المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تنهيدة بعد أول شيبة



ايهاب الشباطات
10-11-2014, 09:21 PM
أشِبْتَ فتىً وقبْلَ ضُحى المشِيْبِ
بياضُ الفجْرِ آتٍ أمْ مَغيبي ؟!

وما كُرْهاً سعيْتُ لِذي خِصامٍ
وما كَرْهاً بَدا حِلْماً وَجِيبي 1

فطيْرٌ طارَ في عالي سَماءٍ
كقَلْبي حينَ يخْفِقُ في السُّهُوبِ 2

كرَيْحانٍ تُداعِبُهُ رياحٌ
فيُهْدي ريحَهُ وقْتَ الغُروبِ

كقَطْرَةِ ماءِ نبْعٍ في مُروجٍ
تَطيرُ نَدىً بصوْتِ العنْدليبِ

كموْجِ البحْرِ يَعْلو مِنْ بَعيدٍ
أمامَ رمالِ بيْداءٍ قريبِ

كليْلٍ صامتٍ يُلْقي سُكوناً
يُنيرُ نجومَ أكْوانٍ رَحيبِ

وما كُلُّ السُّكوتِ جَهالَةً قدْ
يكونُ الصمْتُ أفْصحَ مِنْ أديبِ

ولمْ أعْجبْ كظنِّ الناسِ حِيناً
خِصالَ السابقينَ مِن العُيوبِ !

أديمُ الأرضِ تصْفَعُهُ المنَايا
وفيهِ أُمَّتي أثَرُ النُّدوبِ 3

وقدْ كانتْ كعذْراءٍ صَبوحٍ
لعمرُ أبيكَ ليْستْ بالمعِيبِ

ألا يا "أخْتَ هارون" الّتي ما
بدَتْ مِن بدْءِها بكْرَ الخُطوب 4

أجالتْ في اللَيالي عادياتٌ
لتغْتَسلي على ماءِ الغريبِ !؟

مآسِينا كعنْقاءٍ تَباهتْ
بأنَّ رمادَها عَجَبُ الحروبِ 5

وترْشِفُ مِن غَضيضِ دمٍ شَذانا
تُحلِّقُ فوقَ خضْراءِ الدُّروبِ 6

تُلوّنُ ريشَها حِيْناً بماءٍ
أسالتْهُ دياجيرُ الشُّحوبِ 7

فلا تُرني جَمالاً في وجوهٍ
لحُسنٍ لا يَبينُ معَ القلوبِ 8

طواحينُ الحياةِ تَفيضُ ناساً
وريحُ الأرضِ دارتْ بالحُبوبِ

وهمْسُ الليْلِ أنَّ الحقَّ دُرٌّ
تَناثرَ شاهِداً بدمٍ رَطيبِ

ألا لا تلْحَقي دمْعي بعيْنٍ
لقدْ تاهتْ دُموعي في الجُنُوبِ 9

تَهُزُّ بجِذْعِ أحْشائي هُمومي
ومؤقُ العينِ دائِمةُ السُّكوبِ

ولمْ أجْزعْ على الأيَّامِ لكنْ
رأيتُ الرَّحْلَ تقْطُرُ من ذُنوبي

وسرْتُ مع الدُّجى مُتأمِّلاً في
ذُرى هَوَسي لشَمْسٍ في غُيُوبِ 10

هل الدُّنيا ستَكْشِفُ لي حِجاباً
وكُنْهاً سالفَ الأرضِ اللَّغُوبِ ؟ 11

أرَى ناساً رَدىً يبْكونَ نفْساً
كأنَّ الدَّمْعَ يأتي مِنْ ضَريبِ 12

فكَمْ أحْيا إلهِي مِنْ رميمٍ
وكمْ أفْنى إلهِي مِنْ طبيبِ

هَديلُ حَمامةٍ وزئيرُ أُسْدٍ
كَمالُ الغابِ في جوٍّ عَجيبِ





1 وجيب : خفقان القلب , 2 السهوب : الأرض البعيدة السهلة (جمع سهب) , 3 أديم الشيء : ظاهره , المنايا : جمع منية وهي الموت , 4 "أخت هارون" من قوله تعالى {يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا } (مريم:28) , 5 العنقاء طائر أسطوري ينهض من الرماد , عَجَب : من قوله صلى الله عليه وسلم : "" ثم ينـزل الله من السماء ماء، فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلا يبلي إلا عظماً واحداً، وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة " (صحيح البخاري)
6 : شذا : كِسرُ العود الصغار يُتطيّب بها ,الرائحة (في إشارة للأطفال)
7 +8 : قال تعالى :( صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)
9 : الجُنوب : النواحي (جمع جنب)
10 : الدجى : ظلام الليل , ذرى : (جمع ذروة) قمة الشيء , غُيوب : (جمع غيب)
11 كُنه : جوهر الشيء وحقيقته , اللغوب : الضعيف الأحمق
12 الضريب : الشبيه والنظير

عدنان الشبول
11-11-2014, 11:10 AM
لكم تحيتي أيها الشاعر الجميل ،
أبيات جميلة رقيقة

مطلع ملفت وقوي وجميل أحسست أنه يريد بيت أو أبيات بعده قبل الدخول إلى البيت الذي مطلعه : وما كرها سعيت لذي خصام ...( على الأقل حسب فهمي البسيط !)



دمتم رائعين

عصام إبراهيم فقيري
11-11-2014, 01:19 PM
لله درك يا مبدع
قمة الجمال قصيدة وافرية جاءت وافرة بكب معاني الروعة والاتقان

مازن لبابيدي
11-11-2014, 05:08 PM
المبدع الشاعر ايهاب الشباطات
أحسنت القول
قصيدة تجلت فيها موهبة شعرية وإلمام لغوي جيد .
أرجو أن أقرأ المزيد من إبداعاتك الجميلة والأجمل .

تقديري وتحيتي

ايهاب الشباطات
12-11-2014, 09:39 AM
لكم تحيتي أيها الشاعر الجميل ،
أبيات جميلة رقيقة

مطلع ملفت وقوي وجميل أحسست أنه يريد بيت أو أبيات بعده قبل الدخول إلى البيت الذي مطلعه : وما كرها سعيت لذي خصام ...( على الأقل حسب فهمي البسيط !)



دمتم رائعين

فهمك لم يخب ...... على عادة الشعراء تدوين الشيب في شعرهم .... سعيدٌ بمرورك .

هاشم الناشري
12-11-2014, 04:36 PM
سلّم الله قلبك من الهموم أخي الشاعر إيهاب الشباطات

سعدت كثيرًا بالمرور على نصك الجميل ونسأل الله أن يزيدك من فضله.

دمت مبدعًا أخي.

محبتي وتقديري.

محمد ذيب سليمان
12-11-2014, 05:41 PM
شكرا لك ايها الشاعر على جمال النسج
وقوة المعنى وجودة العبارة
مودتي

ايهاب الشباطات
12-11-2014, 10:39 PM
لله درك يا مبدع
قمة الجمال قصيدة وافرية جاءت وافرة بكب معاني الروعة والاتقان

نعم بحر الوافر له موسيقى غنائية جميلة , وإن كان قصيراً ومحدوداً نوعاً ما ......

شكراً على المرور
تحياتي لك

عبد الحليم منصور الفقيه
13-11-2014, 04:20 AM
لم أقرأ من جميعها إلا هذا :
أشِبْتَ فتىً وقبْلَ ضُحى المشِيْبِ
بياضُ الفجْرِ آتٍ أمْ مَغيبي ؟!
فقلت هذا تعريف شعر ومعرفة شاعر وهدير سيل مقبل وشعاع إبداعٍ واضح .

ايهاب الشباطات
13-11-2014, 09:59 AM
المبدع الشاعر ايهاب الشباطات
أحسنت القول
قصيدة تجلت فيها موهبة شعرية وإلمام لغوي جيد .
أرجو أن أقرأ المزيد من إبداعاتك الجميلة والأجمل .

تقديري وتحيتي
ستقرأ المزيد بإذن الله ..........
سعيدٌ بثناء مثلك على القصيدة .

تحياتي لك

ايهاب الشباطات
14-11-2014, 12:50 AM
سلّم الله قلبك من الهموم أخي الشاعر إيهاب الشباطات

سعدت كثيرًا بالمرور على نصك الجميل ونسأل الله أن يزيدك من فضله.

دمت مبدعًا أخي.

محبتي وتقديري.

وسلمك الله أيضاً وأسأله لك بمثله .

تحياتي لك

ايهاب الشباطات
14-11-2014, 07:02 PM
شكرا لك ايها الشاعر على جمال النسج
وقوة المعنى وجودة العبارة
مودتي

تسعدني شهادتك لها ....

مودتي وتحيتي لك أيضاً

ايهاب الشباطات
15-11-2014, 12:36 PM
لم أقرأ من جميعها إلا هذا :
أشِبْتَ فتىً وقبْلَ ضُحى المشِيْبِ
بياضُ الفجْرِ آتٍ أمْ مَغيبي ؟!
فقلت هذا تعريف شعر ومعرفة شاعر وهدير سيل مقبل وشعاع إبداعٍ واضح .

أنتظر قراءتك الكاملة لها .....

تحياتي لك

ربيحة الرفاعي
26-11-2014, 11:35 PM
نص شعري جميل يقدم شاعرا مالكا زمام حرفه لغة وإيقاعا، ويفيض القول فيه حكمة ورفعة نفس

استوقفني فيه بعض أمر من مثل

كموْجِ البحْرِ يَعْلو مِنْ بَعيدٍ
أمامَ رمالِ بيْداءٍ قريبِ
أليست بيداء مؤنثا؟

كليْلٍ صامتٍ يُلْقي سُكوناً
يُنيرُ نجومَ أكْوانٍ رَحيبِ
لميصل لي مراد شاعرنا هنا .. أهو الليل ينيرالنجوم؟ وعلى من تعود الصفة رحيب؟

وما كُلُّ السُّكوتِ جَهالَةً قدْ
يكونُ الصمْتُ أفْصحَ مِنْ أديبِ
حكمة صائبة بحرف قويم

أديمُ الأرضِ تصْفَعُهُ المنَايا
وفيهِ أُمَّتي أثَرُ النُّدوبِ
أظن العقل(حذف الخامس المتحرك) في الوافر مستقبحا، وإن لم يكن عقلا فهو إشباع الهاء في "وفيه" وأظنها تثقل على الذائقة

تَهُزُّ بجِذْعِ أحْشائي هُمومي
ومؤقُ العينِ دائِمةُ السُّكوبِ
صورة جميلة مشحونة بالشعور

ولمْ أجْزعْ على الأيَّامِ لكنْ
رأيتُ الرَّحْلَ تقْطُرُ من ذُنوبي
تقطر الرحل من الذنوب!!

هَديلُ حَمامةٍ وزئيرُ أُسْدٍ = كَمالُ الغابِ في جوٍّ عَجيبِ
لولا وجدت بديلا عن الإفراد في حمامة والجمع في أسد في بناء واحد!


دمت بخير شاعرنا

تحاياي

ايهاب الشباطات
27-11-2014, 05:37 AM
الأستاذة الأديبة ربيحة الرفاعي يسعدني نقد من كان له وزنك الأدبي لقصيدتي , ما سأذكره الآن أعلم
أنك تعلمينه ولكن لكي تعم الفائدة على من يقرأ الموضوع من بقية الأعضاء ..........




كموْجِ البحْرِ يَعْلو مِنْ بَعيدٍ
أمامَ رمالِ بيْداءٍ قريبِ
أليست بيداء مؤنثا؟



قال أبو سعيد السيرافي في كتابه "ضرورة الشعر" : " وضرورة الشعر على سبعة أوجه , وهي : الزيادة , والنقصان , والحذف , والتقديم , والتأخير , والإبدال ,
وتغيير وجه من الإعراب إلى وجهٍ آخر على طريق التشبيه , وتأنيث المذكر , وتذكير المؤنث " .
وقال ابن جني في "الخصائص" : "وأما غير هذه الطريق من الحمل عَلَى المعنى وترك اللفظ، كتذكير المؤنث وتأنيث المذكر ...... فأمرٌ مُسْتَقِرٌّ ومذهبٌ غير مستنكَر "

والقرآن جاء فيه تذكير المؤنث , قال تعالى "فمن جاءه موعظة من ربه" , وفي ذلك تحميل لمعنىً إضافي .... ولعلي أردت أن أشمل ما على البيداء من مذكر ......

والكلام في هذا كما تعلمين يطول .......... , وخلاصة رأيي لا بأس بتذكير المؤنث خاصةً إذا احتاجت القافية لذلك , وإن كنت لا أستسيغ تأنيث المذكر في الشعر ....







كليْلٍ صامتٍ يُلْقي سُكوناً
يُنيرُ نجومَ أكْوانٍ رَحيبِ
لميصل لي مراد شاعرنا هنا .. أهو الليل ينيرالنجوم؟ وعلى من تعود الصفة رحيب؟


بل هو السكون الملقى الذي ينير النجوم على المجاز وليس الحقيقة , قال ديكارت : "لا نعرف إلا حركة واحدة هي حركة النقلة في المكان" ,
وقال أرسطو :"يحرك المحرك دوما في شيء ما وإلى غاية شيء ما" ........ , رحيب تعود على أكوان




أديمُ الأرضِ تصْفَعُهُ المنَايا
وفيهِ أُمَّتي أثَرُ النُّدوبِ
أظن العقل(حذف الخامس المتحرك) في الوافر مستقبحا، وإن لم يكن عقلا فهو إشباع الهاء في "وفيه" وأظنها تثقل على الذائقة


بل هي بإشباع الهاء كقول المتنبي : لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاّ غَيرَ مُكتَرِثٍ, ما دامَ يَصْحَبُ فيهِ رُوحَكَ البَدنُ


تحياتي وشكري على وقتك وحسن أدبك وسعة صدرك ودقة نظرك في نقد القصيدة .

ايهاب الشباطات
27-11-2014, 10:48 PM
والكلام في هذا كما تعلمين يطول .......... , وخلاصة رأيي لا بأس بتذكير المؤنث خاصةً إذا احتاجت القافية لذلك , وإن كنت لا أستسيغ تأنيث المذكر في الشعر ....



وإن كنت قد فعلتها فكلمة "مؤق" تذكر ولا تؤنث لكن للضرورة قلت دائمة وليس دائم .....
لكن لا بأس بهذا أيضاً فقد جاءت جزءاً من كل مؤنث "العين" .... والله أعلم

ايهاب الشباطات
29-11-2014, 06:37 AM
بأنَّ رمادَها عَجَبُ الحروبِ

عجب بتسكين الجيم عذراً لا يمكنني التعديل بالمشاركة الأصلية ... وإن كان المعنى في الحشو .