بحور استفهام

[بشار عبد الهادي العاني]

جاع فاستلقى يلوك النَّدامةْ = ماج واستسقى يروم السلامةْ
عجّ كالضّبع بسقمٍ: ينادي = لم ؟ متى؟ أحسو شقاءً إلاما؟
حنظلٌ كأسه والخمر شوكٌ= طُرد الساقي ومات النُّدامىْ
أقفرالبستان صبَّاً حزيناً= ناح نخلٌ وتداعى خزامىْ
أين ؟ هل؟ من؟ يا زماني لماذا= ضرب الوزغ بلؤمٍ يمامةْ ؟
عتمة الفهم تتوق انْتصاراً=(عندما )طيفٌ يحاكي (علاما)
ألقمتْهُ مرّ عيشٍ وشكوى = بيد نجْدٍ إذ تجافتْ تهامةْ
يا دماغاً نام فوق الروابي= أغمد الحلْم وناجى غمامةْ
سحرك المزعوم يخبو هباءً=غبنك المذعور ينزو ملامةْ
(ليت) لن تنفع ظلماً ومقتاً = (علّ) عفّت بامتعاضٍ قمامةْ
وخداعٍ ران على صدر قومٍ=سرق الغفلة خبّاً رُغامى
ذلُّ جوعٍ وامتهانٌ وضيعٌ= وجع الهون شروقاً تسامى
هدر البؤس سراعاً بعهدٍ=مذ تداعت من دهورٍ كرامةْ
وانتضى الموت سيفاً قويماً=جرز الرأس وقصّ الشهامةْ
أسأل الله عليم الخوافي = أن يزيل الهمّ , يجلوالقتامةْ
ذاك سردالحالِ والدَّرس صعبٌ=ربّما ربي أراد القيامةْ

[حيدرة الحاج]

اه اه اه ما ذا يفعل المديد بالشعر والشعراء ..
ابحرت فيه استاذي باتقان كعادتك وخرجت منه سالما غانما ...
وتحمل فوق ظهرك درا ومرجانا ....
بارك الله فيك استاذي ودمت للابداع .... لكن اسمحلي على بعض الملاحظات
ربما تكون انت مصيب فيها وارجو ذلك
1-وخــداعٍ ران عـلـى صـــدر قـــومٍ
ســــرق بالـغـفـلـة خــبّــاً رُغــامـــى
عجز البيت سرق بالغفلة خروج عن تفعيلة المديد فاعلاتن ...
2-لا يستحسن الشعراء بل يرونه ثقيلا في ان تجتمع في احد طرفي البيت
صدر او عجز اقصد ...التفعيلاتان فعلاتن و فعلن اقصد الخبن لا يكون الا في احدى
التفيلتين اما فاعلاتن او فاعلن ...ونفس الشيئ في:ضـــرب الــــوزغ بــلــؤمٍ يـمـامــةْ ؟
3-ارجو ان يتسع صدرك استاذي فمنكم نتعلم ...تحاياي

[عصام إبراهيم فقيري]

قصيدة جميلة شاعرنا المغرد الجميل تركت داخلي ألف استفهام فلست أدري على أي وزن أردتها و إن بدت لي بغالبها أنها على المديد غير أن هناك عدة أبيات تحتاج لمراجعة ولا أدري ربما قراءتي لم تسعفني لفهم الوزن الذي أردته إضافة لاختلاف القافية


محبتي وتقديري .

[بشار عبد الهادي العاني]

اه اه اه ما ذا يفعل المديد بالشعر والشعراء ..
ابحرت فيه استاذي باتقان كعادتك وخرجت منه سالما غانما ...
وتحمل فوق ظهرك درا ومرجانا ....
بارك الله فيك استاذي ودمت للابداع .... لكن اسمحلي على بعض الملاحظات
ربما تكون انت مصيب فيها وارجو ذلك
1-وخــداعٍ ران عـلـى صـــدر قـــومٍ
ســــرق بالـغـفـلـة خــبّــاً رُغــامـــى
عجز البيت سرق بالغفلة خروج عن تفعيلة المديد فاعلاتن ...
2-لا يستحسن الشعراء بل يرونه ثقيلا في ان تجتمع في احد طرفي البيت
صدر او عجز اقصد ...التفعيلاتان فعلاتن و فعلن اقصد الخبن لا يكون الا في احدى
التفيلتين اما فاعلاتن او فاعلن ...ونفس الشيئ في:ضـــرب الــــوزغ بــلــؤمٍ يـمـامــةْ ؟
3-ارجو ان يتسع صدرك استاذي فمنكم نتعلم ...تحاياي

أهلاً بشاعرنا الجميل حيدرة , هو ضرب نادر من ضروب المديد كما تفضلت ويدعونه بالمشطور, فاعلاتن فاعلاتن فعولن ... سرق الغفلة نعم الباء زائدة وقد عدلتها اثناء ردك , صحيح هي هنة كيبوردية , بالنسبة للخبن أخي , كلامك صحيح لو جئت بالتفعيلة فاعلاتن فاعلن , واستخدمت اكثر من زحاف , ولم استخدم هنا سوى الخبن , والحكم للأذن, وانا أخي لا اتتبع الغريب في نظم الشعر ولكنها هطلت هكذا , فاستميحكم العذر
محبتي وشكري على جميل المرور..

[بشار عبد الهادي العاني]

قصيدة جميلة شاعرنا المغرد الجميل تركت داخلي ألف استفهام فلست أدري على أي وزن أردتها و إن بدت لي بغالبها أنها على المديد غير أن هناك عدة أبيات تحتاج لمراجعة ولا أدري ربما قراءتي لم تسعفني لفهم الوزن الذي أردته إضافة لاختلاف القافية


محبتي وتقديري .

أهلا بشاعرنا الرائع الجميل , هطلت على مشطور المديد , وهي كما يوحي عنوانها , سيل من الأسئلة التي لن تجد جواباً , عند إنسان بسيط معذب , لست من العروضيين , بل إني نشرتها كيما يتفاعل معنا أصحاب هذا الشأن, وهنا أطلق العنان للأذن , فالوتد الثابت في فعولن في نهاية كل ضرب وعجز , أعطى إيقاعا مختلفا.
وأنا جاهز لنراجع الأبيات سوية.
محبتي أيها المتألق...

[حيدرة الحاج]

ليْتﹶ لي ياصاحبي فيكﹶ رسْمُ *** يـؘصْطفيه حينؘ ألْقاكؘ نظْمُ
كلّما شدّتْ خطانا رحالاً ***في دروب الوصْل نادتْ هلمّـُوا

هذان بيتان من قصيدة لي ادرجتها الليلة فقط على المديد التام المعهود
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
اما انت فعلى : فاعلاتن فاعلاتن فعولن ...لو كانت الضرب او العجز فاعلن بدل فعولن
لوجدت نفسك في بحر الرمل ههههه وهذا من عجائب اسرار العروض ....
اما استاذي ما كتبت من مشطور فهو ايضا قائم بذاته ولا غبار عليه
تحاياي يا فنان..

[عصام إبراهيم فقيري]

أهلا بشاعرنا الرائع الجميل , هطلت على مشطور المديد , وهي كما يوحي عنوانها , سيل من الأسئلة التي لن تجد جواباً , عند إنسان بسيط معذب , لست من العروضيين , بل إني نشرتها كيما يتفاعل معنا أصحاب هذا الشأن, وهنا أطلق العنان للأذن , فالوتد الثابت في فعولن في نهاية كل ضرب وعجز , أعطى إيقاعا مختلفا.
وأنا جاهز لنراجع الأبيات سوية.
محبتي أيها المتألق...


شاعرنا الحصيف بشار قصيدتك جاءت على نمط المديد التام الضرب فاعلاتن فاعلن فاعلاتن / ولا يوجد للمديد أي وزن بهذا النمط فاعلاتن فاعلاتن فعولن وضرب المديد لا يأتي إلا تاما فاعلاتن ، أو محذوفا فاعلا أو مقصورا فاعلات أو أبتر فاعل

أما بالنسبة لكف فاعلاتن الأولى وخبن فاعلن فكلاهما جائز شريطة أن تجري عليهما المعاقبة فإن لحق الكف فاعلاتن سلمت فاعلن من الخبن و إن خبنت فاعلن سلمت فاعلاتن من الكف

ولو شئت تناقشنا فلربما عندك معلومة غابت عني وأود معرفتها ومنكم نستفيد

محبتي التي تعلم

[عدنان الشبول]

أسأل الله عليم الخوافي = أن يزيل الهم يجلو القتامة


آمين


محبتي أيها الجميل ووجدت القصيدة خفيفة على السمع

[بشار عبد الهادي العاني]

شاعرنا الحصيف بشار قصيدتك جاءت على نمط المديد التام الضرب فاعلاتن فاعلن فاعلاتن / ولا يوجد للمديد أي وزن بهذا النمط فاعلاتن فاعلاتن فعولن وضرب المديد لا يأتي إلا تاما فاعلاتن ، أو محذوفا فاعلا أو مقصورا فاعلات أو أبتر فاعل

أما بالنسبة لكف فاعلاتن الأولى وخبن فاعلن فكلاهما جائز شريطة أن تجري عليهما المعاقبة فإن لحق الكف فاعلاتن سلمت فاعلن من الخبن و إن خبنت فاعلن سلمت فاعلاتن من الكف

ولو شئت تناقشنا فلربما عندك معلومة غابت عني وأود معرفتها ومنكم نستفيد

محبتي التي تعلم

شكراً لك أخي لأنك جعلتني أقرأ بعض المقالات في هذا الشأن .
يقول الدكتور عمر خلوف: ((تُظهر النظرة المُدقّقة في سياق المديد الشعري أنه يُساوي:
فاعلاتن فاعلاتن فعولن
وهذا التركيب يُظهر لنا الفرقَ بينه وبين بحر الرمل:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
حيث يتنامى الوزنان معاً، بدءاً بنقطتي البداية، ويسيران معاً في تطابقٍ واضح حتى نهاية التفعيلتين الأوليين..
وفي الوقت الذي يَعْبُر فيه إيقاع الرمل إلى التفعيلة الثالثة (فاعلن)، بانسياب وسلاسة واضحين، لأن (فاعلن) تسير على نسق أختيها السابقتين لها، يُفاجِئُكَ المديد بالوتد الثابت في صدر (فعولن)، لتشعر هنا باختلافٍ صارخٍ بين الإيقاعين، يُمايزُ بينهما، فيذهبَ كل إيقاعٍ منهما في طريقٍ مختلف.
إن هذا الحاجز/الوتد الذي يعترض طريق الحركة الانسيابية هو ما يُميّز المديد، ولا يكتمل إيقاع البحر إلا بوجود هذا الوتد في هذا المكان من النسق.
فإذا أراد أحد الشعراء أن يقتلع هذا الوتد، فقَدَ الإيقاع ما يُميّزه عن الرمَل. ولهذا السبب بالذات لم يكن للمديد الشعري أي شكل مجزوء، لأنّ الجَزْءَ فيه يعني إسقاط هذا الوتد المُميِّز، ليدخل ما تبقّى منه حظيرة مجزوء الرمل كما هو واضح.
أما الرملُ فقابِلٌ للجَزْءِ عند أي مقطع منه، لأن سقوط الوتد الأخير من (فاعلن)، أو سقوط التفعيلة بمقطعيها، بل وسقوط مقطع ثالث قبلها لا يُغير في مسار النسق الذي يسير عليه الإيقاع أصلاً.))
والنقاش مازال مفتوحاً , فهو المبتغى والهدف, وقد ترددت كثيرا عند نشر هذه القصيدة , لكني كررتها مرارا فلم أجد في جرسها ما شذ أو نشز وقد أكون على خطأ.
محبتي وتقديري...

[عصام إبراهيم فقيري]

شكراً لك أخي لأنك جعلتني أقرأ بعض المقالات في هذا الشأن .
يقول الدكتور عمر خلوف: ((تُظهر النظرة المُدقّقة في سياق المديد الشعري أنه يُساوي:
فاعلاتن فاعلاتن فعولن
وهذا التركيب يُظهر لنا الفرقَ بينه وبين بحر الرمل:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن
حيث يتنامى الوزنان معاً، بدءاً بنقطتي البداية، ويسيران معاً في تطابقٍ واضح حتى نهاية التفعيلتين الأوليين..
وفي الوقت الذي يَعْبُر فيه إيقاع الرمل إلى التفعيلة الثالثة (فاعلن)، بانسياب وسلاسة واضحين، لأن (فاعلن) تسير على نسق أختيها السابقتين لها، يُفاجِئُكَ المديد بالوتد الثابت في صدر (فعولن)، لتشعر هنا باختلافٍ صارخٍ بين الإيقاعين، يُمايزُ بينهما، فيذهبَ كل إيقاعٍ منهما في طريقٍ مختلف.
إن هذا الحاجز/الوتد الذي يعترض طريق الحركة الانسيابية هو ما يُميّز المديد، ولا يكتمل إيقاع البحر إلا بوجود هذا الوتد في هذا المكان من النسق.
فإذا أراد أحد الشعراء أن يقتلع هذا الوتد، فقَدَ الإيقاع ما يُميّزه عن الرمَل. ولهذا السبب بالذات لم يكن للمديد الشعري أي شكل مجزوء، لأنّ الجَزْءَ فيه يعني إسقاط هذا الوتد المُميِّز، ليدخل ما تبقّى منه حظيرة مجزوء الرمل كما هو واضح.
أما الرملُ فقابِلٌ للجَزْءِ عند أي مقطع منه، لأن سقوط الوتد الأخير من (فاعلن)، أو سقوط التفعيلة بمقطعيها، بل وسقوط مقطع ثالث قبلها لا يُغير في مسار النسق الذي يسير عليه الإيقاع أصلاً.))
والنقاش مازال مفتوحاً , فهو المبتغى والهدف, وقد ترددت كثيرا عند نشر هذه القصيدة , لكني كررتها مرارا فلم أجد في جرسها ما شذ أو نشز وقد أكون على خطأ.
محبتي وتقديري...

صديقي الغالي من وجهة نظري المتواضعة جدا لا أرى أن هذا القول الذي يخلط الرمل بالمديد قولا صائبا، فالمديد بحر مستقل بذاته وهو من دائرة عروضية تختلف كليا عن الدائرة التي ينتمي لها الرمل فالمديد في أصل تكوينه من دائرة المختلف التي تضم الطويل والبسيط بينما الرمل من دائرة المجتلب والتي تضم الهزج والرجز ولو كان القول بهذا لأدخلنا الخفيف مع المديد والرمل حيث أن الخفيف يفرق عن المديد بزيادة سبب خفيف على تفعيلة فاعلن لتصبح مستفعلن وحيث أنه تنطبق عليه نفس الزحافات التي تنطبق على المديد من كف وخبن وتجري على هذه الزحافات المعاقبة كما هو حال المديد أيضا .

وربما في مداخلة الأساتذة أهل العلم والدراية ما يفيد الجميع ويضعنا جميعا على جادة الصواب .

محبتي يا جميل

[عصام إبراهيم فقيري]

هذه قصيدة لي أوردتها هنا في الواحة على نفس البحر وبنفس الوزن الذي كتبت عليه قصيدتك فقط كتبتها بالطريقة التي أعلمها عن المديد بهذا الوزن التام فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ولم يقع أي تضارب في الأبيات كما حدث معك في الوزن الذي شئته فاعلاتن فاعلاتن فعولن ، علما أن بعض أبياتك يسير على نفس نمط أبياتي وبعضها يدخل في نظم آخر فلماذا هذا التباين ؟

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=78009

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخوتنا الكرام السلام عليكم
هذه القصيدة على البحر المديد المجزوء، والعروض فيه صحيحة ووزنه :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
مثل قول المهلهل بن ربيعة :
ما لبكر أنشروا لي كليباً ... ما لبكر أين أين الفرار ؟

والبحر المديد لا يستعمل إلا مجزوءاً وجوباً وأصله التام الكامل على الدائرة :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
ولكن لا أحد ينطم على التام. إلا بعد جزئه ( حذف تفعيلة فاعلن الأخيرة من كل شطر)
ولكن القصيدة تحتاج للمراجعة لوجود بعض الكسور منها مثلاً "
لم؟ متى؟ أحسو شقاء إلاما //؟ //*؟ /*/*//*/*//*/*

للمديد ثلاثة أعاريض وستة أضرب وهذه القصيدة ذات عروض وضرب صحيحين
وهذه ليست من مشطور المديد لأن معنى مشطور المديد شطر واحد بوزن
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
ومع ذلك يعتبره بعض العروضيين من أشكال مجزوء الرمل
فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلن
أرجو المعذرة
وبورك الجميع

ملاحظة :
إن تقسيم الحركات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلاتن فعولن
ولكن لا يعتمد التقسيم الأخير في المديد لأنه سيدخل اللبس على البحر في الزحفات التي تجوز للشاعر.
وتدخل البحر في اللبس مع غيره من البحور
في قصيدة لي على ذات الوزن باسم مهنتي قلت فيها :
مهنتي بحر كريم الصفات ... حاملاً أعلامه عالياتٍ
فيه علم شامخ في بهاء ... كسفين يحمل الساريات

[عصام إبراهيم فقيري]

أخوتنا الكرام السلام عليكم
هذه القصيدة على البحر المديد المجزوء، والعروض فيه صحيحة ووزنه :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
مثل قول المهلهل بن ربيعة :
ما لبكر أنشروا لي كليباً ... ما لبكر أين أين الفرار ؟

والبحر المديد لا يستعمل إلا مجزوءاً وجوباً وأصله التام الكامل
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
ولكن لا أحد ينطم على التام. إلا بعد جزئه ( حذف تفعيلة فاعلن الأخيرة من كل شطر)
ولكن القصيدة تحتاج للمراجعة لوجود بعض الكسور منها مثلاً "
لم؟ متى؟ أحسو شقاء إلاما //؟ //*؟ /*/*//*/*//*/*

للمديد ثلاثة أعاريض وستة أضرب وهذه القصيدة ذات عروض وضرب صحيحين
وهذه ليست من مشطور المديد لأن معنى مشطور المديد شطر واحد بوزن
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
ومع ذلك يعتبره بعض العروضيين من أشكال مجزوء الرمل
فاعلاتن فاعلن = فاعلاتن فاعلن
أرجو المعذرة
وبورك الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أستاذنا القدير د . ضياء الدين الجماس

وهذا ما أقصده بالضبط وما قولي عن هذا الوزن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن على أنه تام كنت أعني تمام تفعيلة فاعلاتن في العروضة والضرب حيث سلمت من الحذف والبتر وغيرها ولست أعني تمام البحر الذي لا ينظم عليه أبدا فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن المنقلب عن البسيط لأن البحر المديد لا يأتي إلا مجزوءا بحذف تفعيلة فاعلن من كل شطر

وهذا ما أردت إيضاحه لأخي بشار فالمديد لا يأتي على هذا النمط الذي نظم عليه فاعلاتن فاعلاتن فعولن والذي على اثره تعرضت بعض الأبيات إلى كسر واحتاجت للمراجعة العروضية .
أما المديد المشطور فهو الذي يحتوي على تفعيلتين في كل شطر ( فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلن ) ، لأنه أخذ شطر ( نصف ) تفاعيل البحر الرباعية فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن

بارك الله بكم وبعلمكم أستاذي القدير ضياء الدين الجماس :001:

[عادل العاني]

الأخ الشاعر المبدع بشار
استمتعت كثيرا بقراءة القصيدة والصور الشاعرية التي رسمتها بعناية فائقة.
كما استمتعت أكثر بهذه النقاشات التي تزيد من معرفتنا بالشعر وبحوره وسبل الإبحار فيه.
ويسرني أن أحاول أن أدلي بدلوي في هذه القصيدة الخاضعة للنقاش.
القصيدة مبنية على مجزوء بحر المديد
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ... فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

وقبل أن أبحر معك في وزن هذه القصيدة أضع هنا نبذة عن مجزوء المديد , وعروضاته وضروبه , وزحافاته التي أجازها الفراهيدي وغيره من علماء علم العروض.


3- المديد
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
و قالوا يستعمل مجزوءا فقط : فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وله ثلاثة عروض :

1- عروض تامة : فاعلاتن و لها ضرب واحد فاعلاتن
يا لبكرٍ أنشروا لي كليباً يا لبكرٍ أين أين المفرُّ
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

2- عروض محذوفة : فاعلاتن ---> فاعلا ---> فاعلن و لها ثلاثة أضرب

أ – ضرب مقصور : فاعلاتن --- > فاعلات
لا يغرّنّ امرأً عيشهُ كلُّ عيشٍ صائرٌ للزوالْ
فاعلتن فاعلن فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتْ

ب – ضرب محذوف : فاعلاتن --- > فاعلن
ساكنُ القصرِ ومن حلّهُ أصيح القلبُ بكم ذاهبا
فاعلاتن فعِلن فاعلن فاعلاتن فعِلن فاعلن

ج – ضرب مبتور : فاعلاتن --- > فاعلن --- > فاعلْ --- > فعْلن
إنّما الذلفاء ُ ياقوتةٌ أُخرِجتْ من كيسِ دهقانِ
فاعلاتن فاعلن فاعلن فاعلاتن فاعلن فعْلن

3 – عروض محذوفة مخبونة : اجتماع الحذف والخبن : فاعلاتن ---> فاعلن --- > فعِلن
ولها ضربان :
أ – ضرب محذوف مخبون : فعِلن
للفتى عقلٌ يعيشُ بهِ حيثُ تهدي ساقُهُ قدمَهْ
فاعلاتن فاعلن فعِلن فاعلاتن فاعلن فعِلن

ب – ضرب أبتر : باجتماع الحذف و القطع : فعْلن
طارَ قلبي من هوى رشأٍ لو دنا للقلبِ ما طارا
فاعلاتن فاعلن فعِلن فاعلاتن فاعلن فعْلن

التصريع : يجوز التصريع في هذا البحر فتأتي العروض كالضرب وزنا و قافية : فاعلاتْ , فعْلن

الحشو : يجوز أن يدخله الخبن : فاعلن –-- فعِلن , فاعلاتن --- > فعِلاتن
و الكف : فاعلاتن --- > فاعلاتُ

لايجوز التغيير في سببين خفيفين متجاورين مثل نون فاعلاتن و ألف فاعلن بعدها.
فإذا حذف احدهما وجب سلامة الآخر.

التغيير : القصر : حذف ساكن السبب الخفيف و اسكان ما قبله : فاعلاتن --- > فاعلاتْ
القطع : فاعلن --- > فاعلْ --- > فعْلن
الخبن : فاعلن --- > فعِلن
البتر : فاعلاتن --- > فاعلْ --- > فعْلن

وهنا أود أن أبين وزن المديد المجزوء:
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ... فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
وتقطيعها العروضي
/ه//ه/ه /ه//ه /ه//ه/ه ... /ه//ه/ه /ه//ه /ه//ه/ه

والزحافات المجازة هنا كما ذكر أعلاه وكما ورد في أحد الردود , وهو مراعاة التعاقب.

وسآتي على القصيدة في رد آخر

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

ملحوظة واحدة هنا , لأنني رأيت في أحد الردود أن المديد التام هو ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) بينما هذه هو المجزوء أما التام فهو أربعة تفعيلات ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن ) لكن معظم ما وصلنا من شعر هو على المجزوء.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

الأخ الشاعر بشار وكافة الإخوة الأفاضل الذين يتابعون هذا النقاش
سأثبت هنا :
أولا القصيدة هي على بحر المديد المجزوء
ثانيا قافيتها هي (رويها الميم المنتهية بهاء السكتة) وهنا أقول بأن ( ة ) الساكنة يجب أن ترسم ( هْ ) كما تلفظ ولهذا ورد في بعض أضرب القصيدة ألف ولو استبدلت بهاء ساكنة كما يقرؤها شاعرنا أو كما يقصدها فالقافية صحيحة ولا غبار عليها ويمكن استبدال رسم الألف بهاء ساكنة لسلامة القصيدة.
وسآتي على الأبيات بيتا بيتا.

جاع فاستلقى يلوك النَّدامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
ماج واستسقى يروم السلامهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )

عجّ كالضّبع بسقمٍ: ينـادي ( (فاعلاتن فعلن فاعلاتن ) وهذا جائز لأنه تم خبن التفعيلة الثانية
لم ؟ متى؟ أحسو شقاءً إلامـهْ؟ ( طبعا هنا حتى يستقيم الوزن يجب تسكين ( لمْ ) ولا أدري هل هذا هو المقصود أم هي ( لم ) محركة وإن كانت ساكنة فالوزن صحيح ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) وإبدال الألف هاء ساكنة وهذا جائز لشاعرنا المبدع.

حنظلٌ كأسه والخمـر شـوكٌ ( يستقيم الوزن بعدم مد الضم في هاء كأسه ) ووزنه ( فاعلاتن فعلن فاعلاتن ) بخبن التفعيلة الثانية
طُرد الساقي ومات النُّدامـهْ ( الوزن صحيح والقافية صحيحة بإبدال الأف هاء ساكنة ووزنه ( فعلاتن فاعلن فاعلاتن ) بخبن التفعيلة الأولى

أقفرالبستـان صبَّـاً حزينـاً ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
ناح نخلٌ وتداعـى خزامـهْ ( فاعلاتن فعلن فاعلاتن ) بخبن التفعيلة الثانية وإبدال الألف هاء ساكنة

أين ؟ هل؟ من؟ يا زماني لماذا ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
ضرب الوزغ بلـؤمٍ يمامـهْ ؟ ( فعلاتن فعلن فاعلاتن ) بخبن التفعيلة الأولى والثانية . و إبدال ال ة إلى هْ

عتمة الفهم تتـوق انْتصـاراً ( فاعلاتن فعلن فاعلاتن ) بخبن التفعيلة الثانية
(عندما )طيفٌ يحاكي (علامهْ) ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) وإبدال ال ة بهاء ساكنة

ألقمتْهُ مرّ عيـشٍ وشكـوى ( فاعلاتُ فاعلن فاعلاتن ) بكف التفعيلة الأولى
بيد نجْـدٍ إذ تجافـتْ تهامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) وإبدال ة إلى هْ

يا دماغاً نام فـوق الروابـي ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
أغمد الحلْم وناجـى غمامـهْ ( فاعلاتن فعلن فاعلاتن ) خبن التفعيلة الثانية وإبدال ال ’ إلى هْ

سحرك المزعوم يخبـو هبـاءً ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
غبنك المذعور ينـزو ملامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) وإبدال ة إلى هْ

(ليت) لن تنفع ظلماً ومقتـاً ( فاعلاتن فعلن فاعلاتن ) خبن التفعيلة الثانية
(علّ) عفّت بامتعاضٍ قمامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) وإبدال ال ة إلى هْ

وخداعٍ ران على صدر قـومٍ (فيه خروج عن الوزن في التفعيلة الثانية ففيها حرف زائد - ران على ) ولو أبدات على بحرف الجر في لاستقام الوزن ( وخداع ران في صدر قوم )
سرق الغفلـة خبّـاً رُغامـهْ ( فعلاتن فعلن فاعلاتن ) بخبن التفعيلة الأولى والثانية وإبدال الألف المقصورة إلى هاء ساكنة.

ذلُّ جوعٍ وامتهـانٌ وضيـعٌ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
وجع الهون شروقـاً تسامـهْ ( فعلاتن فعلن فاعلاتن ) خبن التفعيلة الأولى والثانية وإنهاء الضرب بهاء ساكنة

هدر البؤس سراعـاً بعهـدٍ ( فعلاتن فعلن فاعلاتن ) خبن التفعيلة الأولى والثانية
مذ تداعت من دهورٍ كرامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) ورسم ال ة هْ.

وانتضى الموت سيفـاً قويمـاً ( فيه خروج عن الوزن في التفعيلة الثانية ولو أبدلت كلمة الموت - وانتضى الأموات سيفا قويما أو بما يعادلها لاستقام الوزن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) فهي الآن ( فاعلاتن فعلْ فاعلاتن )
جرز الرأس وقصّ الشهامـهْ ( فعلاتن فعلن فاعلاتن ) خبن التفعيلة الأولى والثانية ورسم ال ة هاء ساكنة , وأعتقد هنا أنك تقصد ( جزرَ وليس جرزَ )

أسـأل الله عليـم الخوافـي ( فاعلاتن فعلن فاعلاتن )
أن يزيل الهـمّ , يجلوالقتامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) وإبدال رسم ال ة هاء ساكنة

ذاك سردالحالِ والدَّرس صعبٌ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
ربّمـا ربـي أراد القيـامـهْ ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )


وهذا يعبر عن رأيي أما القصيدة فهي أكثر من رائعة والهنتان التي أشرت لهما في الوزن أعتقد أن شاعرنا المبدع قادر على تلافيهما , ولربما أيضا كانت قراءتي غير صحيحة مع غياب بعض الحركات.

تقبل تحياتي وتقديري واعتذاري عن هذه الإطالة.

[عمر ابو غريبة]

نص ثري ومثير للنقاش في وزنه ورويّه.
أبدع فيه صاحبه الأستاذ بشار والشعراء الأفاضل الذين اثروه
بعلمهم وأدبهم.
هنا نقرا شعرًا ونصغي ونتعلم.

محبتي وتقديري للجميع

[د.عمر خَلّوف]

دعاني الأخ الشاعر بشار العاني إلى هذه المأدبة العامرة، فوجدت نفسي متأخراً عنها، وقد أتى المدعوون على أطايبها (ابتسامة).
ونظراً لورود اسمي في ثنايا النقاش، فيحق لي أن أضع بعض الملاحظات المتممة..

فالقصيدة كما أكد العروضيون الأفاضل، تقوم على وزن المديد التام (عندي): فاعلاتن فاعلن فاعلاتن، مع جواز الخبن في كل تفاعيلها، لتصير فاعلاتن إلى فعِلاتن، وفاعلن إلى فعِلن.
أما قول الخليل رحمه الله تعالى: إنه مجزوء وجوباً، فذلك نتاج الصنعة العروضية الجائرة، التي ليس لها مصداقية في واقع الشعر العربي..
فواقع الشعر يقول: هذا هو المديد التام بشحمه ولحمه.. وإن كان الإيمان بالنظرية الخليلية لن يغير من واقع الوزن شيئاً.

أما قول الأستاذ بشار: إن قصيدته على (مشطور المديد) فهو خطأ، لأن المشطور من أي وزن هو ما كُتب على شطر واحدٍ مع التزام القافية.

وهذا الوزن ليس ضرباً نادراً كما يُظن، وإن كان استخدامه أقل من بقية البحور الشهيرة.
وأما قوله: إن القصيدة على ضرب نادر من المديد، وزنه: (فاعلاتن فاعلاتن فعولن)، اعتماداً على ما نقله عني، مقتطعاً من إحدى مقالاتي، فهذا هو ذات المديد، بتفعيل مختلف، لأن:
(فاعلاتن فاعلن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلاتن فعولن) حرفياً، وكان الهدف منه إظهار الفرق بين وزني (الرمل والمديد)، لا الخلط بينهما، كما فهمه الأستاذ الشاعر عصام فقيري، فاعترض عليه، واعتبره خلطاً بين الوزنين.. ولذلك أدعوه أن يعود إلى قراءة المقطع مرة أخرى..
ومعلوم أن التفاعيل ليست إلا هيئات، وأوعية، لحمل الأوزان عليها، وكانت الهيئة الخليلية أجودها.

أخيراً: أشير إلى عيب قافوي في القصيدة، وهو اختلاف حرف الوصل بين الهاء (السلامه، الندامه) والألف المدية (إلاما، الندامى)، وهو مما لا يجوز في القوافي.

الشكر للشاعر الذي دعاني إلى مأدبتكم العامرة
والشكر لجميع الأخوة المداخلين والعابرين

[بشار عبد الهادي العاني]

بداية أشكر أساتذتي الشعراء والعروضيون, الذين لبوا النداء للتفاعل في هذه الصفحة,وأقدر للجميع سعة صدرهم ,وسأعود للرد عليهم
محبتي وشكري...

[عبده فايز الزبيدي]

السلام عليكم أيها الأحبة
أهلا بالدكتور عمر و هي فرصة طيبة كي نلتقي به وجها لوجه كما يقال.
كنت سألت سؤالا فتراجعت عنه فأرجو المعذرة.
و إن كان لي من مداخلة فهي :
يقول الدكتور عمر خلوف ( ... القصيدة كما أكد العروضيون الأفاضل، تقوم على وزن المديد التام (عندي): فاعلاتن فاعلن فاعلاتن، مع جواز الخبن في كل تفاعيلها، لتصير فاعلاتن إلى فعِلاتن، وفاعلن إلى فعِلن.)
و هذا رأيه و هو أستاذ كبير في هذا المجال و فضله لا ينكره إلا جاحد، وقد تبناه من قبل د. عبدالعزيز عتيق في كتابه ( علم العروض و القافية) حيث لم يشر لوزن دائرة الخليل في المديد بل قال عن المديد :
( المديد : و تفعيلاته هي : فاعلاتن فاعلن فاعلاتن = فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )
و مع تبجيلنا لهذين العلمين فالأسلم أن نقول ببقاء صورة المديد التام وفق ما جاءت به دائرة الخليل .
و قد أعجبني دقة تعبير صاحبي كتاب ( العروض التعليمي) _ أعني د. عبدالعزيز نبوي و د. سالم عباس خدادة _ في تقديمهما لصورة كل بحر من البحور الخليلية فمثلا :
(بحر المديد : و هو نادر الاستعمال قديما و حديثا ، و وزنه المستعمل: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن =اعلاتن فاعلن فاعلاتن ) و أشارا في هامش الصفحة لوزن الدائرة الخليلة بقولهما:
( وزنه في دائرة الخليل : ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن ) في كل شطر .
و حين قدما للسريع قالا:
( السريع: وزنه التام في الدائرة: مستفعلن مستفعلن مفعولات =مستفعلن مستفعلن مفعولات) ثم بينا ما تأتي عليه تفعيلة العروض و الضرب في الاستعمال.
و قالا عن الخفيف :
( وزنه التام : فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن =فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن ) و لم يقولا مثل ما قالا في سابقيه و وزنه مستعمل و نحو هذا الكلام .
و هذا منهما إنصاف لدائرة الخليل.

قول الدكتور عمر خلوف :
( أما قول الخليل رحمه الله تعالى: إنه مجزوء وجوباً، فذلك نتاج الصنعة العروضية الجائرة، التي ليس لها مصداقية في واقع الشعر العربي..
فواقع الشعر يقول: هذا هو المديد التام بشحمه ولحمه.. وإن كان الإيمان بالنظرية الخليلية لن يغير من واقع الوزن شيئاً. ..)
فنقول لأستاذنا _ حفظه الله _ صورة المديد التام (وزنه على دائرة الخليل) موجودة اليوم عند شعراء النبطي ( العامي) ، و عزوف أهل الفصيح عنها هو تقصير منهم و ليس من جور الصنعة العروضية و دائرة الخليل.

و قد يأتي جيل يستعذبون الصورة التامة في دائرة الخليل فيكتبون عليها القصائد التي تدخله في المستعمل .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

إليكم هذه الزخة على مشطور المديد التام


بسم الله الرحمن الرحيم
:0014::0014:
خاطري
د. ضياء الدين الجماس
خاطري بحر الهوى في هياج ٍيُمْرَج
فيه حبٌ جارفٌ ، فيه خَيْلٌ تُسْرَج
فيه روح ثائرٌ للأعالي يُعرَج
فائقاً نجم السما بوميض يخلج
وسَحابي ماطرٌ وبرعدٍ يهزج
حبُّ ربي فَرَجٌ لكروبي يفرج
يا إلهي كن أنيساً لروحي تُبهِج
أنت لي الهادي لمصباح قلبي تُسرجُ

[محمد حمود الحميري]

لا أراك الله همًا سيدي
تقبل
محبتي ووافر التحايا ..

[أحمد رامي]

إخوتي أحبتي

السلام عليكم

كما نعلم أن دوائر الخليل رحمه الله عبارة عن قانون رياضي أسفر تطبيقه عن بحور كان يستخدمها العرب و بحور لم يستخدمها العرب مطلقا ,
و وجدنا هناك أيضا أن عدة بحور لم يستعملها العرب على شكلها كما في الدوائر , بل وجدناها استخدمت معلولة , فالنظرية ناظمة للحركة و الواقع المستقرأ ينطوي تحت شكل معين يكون تابعا لهذه النظرية , فيظهر كما الاستثناء ..

ففي الموسيقى كل مقام يبدأ من القرار بعلامة من السلم الموسيقي و ينتهي في الجواب بنفس العلامة , بيد أن هناك مقام يسمى الصَّبا ,
فإذا بدأ بعلامة في القرار لا ينتهي بنفس العلامة في الجواب بل قبلها بنصف درجة و يسمى هذا بالعرجة , فالصبا مقام أعرج ...
و مع ذلك لم نجد أحدا من الموسيقيين قال سألحن على الصبا التام , لأنه ببساطة إذا أتمه فقد المقام اسمه و لم يعد صبا , و فقد رونقه ...
أطلب من أي موسيقي أن يعزف لك الصبا و قل له أعزف لي الصبا من علامة الري و اختمه بعلامة الري الطبيعية ( ناتوريل ) , و انظر كم سيتشوه المقام ...
و أرى المديد كذلك .


أنا ضربت هذا المثال لأبين لكم أن القاعدة تضم شواذا عليها , و هذا لا يعيب القاعدة و لا يعيب ما شذ ..


أتمنى أن فكرتي و صلتكم .


محبتي و تقديري للجميع .

[ليانا الرفاعي]

قصيدة جميلة ونقاش راق لي حضوره ومعلومة رغم تضاربها بين الأساتذة التقطنا منها ما هو مفيد شكرا لكل الأساتذة
تحيتي لشاعر القصيدة الفاضل بشار