء
وما يرافق ايضا حالتين
سعادة بعيشها الأب وتعاسة نرك اسرته فيها
وهذا له في الواقع امثلة مشابهة
مودتي

شكرا جزيلا للأديب المتميز محمد ذيب سليمان .. اكرمكم الله ورعاكم
قراءة واعية كالعادة واحتفاء كريم ليس غريبا عنكم
تقبل خالص التحية والتقدير

[هشام النجار]

حرت في تتبع الاتجاه الذي أراده الكاتب مسارا لفهم المتلقي
أهو إدارنه الخيانة التي اقترفها الزوج؟
أم إدانة العرف الذي خرج عن التشريع فحرّم أو جرّم حلاله؟

ومضة للمتلقي أن يقرأها بفهمه فتصيب
تحاياي

ادانة لضمير الانسان الذى ينتج هذا الظلم ، فهذا الزوج لا يحكم بما أنزل الله فى بيته وحياته وقد أدانه القرآن .
ادانة لارتكاب الحرام ، وهنا ليس ارتكاباً عادياً فهو أيضاً يهين الزوجة المعطاءة المضحية بجاهها ووقتها وصحتها ويدوس على كرامتها ، وهى الاحق برعايته وحبه وعطائه الوجدانى واخلاصه والأحق بما أنفقه فى الخارج من مشاعر وأموال .. الخ
وادانة للازدواجية عبر عنها احد الأولاد سواء قاصداً او عن غير قصد ؛ فالأسرة أحق بهذا العشاء الفاخر فى ذلك المطعم أو فى البيت ، ولو يقصد الابن وكان ترديده للكلمة عفوا وصدفة أثناء تلقينه درس الانجليزية ، فالمفارقة وحدها ادانة للمعايير المزدوجة والضمير الانسانى الجحود ، الذى صنع هذا المشهد من القبح والخيانة .

شكرا جزيلاً أستاذتنا القديرة الأديبة والمفكرة المبدعة ربيحة الرفاعى
خالص التحية والتقدير والامتنان

[ناديه محمد الجابي]

هو تناقض ما بين الراعي والرعية
راعي الأسرة والذي يعيث فسادا
والرعية أو الأم والأولاد الذين يعيشون المعاناة
وقد غابت روح التفاهم بين الطرفين
ومضة ناقدة ذكية وعميقة
بوركت ـ ولك تحياتي وتقديري.
:005::cup::005:

[عبدالحكم مندور]

تصور واقعا له وجود وإن أخطر ما يدمر العلاقات هي الأنانية والنظر إلى الذات قبل النظر إلى الالتزامات .. أحسنت