دين المحبة والتسامح ....

[فجر القاضي]

سامحْ ..
لو جاءك الافرنجُ محتلّا...
يستعبدُ الأصحاب والأهلا...
يطغى عليكَ ويفرضُ الذلّا...
فاغضب قليلاً وانفعلْ
ثمَّ استرح من ثمّ سامحْ

إن سبَّ دينك أو نبيكَ في العلنْ
فاشجب وهددْ والتزمْ سُبلَ الشجنْ
واكتبْ على متصفحٍ لا للفتنْ
فالشيخ أفتى خيرُ ناصحْ
سامح
إن غاص في عرض النساء المسلماتْ
فضّ البكارة غاصباً كلّ البناتْ
هذا قضاء الله في بعض الفئاتْ
قل حسبيَ اللهُ المسامحْ
سامح
وإذا رأيت دماءنا أنهارا
وتطايرت أعضاؤنا أطيارا
فافتح جهازك واكتبِ الأشعارا
كن راثياً كن هاجياً كن مادحْ
سامحْ
لكن إذا غضب الأباةُ وكبَّروا
دقّوا رؤوس الكفر ثأراً أنحروا
وتشدّدوا بالقتل فيهم فجّروا
جهز عتادك ضدهم لا لا تسامحْ
هذا الذي أمرت بهِ بعضُ المصالح
....
فإذا علمتَ بأنك اعتدتَ الخنا
وازددتَ شوقاً للمهانةِ والضنا
فاعلم بأنك صرتَ حقاً مؤمنا
من تحت أنقاضِ المسارحْ

سامحْ...

[عبد السلام دغمش]

أخي الأستاذ فجر القاضي ..

وديننا يبقى دين التسامح ..
ومخطيءٌ من ظن التسامح استجداءً وخضوعاً.. ((والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون ))
لكن الخطأ .. والطيش .. واللدد.. كلّ ذلك لا يقابل بالخطأ (( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم))
.. وتبقى أمانة في عنق الدعاة ومن تصدوا للجهاد أن يحملوا الدين وينقلوه كما هو بصورته الجميلة ترغيباً و ترهيباً .. وكلّ ذلك في محله.. وان يتخلوا عن حظوظ النفوس والعصبية الضيقة ..
.. وعند أهل العلم والوسطية التجربة والفقه .. لمن أراد ..(( وما يعقلها إلا العالمون ))
قصيدتك جميلة ..
بوركت .

[فجر القاضي]

أستاذي عبد السلام :
وأنت من العارفين بهذا الموضوع ..
الغلوُّ ليس بالضرورة أن يكون بالشدّة والترهيب .. لكننا غالينا في فكرة التسامح حتى وصلنا إلى ما وصلنا أليه في واقعنا .. تركنا الجهاد ورضينا بالزرع ... حتى أنكر مجتمعنا ما فعله شبابنا حين قتلوا الذين سبوا رسول الله في فرنسا ..
ربما نحتاج لبعض الترهيب لنتوازن مع الترغيب ..
خالص احترامي لرأيك ولا آنكره
أسعدني حضورك

[خالد سرحان الفهد]

رائعة قصيدتك ورائعة مشاعرك
دمت متألقا صديقي فجر القاضي
المحترم

[فجر القاضي]

لا روعةَ إلا في غمار الرائعين ...
في حضورك وإطلالتك صديقي خالد
حياك الله دوماً

[وفاء دوسر]

إن سبَّ دينك أو نبيكَ في العلنْ
فاشجب وهددْ والتزمْ سُبلَ الشجنْ
واكتبْ على متصفحٍ لا للفتنْ
فالشيخ أفتى خيرُ ناصحْ
سامح
إن غاص في عرض النساء المسلماتْ
فضّ البكارة غاصباً كلّ البناتْ
هذا قضاء الله في بعض الفئاتْ
قل حسبيَ اللهُ المسامحْ
سامح

اختلف معك أخي فجر
مثال:
لو شتمك أنتِ أنسان ما !! هل من حقي أن اسامحه أنا! نيابة عنك!!
وهل لي الحق في المسامحة؟؟
أظن الجواب.. لا!!
حسنا ..
إذا كان هذا لا يجوز لي وأنتِ من عامة الخلق!!
فكيف يجوز فيما يخص خاصة الخلق؟؟؟

من حديث بن عباس أن أعمى كانت له أمّ ولد تَشْتُم النبي صلى الله عليه وسلم وتَقَع فيه فينهاها فلا تنتهي ، ويزجرها فلا تَنْزَجر . قال : فلما كانت ذات ليلة جعلت تَقع في النبي صلى الله عليه وسلم وتشتمه ، فأخذ الْمِغْوَل فَوَضَعَه في بطنها واتكأ عليها فقتلها ، فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم ، فلما أصبح ذُكِر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فَجَمَع الناس فقال : أنشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق إلاَّ قام ، فقام الأعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله أنا صاحبها ، كانت تشتمك وتَقَع فيك ، فأنهاها فلا تنتهي ، وأزجرها فلا تَنْزَجِر ، ولِي منها ابنان مثل اللؤلؤتين ، وكانت بي رفيقة ، فلما كانت البارحة جَعَلَتْ تَشتمك وتَقَع فيك ، فأخذت الْمِغْوَل فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا اشهدوا أن دمها هدر .

تحيتي

[فجر القاضي]

أختي وفاء :
يعلمُ الله أنني ما كتبتُ إلّا ساخراً بأولئك المتشدقين بالخضوع والتذلل ..بحجة التسامح والعفو وما إلى ذلك ...
مني وعلي .. من شتم رسول الله أو دينه قتلته لو كان أبي وفقاً للحديث الذي ذكرته أنت

ممتن لحضورك ..بكل احترام

[محمد ذيب سليمان]

قرأتها التسالمح جاء على صيغة السخرية وظهر جليا حين اتت المقابلة
من طرف الاخرين وهذا ما يحصل في اكتنا او سادة امتنا فعلا بطالبون
بالتسامح مع قاتلنا واذا وقع عليه بعض سداد الين نفس سادتنا يغلظون في عقابنا

شكرا لك

[عصام إبراهيم فقيري]

قصيدة جميلة جدا بأسلوب ساخر لاذع
وقد أبدعت وأوصلت فكرتك وقد وصفت حالنا الذي ركبه الذل فصرنا على الدوام الحلقة الأضعف

لا فض فوك شاعرنا
تقديري لك وليراعك

[محمد الهاشمي]

أختي وفاء :
يعلمُ الله أنني ما كتبتُ إلّا ساخراً بأولئك المتشدقين بالخضوع والتذلل ..بحجة التسامح والعفو وما إلى ذلك ...
مني وعلي .. من شتم رسول الله أو دينه قتلته لو كان أبي وفقاً للحديث الذي ذكرته أنت

ممتن لحضورك ..بكل احترام

القصيدة واضحة المغزى أخي فجر القاضي
و يشهد الله أني لم أزدد بها و بردك هذا إلا احتراما و تقديرا لك.
و مع ذلك فهناك بعض التحفظ في مسألة قتل شاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم أو دينه.
ففقه المسألة و الرجوع إلى (العلماء المستقلين) ضروري بل واجب, خاصة في زمن صار فيه سب الدين يسري على ألسنة الرعاع و ما أكثرهم كصباح الخير.
و الله أعلم.

[فجر القاضي]

أستاذنا محمد سليمان :
هو واقع استثغناه بالتزكية ..حتى ظنناه هو الدين ودونه طفرات .. فطوبى للغرباء
وحياك الله دائماً بأي وقت
............
أخي الأكبر عصام :
المشكلة أننا أصبحنا نعرف المشكلة ..وما زال الدواء غائباً عنا ...
فصبرٌ جميل ... مرحباً بك كل حين

[فجر القاضي]

أخي محمد الهاشمي : أنعمْ به من اسم ..
درايتك ووعيك وتقصيك يشهدون لك ببالغ علمك ....
في قلبي لأئمة الفقه والعلماء من الوقار والاحترام ما لا يفيهم حقهم ... لكن اختلافهم بسابّ الرسول أهو ردة مغلظةٌ أم مخففة ..أم أنه كفرٌ عملي ..لا ناقة لي به ولا جمل من بعد الأدلة والنصوص التالية :
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (‏ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ ، فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ؟‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ ‏:‏ نَعَمْ ) رواه البخاري ومسلم .
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهَا " رواه أبوداود وصحح إسناده الألباني في " إرواء الغليل " .
حديث القينتين اللتين كانتا تغنيان بهجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة بقتلهما ولم يعط لهما الأمان الذي أعطاه لباقي سكان مكة رغم أن من سكان مكة من كان أشد عداوة وحربا للإسلام .. واتفق علماء السير على روايته وصححه ابن تيمية رحمه الله
إضافة للحديث الذي ذكرته الأخت وفاء وهو صحيح حسب علمي
والله أعلم ...
عذراً على إطالتي

[محمد حمود الحميري]

لقد كانت سماحة الإسلام من أعظم أسباب سرعة انتشاره،
وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا، والتسامح في هذا الدين نصوصه كثيرة ،
بارك الله بك شاعرنا .
محبتي .

[فجر القاضي]

أيها الحميري بارك الله بك
حين تسامح إنسان وأنت في قوة وعزة وقدرة فذلك نعم الفعل ونشهد ...
لكن أن تكون في قمة الوهن وذروة التراخي وتدعي مسامحة من لا قدرة لك عليه فذلك ليس إلا زيادة في الضعف
نسترد أولاً قوتنا وديننا وعزتنا ثم نفكر بالتسامح أو لا
خصوصاً أن تسعون بالمئة من أراضي المسلمين مستعمرة ..
اتفقنا؟

[ربيحة الرفاعي]

ليس بديل "سامح" الذليلة "اذبح" المتوحشة
فثمة واجهة وقاوم وناضل وحتى جاهد بالمعنى الصحيح الذي لا يفتح الباب لمرضى النفوس والعقول لاعتمار الجهل وامتشاق المدى وسفك الدماء جورا بحجة ذلة المسامحة

أحي حرفك وغيرتك وأتحفظ على رسالة النص

دمت بخير
تحاياي

[فجر القاضي]

الفاضلة ربيحة :
مع أنني لم آتي على ذكر المدى ولا الوحشية في نصي مع احترامي الكبير للمدى ...
لأنني متيقنٌ كل اليقين أنها لم تستخدم إلا لمن يستحقها ..
عكس ما تروجه الشاشات ومواقع التواصل ...
لكن هناك أمور أفظع من المدى بألف ألف مرة وقعت على المسلمين في بورما والصين والبوسنة وغيرها كثير ..
ونامت القضية عنهم ..حتى أنها لم تصحُ أصلاً
لا أريد أن أشعّب الموضوع كثيراً ..
أريد أن أعرف أي هم المجاهدون الحقيقيون برأيك ؟؟ ..
ممتن لحضورك وعذب رأيك ..
أسعدك الله دائماً

[ليانا الرفاعي]

قصيدة قوية ساخرة يا ليتنا كان نسامح
بل نحن يا أستاذنا فجر للأسف لا نسامح لكننا نستسلم بسبب الضعف المعشعش بداخلنا
تحيتي وتقديري

[أحمد الجمل]

الله الله الله
قصيدة ساخرة بامتياز ، من الطراز الرفيع والعيار الثقيل
سلمت أخي الحبيب/ فجر القاضي
وسلم قلبك ولسانك
تحيتي ومحبتي

[فجر القاضي]

الراقية ليانا :
هو حالنا وواقعنا ..الذي بدأ يتغير بفضل الله
مرورك اللبق شكراً لك عليه ..
سلمك الله

[فجر القاضي]

يا أيها الأحمد :
أعلم أن بعض حروفي تحكي بعض حروفك والعكس ..
وأن التفكير على ذات النسق ..
حياك الله وأثلج صدرك بما يسرك

[ياسرحباب]

ليس بديل "سامح" الذليلة "اذبح" المتوحشة
فثمة واجهة وقاوم وناضل وحتى جاهد بالمعنى الصحيح الذي لا يفتح الباب لمرضى النفوس والعقول لاعتمار الجهل وامتشاق المدى وسفك الدماء جورا بحجة ذلة المسامحة

أحي حرفك وغيرتك وأتحفظ على رسالة النص

دمت بخير
تحاياي

كلام سليم يوضح الخلط الحاصل عند البعض

[محمد ذيب سليمان]

شكرا ايها الحبيب على ما اسهبت ساخرا
نعم اصبح هذا هو المطلوب
نعم لان السادة ارادوه وهذا السقوط الكبير
الذي ارادوه للأمة قادها لتكن " مضحكة " الأمم

انظر .. هل غير امة العرب تعاني بين الامم
لعن الله المال الذي بين ايديها والخيرات التي
اصبحت نقمة على الامة كاملة
مودتي

[فجر القاضي]

الغالي محمد ذيب :
لعل في رأسي الكثير من الأسئلة لا أعلم لها جواباً ..
لكن أصعب سؤال :
أليست الخيرات في أراضي المسلمين من حق جميع المسلمين ..بعيداً عن الحدود الجغرافية التي يلعنها المسلمون ويتقيدون بها؟
مثلاً خير الخليج وخير الشام وخير المغرب ..أليس للمسلمين في الثومال حق فيها كأهل الخليج والشام والمغرب؟
بارك الله بك ..وأكرم مثواك ..
لك امتناني ..
أسناذ ياسر ..
شكراً على مرورك ..
مرحباً بك ..

[فاتن دراوشة]

نحن من الضّعف بحيث لا نملك التّسامح ولا نملك الانتقام

ولن تكون لنا العزّة والقوّة إلّا بالعودة إلى كتاب الله وسنّة نبيّه

قصيدة ساخرة لاذعة اقتدّت من صخر واقع مؤلم

دام ألق حروفك

[فجر القاضي]

أختنا فاتن :
يعلم الله فينا قوة لو ضربت بالجبال لزعزعتها ولاأبالغ ..
لكن الضعف أمرين : غشاوةٌ في الدين ..وطاعة الرويبضة ..
هدانا لله للحق ..
وحين يتغلب الشرع على الشعور ..نعود ..
بارك الله بك وممتن لحضورك النقي ..
امتناني