وَعْد..

[عماد أمين]

وَعْــدٌ
.

تَعَبَّدُوهُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ
أَرْخَى لَهُمُ الحَبْلَ حَتَّى تَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ أَبْنَاؤُه
اِصْطَفَى لَهُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْ يُذِلُّهُم
فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ
وَأَرْسَلُوهُمْ إِلَى النَّار.

[عبد السلام دغمش]

الأستاذ عماد امين ..
" فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا " ..
نص جميل نواسي به نفوسنا على وعد .
" أرسلوهم الى النار " : الخالق يقدر الأقدار .. وجنده يقاتلون لإعلاء كلمته .. لكن لا أحد يملك ان يُدخلَ أحدا النار .
تحياتي للقلم الجميل .

[خليل حلاوجي]

نص يرتكز على محتوى مفاهيمي لنص قرآني .. وحبكة مثيرة .. ليصل بنا المؤلف إلى تقريرية قرآنية مستخدمًا كلمات القرآن ذاتها ..




راق لي النص ..

[عماد أمين]

الأستاذ عماد امين ..
" فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا " ..
نص جميل نواسي به نفوسنا على وعد .
" أرسلوهم الى النار " : الخالق يقدر الأقدار .. وجنده يقاتلون لإعلاء كلمته .. لكن لا أحد يملك ان يُدخلَ أحدا النار .
تحياتي للقلم الجميل .

.
وتحياتي لهذا المرور الأجمل.
فعلا أخي عبد السلام "نحن نواسي أنفسنا بهذا الوعد".
وفعلا " لا أحد يملك ان يُدخلَ أحدا النار".
ولكن قصدي أنّ الذين جاسوا خلال الديار هم "قدر الله" حين بعثهم إليهم"ليرسلوهم"
وليسوا هم "الأصل" في الارسال.
.
مودي أخي الكريم

[خلود محمد جمعة]

وعد وتوعد فكان الوفاء حقا لقطع النوايا الخبيثة
ومضة واعظة
كل التقدير

[مصطفى حمزة]

وَعْــدٌ
تَعَبَّدُوهُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ
أَرْخَى لَهُمُ الحَبْلَ حَتَّى تَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ أَبْنَاؤُه
اِصْطَفَى لَهُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْ يُذِلُّهُم
فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ
وَأَرْسَلُوهُمْ إِلَى النَّار.
أخي الأكرم الأستاذ عماد
أسعد الله أوقاتك
توحّد العنوانُ مع النصّ البليغ الجزل ؛ في رؤية إسلامية حقّة ، تُثلج ( صدور قوم مؤمنين )
تحياتي

[عماد أمين]

نص يرتكز على محتوى مفاهيمي لنص قرآني .. وحبكة مثيرة .. ليصل بنا المؤلف إلى تقريرية قرآنية مستخدمًا كلمات القرآن ذاتها ..




راق لي النص ..

.
أهلا بك سيدي ..
كلمات أثرت النص
وجمّلته.
.
مودتي وتقديري

[عماد أمين]

وعد وتوعد فكان الوفاء حقا لقطع النوايا الخبيثة
ومضة واعظة
كل التقدير

.
هؤلاء إذا وعدوا أنجزوا ووفّوا..
لأنهم صدقوا الله ..
فصدقهم.
.
شكرا أديبتنا
.
احترامي وتقديري

[وهب الله سالم منصوب]

وَعْــدٌ
.

تَعَبَّدُوهُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ
أَرْخَى لَهُمُ الحَبْلَ حَتَّى تَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ أَبْنَاؤُه
اِصْطَفَى لَهُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْ يُذِلُّهُم
فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ
وَأَرْسَلُوهُمْ إِلَى النَّار.

نص رائع أعجبني .. اعتمد التوظيف الديني في احترافية أدبية مدهشة .

[آمال المصري]

وَعْــدٌ
.

تَعَبَّدُوهُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ
أَرْخَى لَهُمُ الحَبْلَ حَتَّى تَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ أَبْنَاؤُه
اِصْطَفَى لَهُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْ يُذِلُّهُم
فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ
وَأَرْسَلُوهُمْ إِلَى النَّار.

توظيف رائع للقرآن واختيار موفق للعنوان جاء مكملا وداعما لما تضمنه النص
شكرا لك شاعرنا ومضة من نور وحرف نقي
تقديري الكبير

[د. سمير العمري]

ومضة معبرة وجميلة وتتكئ على وعد الله الحق وترصد ما يفعل هؤلاء الضالون.

تقديري

[ربيحة الرفاعي]

قصّ حقق الإيجاز واستلهام وعد الحق في قول هادف

دمت بخير أديبنا
تحاياي