أنا

[هشام النجار]

أنا

استيقظ ، بلا وعى ، ناكراً أنه حى ، وأنه هو هو
الحى لا يعرفه ولا يشبهه ، طرازه شرقى رائحته تراثية ، ناسه بشوشون تزينهم الرصانة ، ويتبادلون التعاملات بود زائد واحترام .
ارتد بفزع من النافذة الى المرآه ، قفز الى الحمام وسمح لشلال المياه أن يقتحمه عله يفيق أو يستعيد ذاته المجهولة ، ارتدى ثيابه على جسد نحيل متناسق وهذب شعر رأسه المائل للصفار وتناول افطاره الخفيف ، وشق طريقه بسيارته الحديثة وسط غرباء عنه فى المظهر يتحرون الحشمة ويتحدثون بأدب ويمشون بوقار .
أوقفه سيارته الألمانية الصنع وهبط بثيابه الفرنسية وسأل عن النادى فأشار أحدهم بيده الى مكان بأعلى شارع وسط المدينة ، جلس فى مقعد بالخلف والعائلات والأزواج والفتيات والشباب يشاهدون عرضاً عن سيرة شاب عربى اسمه محمد ابن القاسم الثقفى .
قشعريرة فى جسده جعلته مضطرباً وتحية خجولة من رجل ظل بجواره يربت بيده على كتفه بعد انصراف معظم الحضور أربكت حيرته .
هل أنت غريب عن هذا الحى ؟
يد رفيقه الثقيلة تدفعه بعنف الى المرقص ، تتلقاه أحضان صديقته وضحكاتها الفاقعة ، يسوق عائداً الى المنزل وسط مجموعات من المتجهمين القلقين يسيطر عليهم التنافر ويتبجحون بالكبر ويتباهون بالحقد ويفتخرون بالتدنى .
أغلق الشات على سؤال صديقته : مالك مش فى المود بتاعك ؟
وبحث على جوجل عن محمد ابن القاسم الثقفى .

[محمد جباري]

أنا

استيقظ ، بلا وعى ، ناكراً أنه حى ، وأنه هو هو
الحى لا يعرفه ولا يشبهه ، طرازه شرقى رائحته تراثية ، ناسه بشوشون تزينهم الرصانة ، ويتبادلون التعاملات بود زائد واحترام .
ارتد بفزع من النافذة الى المرآه ، قفز الى الحمام وسمح لشلال المياه أن يقتحمه عله يفيق أو يستعيد ذاته المجهولة ، ارتدى ثيابه على جسد نحيل متناسق وهذب شعر رأسه المائل للصفار وتناول افطاره الخفيف ، وشق طريقه بسيارته الحديثة وسط غرباء عنه فى المظهر يتحرون الحشمة ويتحدثون بأدب ويمشون بوقار .
أوقفه سيارته الألمانية الصنع وهبط بثيابه الفرنسية وسأل عن النادى فأشار أحدهم بيده الى مكان بأعلى شارع وسط المدينة ، جلس فى مقعد بالخلف والعائلات والأزواج والفتيات والشباب يشاهدون عرضاً عن سيرة شاب عربى اسمه محمد ابن القاسم الثقفى .
قشعريرة فى جسده جعلته مضطرباً وتحية خجولة من رجل ظل بجواره يربت بيده على كتفه بعد انصراف معظم الحضور أربكت حيرته .
هل أنت غريب عن هذا الحى ؟
يد رفيقه الثقيلة تدفعه بعنف الى المرقص ، تتلقاه أحضان صديقته وضحكاتها الفاقعة ، يسوق عائداً الى المنزل وسط مجموعات من المتجهمين القلقين يسيطر عليهم التنافر ويتبجحون بالكبر ويتباهون بالحقد ويفتخرون بالتدنى .
أغلق الشات على سؤال صديقته : مالك مش فى المود بتاعك ؟
وبحث على جوجل عن محمد ابن القاسم الثقفى .

.. ترى هل صبغ شعر رأسه بالأصفر كذلك؟
غرق تام في الوافد الدخيل، و تنكر كامل للأصالة و التراث..ما أصعب اليقظة! و ما أشد عُسر العودة إلى وصل الأمر إلى هذا الحد!
دمت و دام قلمك الواعد أديبنا الكريم

[ربيحة الرفاعي]

تناقضات عنيفة بين عالم يعيشه في الحلم يقظا ونائما وواقع لايشبهه ولا يتقاطع معه إلا بكونه هو هو فيهما كلاهما
نص تنقل فيه الكاتب بنا بين الواقع والخيال بأسلوب جميل شائق، ليقدم صورة مشرقة للأمة حين تطبق قيمها فترتقي بها مستدعيا نجما من الموروث يشع على الحاضر طمعا بقدوة تحتذى


دمت بخير أديبنا
تحاياي

[كاملة بدارنه]

ابتعاد الأغصان عن الجذور يؤدّي إلى ضعفها!
حالة من التّيهان بين أفضليّة ما عندنا وما عندهم وصفت بأسلوب جميل جاذب
بوركت
تقديري وتحيّتي

[آمال المصري]

عندما انسلخ من كينونته وتبرأ من أصالته مستعيضا عنها بمظهر غربي لا تألفه شرقيتنا .. ومع أول نفور سقط صريع البحث عن " هو " في سؤال من كان بجواره : هل أنت غريب عن هذا الحى ؟
برعت أديبنا الفاضل في رسم الصراع بين الموروث الشرقي وهوس التقليد الغربي في نص اتسم بالواقعية الممزوجة بالخيال بـأسلوب شائق وسرد ماتع
دمت ودام قلمك الهادف
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

[خلود محمد جمعة]

هو هو التناقض الذي نعيشه بين داخلنا وخارجنا بين افكاركنا واحلامنا بين ما نريد وما نحب وما نحتاج بين هناك وهنا
حالة من التوهان بين صورتنا وظلها
ويراع يتقن رسم المتاهات بحرفية وجمال وعمق
بوركت وتقديري

[محمد ذيب سليمان]

نص ماتع حين وضعنا في المقارنة
كل منا ربما يكون " هو" في حالات كثيرة
شكرا لك

[هشام النجار]

.. ترى هل صبغ شعر رأسه بالأصفر كذلك؟
غرق تام في الوافد الدخيل، و تنكر كامل للأصالة و التراث..ما أصعب اليقظة! و ما أشد عُسر العودة إلى وصل الأمر إلى هذا الحد!
دمت و دام قلمك الواعد أديبنا الكريم

الشكر الجزيل على مرورك الرائع سيدى الاديب المتميز محمد جبارى .. بوركت ولك خالص الامتنان وعظيم التقدير وعبق التحايا
:0014:

[د. سمير العمري]

حالة التبعية والانسلاخ من الذات بتقليد الآخر وتتبع خطواته وهندامه شبرا بشبر وذراعا بذراع هو نتاج فاسد لحالة سياسية واقتصادية وغلمية فاسدة وللأسف بات هذا الأمر منتشرا حد الانسلاخ من اللغة ومن المظهر.

نص هادف واع بأعراض المرحلة وأمراض الجسد العربي.

تقديري

[هشام النجار]

تناقضات عنيفة بين عالم يعيشه في الحلم يقظا ونائما وواقع لايشبهه ولا يتقاطع معه إلا بكونه هو هو فيهما كلاهما
نص تنقل فيه الكاتب بنا بين الواقع والخيال بأسلوب جميل شائق، ليقدم صورة مشرقة للأمة حين تطبق قيمها فترتقي بها مستدعيا نجما من الموروث يشع على الحاضر طمعا بقدوة تحتذى


دمت بخير أديبنا
تحاياي

لسعادتكم موفور الشكر على هذا الإسهام الراقى .. وكما تفضلتم حيث الفوضى تحتاج لإفاقة وطرح نماذج للقدوة ولعل نموذج محمد بن القاسم الثقفى بالذات يحتاج لإعادة طرح بصورة متعمقة لشباب الأمة فهو صاحب نفسية متألقة بالنقاء والخير والنضال وصاحب عقلية مبدعة متطورة ثقافياً وعسكرياً ... نحن نبحث عن ذاتنا من جديد ونحاول الإجابة عن أسئلة الهوية : من نحن ؟ من أنا ؟
شكرا جزيلا وخالص تحياتى :001: