أرباب و... إرهاب

[فجر القاضي]

قُمْ للملوكِ ورتّلِ الإعجابا
أجِدِ المديحَ و عظّمِ الأنصابا

سخّرْ كلامَ الله في إرضائهم
و اركعْ لهُم متبجَّلاً هيّابا

وابنِ الصروح لأجلهم هامانهم
كي يرتقي فرعونكَ الأسبابا

إن قال إني _ يا وزيري _ ربُّكم
فاسجدْ لديهِ وعطّرِ المحرابا

ولكلّ مصرٍ عندنا فرعونهُ
ما آكثر الأمصارَ والأربابا

نامت شريعةُ أحمدٍ في ظلهم
وتبدّلت شرعَ الولاةِ كتابا

لغوِا الجهاد وصفَّدوا أنصارهُ
قالوا : الجهادُ نعدُّهُ إرهابا

فاغرورقت أرض السجون بفضلهم
دمعاً سخيناً لوّعَ الأحقابا

دفنوا العقيدة في مقابر عرشهم
سجنوا الشهادة غلّقوا الأبوابا

طبعوا على أجسادنا ختم الخنو
عِ وزيّنوهُ تفلسفاً و حجابا

وضعَ اليهودُ بجيدهم حبلَ السلا
مِ وجرْجروهم في الفلا أذنابا

يا قادةَ العربِ الكرامِ تصهينوا
إن المناصب أعمتِ الألبابا

ها قد أتى من كل حدبٍ ثأرنا
هزّ العروش وزلزلَ الأخشابا

سمّوهُ ما شئتم فليس يفيدكم
عطرُ الخِطابِ تمسكناً كذّابا

الحقُّ يندهُ لا نجونا إن نجوا
والسيفُ يقطرُ ..يغسلُ الأصلابا

والأرض تبلع إفكَكم ونشيدها
يا ليتكم كنتم عليّ تُرابا

[خالد سرحان الفهد]

من مزايا شعرك .. هذه السخرية المرة
التي تجعلنا نوافقك الوجع
ونبارك لك الحرف الماهر
.
ولكلّ مصرٍ عندنا فرعونهُ
ما آكثر الأمصارَ والأربابا
.
كنت رائعا جدا صديقي الشاعر فجر القاضي
مودتي

[تفالي عبدالحي]

لقد صدقت شاعرنا القدير .
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

[عبد السلام دغمش]

قصيدة جميلة و سخرية لاذعة..

" لغوا الجهاد وصفّدوا أنصاره" : قرأتها : ألغوا .
أصلح الله الأحوال .
تحيتي .

[حيدرة الحاج]

سأمر هنا واسجل اعجابي بما كتبت وصدق ما قصدت وأردت انه الواقع المر يا اخي فرج الله عنا .....امين تقبل اعجابي

[هبة الفقي]

لن أقتبس فالقصيدة كلها للاقتباس
فاضت بالصدق والوجع
لا فض فوك شاعرنا فجر القاضي
تقديري

[فجر القاضي]

أخي خالد :
لعلّ الصحوة قد أدركت نفوس الكثيرين .. لكن ليس حبّي بالسخرية هو الذي دعاني لأكتب بسخرية ..لكن الهجو بتجرّد من السخرية قد يولد في نفوس بعض المتشدقين بالملوك كرهاً .. نريد أن نسكن القلوب لا أن نهجرها ...
مرورك أضاف للأبيات طلاوة ..
ممتنٌ له ....
...'......
أخي تفالي :
الدار داركم ونحن ضيوفكم مرحباً بك كل حين ..

[حسين محسن الياس]

قلت اخي الشاعر المبدع
فجر
وأجدت ووضعت الاصابع على الجروح
دم في ألق
مع التقدير

[فجر القاضي]

أساتذتي الكرام شعرائنا الأفاضل:
عبد السلام : حياك الله دائماً .. لكن في لفظ لغوا فإن عين الفعل مفتوحةٌ فحالَ ذلك دون زيادة الألف فينكسر الوزن .. هذا ما أعلمه وحبذا لو أستفيد منكم
حيدرة الحاج : حضورك كنورك وإعجابك بابٌ لرفع معنوياتي مرحباً بك
هبة الفقي: أشكر الحروف أن أعجبتك وأشكر جميل حضورك .دمتِ بكل ألق
أخي حسين : ليتني أطيق مداواة الجروح بدل الدلالة عليها
كان الله في عوننا
وشكراً لكم جزيلا

[ربيحة الرفاعي]

صدقت قولا وأبدعت تشريحا للحال وأطربت شعرا جميلا
فنعما يكون الشعر ما حاكى نبض التلقي صدقا وعمقا

وابنِ الصروح لأجلهم هامانهم
كي يرتقي فرعونكَ الأسبابا
حق يرتقي هنا النصب بكي وهذا يخل بالوزن

لغوِا الجهاد وصفَّدوا أنصارهُ
قالوا : الجهادُ نعدُّهُ إرهابا
أظنها ألغوا الجهاد، فهي وإن صحت وزنا بـ لغوا كما جاء في ردّك على الشاعر عبد السلام، فإنها ستضطرب معنى، فألغى بمعنى أبطل غير لغا بمعنى تحدث بالباطل أو السخيف

فاغرورقت أرض السجون بفضلهم
دمعاً سخيناً لوّعَ الأحقابا
الله الله .. يا لروعة الوصف

دفنوا العقيدة في مقابر عرشهم
سجنوا الشهادة غلّقوا الأبوابا
دفنوا .. سجنوا .. أتصح عرشهم واحدا؟

والأرض تبلع إفكَكم ونشيدها
يا ليتكم كنتم عليّ تُرابا
ختمت الشعر بأجمل القول معنى لا فض الله فاك

ودم بخير شاعرنا
تحاياي

[عدنان الشبول]

شكرا لكم على هذه القصيدة الجميلة الصادقة




دمتم بخير

حفظ الله أوطاننا وأهلنا في كل مكان

[فجر القاضي]

أستاذتنا و فاضلة الواحة ربيحة :
من حق يرتقي النصب وبذاك من حق البيت الكسر ..ومن حقي السكون رضاً ...
ومن حق آستاذي عبد السلام الاعتذار مني ولكن عليه الحق بعدم تنبيهي بعد ردي .. سنجعلها ألغوا

ولا تصح عرش واحد إلا إذا كانت اسم جنس لكل العروش .. فلتكن إذاً
في مقابر خبثهم ...
.....
على هامش الطلب :
أتمنى نقد كل حروفي ... لتقويم كتابتي ...
وشكراً لعبير مرورك .. وألق حضورك ..شاعرتنا
امتناني

[محمد حمود الحميري]

والأرض تبلع إفكَكم ونشيدها
يا ليتكم كنتم عليّ تُرابا

الله .. ألله .. لا فض فوك ،
لو لم تقل إلا بيت الختام لكفى .
تقبل إعجابي .. وباقة ورد .

[فجر القاضي]

أخي عدنان :
تمر بهدوء ..وتكتب بهدوء ..
تمر بأناقة وتكتب بأناقة ..
شكراً بحجم روعتك ..

[فجر القاضي]

الغالي الحميري ..
مرورك ألق ..وحروفك عبق ..
أصيل المنبت ما أجملك ..
سعيدٌ بك ..وممتن لك ..
حياك الله

[محمد ذيب سليمان]

شكرا ايها الشاعر القدير على ما
حمات حروغك من معاغن وما لامست
احاسيسنا وما نعيش ونرى
مودتي

[عصام إبراهيم فقيري]

ما أجملك يا فجر وما أجمل سحرك وبيانك
نسأل الله العافية والسلامة وأن يصلح حال الأمة

بوركت وهذا الحس النبيل أخي الشاعر المبدع

تقديري واعجابي

[فجر القاضي]

أستاذنا العريق محمد ذيب :
الحروف تفرح بحضورك
وترقى بمرورك ..وإنك ممن يفقهون كل دلالة ..
حياك ربي

[فجر القاضي]

أخي عصام ..
منك النبل وفيك ..ترى بعيون قلبك كل شيء ذي بال ..
لعمري أبهجني إطراؤك وما أنت بمجامل
كن قريباً..

[ليانا الرفاعي]

قُمْ للملوكِ ورتّلِ الإعجابا
أجِدِ المديحَ و عظّمِ الأنصابا

سخّرْ كلامَ الله في إرضائهم
و اركعْ لهُم متبجَّلاً هيّابا

وابنِ الصروح لأجلهم هامانهم
كي يرتقي فرعونكَ الأسبابا

إن قال إني _ يا وزيري _ ربُّكم
فاسجدْ لديهِ وعطّرِ المحرابا

ولكلّ مصرٍ عندنا فرعونهُ
ما آكثر الأمصارَ والأربابا
جميلة شامخة لعنت الخنوع وصناع الفراعنة بأسلوب ساخر وبراعة متناهية في انسياب القصيدة
تحيتي وتقديري

[فجر القاضي]

القديرة ليانا :
لطالما أن حكامنا يجثون على أفواهنا ..سنظل مكانك راوح
آسعدني مرورك وتحليلك
حياك الله وأسعدك

[أحمد الجمل]

قصيدة أكثر من راااائعة
سلمت أخي الفاضل وسلمت يمينك
تحيتي وخالص مودتي

[فجر القاضي]

أخي أحمد الجمل ..
الروعة بوعيك وألق حضورك
سلمك الله من كل شر ..
امتناني لاطلالتك

[ياسرحباب]

قصيدة جميلة
ولكن فيها مخالفة شرعية " بحسب الفكر السلفي الوهابي " لأنها تدعو للخروج على الحكام !
يقول ابن عيثمين :
أما المجابهة كما يفعله بعض الناس فهذه ليست من الدين في شيء أبدا ،
ويوضح طريقة التعامل مع الحاكم على الشكل التالي "باختصار":
هناك طريق آخر غير المنازعة لا ندري لعل الله يحدث به خيرا، وهي المناصحة، والمناصحة بالطرق الحكيمة القوية .

طبعا أنا لست من انصار هذا القول لذا اعجبتني القصيدة مع استغرابي من مخالفتك الشرعية !

[ايهاب الشباطات]

الأستاذ الشاعر فجر القاضي

سخرية لاذعة لا تخرح إلا من قلم متمكن ....

مودتي و تقديري



قصيدة جميلة
ولكن فيها مخالفة شرعية " بحسب الفكر السلفي الوهابي " لأنها تدعو للخروج على الحكام !
يقول ابن عيثمين :
أما المجابهة كما يفعله بعض الناس فهذه ليست من الدين في شيء أبدا ،
ويوضح طريقة التعامل مع الحاكم على الشكل التالي "باختصار":
هناك طريق آخر غير المنازعة لا ندري لعل الله يحدث به خيرا، وهي المناصحة، والمناصحة بالطرق الحكيمة القوية .

طبعا أنا لست من انصار هذا القول لذا اعجبتني القصيدة مع استغرابي من مخالفتك الشرعية !

ياسر حباب

هل قال لك أحد من قبل أنك جاهل مركب ؟

[فجر القاضي]

أستاذ ياسر ...:
الخروج على ولاة الأمر مخالفة شرعية هذا لا خلاف فيه ...
لكن الكفر بالطاغوت أساس الشرع وركن التوحيد الثاني ..

هذا طبعاً عندنا نحن الوهابية ..وليس عند لابسي الصوف مع أنهم لا يلبسونه
فحين يعلمونك أني خرجتُ على ولي أمري وأنت تعرفه ..
فحقك أن تنسب لي المخالفة ..
بالمناسبة القصيدة مكتوبة قبل ظهور الدواعش ..ابتسامة

[ياسرحباب]

الأستاذ الشاعر فجر القاضي

سخرية لاذعة لا تخرح إلا من قلم متمكن ....

مودتي و تقديري




ياسر حباب

هل قال لك أحد من قبل أنك جاهل مركب ؟

لطالما تمنيت و دعوت الله ان يصلح لك لسانك و قلمك
الله يهديك

[ياسرحباب]

أستاذ ياسر ...:
الخروج على ولاة الأمر مخالفة شرعية هذا لا خلاف فيه ...
لكن الكفر بالطاغوت أساس الشرع وركن التوحيد الثاني ..

هذا طبعاً عندنا نحن الوهابية ..وليس عند لابسي الصوف مع أنهم لا يلبسونه
فحين يعلمونك أني خرجتُ على ولي أمري وأنت تعرفه ..
فحقك أن تنسب لي المخالفة ..
بالمناسبة القصيدة مكتوبة قبل ظهور الدواعش ..ابتسامة

أخي انا لا أمزح
لدي اراء علماء لاحصر لهم يتحدثون عن هذه النقطة
ماعليك سوى الاستعانة بجوجل و سترى الكم الهائل من النتائج
ولم اقصد الدواعش ياحبيب

[ايهاب الشباطات]

لطالما تمنيت و دعوت الله ان يصلح لك لسانك و قلمك
الله يهديك

نسأل الله الهداية لي و لك أيضاً ... , لكن لم تجبني على سؤالي ؟

[ياسرحباب]

نسأل الله الهداية لي و لك أيضاً ... , لكن لم تجبني على سؤالي ؟

أنت تصر على الأساءة إذن !!
جوابي على سؤالك : سلاماُ سلاما

[فجر القاضي]

من أخبرك أني أمزح ...
أنا قصدت كل حرف كتبته ..ولا أحتاج غوغل ولا غيره ..
لكن استعن أنت بالعم جوجل وابحث عن معنى طاغوت وعن أنواعه ستفهم قصدي ..
...وربما ستفهم معنى ابتسامتي لو راجعت كلامي وردّي ...
على الأقل ستفهم من هو ولي أمري ومولاي ..

[فجر القاضي]

أخي إيهاب :
حياك الله وأسعدك
وصوب رأيك ومكّنك ..
أضحك الله سنّك ..

[ياسرحباب]

أخي إيهاب :
حياك الله وأسعدك
وصوب رأيك ومكّنك ..
أضحك الله سنّك ..

هل تفرح عندما يسيء انسان لانسان ؟
ثم لاتفرح كثيرا ،، سيأتي دورك قريبا و أقولها لك بكل ثقة ،
هذا اللسان السليط لم يترك احد إلا و تهجم عليه حتى أولئك الذين يحملون نفس فكره !!
ماعليك سوى مراجعة مشاراكاته و سترى بأم عينيك صحة كلامي
ملاحظة : اذا لم تجدها اخبرني لكي أعطيك الروابط :001:

[ياسرحباب]

من أخبرك أني أمزح ...
أنا قصدت كل حرف كتبته ..ولا أحتاج غوغل ولا غيره ..
لكن استعن أنت بالعم جوجل وابحث عن معنى طاغوت وعن أنواعه ستفهم قصدي ..
...وربما ستفهم معنى ابتسامتي لو راجعت كلامي وردّي ...
على الأقل ستفهم من هو ولي أمري ومولاي ..

أخي أنا استقصي معلوماتي من علماء معروفين و ليس من وجهات نظر فردية أو ابتسامات ذاتية !
انصحك بقراءة هذا المقال بخصوص هذا الموضوع بتمعن :
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=1037340#post1037340

[فجر القاضي]

أسألك سؤالاً ..لتعرف سبب سلاطة لسان إيهاب ..مع مباركتي له بلقب شاعر ..
أقول لك طواغيت وتقول لي ولاة أمور وخروج على الحكام ..وتريد أن تأتي لي بكلام الأئمة ..
يا رجل طواغيت طواغيت ...افهم علي رحم الله جدّك ..

[فجر القاضي]

مع احترامي العالي لشيخي ابن عثيمين ولما جاء به من علم ودراية ..
وكلامه في القلب قبل العقل ..
فإن لم ترَ يا ياسر كفراً بواحاً ..فهذا شأنك ..
لكن الأمر عندي ليس موضوع نقاش ..هو مختوم وموقع ومنتهٍ ..
فلقد رأيتُ من الكفر البواح عجباً كثيرا
أقله موالاة النصارى ..
ولا جدال في الأمر ..واعتبرني لست أهلاً للجدال ..

[ايهاب الشباطات]

هل تفرح عندما يسيء انسان لانسان ؟
ثم لاتفرح كثيرا ،، سيأتي دورك قريبا و أقولها لك بكل ثقة ،
هذا اللسان السليط لم يترك احد إلا و تهجم عليه حتى أولئك الذين يحملون نفس فكره !!
ماعليك سوى مراجعة مشاراكاته و سترى بأم عينيك صحة كلامي
ملاحظة : اذا لم تجدها اخبرني لكي أعطيك الروابط :001:

سبحان الله ألم تنصحني قبل قليل بتصويب لساني فلماذا تقول فيّ هذا الآن !




أسألك سؤالاً ..لتعرف سبب سلاطة لسان إيهاب ..مع مباركتي له بلقب شاعر ..
أقول لك طواغيت وتقول لي ولاة أمور وخروج على الحكام ..وتريد أن تأتي لي بكلام الأئمة ..
يا رجل طواغيت طواغيت ...افهم علي رحم الله جدّك ..

بارك الله فيك يا أستاذ فجر , لا ألومك بمناقشتك إياه فأنت لا تعرفه كما أعرفه ! , هذا ديدنه الغوص في المنهج السلفي الذي يسعى لإقامة الدين ...., و جلب الشبهات و رميها أمام أتباعه و الناس فهو ممن قال فيهم الله : "هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ " , و يحاول بذلك برمجة العقول في اللاوعي أن الشريعة ليست صالحة في هذا الزمن حيث أن علماءها و أتباعها مختلفون في ماهيتها أصلاً ! و بالتالي لا بد للناس من منهج عصري يصلح لزمانهم ..., هل تعرف ما هو هذا المنهج من وجهة نظره ؟ إنها الليبرالية !!! إقرأ هنا ثناءه (https://www.rabitat-alwaha.net/showpost.php?p=968993&postcount=5) عليها , كما كان يطعن بالعلماء في مشاركات سابقة و أولهم الشيخ محمد بن الوهاب رحمه الله , و لا يغرنك أنه يتصنع الأدب و الورع البارد أمامك , و لاحظ أيضاً أنه يقيم في سوريا و لم نقرأ شيئاً له لنصرة المسلمين في سوريا أمام هذه الحملات الكفرية التي يشيب لهولها الولدان ....

أعتب عليك نجاحه في جرك للإستخدام مصطلحاته , "سلاطة لسان" تعني طول اللسان بالسوء , و ما قلته فيه يعد مدحاً لمثله فهذا في أحسن أحواله جاهل مركب ...........
و نحوه مصطلح "الوهابية" الذي صنعه الإنجليز بل قل السلفية ........

تحياتي و تقديري

[فجر القاضي]

حياك الله أخي إيهاب ...
أشد على كلامك ولا أعارضه ..
لكن جدالي معه لم يكن لأجله ولا له ......بل لأن المكان عام ..وربما يمرَ على الردود غيرنا ...
أما سلاطة اللسان فهي بنظري ميزة حسنة لا عيب فيها ..وأنت أعلم بقول أبي بكر لكافرٍ )) اذهب ف......((
وأما الوهابية فهذه لك العتب حقاً فيها ..
نعم سلفية ..على نهج بيضاء ...
لك اعتذاري وامتناني