شَرُّ البَلِيَّة

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
:003::001::003:
شرُّ البَليَّة
د. ضياء الدين الجماس
شرُّ البَلِيَّة ِكذْبَةٌ بِـخِمارٍ = تـخـتالُ عاريَةً بدونِ إزارٍ
وتظنُّ أنَّ خمارَها ستْرٌ لها = لكنَّها مكشوفَةُ الأستارِ
فنّانة فتّانة بقوامها = وتمرُّ ضاحكةً على الأغرار
تغري الشَّغوفَ بكذْبَة من ثغرها= والثَّغرُ جذَّابٌ لذي الأنظار
فتّانة كالخمر تسري غيلةً = مِنْ رَشْفَةٍ كيداً مِنَ الفُجَّار
بدمائهم تسري سراية واله = فتمزِّقُ الأحشاءَ باستهتار
وتفرِّق الأحبابَ عن أحبابهم = وتُفتتُ الأشلاء في الأمصار
جرثومة فتَّاكة بسُمُومها = سَرَطانَةٌ تسري بكلِّ مدار
لكنَّ منْ أخذَ اللقاح مُـمَنَّعٌ = ببصيرةٍ وحصانةِ الأذكار
ومحبَّةُ الأخيارِ خير إدامهم= وطعامُهم من وجبةِ الأبرار
لا كِذْبَ شَرٍّ لا نَـميمَةَ بينهم = بلْ إلفَةٌ ومَحَبَّةُ الإيثار
كَذِبُ الضرورة في الإسار مقيَّدٌ= إطلاقه في الحرب للمكَّار
ولزوجة مع زوجها عند الهوى = إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ للإعمار
نعْمَ الرجال مع النساء تذودُ عَنْ = موروثنا هُمْ قَلْعَةُ الأحرار
بسيوفهم صدقٌ ونارُ عزيمةٍ = مستمسكينَ بعروة القَهَّار
وبصدقِهِمْ يَحْمونَ ثغرَ بلادنا = بعزيمةٍ هبُّوا مع الإصرار
نِعْمَ الصَّدُوقُ عمادُ بُنيانِ الهدى= بئس الكذوبُ مطيَّةُ السُّحَّار
:0014::os::0014:


http://www.qqq4.com/u/0b281015144604141831.jpg (http://www.qqq4.com/)

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا 50النساء

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ 105 النحل

[عادل العاني]

[FONT="DecoType Naskh"]بسم الله الرحمن الرحيم
:003::001::003:
شرُّ البَليَّة
[COLOR="Red"][SIZE="5"]د. ضياء الدين الجماس



شرُّ البَلِيَّة ِكذْبَةٌ بِـخِمارٍ = تـخـتالُ عاريَةً بدونِ إزارٍ
وتظنُّ أنَّ خمارَها ستْرٌ لها = لكنَّها مكشوفَةُ الأستارِ
فنّانة فتّانة بقوامها = وتمرُّ ضاحكةً على الأغرار
تغري الشَّغوفَ بكذْبَة من ثغرها= والثَّغرُ جذَّابٌ لذي الأنظار
فتّانة كالخمر تسري غيلةً = مِنْ رَشْفَةٍ كيداً مِنَ الفُجَّار
بدمائهم تسري سراية واله = فتمزِّقُ الأحشاءَ باستهتار
وتفرِّق الأحبابَ عن أحبابهم = وتُفتتُ الأشلاء في الأمصار
جرثومة فتَّاكة بسُمُومها = سَرَطانَةٌ تسري بكلِّ مدار
لكنَّ منْ أخذَ اللقاح مُـمَنَّعٌ = ببصيرةٍ وحصانةِ الأذكار
ومحبَّةُ الأخيارِ خير إدامهم= وطعامُهم من وجبةِ الأبرار
لا كِذْبَ شَرٍّ لا نَـميمَةَ بينهم = بلْ إلفَةٌ ومَحَبَّةُ الإيثار
كَذِبُ الضرورة في الإسار مقيَّدٌ= إطلاقه في الحرب للمكَّار
ولزوجة مع زوجها عند الهوى = إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ للإعمار
نعْمَ الرجال مع النساء تذودُ عَنْ = موروثنا هُمْ قَلْعَةُ الأحرار
بسيوفهم صدقٌ ونارُ عزيمةٍ = مستمسكينَ بعروة القَهَّار
وبصدقِهِمْ يَحْمونَ ثغرَ بلادنا = بعزيمةٍ هبُّوا مع الإصرار
نِعْمَ الصَّدُوقُ عمادُ بُنيانِ الهدى= بئس الكذوبُ مطيَّةُ السُّحَّار



***
http://www.qqq4.com/u/0b281015144604141831.jpg (http://www.qqq4.com/)


بارك الله فيك وبدافعك عن معتقداتنا وإيماننا , وكشف زيف من يدعون , ومن يضمرون مالا يعلنون.

صدقت أيها الأستاذ والشاعر الكبير

ونسأل الله أن يتقبلها منك عملا حسنا يضاف لميزان حسناتك.

وفعلا هذا هو المهم , ما في القلوب وليس ما يظهر للعالمين.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

نعْمَ الرجال مع النساء تذودُ عَنْ
موروثنا هُمْ قَلْعَـةُ الأحـرار

تم ذلك

تحياتي وتقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بارك الله فيك وبدافعك عن معتقداتنا وإيماننا , وكشف زيف من يدعون , ومن يضمرون مالا يعلنون.
صدقت أيها الأستاذ والشاعر الكبير
ونسأل الله أن يتقبلها منك عملا حسنا يضاف لميزان حسناتك.
وفعلا هذا هو المهم , ما في القلوب وليس ما يظهر للعالمين.
بارك الله فيك
تحياتي وتقديري
أشكرك أخي الشاعر العروضي عادل العاني من أعماق قلبي لاهتمامك بما أكتب
وهذا فضل منك علي لن أنساه.
ويدل أيضاً على قراءتك الإيمانية الدقيقة العميقة.:0014::0014::noc:
رعاك الله وجزاك خيراً

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :


" خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ، وَيَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ "

[عادل العاني]

فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :


" خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ، وَيَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ "



رائع حتى بهذه الإضافة لتكتمل اللوحة ...

بارك الله فيك وتقبلها في حسناتك

تحياتي وتقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

انظر جمالية تمثيل الأبيات الأربعة الأولى بيانياً رقمياً ولاحظ أثر الزحافات على كل بيت ـ واحتفاظ البيت الأول بالتناظر لتوازن الزحاف والتصريع

http://www.qqq4.com/u/5b2810151446064802061.jpg (http://www.qqq4.com/)

[عدنان الشبول]

جميلة وعذبة على الكامل المطرب


حفظكم الله وبارك بكم

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

رائع حتى بهذه الإضافة لتكتمل اللوحة ...

بارك الله فيك وتقبلها في حسناتك

تحياتي وتقديري


ممتن لك أخي عادل هذا الاهتمام الكبير الذي أثر في نفسي كثيراً:0014::0014:
فبارك الله بك وجزاك خيراً

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

جميلة وعذبة على الكامل المطرب
حفظكم الله وبارك بكم

شكراً جزيلاً لمرورك الطيب أخي الشاعر عدنان الشبول
بارك الله في ذوقك وعمرك

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

نشر الأستاذ العروضي خشان خشان تمثيل البيت الأول رقمياً في منتدى العروض الرقمي
http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=82257#post82257

وفي صفحته على "الفيس بوك"
https://www.facebook.com/diaa.jammas#!/photo.php?fbid=927365177352023&set=a.133799990041883.35525.100002356481747&type=3&theater&notif_t=like

[ليانا الرفاعي]

جميلة بديعة سلسة كما تحمل فكرة سامية
تحيتي وتقديري

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

نشر الأستاذ خشان شكره في صفحته بقصيدة فيها :
سلمت يد الجماس ...في نبضها الحساس
كم أبدعت جواهرا ... تتيه في القرطاس
ذكرتني حبيبنا .... محمد البيّاسي
يرعاكما إلهي .... والحب والأماسي
في شامنا عزيزةً ... أدعو إله الناس

فشكرته ببيت شعر مماثل للوزن الذي أعجبه في هذا النموذج من الكامل كمل يلي :

http://www.qqq4.com/u/b72910151446127940131.jpg (http://www.qqq4.com/)

ملاحظة لمن لايعرف التمثيل البياني
يقطع البيت رقمياً هنا مثلاً وزن كل بيت : 2 2 3 1 3 3 1 3 2
ثم تدرج هذه الأرقام متسلسلة في صف من صفوف برنامج إكسل ويطلب من البرنامج تمثيل بياني دائري لها فيخرج الشكل الممثل بالأرقام المدخلة.

[ناديه محمد الجابي]

نص جميل حكيم وماتع ـ أشكرك على جمالية النص وألق حرفه ومعانيه
ما أبهى ما خطه قلبك المؤمن
عبرت عن أحاسيسنا وعكستها في مرآة صافية
ببليغ قول وسديد رأي وثاقب بصيرة
دام لهذا الحرف وهجه. :001:

[رياض شلال المحمدي]

وبسبب ما أرخى من كذبٍ وشرٍّ وغرور على هذه الأمّة من حكامها
وأعدائها ، سوف تمزَّق الأوطان تقسيمًا ، ولات ساعة مندم ، و... ما لنا غيرك
يا ألله ، طبت وطابت معاني القريض والبَوْح المُنيل الجميل .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

نص جميل حكيم وماتع ـ أشكرك على جمالية النص وألق حرفه ومعانيه
ما أبهى ما خطه قلبك المؤمن
عبرت عن أحاسيسنا وعكستها في مرآة صافية
ببليغ قول وسديد رأي وثاقب بصيرة
دام لهذا الحرف وهجه. :001:

أسعدتني كلماتك الطيبات المعبرة عن ذوق رفيع وقلب مؤمن ندي
فأشكرك أديبتنا ناديه على شذا نفحاتك العبقة وبهاء حروفك المنيرة.:wow:
جزاك الله خيراً

[عصام إبراهيم فقيري]

جميل جدا دكتورنا ضياء الدين الجماس ولقد صدقت في أبياتك و كشفت دعاة الزيف والتضليل وكل هذا لا يضر من استقام واتبع طريق الهدى
بوركت على الحس الغيور وعلى الحرف الناصح .

تشدني هذه الرسوم التوضيحية للبحور وذلك العرض الرقمي ، فلو شئت أستاذنا أن تفتح لنا نافذة تعلمنا من خلالها العروض الرقمي و كيفية عمل هذه المخططات حتى تتسع دائرة المعرفة لدى جميع الأعضاء والزوار سنكون لك من الشاكرين
عندي معرفة لا بأس بها في العروض الرقمي ولكن نبحث عن الزيادة ونطمح في الثراء المعرفي .

محبتي وتقديري

[وليد عارف الرشيد]

بوركت وبورك القصد والشعر شاعرنا النقي الجميل
دمت وجزاك الله كل خير
مودتي وكثير تقديري

[هبة الفقي]

بارك الله بكم وبحرفكم القوي الهادف الرائع
صدقتم وأبدعتم أستاذنا د.ضياء الدين
دمت راقيا كريما
خالص التقدير

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

وبسبب ما أرخى من كذبٍ وشرٍّ وغرور على هذه الأمّة من حكامها
وأعدائها ، سوف تمزَّق الأوطان تقسيمًا ، ولات ساعة مندم ، و... ما لنا غيرك
يا ألله ، طبت وطابت معاني القريض والبَوْح المُنيل الجميل .

شاعرنا المفضال رياض شلال المحمدي
أسعدني كلامك الطيب الذي تجبر به خواطرنا
الكذب أقبح وأخطر صفه تشوه نقاء الإنسان الذي خلق ليكون خليفة الله في أرضه
ولذلك يعد الكذب المقصود من الكبائر تردي بصاحبها سبعين خريفاً في نار جهنم.
فاستوقفتني الآيات الكريمه والأحاديث الشريفة التي تبين خطورة الكذب على الفرد والمجتمع، تدبراً فهطلت هذه الأبيات البسيطة من باب الحكمة القرآنية.
ولعل في القصيدة لمحة عن ذلك:004:
شكراً لمرورك الطيب وبارك الله بك

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

جميل جدا دكتورنا ضياء الدين الجماس ولقد صدقت في أبياتك و كشفت دعاة الزيف والتضليل وكل هذا لا يضر من استقام واتبع طريق الهدى
بوركت على الحس الغيور وعلى الحرف الناصح .
تشدني هذه الرسوم التوضيحية للبحور وذلك العرض الرقمي ، فلو شئت أستاذنا أن تفتح لنا نافذة تعلمنا من خلالها العروض الرقمي و كيفية عمل هذه المخططات حتى تتسع دائرة المعرفة لدى جميع الأعضاء والزوار سنكون لك من الشاكرين
عندي معرفة لا بأس بها في العروض الرقمي ولكن نبحث عن الزيادة ونطمح في الثراء المعرفي .
محبتي وتقديري
أعتز بمرورك أخي الشاعر عصام فقيري إذ لا يخلو أبداً من العبق الطيب والفوائد.
وأشكرك على تقييمك للقصيدة وهذا من ذوقك الرفيع.
وأما بخصوص فتح نافذة رقمية فأعتقد بوجودها في المنتدى إذ كان الأستاذ خشان خشان يزور المنتدى يومياً ، فإن كان في المنتدى سابقاً صفحة تعليمية للرقمي فسنحييها ونبني عليها لكي لا تطول الشروح، وإن لم تكن موجودة فسنفتح صفحة جديدة نبين فيها أسس الدورة الأولى في الرقمي الضرورية لفهم التمثيل البياني.
رابط مبادئ الرقمي من الدورة الأولى https://sites.google.com/site/alarood/d1
وأنا أنصح العروضيين التفعيليين بأخذ فكرة أساسية عن العروض الرقمي، لاتقاء الابتعاد عنه عن قلة دراية بأسسه.
يمتاز الرقمي بشمولية التفكير وإمكانية التمثيل البياني الذي يضفي على العروض والشعر جمالا بصرياً إضافياً كتخطيط القلب الكهربائي والصوتي.
أكرر شكري واحترامي:0014::0014:
وجزاك الله خيراً

[عبدالإله الزّاكي]

خير الشعر أصدقه، وهذا دأبك في الشعر شاعرنا القدير ضياء الدين. لا حرمك الله أجر القول والعمل.

تحاياي وتقديري الكبير

[احمد المعطي]

كم مثلُها يعتامُها استهتار
....................أو جهلُ غانيةٍ وثَمَّ حمارُ
يُملي لَها وهوَ الوَليُّ كأنَّهُا
..................رمزالعَفاف تحُفُّه الأبْصارُ
تمشي كما الطاووس رغم خمارها
..............بين الشفيفِ وبينها استعمارُ
وصفَ القوامَ وأيُّ وصْفٍ مثله
...............للعيْنِ يُبدي ما يرى الفُجّارُ

[عبدالإله الزّاكي]

[FONT="DecoType Naskh"]بسم الله الرحمن الرحيم
:003::001::003:
شرُّ البَليَّة
[COLOR="Red"][SIZE="5"]د. ضياء الدين الجماس
شرُّ البَلِيَّة ِكذْبَةٌ بِـخِمارٍ = تـخـتالُ عاريَةً بدونِ إزارٍ

http://www.qqq4.com/u/0b281015144604141831.jpg (http://www.qqq4.com/)



يبقى سؤال لأجل الفضول ليس إلاّ، كيف تكون الكذبة بخمار وتختال بدون إزار ؟:002:

عندنا مثال شعبي في المغرب يقول: من ترقص لا عليها أن تضع خمارا ولست أدري هل يمكن الموازنة بين هذا المثال وما جاء في مطلع القصيدة ؟

تحاياي وتقديري الكبير

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

خير الشعر أصدقه، وهذا دأبك في الشعر شاعرنا القدير ضياء الدين. لا حرمك الله أجر القول والعمل.
تحاياي وتقديري الكبير

اسم على مسمى عبد الإله الزاكي ونعم الأسماء
ولا يقيم تقييمك إلا من زكا وطهر قلبه.:001::001:
أسعدني مرورك أخي الكريم:v1:
جزاك الله خيراً

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بوركت وبورك القصد والشعر شاعرنا النقي الجميل
دمت وجزاك الله كل خير
مودتي وكثير تقديري

الشاعر الكبير وليد عارف الرشيد
كم أنا سعيد بكلامك الطيب وتقييمك الرفيع
ددام لنا نورك وعطاؤك :pr:
فائق تحياتي واحترامي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بارك الله بكم وبحرفكم القوي الهادف الرائع
صدقتم وأبدعتم أستاذنا د.ضياء الدين
دمت راقيا كريما
خالص التقدير


شاعرتنا الموهوبة هبة الفقي أنشودة الشعر
طاب لي صدق كلماتك ولم نعهد عنك غير الصدق وجمال الكلمة
أدام الله علينا هذا النور اللطيف
بارك الله بحرفك الطيب:001:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

جميلة بديعة سلسة كما تحمل فكرة سامية
تحيتي وتقديري
أعذريني شاعرتنا الرقيقة ليانا الرفاعي على تأخري عن الرد عليك ،سهواً ولست أدري كيف فات اسمك عني :008:
أشكرك على ذوقك وتكريمك الطيب لهذه القصيدة المتواضعة.:0014::0014:
بارك الله بك وجزاك خيراً
وأكرر أسفي واعتذراي حتى الرضا منك.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كم مثلُها يعتامُها استهتار
....................أو جهلُ غانيةٍ وثَمَّ حمارُ
يُملي لَها وهوَ الوَليُّ كأنَّهُا
..................رمزالعَفاف تحُفُّه الأبْصارُ
تمشي كما الطاووس رغم خمارها
..............بين الشفيفِ وبينها استعمارُ
وصفَ القوامَ وأيُّ وصْفٍ مثله
...............للعيْنِ يُبدي ما يرى الفُجّارُ


أشكرك أخي الشاعر أحمد المعطي على المشاركة الجميلة وأهديك التمثيل البياني للبيت الأخير
لاحظ أنها تشبه وزن البيت
وتظنُّ أنَّ خمارَها ستْرٌ لها = لكنَّها مكشوفَةُ الأستارِ
انظر أشكال المشاركة 8

http://www.qqq4.com/u/4d0111151446399126751.jpg (http://www.qqq4.com/)

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

يبقى سؤال لأجل الفضول ليس إلاّ، كيف تكون الكذبة بخمار وتختال بدون إزار ؟:002:
عندنا مثال شعبي في المغرب يقول: من ترقص لا عليها أن تضع خمارا ولست أدري هل يمكن الموازنة بين هذا المثال وما جاء في مطلع القصيدة ؟
تحاياي وتقديري الكبير

أشكرك أخي عبد الإله الزاكي على مرورك المكرر ، ما يدل على اهتمامك ومحبتك.
المثل الذي تعرضه ينطبق على البيت الشعري الأول تماماً فالراقصة لو سترت وجهها فتفاصيل جسمها مكشوفة، ومن يكذب يستر وجه كذبته بقناع ليمررها لكنها مكشوفة على اللبيب، والثعلب لو ستر وجهه يكشفه ذنبه، ومن النساء من تلبس حجاباً لكنها تبدي تقاسيم جسدها وتتزين بأجمل زينة.
وفي القرآن الكريم :( مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) فلو جاءتك بصورة شجرة لكن انكشاف جذرها وتدحرجها بين الناس يكشف حقيقتها لإيذائهم .والأمثلة كثيرة لا حصر لها.
بوركت أخي على السؤال الجميل والمثل المغربي العميق.:0014:
جزاك الله خيرا

[عبدالإله الزّاكي]

أشكرك أخي عبد الإله الزاكي على مرورك المكرر ، ما يدل على اهتمامك ومحبتك.
المثل الذي تعرضه ينطبق على البيت الشعري الأول تماماً فالراقصة لو سترت وجهها فتفاصيل جسمها مكشوفة، ومن يكذب يستر وجه كذبته بقناع ليمررها لكنها مكشوفة على اللبيب، والثعلب لو ستر وجهه يكشفه ذنبه، ومن النساء من تلبس حجاباً لكنها تبدي تقاسيم جسدها وتتزين بأجمل زينة.
وفي القرآن الكريم :( مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) فلو جاءتك بصورة شجرة لكن انكشاف جذرها وتدحرجها بين الناس يكشف حقيقتها لإيذائهم .والأمثلة كثيرة لا حصر لها.
بوركت أخي على السؤال الجميل والمثل المغربي العميق.:0014:
جزاك الله خيرا

بوركتَ أيها الكريم على شرحك المستفيض وصدرك العريض الذي يتسع لتطفلي عليك.

لك منّي كل الود والمحبة:gr::hat:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بوركتَ أيها الكريم على شرحك المستفيض وصدرك العريض الذي يتسع لتطفلي عليك.
لك منّي كل الود والمحبة:gr::hat:


أخي عبدالإله الزّاكي حفظه الله تعالى
أطيب تحياتي واحترامي لتفاعلك الطيب المثمر، وبارك الله بك
أسعدني تكرار مرورك اللطيف.:v1::v1:

[محمد حمود الحميري]

دائماً تعودينا على النهج الصادق في الشعر ، لذا أحب شعرك كثيرًا ..
شكري وتقديري وباقة ورد تليق

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

دائماً تعودينا على النهج الصادق في الشعر ، لذا أحب شعرك كثيرًا ..
شكري وتقديري وباقة ورد تليق

أجبك الله ورسوله ... شاعر المحبة في الله ... محمد حمود الحميري
تعودنا الكلام الطيب منك لا غير.:os:
بارك الله بك وجزاك خيراً