النصيبُ الـمُرُّ / شعر د. صالح العايد

[د. صالح العايد]

قالـتْ وفي عينِها شيءٌ من الخَجَلِ = إنّـي أحـبُّــك جـِــــدّاً لــيــس بـالـهَـزَلِ

دارَيــْتُ حُـبَّـكَ بـالآهــاتِ أكْــتُـمُـهــا = حـتّى تـَفَجَّـرَ كـالـبُـركـانِ فـي الـجَـبَـلِ

فـكمْ سَـهِـرْتُ أُناجي الـلـيـلَ حالِـمَةً = أبـْنيْ قُــصــوراً عـلى تـَـــلٍّ مــن الأمـلِ

وكـمْ لَـمَحْـتُ خَـيَـالاً مـنـكَ يَـتْـبَعُني = وكـمْ حَـلِـمْـتُ بـعَـذبِ الـشِـعْـرِ والـغَزَلِ

وكمْ شـدوتُ بـلَـحْـنِ الـحُـبِّ أُرْسِـلُـهُ = كـأنّـنـيْ طـائـرٌ يَــشْـــدُو عـلــى طَـلَـلِ

أَوْ زَهْـرَةٌ فاحَ منها العِطْرُ في سَحَرٍ = والـنـاسُ نَــوْمى فَـعَـمّـا فــاحَ لا تَـسَـلِ

قالتْ وقالتْ ونارُ الصَمْتِ تـُحْرِقُني = والريحُ تُضْـرِمُ ما في الصَدْرِ من شُعَلِ

أغْمَضْتُ عينيْ أُواريْ دَمْعَها بيديْ = فالدمعُ لو فاضَ ذاكَ الـعيبُ في الرجُلِ

زَفَــرتُ زَفــرَةَ مَــصْــدُورٍ بـــِهِ كَـــمَــدٌ = وقـلـتُ والـقـولُ قد يُـغْـني عـن الـعـمـلِ

بـيْ مـثـلُ مـا بـكِ لـولا أنّـنـي وَجـِلٌ = أنْ تُفـْجَئي باخـتلاطِ الـخَـلِّ بالـعَـسَـلِ

فالـنَـفْــسُ تَــوّاقـَـةٌ لــكــنْ بـلا أمَـــلٍ = والـبُـعْــدُ أَرْحَــمُ مــن قُــرْبٍ بــــلا أمَـــلِ

كمْ يرتجي الـمرءُ أحلاماً نِـهايَـتُـهـا = كالـكُـحْـلِ بَـعْـثـَرَهُ دَمْــعٌ عـلـى الـمُـقَــلِ

وَيُـلْـقـي آمالَـهُ في غـيرِ مَـوضِـعِـها = للـريحُ تَـدْفِــنُ مـا يُـلـقــيــهِ فـي الـرَمَـلِ

أميرتي : مَـنْ أتى في غيرِ مَـوْعِـدِهِ = سَـيَقرَعُ الـبـابَ قَـرْعَ الـخـائِـفِ الـوَجـِلِ

قــد قــدّرَ اللهَ أنْ لا يَـــوْمَ يـَجْـمَـعُـنـا = هـذا الــنَـصِـيْـبُ ولا تُـجـديْ به حِـيَـلي

لا عَـذْلَ يَهْدي الذي تـاهَـتْ سَـفائِنُهُ = سَـيـفُ الـقـضـاءِ لهُ السَبْقُ على العَذَلِ

فـإنْ نَـأى بـِـكِ عَــنّـي الــدَرْبُ رافِـلَـةً = يَــوْمَ الـزِفـافِ بـأبهى الـحَـلْيِ والـحُلَـلِ

فَـلْـتَـذكُـريْ عـابـراً مَـرَّتْ سَـحـائـبُـهُ = يـومـاً عـلى دارِكـمْ تَـمـشـيْ عـلى مَـهَــلِ

ولْـتُطْرقيْ لَحْظَـةً لا طُـوْلَ يَفْضَحُها = ولْـتُـرْسِلِيْ بَــسْـمَـةً من مَـنْـهَـلِ الــقُـبَـلِ

وتَـمـتِـمِـيْ : رَبِّ قـد قَـدَّرْتَ لي قَـدَراً = فـاجْـعَـلْـهُ خَـيـرَ الـذي قَــدَّرْتَ فـي الأزَلِ

ورُبَّ عَـوْضٍ أتى مِنْ غَـيْرِ مُحْتَسَبٍ = أنْـسـى مُـعَـوَّضَـهُ والـخَـيْـرُ في الــبَـدَلِ

ها أنتِ ذِيْ قد وَرَدْتِ مَنْهَـلاً غَــدَقـاً = وَوارِدُ الــنَـهْـرِ مُــسْـتـَغـْنٍ عـــن الــوَشَـلِ

قـد قـالها مـالِـئُ الـدنـيا وشـاغِـلُـها = "في طَـلـعَـةِ الــبـدرِ ما يُغنيكَ عن زُحَـلِ"

وقُــلــتُ قــولَــتَــهُ يَــأسـاً وتَـسْـلِيَـةً = "أنـا الـغَـريـقُ فـمـا خَـوفـيْ مـن الـبلـلِ"

فَـرَدِّدِيْ قـولَــهُ _إنّ الــشــفـاءَ بـهِ _ = "فَـرُبَّـما صَــحَّــتِ الأجْــســامُ بـالـعِـلَــلِ"

ورُبَّـمــا انثـالـَتِ الأمـثـالُ مُـقـنِـعَـةً = ورُبَّـمــا ســارَ بَـيْـتُ الـشِـعْـرِ بـالـمَـثَــلِ

هَـذِي الـحـيـاةُ بـلا طُـوْلٍ ولا قِـصَرٍ = يَحْـيـا بـهـا الـمَـرْءُ بَـيْـنَ الـيـأسِ والأمَـلِ

فالليلُ لو طالَ نُورُ الـصُـبْحِ كاشِفُهُ = والأرضُ تُـنْـبـِتُ بَـعْـدَ الـجَـدْبِ والـمَـحَـلِ

عاهَـدْتُ رَبّيْ وأنـتِ كُـنـتِ شـاهِـدَةً = أنْ لا أحِــيْـــدَ عـــن الــحَــقِّ إلـى الــزَلَــلِ

ولا أمِـيْـلَ لِـذَاتِ الـحُـسْـنِ في سَـفَهٍ = ولــو رأيــتُ قَـــمِــيْـــصــاً قُـــدَّ مِــنْ قُـبُـلِ

ما كُـنْـتُ ذا صَـبْـوَةٍ أيّامَ كُـنْـتُ فتًى = فـكيفَ أصْـبُـو وشـَعْري شَـعْـرُ مُـكْـتَـهِـلِ

أمسيتُ أحْـسِـبُ أيّـاميْ وأحْسَبُـها = لا شـَــــكَّ مُـدْنِـيَـتـيْ مــن ســاعَــةِ الأجَـلِ

سَـلَّمْتُ أمري لِـرَبِّيْ فـاقْتَفيْ أَثـَرِيْ = فـالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــنْ قَــبْــلُ ولـــم يَــــزَلِ

[رياض شلال المحمدي]

عــاهَـــدْتُ رَبّـــــيْ وأنـــــتِ كُـــنـــتِ شـــاهِـــدَةً ... أنْ لا أحِــيْــدَ عـــــن الــحَـــقِّ إلـــــى الــزَلَـــلِ
......
سَـلَّــمْــتُ أمـــــري لِـــرَبِّـــيْ فـاقْـتَــفــيْ أَثَــــــرِيْ ... فـــالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــــــنْ قَـــبْــــلُ ولـــــــم يَـــــــزَلِ
.........
نصيبك المرُّ مجبولٌ على الأمَلِ ... في طيّه بَوْحُكم أشهى من العسَلِ
فبورك الحرْف ممّن صانَ أوّلُه ... فجاء آخرُه يشدو كما الحَجَلِ
.........
سلامي ومحبتي وتقديري .

[د. صالح العايد]

سعدتُ بإطلالتك شاعرنا العزيز رياض على واحتي التي انثال عبيرها فوّاحاً استبشاراً بطلّتكم وترحيباً بمقدمكم .

[د. صالح العايد]

عــاهَـــدْتُ رَبّـــــيْ وأنـــــتِ كُـــنـــتِ شـــاهِـــدَةً ... أنْ لا أحِــيْــدَ عـــــن الــحَـــقِّ إلـــــى الــزَلَـــلِ
......
سَـلَّــمْــتُ أمـــــري لِـــرَبِّـــيْ فـاقْـتَــفــيْ أَثَــــــرِيْ ... فـــالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــــــنْ قَـــبْــــلُ ولـــــــم يَـــــــزَلِ
.........
نصيبك المرُّ مجبولٌ على الأمَلِ ... في طيّه بَوْحُكم أشهى من العسَلِ
فبورك الحرْف ممّن صانَ أوّلُه ... فجاء آخرُه يشدو كما الحَجَلِ
.........
سلامي ومحبتي وتقديري .

أخي العزيز :
هل تلوينك بعض الكلمات باللون الأحمر يعني أنك ممن لا يجيز الخبن [ وهو حذف الثاني الساكن من " مستفعلن " ] في الحشو ؟

[محمد ذيب سليمان]

واللع حرت اي الابيات اقتبس فما اكثر الدلالات في ابيات النص
جمييل رقيق دال موجه انيق معبر
شكرا للجمال والمتعة
مودتي

[تفالي عبدالحي]

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير .
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

[رياض شلال المحمدي]

أخي العزيز :
هل تلوينك بعض الكلمات باللون الأحمر يعني أنك ممن لا يجيز الخبن [ وهو حذف الثاني الساكن من " مستفعلن " ] في الحشو ؟

مراحب دكتور وأسعد الله مساءك بالخير والمحبة :
يقول الشاعر :
محمد أشرف الأعراب والعجم .. محمد خير من يمشي على قدم
فكما هو معلوم في البحر البسيط تام التفعيلة أن حذف الثاني الساكن " متفعلن " تأتي
غالبًا ما تأتي في بداية الصدر أو العجز ، والله اعلم ، وإن وجد غير ذلك فربما غاب عني ،
مع التقدير .

[محمد حمود الحميري]

قصيدة معبرة جميلة المعنى مليئة بالحكمة .
تفيأت ظلالها فاستمتعت كثيرًا .
أشكرك .

[عصام إبراهيم فقيري]

لا فض فوك أخي الشاعر المبدع د . صالح العايد
قصيدة مترعة بالجمال ومليئة بالصور الساحرة والآسرة وفيها تظهر براعة الشاعر وتمكنه من أدواته الأدبية .

بالنسبة لما أشار إليه الأديب والشاعر الكبير رياض شلال المحمدي ، وبحسب معرفتي المتواضعة فأن الكثير من العروضيين لا يرون بإجازة الزحاف على مستفعلن الثانية بالحشو لا بالخبن بحذف الثاني الساكن لتصبح مستفعلن متفعلن كما في هذا صدر من البيت عــاهَـــدْتُ رَبّـــــيْ وأنــــ(ـتِ كُـــنـــتِ شـــا)هِـــدَةً

وكذلك من قال بعدم إجازة الطي بحذف الحرف الرابع الساكن لتصبح مستفعلن مفتعلن بل هناك من العروضيين من قال بكراهيتها سواء على مستفعلن الأولى أو الثانية كما في عجز البيت السابق أنْ لا أحِــيْــدَ عـــــن الــ(حَـــقِّ إلـــــى الــزْ)زَلَـــلِ

وكذلك في هذا العجز فـــالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــــــنْ ( قَـــبْــــلُ ولـــــــم ) يَـــــــزَلِ

وهناك أيضا من يرى بجوازها لأن زحافات الخبن والطي هي من الزحافات الجارية على مستفعلن ، ولو تأملنا في قصائد الشعراء القدامى فلا نكاد نرى أي زحاف دخل على مستفعلن الثانية في الحشو وهذا ما يدل على نكارتها و إن كان هناك من قال بأن من الشعراء قد ذكر مثل هذه الزحافات في بعض قصائده كالخنساء على سبيل المثال .

أما عن القصيدة فهي جوهرة ودرة شعرية أستمتعت بها للغاية وأشكرك على هذا الجمال أخي الغالي

تقديري شاعرنا المبدع .

[د. صالح العايد]

والله حرت اي الابيات اقتبس فما اكثر الدلالات في ابيات النص
جمييل رقيق دال موجه انيق معبر
شكرا للجمال والمتعة
مودتي

قد قال قائلهم وكأنه يعنيك يا أستاذنا :


ثناؤك بهجة الروض الأنيق = وقد أرضته سارية البروق

[عدنان الشبول]

من جميل ما قرأت ،

قصيدة تشد القارئ وتحثه على متابعة القراءة ،
مطربة ووجبة شعرية شهية


فقط شاعرنا الجميل والمبدع ، كأن هذا البيت يحتاج لمراجعة عروضية

( وَيُـلْـقـي آمـالَــهُ فـــي غـيــرِ مَوضِـعِـهـا
للـريـحُ تَـدْفِـنُ مــا يُلقـيـهِ فـــي الـرَمَــلِ)

[د. صالح العايد]

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير .
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

عيدكم مبارك .
وذوقك الجميل يجعل الجميل أجمل .

[د. صالح العايد]

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير .
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

جمال الشعر بجمال تذوّقه .
إني مسرور بمرورك .
:noc:

[محمد ابوحفص السماحي]

الشاعر د. صالح العايد
تحياتي
أي روعة هذه؟ و أي شعر هذا؟؟
لا فض فوك..
و دمت لهذا الألق..
مع خالص المحبة

[د. صالح العايد]

مراحب دكتور وأسعد الله مساءك بالخير والمحبة :
يقول الشاعر :
محمد أشرف الأعراب والعجم .. محمد خير من يمشي على قدم
فكما هو معلوم في البحر البسيط تام التفعيلة أن حذف الثاني الساكن " متفعلن " تأتي
غالبًا ما تأتي في بداية الصدر أو العجز ، والله اعلم ، وإن وجد غير ذلك فربما غاب عني ،
مع التقدير .

درّستُ في الجامعة مادة العروض سنوات ، ولم أر في مصادرها ومراجعها إلا أنّ الخبن والطيّ زحافان جائزان في الحشو من غير لزوم ( فمستفعلن يجوز فيها : متفعلن ومستعلن ) ، وهنا رأيت ثلاثة آراء :
1) كراهية استعمالهما مطلقاً .
2) جوازهما في أول الصدر وأول العجز .
3) جوازهما مطلقاً .
وقد بحثت هذه المسألة بعد تعليقاتكم فوجدت بعض المحدثين يذكرون أنهم لم يجدوا الشعراء الأوائل استعملوهما ، ولما راجعت بعض قصائد البحر البسيط وجدتهما فيها .
فأرجو من الزملاء الشعراء التكرّم بذكر المراجع القديمة التي ورد فيها المنع مطلقاً أو التجويز في أول الصدر وأول العجز .
ولكم شكري وتقديري .

[د. صالح العايد]

قصيدة معبرة جميلة المعنى مليئة بالحكمة .
تفيأت ظلالها فاستمتعت كثيرًا .
أشكرك .

الشعر : الحكمة والوصف .
شكراً لمرورك وتعليقك .

[د. صالح العايد]

من جميل ما قرأت ،

قصيدة تشد القارئ وتحثه على متابعة القراءة ،
مطربة ووجبة شعرية شهية


فقط شاعرنا الجميل والمبدع ، كأن هذا البيت يحتاج لمراجعة عروضية

( وَيُـلْـقـي آمـالَــهُ فـــي غـيــرِ مَوضِـعِـهـا
للـريـحُ تَـدْفِـنُ مــا يُلقـيـهِ فـــي الـرَمَــلِ)

الأجزاء بالكسرة عن الياء كثير في النثر والشعر :

الاجتزاء بالكسرة عن الياء

هي لغة هذيل وهَوازن وعليا قيس ، قال الله ﷻ : ( يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ).
وقال ﷻ : ( قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا ).
وقال ﷻ : ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ).
قال أبو طالب عمّ الرسول ﷺ :
محمد تفدِ نفسَكَ كُـلُّ نفس إذا ما خفتَ من أمر تبالا
وقال الفرزدق :
أما ترضى عَدُوَّتِ دون موتي لما في القلب من حزنِ الصدورِ
وقال العجير السلوليّ :
فما وجد النهديّ وجداً وجدتُهُ ولا وجد العذريُّ قبلِ جميلُ
ذكر بعض من تكلم في ضرائر الشعر من العلماء أنه يجوز للشاعر حذف الياء وهي لام الفعل اجتزاءً بالكسرة .
كما قال أبو خُراش الهذلي:
ولا أدرِ مَنْ ألقى عليه ثيابَه
ولكنه قد سُلَّ عن ماجدٍ محضِ
يريد: ولا أدري ؛ لأن الفعل غير مجزوم ، فحذف الياء مجتزئاً بالكسرة التي قبلها ؛ لأنها تدل عليها.
وقد وقع في ألفية ابن مالك شيء من ذلك ؛ إذ قال في باب "الإضافة":
وبعضُ الاسماءِ يُضاف أبدا
وبعضُ ذا قد يأتِ لفظاً مفردا
أراد: قد يأتي ، بإثبات الياء ؛ لأنه فعل مضارع مرفوع إلا أنه قد حذف لامه ، وهي الياء ، ضرورةً .
قال الزمخشري: " والاجتزاء بالكسرة عن الياء كثير في لغة هذيل" .
ومنه قول القائل :
ومن قبلِ نادى كُـلُّ مولى قرابة فما عطفتْ مولى عليه العواطفُ
وقول الراجز :
كفّاك كف ما تليق درهما
جوداً وأخرى تعطِ السيف الدما
وقال أبو الطَّيِّب المتنبي :
فيا شوقِ ما أبقى وَيَا لي من النوى وَيَا دمعِ ما أجرى وَيَا قلبِ ما أصبى

[د. سمير العمري]

دعني بداية أرحب بعودتك أيها الأخ الحبيب بعد كل هذا الغياب فأهلا ومرحبا بك ولا أوحش الله منك!

أما المشاركة فقصيدة جميلة بديباجة مميزة وحس نقي تقي راق فلا فض فوك، وإني استوقفني فيها العديد من المواضع إعجابا حينا واستغرابا حينا وكان من أهم ما أحببت أن أشير إليه تناصحا:

وَيُــلْـــقـــي آمــــالَــــهُ فــــــــي غــــيــــرِ مَــوضِــعِــهـــا
لــلــريــحُ تَـــدْفِـــنُ مــــــا يُـلـقــيــهِ فــــــي الـــرَمَـــلِ

لا عَــذْلَ يَـهْـدي الـــذي تـاهَــتْ سَفـائِـنُـهُ
سَيـفُ القضـاءِ لــهُ السَـبْـقُ عـلـى الـعَـذَلِ

هــا أنــتِ ذِيْ قـــد وَرَدْتِ مَـنْـهَـلاً غَـدَقــاً
وَوارِدُ الــنَــهْـــرِ مُـسْــتَــغْــنٍ عـــــــن الــــوَشَــــلِ

عــاهَــدْتُ رَبّــــيْ وأنـــــتِ كُــنـــتِ شــاهِـــدَةً
أنْ لا أحِـــيْـــدَ عــــــن الـــحَـــقِّ إلـــــــى الـــزَلَــــلِ

سَـلَّــمْــتُ أمـــــري لِـــرَبِّـــيْ فـاقْـتَــفــيْ أَثَــــــرِيْ
فــــالأمــــرُ لــــلّــــهِ مِــــــــنْ قَــــبْــــلُ ولــــــــم يَـــــــــزَلِ

في هذه الأبيات خلل عروضي تحتاج تنقيحا وضبطا ، وقد رأيت ردك الكريم على بعض تعليقات الأخوة وأقول مختصرا بأن الزحاف أخي يكون للبحر لا للتفعيلة وهذا موضوع كتبت فيه شارحا من قبل في قسم النقد في الواحة ، وما ذكرته من الطي والخبن وبعض زحاف آخر هو من زحافات مستفعلن عموما ولكنها أقصد مستفعلن تتصرف في كل بحر بل وكل موضع وفق البحر التي هي فيه ففي الرجز والسريع مثلا يجوز فيها هذا وفي البسيط لا يجوز إلا الخبن وفي مستفعلن الأولى أما الثانية فتظل سالمة أبدا ، وهذا أمر لم يجاوزه أي شاعر معتد من الطبقة الأولى والشواهد عليه شاذة نادرة ومن شعراء لا يعتد بهم غالبا. والأصل أن لا نجعل الشذود قاعدة.

أما بخصوص اللغة فلعة هذيل إنما ذكرت للشرح وليس للاتباع وهي مثال أيضا على القاعدة والشذوذ فلا يصح أن نجعلها قاعدة وذكرها في القرآن اختصاص كبعض أمور أخرى يختص بها القراآن لغة ونحوا ورسما. ولن يغيب عنك أيها الحبيب اللبيب أن التبرير بالشاذ وغير المنطبق يفسد القاعدة ويفتح بابا عظيما وخطيرا ليصبح كل امرئ مشرعا لنفسه.

أخيرا لا يفوتني أن أشير أيضا إلى أنني رأيتك تعسف اللغة في بعض المواضع لتوافق الجرس كأن تجعل الرمل رمَلا والرمل شيء والرمَل شيء آخر وأن تجعل الحُلِيَّ حُلْيًا وغير ذلك مما لا يصح.

تقديري

[ربيحة الرفاعي]

قصيد جميل فكرته لافتة ومعانيه وحواره شائقين
وجرسه مستعذب زادته رقة قافية تناغمت وحس النص

استوقفني بعض ما وجدت الأساتذة سبقوا باﻹشارة إليه

دمت بخير شاعرنا

تحيتي