فضل عائشة أم المؤمنين

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
فضل عائشة أم المؤمنين
د. ضياء الدين الجماس
الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق النساء لظاهرُ
فضلُ الثريد على الطعام مثالها = من دونه كلُّ الطعام صغائر
حفظت حديث رسولنا كمنارة= وبنوره مثل السناء تُحاضر
ورداؤها عين الطهارة ناصعٌ = وإزارها العلم الجليل الآسر
فتقلدت فوق المنابر منبراً = بنتُ الكمال غياثُها يتقاطر
يكفيكِ فخراً أن ولدتِ لصادقٍ = حِبُّ الرسول مداه بحر زاخر
أنذال فسقٍ يقدحون بدينها = كادوا وصبوا حقدهم وتآمروا
دسّوا بإفكِ سمومهم بُهْتانهم = وتهامزوا وتلامزوا وتخابروا
وفشت خبائثهم بـأنسام الدجى = وتغلغلت بأنوفهم فتنافروا
من آمنوا كانوا كدرع صامد = رصوا صفوف خيولهم وتضافروا
واستنكروا الطعن الخبيث بأمهم = وبحسن سيرتها بعزم جاهروا
فتكسر النصل اللئيم بدرعهم = متهاوياً, بئس الحقودُ الناكر
لا تحسبوه أذى يصول بداركم = بل إنما خير وفير حاضر
فرزَ التقاةَ بطهرهم وجلالهم = والله يشهد ما جرى هو ناظر
آياته شهدت لها ببراءة = وأتى لنصرتها الحكيم القاهر
كشفت نفاقاً في القلوب خفاؤه = وجزاؤهم جَلْدٌ أليمٌ زاجر
وتسامحت مع من أضرَّ عفافَها = مشغولة عنهم بما هو باهر
فتميزت فوق النساء طهارة = وعلومها في العالمين جواهر
ولنعم أمٌّ للرعية درُّها = تسقي به أبناءها وتساهر
بئس الحقود إذا هوى في لمزها = كيلت له ملء الجبال صواهر
وجهنم الحمراء تصهر قلبه = وله بها فوق الجباه مجامر
ولَفاطمٌ بنتُ النبيِّ تحبها = وحبيبَها، نِعْمَ الوصال الساحر
وخديجة سبقت بنور كمالها = نعم الأمومة للكمال تهاجر
ولِمريمَ العذراءَ مثل كمالهم= صديقةٌ، بحرٌ نقيٌّ هادر
إيمان آسيةٍ كمالٌ فاخر= بتجارة الرحمن نعم التاجر
صلى الإله على النبي محمد = كلُّ الورى بمقامه يتفاخر

:os::os::tree::os::os:

[وفاء دوسر]

آللهم ّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
وارض اللهم عن أصحاب نبيك أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ..
وعلى أزواج محمد أمهات المؤمنين

الشاعر الدكتور ضياء الدين
جزاك الله خيرا و جعلها في ميزان حسناتك‏
تحية وتقدير

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايهتا الحبيب على ما قدمت من فضائل لأمهات المؤمنين
تحية لهذا القلم الذي لا يأتي الا بما يلاصق القلب من ذكر الفضائل
مودتي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

آللهم ّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
وارض اللهم عن أصحاب نبيك أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ..
وعلى أزواج محمد أمهات المؤمنين
الشاعر الدكتور ضياء الدين
جزاك الله خيرا و جعلها في ميزان حسناتك‏
تحية وتقدير
الشكر الجزيل والامتنان الوفير لهذا التعليق الطيب شاعرتنا الكريمة وفاء دوسر
بارك الله بك وجزاك خيراً:os::os:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بوركت ايهتا الحبيب على ما قدمت من فضائل لأمهات المؤمنين
تحية لهذا القلم الذي لا يأتي الا بما يلاصق القلب من ذكر الفضائل
مودتي

أشكرك أستاذنا الشاعر محمد ذيب سليمان
على مرورك وتعليقك الطيب.
جزاك الله خيراً:0014:

[حيدرة الحاج]

سلام الله عليك استاذي الدكتور ضياء الدين وبارك الله فيك على ما نثرت من معان وماثر لبعض امهات المؤمنين و بعض فضليات نساء العالمين جعلها الله في ميزان الحسنات

الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق النساء لظاهرُ ..لو سمحت لي سؤال هنا . ماهو مسوغ ورورد لام التاكيد على كلمة ظاهر...هذه حسب علمي انها تسمى الام المزحلفة وتاتي بعد الاداه ..إنّ....**والعصر ان الانسان لـــــــفي خسر** صدق الله العظيم ...ارجو ان تفيدني في هذا الامر

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

سلام الله عليك استاذي الدكتور ضياء الدين وبارك الله فيك على ما نثرت من معان وماثر لبعض امهات المؤمنين و بعض فضليات نساء العالمين جعلها الله في ميزان الحسنات

الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق النساء لظاهرُ ..لو سمحت لي سؤال هنا . ماهو مسوغ ورورد لام التاكيد على كلمة ظاهر...هذه حسب علمي انها تسمى الام المزحلفة وتاتي بعد الاداه ..إنّ....**والعصر ان الانسان لـــــــفي خسر** صدق الله العظيم ...ارجو ان تفيدني في هذا الامر

أخي الشاعر الفاضل حيدرة الحاج : وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته,
أشكرك شكراً جزيلاً على تفضلكم بالمرور والتساؤل ، مما يدل على أنك تتأمل فيما تقرأ ولا تمر عليه سريعاً.
هذه اللام تسمى لام الابتداء وتفيد معنى التأكيد وتدخل على المبتدأ في الجملة الإسمية ولاتدخل على الخبر إلا إذا سبقها إنَّ فتسمى المزحلقة.
ويجوز حذف المبتدأ إذا كان واضح الدلالة في الجملة، - كما هو الحال هنا. فالجملة هنا مركبة من جملتين أصلهما : مقامها (كائن) فوق النساء. لَـ(هو) ظاهر
مقامها : مبتدأ ومضاف إليه
فوق : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف تقديره كائن ، والنساء مضاف إليه.
لَـ (هو) : اللام للابتداء والتوكيد وضمير (هو) مبتدأ محذوف يرجع إلى مقامها المذكور في أول الجملة صراحة فلا لزوم لإبقائه.
ظاهر خبر مرفوع
جملة لهو ظاهر في محل خبر ثان للمبتدأ الأول.
إن مثل هذا التركيب في الشعر كثير . مثال : قال الشاعر : (خالي لأنت ومن جرير خاله ... ينل العلاء ويكرم الأخوالا)
لقد آثرت استخدام هذا التركيب لكي أستخدم كلمة ( النساء ) الواردة في الحديث الشريف ( وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام).
ولا تساعد هذه الكلمة على الوزن الكامل إلا بإدخال لام الابتداء وتقدير مبتدئها ضمير محذوف .
يمكن أن تؤدي كلمة ( الحرائر) الوزن والمعنى مع حذف اللام ، ويصبح البيت :
ومقامها فوق الحرائر ظاهر.
ولكن استخدام الحرائر يجلب المعنى المقابل له وهو فترة الإماء والعبيد في العصور السابقة ، وليس في عصرنا هذا.
فاختر أي التركيبين يناسب ذوقك :

الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق النساء لظاهرُ
الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق الحرائر ظاهرُ
أكرر شكري وتقديري وامتناني لشخصك الكريم وما فتحته للحوار الذي يكسب القصيدة مزيداً من الأهمية.
جزاك الله خيراً
:os::os::tree::os::os::noc:

[احمد المعطي]

صلّى عليه الله وهو القادرُ
...................وهو العليمُ بخلقه والناظرُ
هي بنتُ صدّيقٍ ونعلمُ فضلُه
................وبزوجُة المختارِ نحنُ نفاخرُ
فدَعِ المنافق يمتطيه نفاقُه
.................ويسوقهُ للنار وهو يُجاهرُ
ويواقع النيرانَ لفح سعيرها
...............يشوي شفاهاً للحميم تعاقرُ
تبّاً لذي قلبٍ يفيضُ جَهالَةً
..................ويمرُّ من أبوابها وَيثابِرُ
هي عصْبَةٌ مَرَدتْ وَضُلِّلَ سعْيُها
..........لن ترعوي عمّا غواها الفاجرُ

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

صلّى عليه الله وهو القادرُ
...................وهو العليمُ بخلقه والناظرُ
هي بنتُ صدّيقٍ نعلمُ فضلُه
................والزوجُ للمختارُ نحنُ نفاخرُ
فدَعِ المنافق يمتطيه نفاقُه
.................ويسوقهُ للنار وهو يُجاهرُ
ويواقع النيرانَ لفح سعيرها
...............يشوي شفاهاً للحميم تعاقرُ
تبّاً لذي قلبٍ يفيضُ جَهالَةً
..................ويمرُّ من أبوابها وَيثابِرُ
هي عصْبَةٌ مَرَدتْ وَضُلِّلَ سعْيُها
..........لن ترعوي عمّا غواها الفاجرُ

بورك القلب الطاهر شاعرنا الصادق احمد المعطي
وأشكرك على هذا الحرف الناصع البياض ذوداً عن أم المؤمنين
كتبها الله تعالى في ميزان حسناتك.
حروف تستحق النقش المطرز على لوحة أي قلب مؤمن.
فبورك القلم والمداد.
:os::tree::os::noc:
ملاحظة بسيطة في البيت الثاني

هي بنت صديق نعلم فضلُه ... والزوج للمختارُ نحن نفاخر
قرأته :
هي بنت صديق ونعلم فضلَه ... وبزوجَةِ المختارِ نحن نفاخر

[احمد المعطي]

بورك القلب الطاهر شاعرنا الصادق احمد المعطي
وأشكرك على هذا الحرف الناصع البياض ذوداً عن أم المؤمنين
كتبها الله تعالى في ميزان حسناتك.
حروف تستحق النقش المطرز على لوحة أي قلب مؤمن.
فبورك القلم والمداد.
:os::tree::os::noc:
ملاحظة بسيطة في البيت الثاني

هي بنت صديق نعلم فضله ... والزوج للمختارُ نحن نفاخر
قرأته :
هي بنت صديق ونعلم فضله ... وبزوجة المختارِ نحن نفاخر



شكرا لك أخي الدكتور ضياء ..نعم انت على حق وكثيرا ما يوقعني ارتجالي في أخطاء كهذه نتيجة تغيير كلمة أو تبديل ينسيني تغيير الحركات وفق ما يوجبه النحو..بوركت وحياك ربي:0014:

[ياسرحباب]

رضي الله عن أم المؤمنين ،
قصيدة رائعة جدا

[حيدرة الحاج]

أخي الشاعر الفاضل حيدرة الحاج : وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته,
أشكرك شكراً جزيلاً على تفضلكم بالمرور والتساؤل ، مما يدل على أنك تتأمل فيما تقرأ ولا تمر عليه سريعاً.
هذه اللام تسمى لام الابتداء وتفيد معنى التأكيد وتدخل على المبتدأ في الجملة الإسمية ولاتدخل على الخبر إلا إذا سبقها إنَّ فتسمى المزحلقة.
ويجوز حذف المبتدأ إذا كان واضح الدلالة في الجملة، - كما هو الحال هنا. فالجملة هنا مركبة من جملتين أصلهما : مقامها (كائن) فوق النساء. لَـ(هو) ظاهر
مقامها : مبتدأ ومضاف إليه
فوق : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف تقديره كائن ، والنساء مضاف إليه.
لَـ (هو) : اللام للابتداء والتوكيد وضمير (هو) مبتدأ محذوف يرجع إلى مقامها المذكور في أول الجملة صراحة فلا لزوم لإبقائه.
ظاهر خبر مرفوع
جملة لهو ظاهر في محل خبر ثان للمبتدأ الأول.
إن مثل هذا التركيب في الشعر كثير . مثال : قال الشاعر : (خالي لأنت ومن جرير خاله ... ينل العلاء ويكرم الأخوالا)
لقد آثرت استخدام هذا التركيب لكي أستخدم كلمة ( النساء ) الواردة في الحديث الشريف ( وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام).
ولا تساعد هذه الكلمة على الوزن الكامل إلا بإدخال لام الابتداء وتقدير مبتدئها ضمير محذوف .
يمكن أن تؤدي كلمة ( الحرائر) الوزن والمعنى مع حذف اللام ، ويصبح البيت :
ومقامها فوق الحرائر ظاهر.
ولكن استخدام الحرائر يجلب المعنى المقابل له وهو فترة الإماء والعبيد في العصور السابقة ، وليس في عصرنا هذا.
فاختر أي التركيبين يناسب ذوقك :

الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق النساء لظاهرُ
الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق الحرائر ظاهرُ
أكرر شكري وتقديري وامتناني لشخصك الكريم وما فتحته للحوار الذي يكسب القصيدة مزيداً من الأهمية.
جزاك الله خيراً
:os::os::tree::os::os::noc:

سلام عليك استاذنا بارك الله فيك على التوضيح والافادة لقد كفيت ووفيت .......:0014::0014::0014:

[إدريس الشعشوعي]

الله الله عليك .. أيّها الأستاذ الشاعر الاصيل

ما زلتَ تمطرِنا بوابلِ الخيرات والبركات، والمنافحات الطيّبات التي تفرحُ بها الأرضُ والسّماءُ، وهنا قصيدٌ جليل جميل يتقاطرُ مودّة ومنافحةً عن سيّدة من سيدات النساء في العالمين أمّ المؤمنين الصدّيقة بنت الصدّيق رضوان الله عليهما زوجة ومحبوبة رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، عائشة الحميراء ...

ولعمري كم في أذى هؤلاء الأنذال المنافقين هذه الشّلة والفرقة التي سوّلت لها نفسُها الاجتراء على هذا السور الخطير العظيم والخوض في هذا الإفك والبهتان، وهم يدّعون انتسابهم لرسول الله صلى الله عليه وسلّم ؟؟!! ولكنّ الإسلام منهم تبرّأ ومن كلّ أفّاكٍ أثيمٍ زنيمٍ ..

والله تعالى سبحانه سبق علمُهُ بهؤلاء، فجاءت حادثة الإفكِ وسورة النّور خصّيصاً من أجلِ تبرئة أمّ المؤمنين والمنافحة عنها من السّماء من العليّ القدير سبحانه، ويبقى خبرُ طهرها وتطهيرها وفضلها وصدّيقيتها منزّلٌ في كتاب الله تعالى خالد يُتلى آناء الليل وأطراف النّهارِ، والوعيدُ لأصحابِ الإفكِ، ولكنّ المنافقين لا يرعوون، ولا يفقهون، ولا يجدونَ في ذلك التطهير والدفاع من ربّ السماوات والأرض الخالق العزيز إنذاراً لهم أو تعظيماً لما عظّم سبحانه ولما طهّر وزكّى.

فتأبى قلوبهم الخبيثة إلاّ أن ينفخوا من كيرهم وخبثهم، وكذلك حقّ عليهم غضبُ الله وسبقت عليهم حقائقهم المزوّرة .. نعوذ بالله من غضب الله سبحانه.

لك خالص التحايا والإعجاب والتقدير أيّها الشاعر المنافح الطاهر ، وأكرمك الله تعالى بكلّ خيرٍ وبركة كما أكرمتنا بهذه المنافحة الطاهرة العظيمة وكما تكرمنا دائماً بجميل منافحاتك وأشعارك السامية في المعنى والوجاهة ..

بارك الله فيكم أستاذنا وحفظكم الله .. ودمتَ للإبداع والجمال والمنافحات النقيّة فارساً .. :hat:

:os:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

رضي الله عن أم المؤمنين ،
قصيدة رائعة جدا

شكراً لك الأخ الفاضل ياسر حباب على تقييمك الطيب
وجزاك الله خيراً:os::noc:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

الله الله عليك .. أيّها الأستاذ الشاعر الاصيل

ما زلتَ تمطرِنا بوابلِ الخيرات والبركات، والمنافحات الطيّبات التي تفرحُ بها الأرضُ والسّماءُ، وهنا قصيدٌ جليل جميل يتقاطرُ مودّة ومنافحةً عن سيّدة من سيدات النساء في العالمين أمّ المؤمنين الصدّيقة بنت الصدّيق رضوان الله عليهما زوجة ومحبوبة رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، عائشة الحميراء ...
..
..
لك خالص التحايا والإعجاب والتقدير أيّها الشاعر المنافح الطاهر ، وأكرمك الله تعالى بكلّ خيرٍ وبركة كما أكرمتنا بهذه المنافحة الطاهرة العظيمة وكما تكرمنا دائماً بجميل منافحاتك وأشعارك السامية في المعنى والوجاهة ..
بارك الله فيكم أستاذنا وحفظكم الله .. ودمتَ للإبداع والجمال والمنافحات النقيّة فارساً .. :hat:
:os:


أشكرك شكراً جزيلاً شاعرنا المؤمن ادريس الشعشوعي على هذه العاطفة الجياشة دفاعاً عن أمنا الطاهرة ..
ولك خالص التقدير والامتنان على المشاركة الجميلة.
بارك الله بك وجزاك خيراً:001::0014::001:

[محمد حمود الحميري]

بارك الله بك دكتور ــ ضياء الدين الجماس ،
وبلغك الله بنصك بر أم المؤمنين ، بل أمهات المؤمنين ،
وأطهر نساء العالمين ، ولو كره أحفاد عبد الله بن أبي رأس المنافقين
كل الشكر والتقدير لقلبك الملائكي ، ودمت بخير ولا حرمت الأجر والثواب .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بارك الله بك دكتور ــ ضياء الدين الجماس ،
وبلغك الله بنصك بر أم المؤمنين ، بل أمهات المؤمنين ،
وأطهر نساء العالمين ، ولو كره أحفاد عبد الله بن أبي رأس المنافقين
كل الشكر والتقدير لقلبك الملائكي ، ودمت بخير ولا حرمت الأجر والثواب .

امتناني وتقديري لتقييمكم الرفيع شاعرنا الكبير محمد حمود الحميري
طهر الله قلوبنا جميعاً ووقانا من أدوائها.
بوركت وجزاك الله خيراً:os::os:

[ربيحة الرفاعي]

جزاك الله خيرا شاعرنا الكريم
وجعلها في ميزان اعمالك

تحاياي

[غلام الله بن صالح]

جزاك الله خيرا هذه المنافحة عن الطاهرة أم المؤمنين
مودتي وتقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

جزاك الله خيرا شاعرنا الكريم
وجعلها في ميزان اعمالك
تحاياي
جزيل الشكر والامتنان لك شاعرتنا الكريمة على المرور والتعليق الطيب
حزاك الله خيرا :os::os:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

جزاك الله خيرا هذه المنافحة عن الطاهرة أم المؤمنين
مودتي وتقديري
بوركت شاعرنا الفاضل غلام الله بن صالح
على تعليقك الطيب واهتمامك.
:os::os:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

روابط أمهات المؤمنين في الواحة
خديجة (نخلة الأنوار) https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=78756
فضل عائشة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=78728
سودة بنت زمعة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79050
ميمونة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79131
صفية https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79124
أم حبيبة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79113
جويرية https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79103
زينب بنت جحش https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79092
أم سلمة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79080
زينب بنت خزيمة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79071
حفصة https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79060
مارية https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79141