الحذاء الجيد

[رافت ابوطالب]

الحذاء الجيد
صفات الحذاء الجيد ان يكون لينا علي القدم مريحا للقدم وان يكون اطول عمرا من غيره وان يكون طيعا مع حركة القدم في اي سببل كان
كذلك تم تصنيف البشرية هناك من وظفت لتحيا في ذلك العالم برتبة حذاء وواجب من يرتديها معها هو تلميعها فقط لتليق به كجذمة
السؤ ال ما رتبتنا نحن في بشرية اليوم لنكون علي بينة من امرنا لنبدأ بفعل الصواب بشرط الا يكون دليلنا في المشورة جذمجي

[ليانا الرفاعي]

في هذه الحالة لا بد أن تكون البشرية لينة مطيعة وإلا فسوف تدوسها الأقدار بأقدام إعتادت دهس اللين ....والصلب والمطيع والعاصي
وبغض النظر سواء إرتدتنا البشرية أو إرتديناها
فما نحن في هذا العالم الا.....!
أنا سوف أسأل نفسي عن رتبتي في هذه البشرية فقط بهذه الحالة أتأكد أنني لم أوجه السؤال إلى جذمجي
نص عميييق ورائع
تحيتي وتقديري

[ربيحة الرفاعي]

ذكرتني بقول أحمد مطر
قال: ما الشيءُ الذي يمشي كما تَهوي القَدَمْ؟
قلتُ : شعبي قال: كلاّ .. هُوَ جِلدٌ ما به لحمٌ ودَمْ
قلتُ : شعبي قال : كلاً ..
هو ما تركبُهُ كل الأممْ .. قلت : شعبي
قال : فكّر جيّداً.. فيه فمٌ من غير فم
ولسانٌ موثقٌ لا يشتكي رغم الألمْ قلت : شعبي
قال : ما هذا الغباء؟!
إنني أعني الحِذاءْ!
قلت : ما الفرقُ؟ هما في كلِّ ما قلت سواءْ!
لم تقلْ لي إنهُ ذو قيمةٍ أو إنهُ لم يتعرّض للتُّهمْ
لم تقل لي هُو لو ضاق برِجْلٍ وَرَّمَ الرِّجْلَ ولم يشكُ الورَمْ
لم تقل لي هو شيءٌ لم يقلْ يوماً نعم

دمت بخير أيها الكريم
تحاياي

[سوسن فريد ابو حجلة]

عزيزي احترت ما اكتب هنا
ولكني اعتقد ان العقل السليم في الجسم السليم وبالتلي بالحذاء السليم والمريح مما يدل على ان اغلبية البشرية لا ترتدي الحذاء السليم لان الفكر بات ليس سليماً
ولكن هل الحذاء ما نرتديه بالقدم ام ما يحمله الكثيرون فوق اكتافهم ...

تقديري واحترامي ...

[رافت ابوطالب]

في هذه الحالة لا بد أن تكون البشرية لينة مطيعة وإلا فسوف تدوسها الأقدار بأقدام إعتادت دهس اللين ....والصلب والمطيع والعاصي
وبغض النظر سواء إرتدتنا البشرية أو إرتديناها
فما نحن في هذا العالم الا.....!
أنا سوف أسأل نفسي عن رتبتي في هذه البشرية فقط بهذه الحالة أتأكد أنني لم أوجه السؤال إلى جذمجي
نص عميييق ورائع
تحيتي وتقديري

تحيتى استاذة ليانا الرفاعى
دمتى بخير

[رافت ابوطالب]

ذكرتني بقول أحمد مطر
قال: ما الشيءُ الذي يمشي كما تَهوي القَدَمْ؟
قلتُ : شعبي قال: كلاّ .. هُوَ جِلدٌ ما به لحمٌ ودَمْ
قلتُ : شعبي قال : كلاً ..
هو ما تركبُهُ كل الأممْ .. قلت : شعبي
قال : فكّر جيّداً.. فيه فمٌ من غير فم
ولسانٌ موثقٌ لا يشتكي رغم الألمْ قلت : شعبي
قال : ما هذا الغباء؟!
إنني أعني الحِذاءْ!
قلت : ما الفرقُ؟ هما في كلِّ ما قلت سواءْ!
لم تقلْ لي إنهُ ذو قيمةٍ أو إنهُ لم يتعرّض للتُّهمْ
لم تقل لي هُو لو ضاق برِجْلٍ وَرَّمَ الرِّجْلَ ولم يشكُ الورَمْ
لم تقل لي هو شيءٌ لم يقلْ يوماً نعم

دمت بخير أيها الكريم
تحاياي
تحيتى الى استاذتنا الفاضلة ربيحة الرفاعى
دمتى بخير

[رافت ابوطالب]

عزيزي احترت ما اكتب هنا
ولكني اعتقد ان العقل السليم في الجسم السليم وبالتلي بالحذاء السليم والمريح مما يدل على ان اغلبية البشرية لا ترتدي الحذاء السليم لان الفكر بات ليس سليماً
ولكن هل الحذاء ما نرتديه بالقدم ام ما يحمله الكثيرون فوق اكتافهم ...

تقديري واحترامي ...

لا داعى للحيرة علينا تقبل تلك الرتبة الى ان يكون برنامج صتاعتنا الفكرية خاليا من تلك الرتبة لنا
دمتى بخير

[خلود محمد جمعة]

الفكر الذي يحتاج حذاءا لمساعدته على شق طريق افكاره يستحق الرتبة حسب نوع الحذاء
أما عن تنصنيف البشرية فإن هناك رب صنفها حسب التقوى
والسؤال ما رتبة من سيقوم في تصنيفنا
نص ساخر بعمق
بوركت وكل التقدير

[رافت ابوطالب]

الفكر الذي يحتاج حذاءا لمساعدته على شق طريق افكاره يستحق الرتبة حسب نوع الحذاء
أما عن تنصنيف البشرية فإن هناك رب صنفها حسب التقوى
والسؤال ما رتبة من سيقوم في تصنيفنا
نص ساخر بعمق
بوركت وكل التقدير

تحيتي استاذتنا خلود محمد جمعة