اضطر للإيماء

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كتب للفصَحاء.. دون استجابة، فاضطر للإيماء :003:

[سحر أحمد سمير]

العبقرية هي من أسرار التفرد و كوامنها ..غير قابلة للنسخ و المسخ ..و السؤال الحائر الذي يتردد على شفاه الومضة الجميلة : من أين يأتي التيار الهابط و الدوامة السفلية التي تجذب عامة الناس إلى مهاوي الجهل ؟

إذا كان حال الفصحاء الصمت المطبق !! لا يحركون ساكنا !! فهل سيفلح الإيماء؟!

ومضة تحمل بعدا اجتماعيا ساخرا من المثقفين الذين يرهفون السمع للإيماء و الايحاء دون التصريح ..

احترامي لشخصك الكريم دكتور..ضياء الدين ..

تحاياي.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

العبقرية هي من أسرار التفرد و كوامنها ..غير قابلة للنسخ و المسخ ..و السؤال الحائر الذي يتردد على شفاه الومضة الجميلة : من أين يأتي التيار الهابط و الدوامة السفلية التي تجذب عامة الناس إلى مهاوي الجهل ؟
إذا كان حال الفصحاء الصمت المطبق !! لا يحركون ساكنا !! فهل سيفلح الإيماء؟!
ومضة تحمل بعدا اجتماعيا ساخرا من المثقفين الذين يرهفون السمع للإيماء و الايحاء دون التصريح ..
احترامي لشخصك الكريم دكتور..ضياء الدين ..
تحاياي.
أديبتنا ومشرفتنا الفاضلة سحر أحمد سمير
كتبتُ هذه الخاطرة على مبدأ قصة الست كلمات (ق س ك) ، وهي مستوحاة من مصدر الحكمة.
أثني على قراءتك الحصيفة ولي الفخر بتقييمك اللطيف.:011:
وسننتظر القراءات الأخرى
بوركت وجزاك الله خيرا

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

"دون استجابة"
بدأ صدق النص يظهر في مضمونه. فلا استجابة من الفصحاء هنا حتى الآن إلا من فصيحة واحدة ( سحر أحمد سمير ) وهي مشرفة القسم، ولا أعنى بالاستجابة سوى التفاعل سواء بنقد سلبي أو إيجابي لنتعلم، فهل هذه القصة من ست كلمات صادقة أم زائفة ؟
هل نتوقع استجابة من الفصحاء ؟ سننتظر:cup:

ملاحظة : لا شك بأن هناك معذورون لانشغالهم أو عدم قراءتهم للنص فلا عتب ، هو مجرد استبصار لمدى جدوى مثل هذه النصوص. وعذراً سلفاً لكي لا يفهم التعليق في مجال سلبي.

[ربيحة الرفاعي]

لأني لست ممن يرحب بكل قادم من الغرب، مازلت أصر على عدم الاعتراف بما يسمى بقصة الست كلمات
أن كتبَ همنجواي مرة " للبيع : حذاء طفل لم يلبس قط" فاعتبرها مثقفوا محيطه قصّة باعتبار قائلها، لا يجعل من ست كلمات قصة مهما اكتملت فيها فكرة، فللقصة مهما قصُرت مقومات لا يمكن أن تحتويها كلمات ست ..

أراها ومضة ذكيّة موفقة

دمت بخير أديبنا
تحاياي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

لأني لست ممن يرحب بكل قادم من الغرب، مازلت أصر على عدم الاعتراف بما يسمى بقصة الست كلمات
أن كتبَ همنجواي مرة " للبيع : حذاء طفل لم يلبس قط" فاعتبرها مثقفوا محيطه قصّة باعتبار قائلها، لا يجعل من ست كلمات قصة مهما اكتملت فيها فكرة، فللقصة مهما قصُرت مقومات لا يمكن أن تحتويها كلمات ست ..
أراها ومضة ذكيّة موفقة
دمت بخير أديبنا
تحاياي
الأديبة الشاعرة د. ربيحة الرفاعي
أشكرك أولا مع امتناني على ولوج هذا النص المتواضع وطرح رأيك القيم بخصوص أنماط القصص القصيرة.
أوافقك الرأي أن ست كلمات لن تشكل قصة نموذجية تقليدية كما يكونها الأدباء المدرسيون ، ولكن هذه الكلمات الست وأقل منها يمكنها - إذا صيغت بحذق- أن تولد قصة بكامل أغراضها في ذهن القارئ على حسب سعة إنائه ومحتواه ، وليس ما كتبه همنغواي أو نسب إليه هو مسارنا بل لدينا القدرة بجزالة وفصاحة لغتنا أن نؤدي الغرض الذي قصدوه بأقل من ست كلمات . فمثلاً :
كتب على مبدأ الكلمات الست سيبستيان يونغر ( I asked. They answered. I wrote) أي (أنا سألت وهم أجابوا وأنا كتبت) هي ست كلمات بالإنكليزية وترجمتها الحرفية ولكن الترجمة بصياغة أكثر دقة وجزالة يمكن تكوينها من ثلاث كلمات ( سألت وأجابوا فكتبت) لأننا في لغتنا نستعمل الضمائر المتصلة، ولم يتغير المعنى.
وعلى هذا المبدأ نجد في القرآن الكريم أيات مستقلة من كلمتين أو كلمة أو أقل من ذلك وهو الحرف أو الحروف المقطعة ، ولكن لا يفهم قصتها إلا الراسخون في العلم.
ولذلك كلما قصر النص وجب اختيار كلماته بدقة تناسب الشريحة التي يخاطبها والسياق الذي تندرج فيه.
في القرآن الكريم مثلاً :( الشمس والقمر بحسبان والنحم والشجر يسجدان ) ست كلمات يمكن كتابة قصة طويلة ضمن هذا الإطار بل كل ثلاث كلمات منها _ الشمس والقمر بحسبان- يمكن كتابة قصة تلازم دوران الشمس والقمر لتكوين الليل والنهار وفصول السنتين الشمسية والقمرية وكذلك الحال - النجم والشجر يسجدان.
فالمسألة خارجة عن النطاق المدرسي التقليدي للقصة الأدبية بل هو حث لفكر المتلقي على تكوين القصة المؤطرة له بنطاق الكلمات الست أو أقل من ذلك.
البحث يطول والنماذج كثيرة ومنوعة. وأكرر شكري الجزيل لتنوير هذه الصفحة المتواضعة.:0014::v1:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أربع قصص من ست كلمات للمؤلف
دون مقاسه
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79988
يصطاد
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80005
نار وماء ودماء
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79995

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أربع للسباق ق س ك الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...=1#post1015462

[ناديه محمد الجابي]

ومضة من روائع التحف البليغة أدبيا ولغويا ومعنى ومغزى
جميلة بنائها، موجعة في حقيقتها
دمت قديرا مبدعا.
:001::001:

[أميمة محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدكتور الأديب ضياء الدين
جعلتني القصة الومضة الساخرة بامتياز أبتسم واللبيب من الإشارة يفهم ومن الكلام لم ينطق!
وقد أستغرب أن يكون للشاعر الأديب كبير حاجة للرأي والكلام. أليس رأيه يغنيه إذا أحتفظ كلا منهم برأيه لديه؟ وهذا حالنا في المنتديات اليوم
لا أتشبت بالست كلمات كما أشارت الأديبة ربيحة فما بها السبع وما تحت العشر ولكنها كما ذكرتم تتطلب الإيجاز والدقة
ما ميز القصة هنا المفارقة الساخرة.. الومضات بالذات تحتاج لها أو للحكمة أو إيحاء قوي لتؤكد بصمتها
تقديري

[كاملة بدارنه]

لاذعة وناقدة!
بوركت
تقديري وتحيّتي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

ومضة من روائع التحف البليغة أدبيا ولغويا ومعنى ومغزى
جميلة بنائها، موجعة في حقيقتها
دمت قديرا مبدعا.
:001::001:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدكتور الأديب ضياء الدين
جعلتني القصة الومضة الساخرة بامتياز أبتسم واللبيب من الإشارة يفهم ومن الكلام لم ينطق!
وقد أستغرب أن يكون للشاعر الأديب كبير حاجة للرأي والكلام. أليس رأيه يغنيه إذا أحتفظ كلا منهم برأيه لديه؟ وهذا حالنا في المنتديات اليوم
لا أتشبت بالست كلمات كما أشارت الأديبة ربيحة فما بها السبع وما تحت العشر ولكنها كما ذكرتم تتطلب الإيجاز والدقة
ما ميز القصة هنا المفارقة الساخرة.. الومضات بالذات تحتاج لها أو للحكمة أو إيحاء قوي لتؤكد بصمتها
تقديري


لاذعة وناقدة!
بوركت
تقديري وتحيّتي

الأديبات الفاضلات الكريمات ناديه محمد الجابي وأميمة محمد و كاملة بدارنه حفظكنّ الله تعالى
أعتز بهذه المشاركات الجميلة النافعة الهادفة.
فبارك الله بكنّ وجزاكنّ خيراً
مع اعتذاري عن تأخير الرد