و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً

[فكير سهيل]

إذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ

و كـنْ عبداً شكوراً حينَ عُسرٍ
و ربّــــك يـصـطـفيك إذا يــشـاءُ

و أكـرمْ مـن جفاك و كنْ جوادا
يــنـلْـكَ بــإذنـهِ مــنْـهُ الـسّـخـاءُ

فلا يخشى ضياعا أو شَقَا منْ
لــــهُ ربٌّ تــخــرُّ لــــهُ الــسّـمـاء

و لـكـن مــن لــهُ الـطّاغوتُ ربٌّ
إلـــــــهٌ إذ تــــســـوّرهُ الـــغــبــاءُ

فـــذاكَ يُـكـابـدُ الأحـــزانَ دومــاً
و لـيـس يـكـادُ يـتْـركهُ الـشّـقاءُ

[ليانا الرفاعي]

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ
جميل هنا التشبيه
قصيدة تتحلى بالإيمان وثقة الكاتب بالله عز وجل ولا تخلو من جميل النصيحة
في ميزان حسناتك انشالله
تحيتي وتقديري

[عصام إبراهيم فقيري]

قصيدة جميلة شاعرنا الجميل فيها الإيمان والثقة بالله تعالى وحسن النصيحة ، جعلها الله في موازين الحسنات ولا حرمك أجرها .

أظن هذا العجز يحتاج لمراجعة عروضية

و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ

محبتي وتقديري شاعرنا المتألق

[محمد حمود الحميري]

إذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ
وأنا سأقولُ :
أتَضجَرُ .. إن أحَــــلَّ بِكَ البَــلاءُ
تَصَبَّــرْ .. إنَّمَا الضَّجَـرُ الشَّقَــاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ
بيت جميــل ، وحكمة رائعة .

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ
العجز به كسر عروضي .
حبذا لو تعيد صياغته جوابًا للشرط .

و لـكـن مــن لــهُ الـطّاغوتُ ربٌّ
إلـــــــهٌ إذ تــــســـوّرهُ الـــغــبــاءُ


لعل البيت ركيك وبحاجة إلى صياغة ..
كما أن لفظ ( إلــهٌ ) حشو لا طائل منه .

القصيدة سامية المعنى ، ليتك أوليتها مزيدًا من اهتمامك .
تقديري .

[غلام الله بن صالح]

قصيدة جميلة
دمت بألق
مودتي وتقديري

[احمد المعطي]

نقيُّ القلب يلتمس النَّقاءْ
...............فأنتَ النقيُّ أخو الصفاءْ
وربُّكَ يعلمُ النيّات هلّا
............سألتَ الله واجأرْ بالدُّعاء

[فكير سهيل]

القصيدة بعد التّعديل إنطلاقا من رأي الكرام و سأعود شاكرا بإذن الله


إذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
فمـهما قُـلْـتَ يسـبقكَ القــضاءُ

و كـنْ عبداً شكوراً حينَ عُسرٍ
و ربّــــك يـصـطـفيك إذا يــشـاءُ

و أكـرمْ مـن جفاك و كنْ جوادا
يــنـلْـكَ بــإذنـهِ مــنْـهُ الـسّـخـاءُ

فلا يخشى ضياعا أو شَقَا منْ
لــــهُ ربٌّ تــخــرُّ لــــهُ الــسّـمـاء

و لــكـن مـــن تــرفّــع عـنـه ربّاً
و قـــال لِـــغـــيـــرهِ نــــدٌّ ســــواءُ

فـــذاكَ يُـكـابـدُ الأحـــزانَ دومــاً
و لـيـس يـكـادُ يـتْـركهُ الـشّـقاءُ

[عبده فايز الزبيدي]

القصيدة بعد التّعديل إنطلاقا من رأي الكرام و سأعود شاكرا بإذن الله


إذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
فمـهما قُـلْـتَ يسـبقكَ القــضاءُ

و كـنْ عبداً شكوراً حينَ عُسرٍ
و ربّــــك يـصـطـفيك إذا يــشـاءُ

و أكـرمْ مـن جفاك و كنْ جوادا
يــنـلْـكَ بــإذنـهِ مــنْـهُ الـسّـخـاءُ

فلا يخشى ضياعا أو شَقَا منْ
لــــهُ ربٌّ تــخــرُّ لــــهُ الــسّـمـاء

و لــكـن مـــن تــرفّــع عـنـه ربّاً
و قـــال لِـــغـــيـــرهِ نــــدٌّ ســــواءُ

فـــذاكَ يُـكـابـدُ الأحـــزانَ دومــاً
و لـيـس يـكـادُ يـتْـركهُ الـشّـقاءُ


بوركت الأنفاس الطاهرة
و أشكر الأحبة الذين أفادوا الجميع بكريم نصحهم
و أشكرك على تواضعك و كريم تقبلك لنصح محبيك
و الجميع عونٌُـك و عضُدك بعد الله.
محبكم:0014:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

إذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ




أخي الشاعر فكير
كلام طيب تؤجر عليه وكتب مضمونه وخيره في صحيفتك خيراً إن شاء الله تعالى
وددت التساؤل عن سبب جزم (تضجر) نحوياً . فعلمي أن إذا أداة شرط غير جازمة للفعل المضارع ، وتدخل عادة على الفعل الماضي غالباً
ربما لديك شيئاً آخر نود تعلمه.
بوركت.

[فكير سهيل]

أخي الشاعر فكير
كلام طيب تؤجر عليه وكتب مضمونه وخيره في صحيفتك خيراً إن شاء الله تعالى
وددت التساؤل عن سبب جزم (تضجر) نحوياً . فعلمي أن إذا أداة شرط غير جازمة للفعل المضارع ، وتدخل عادة على الفعل الماضي غالباً
ربما لديك شيئاً آخر نود تعلمه.
بوركت.

بارك الله فيك أستاذنا الدكتور ضياء الدّين الجمّاس على التّساؤل و هاته الإجابة لعلّي أُوفّق:
جاء في متن الآجرومية :

وَالْجَوَازِمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَهِيَ :

لَمْ, وَلَمَّا, وَأَلَمْ, وَأَلَمَّا, وَلَامُ اَلْأَمْرِ وَالدُّعَاءِ, وَ "لَا" فِي اَلنَّهْيِ وَالدُّعَاءِ

وَإِنْ وَمَا وَمَنْ وَمَهْمَا وَإِذْمَا وأي وَمَتَى, وَأَيْنَ وَأَيَّانَ, وَأَنَّى, وَحَيْثُمَا, وَكَيْفَمَا, وَإِذًا فِي اَلشِّعْرِ خاصة )

فالجوازم إذن ثمانية عشر وزد "إذا" فهي لاتجزم إلا في الشعر خاصة

يقولُ الشَّاعر:
**وإذا تُصِبْكَ خَصاصَةٌ فَتَحَمَّلِ **
فـ " تصب " فعل الشرط وَتَحَمَّلِ فعل أمر مبني على سكون مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة الرَّويّ. وجملة تَحَمَّل جوابه ، والفاء رابطة للجواب .
وقد دخلت على الفعل المضارع و جزمته و كذلك جواب الشّرط.
شكرا لك ..:os:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بارك الله فيك أستاذنا الدكتور ضياء الدّين الجمّاس على التّساؤل و هاته الإجابة لعلّي أُوفّق:
جاء في متن الآجرومية :
وَالْجَوَازِمُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَهِيَ :
لَمْ, وَلَمَّا, وَأَلَمْ, وَأَلَمَّا, وَلَامُ اَلْأَمْرِ وَالدُّعَاءِ, وَ "لَا" فِي اَلنَّهْيِ وَالدُّعَاءِ
وَإِنْ وَمَا وَمَنْ وَمَهْمَا وَإِذْمَا وأي وَمَتَى, وَأَيْنَ وَأَيَّانَ, وَأَنَّى, وَحَيْثُمَا, وَكَيْفَمَا, وَإِذًا فِي اَلشِّعْرِ خاصة )
فالجوازم إذن ثمانية عشر وزد "إذا" فهي لاتجزم إلا في الشعر خاصة
يقولُ الشَّاعر:
**وإذا تُصِبْكَ خَصاصَةٌ فَتَحَمَّلِ **
فـ " تصب " فعل الشرط وَتَحَمَّلِ فعل أمر مبني على سكون مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة الرَّويّ. وجملة تَحَمَّل جوابه ، والفاء رابطة للجواب .
وقد دخلت على الفعل المضارع و جزمته و كذلك جواب الشّرط.
شكرا لك ..:os:
شكراً على الإجابة الجميلة التي تعلمناها ، ولكن استعمالها جازمة في الشعر فقط يعني لضرورة الوزن الشعري وليس للبلاغة أو النحو والشاعر يتجنب الضرورات إذا كان هناك سعة لديه ،
وهنا كما ذكرت فمن أدوات الشرط الجازمة بوزن إذا هي (متى) فلو وضعت متى بدل إذا ( متى تضجر وقد طال الزمان) لم تجد من يسألك سؤالي ، وأشكرك على جوابك فقد عمت فائدته.
بارك الله بك وجزاك خيراً

[فكير سهيل]

شكراً على الإجابة الجميلة التي تعلمناها ، ولكن استعمالها جازمة في الشعر فقط يعني لضرورة الوزن الشعري وليس للبلاغة أو النحو والشاعر يتجنب الضرورات إذا كان هناك سعة لديه ،
وهنا كما ذكرت فمن أدوات الشرط الجازمة بوزن إذا هي (متى) فلو وضعت متى بدل إذا ( متى تضجر وقد طال الزمان) لم تجد من يسألك سؤالي ، وأشكرك على جوابك فقد عمت فائدته.
بارك الله بك وجزاك خيراً

بارك الله فيك
سعيد بتعقيبك و أعجبتني متى
فقط أرى أنّ إذا الجازمة في الشّعر من النّحو لا من الضّرورات كون صاحب الأجرّوميّة أدرجها في منظومته و الضّرورات لا تدخل القواعد التي يصنّفها النّحاة
شكرا لك و لقلمك
فعلا سؤال جميل جدّا
:tree::os:

[فكير سهيل]

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ
جميل هنا التشبيه
قصيدة تتحلى بالإيمان وثقة الكاتب بالله عز وجل ولا تخلو من جميل النصيحة
في ميزان حسناتك انشالله
تحيتي وتقديري

بارك الله فيك
شكرا على التّعقيب
فعلا فالقلب إناء قد ينضح بما فيه و لو حرص صاحبه على إبقائه راكدا و قد يتحوّل الضّجر إلى سخط من ألفاظ و أفعال
فليحرص كلّ منّا على ملئ هذا الوعاء المتجدّد بما ينفعه
تقديري

[فكير سهيل]

قصيدة جميلة شاعرنا الجميل فيها الإيمان والثقة بالله تعالى وحسن النصيحة ، جعلها الله في موازين الحسنات ولا حرمك أجرها .

أظن هذا العجز يحتاج لمراجعة عروضية

و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ

محبتي وتقديري شاعرنا المتألق

بارك الله فيك شاعرنا عصام فقيري و شكرا على المرور العطر
و جعل الله تعالى أعمالك لوجهه الكريم
فعلا العجز يحتاج إلى تعديل و قد قمت بتعديله.
سعدت جدّا بتعقيبك
:os::os:

[براءة الجودي]

ذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ

و كـنْ عبداً شكوراً حينَ عُسرٍ
و ربّــــك يـصـطـفيك إذا يــشـاءُ
-----------------------------------------
كنت رائعا في نصحك وموعظتك
قد يسخط الإنسان أحيانا بقلبه دون إدراك وقصد منه هذه قد تحدث للجميع سواء عن جهل منه أو عن علم بحكمة الله وحلمه وأن كل حال وكل مصيبة فيها خير ولكن يُخشى أن يتعود القلب على هذا السخط فتُخطئ ظنك بالله
إذن يحتاج المؤمن إلى تدريب قلبه ولسانه على الأدب مع الله حتى حينما يريد أن يُفضفض للناس عما أصابه ويشكو همه وبالتالي إن تدرب المؤمن على ذلك اعتدل ظن قلبه بربه فلم يسخط ولم يياس من روح الله فيلتزم الصبر
بارك الله فيك

[فكير سهيل]

إذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ
وأنا سأقولُ :
أتَضجَرُ .. إن أحَــــلَّ بِكَ البَــلاءُ
تَصَبَّــرْ .. إنَّمَا الضَّجَـرُ الشَّقَــاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ
بيت جميــل ، وحكمة رائعة .

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ
العجز به كسر عروضي .
حبذا لو تعيد صياغته جوابًا للشرط .

و لـكـن مــن لــهُ الـطّاغوتُ ربٌّ
إلـــــــهٌ إذ تــــســـوّرهُ الـــغــبــاءُ


لعل البيت ركيك وبحاجة إلى صياغة ..
كما أن لفظ ( إلــهٌ ) حشو لا طائل منه .

القصيدة سامية المعنى ، ليتك أوليتها مزيدًا من اهتمامك .
تقديري .

بارك الله فيك و شكرا على المرور و التعقيب الجميل
شكرا كذلك على االاقتراحات و قد أخذتها بعين الاعتبار في تعديل القصيدة
أنتظر ردودك في الأبيات المقبلة بإذن الله تعالى
فقط أنوّه على أنّ كلمة إله و ربّ إذا التقتا اختلفتا في المعنى فتصبح ربّ بمعنى الخالق الرّازق و إله بمعنى الذي تأله له القلوب و تعبده المخلوقات, و هنا يجعل الإنسان الطّاغوت ربّا رازقا من جهة و إله معبودا من جهة اخرى و هو أشدّ أنواع الشّرك
:os:

[فكير سهيل]

قصيدة جميلة
دمت بألق
مودتي وتقديري

بارك الله فيك أخي بن صالح
شكرا على مرورك و تعقيبك الجميل
:tree:

[فكير سهيل]

نقيُّ القلب يلتمس النَّقاءْ
...............فأنتَ النقيُّ أخو الصفاءْ
وربُّكَ يعلمُ النيّات هلّا
............سألتَ الله واجأرْ بالدُّعاء


بارك الله فيك أخي أحمد المعطي
اللهم لا تؤاخذنا بما يقولون
شكرا لتعقيبك الطّيب الذي أسعدني
:os:

[فكير سهيل]

بوركت الأنفاس الطاهرة
و أشكر الأحبة الذين أفادوا الجميع بكريم نصحهم
و أشكرك على تواضعك و كريم تقبلك لنصح محبيك
و الجميع عونٌُـك و عضُدك بعد الله.
محبكم:0014:

بارك الله فيك و شكرا لك و لجميع الأعضاء الكرام
طبعا نحن هنا لنستفيد و ربما نفيد و لسنا في غنى عن نصائح الأحبّة
شكرا لك و لمرورك الجميل و شكرا لمواضيعك القيّمة
:os::tree:

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايها الحبيب بما حملت حروفك من معان
مودتي

[فكير سهيل]

ذا تـضـجـرْ و قـــد طــال الـبـلاءُ
فــقـلْ خــيـراً و رايــتـكَ الـرّجـاءُ

و لا تــجـزعْ فـــإنّ الـقـلـب دلــوٌ
و قـــد يُـلـقي بـمـا فـيـه الإنــاءُ

و لا تُـسمِعْ إلـهك منك سُخْطاً
و لا يـسكنْ قلبك سوى النّقاءُ

و كـنْ عبداً شكوراً حينَ عُسرٍ
و ربّــــك يـصـطـفيك إذا يــشـاءُ
-----------------------------------------
كنت رائعا في نصحك وموعظتك
قد يسخط الإنسان أحيانا بقلبه دون إدراك وقصد منه هذه قد تحدث للجميع سواء عن جهل منه أو عن علم بحكمة الله وحلمه وأن كل حال وكل مصيبة فيها خير ولكن يُخشى أن يتعود القلب على هذا السخط فتُخطئ ظنك بالله
إذن يحتاج المؤمن إلى تدريب قلبه ولسانه على الأدب مع الله حتى حينما يريد أن يُفضفض للناس عما أصابه ويشكو همه وبالتالي إن تدرب المؤمن على ذلك اعتدل ظن قلبه بربه فلم يسخط ولم يياس من روح الله فيلتزم الصبر
بارك الله فيك


بارك الله فيك
شكرا على التعقيب الطيب
فعلا على الإنسان أن يكون حذرا في تعامله مع الله عز وجل و أن يعلم علم اليقين بأن الشر ليس إليه و ان كل ما يقدّره الله تعالى خير و أن حكمته لا تدركها عقول المخلوقات
فأوصي نفسي و الجميع بحسن الظن بالله تعالى

[فكير سهيل]

بوركت ايها الحبيب بما حملت حروفك من معان
مودتي

بارك الله فيك أستاذنا
أسعدني مرورك الجميل كعادته
يحفظك الله تعالى
:os: