بَوَّ الرَّمادِ

[عبده فايز الزبيدي]

مناسبة النص:
نشرت هذه القصيدة في تأريخ : 25 نوفمبر عام 2011 م ، بمنتديات منابر ثقافية ، و قد رددت بها على شيخ عجوز هجاني لأني انتقدت قصائد فتاة تدعي الشعر و ليس لها من الشعر حظ ثم تحول الكلام بيننا إلى هجاء ٍو قبل الهجاء أرسلت له على الخاص كذا مرة أن يزيل نصه فحين أصرّ و جبت له ما ستقرأه:

1. بَوَّ الرَّمادِ ! فليس ينقص قَدْرَنا = إن قلْتَ فينا أيُّها المسعورُ
2. قد جاء راخيةالشفاه بشتمنا = والنحر من وَشْلٍ لها ممطورُ
3. خَضبَ الرَّماد بِكلِّ أسودَ خادعٍ = هيهاتَ فائتُه عليه يَحورُ
4. نقدي لنصكَ لا لشخصكَ شانئي = هيهات يفهمُ قولَنا المغْرُوْرُ
5. هاجيتَ مُكْرِمَ شيبكم بصياحكم = فاسبحْ ؛ فقد سُجرتْ عليك بحورُ
6. وَ دعِ التغنيَّ بالقصيدِ فما أرى = سِنَّاً بشِدْقِكَ وقَّرَتُهُ دُهُورُ
7. فتَحوَّلتْ سِيْنُ السَّلامِ عليكمُ = ثاءً و غَال حروفَكَ التَّغييرُ
8. يا أيُّها الماضي بدَرْب غوايةٍ = اقصرْ ، فَنِدُّكَ للمساجدِ نورُ

[ليانا الرفاعي]

هجوت الرجل بقسوة ولن نشد على يدك إلا إذا
شاهدنا كيف هجاك فنتعاطف معكم أيها الفاضل (الزبيدي )
ربما هو كان أقل منك قسوة
ههه... هي رغبة مني أن أقرأ ما قيل بك
هجوت ف...؟؟أجدت
تحيتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

هجوت الرجل بقسوة ولن نشد على يدك إلا إذا
شاهدنا كيف هجاك فنتعاطف معكم أيها الفاضل (الزبيدي )
ربما هو كان أقل منك قسوة
ههه... هي رغبة مني أن أقرأ ما قيل بك
هجوت ف...؟؟أجدت
تحيتي وتقديري

بارك الله فيك
يقول المتنبي _ رحمه الله تعالى _ :
( و عدواة الشعراء شر المقتنى)
هذه القصيدة طرحتها دون ذكر أسماء _ مع كوني وريت (التورية) عن اسمه _حتى لا نحرج أحدا و تبقى عملا فنيا بحتا لا يرتبط بشخوص، و لولا حاث حثني على طرحها ما طرحتها
و لم أتصور أني سأضطر عليها فتظهر و لكن للأيام أحكام.
و الهجاء لا خيرَ فيه ما لم يك لنصرة الإسلام و أهله و لكن الدفع عن النفس من الدين
و كل الذي كتبته في هجاء مَن لم أرغب في هجائهم ثلاثة نصوص هذا ثانيهم فالأول كان في شواعر
كنَّ سبب الهجاء لتحزب رجال لهم مع تدني نصوصهن. و خروج الأغلب عن ميزان الشعر.

[عادل العاني]

و من ذا يقارع ابن الزبيدي ؟ ألا يعلم أصولهم وفعالهم ؟

يبدو أنه ألمك بهجائه , ولكن على الباغي تدور الدوائر.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

و من ذا يقارع ابن الزبيدي ؟ ألا يعلم أصولهم وفعالهم ؟

يبدو أنه ألمك بهجائه , ولكن على الباغي تدور الدوائر.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

بارك الله فيك
و شكرا لكريم رأيك:0014:
و كانت أمور قضى فيها الشعر وطره
و قد تصالحنا بعد أن ذاق كلٌّ منِّا مرارة الهجاء.D:

[محمد ذيب سليمان]

اما انا فلن اطلب ما قال ولكني يا اخي لا احب الهجاء ايا كان
وانت قنديل المساجد الا سامحت لله؟؟
اما الشعر فقد كنت فحلا
مودتي

[عبده فايز الزبيدي]

اما انا فلن اطلب ما قال ولكني يا اخي لا احب الهجاء ايا كان
وانت قنديل المساجد الا سامحت لله؟؟
اما الشعر فقد كنت فحلا
مودتي

والله قد سامحتُ ، و لو لم أكن سامحته
سأسامحه لأجل قدرك و جميل طبعك.
و يا أخي محمد أخوك يرى النقد واجبا لأنه من باب النصيحة
التي هي الدين و لكن هذه الفلسفة جلبت لنا عداوات هنا و هناك
و ما كنت إلا مدافعاً عن نفسي .

و أشكر لك هذا المرور و هذه القراءة.
محبكم:0014:

[شاهر حيدر الحربي]

أختلف مع إخوتي وأخواتي الأحبة فالشعر حالة نفسية قبل كل شيئ وهذا شعوره وقت كتابة القصيدة فقط سطره بجمال يخلب اللب ولم يخل من طرافة غير متكلفة كثاء الثلام لاشك أنها قصيدة تجعلني أتردد قبل أن أشاكس صاحبها أعجبتني كل أبيات القصيدة

[وليد عارف الرشيد]

مع أنني ممن لا يميلون لهذا اللون من الشعر إلا أنني قرأت أبياتا قوية السبك عالية الحرفة لشاعر قدير
لا أذاقنا الله منها أيها الفحل المعتد الجميل .. وقد غزا الشيب مفارقنا وعبث السوس بأسناننا
بوركت وأسعد الله أوقاتك

[عبدالإله الزّاكي]

مناسبة النص:
نشرت هذه القصيدة في تأريخ : 25 نوفمبر عام 2011 م ، بمنتديات منابر ثقافية ، و قد رددت بها على شيخ عجوز هجاني لأني انتقدت قصائد فتاة تدعي الشعر و ليس لها من الشعر حظ ثم تحول الكلام بيننا إلى هجاء ٍو قبل الهجاء أرسلت له على الخاص كذا مرة أن يزيل نصه فحين أصرّ و جبت له ما ستقرأه:


أمّا في هذه فقد أعذر من أنذر ولا عليك بعد أن تبرأت منه:sm:

يقول الله عز وجل في محكم كتابه: { لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا } [ النساء 148 ]


1. بَوَّ الرَّمادِ ! فليس ينقص قَدْرَنا = إن قلْتَ فينا أيُّها المسعورُ
6. وَ دعِ التغنيَّ بالقصيدِ فما أرى = سِنَّاً بشِدْقِكَ وقَّرَتُهُ دُهُورُ
7. فتَحوَّلتْ سِيْنُ السَّلامِ عليكمُ = ثاءً و غَال حروفَكَ التَّغييرُ
8. يا أيُّها الماضي بدَرْب غوايةٍ = اقصرْ ، فَنِدُّكَ للمساجدِ نورُ



ورغم أني لا أحب الهجاء، ولكن ما علاقة الأسنان المهدومة والتغنّي بالشعر أخي الحبيب فايز ثبتك الله في الدنيا والآخرة ؟ :004::003:

أمّا بوّ الرماد هذه فلله درك من أين أتيت بها:v1:

البيت 7 و8 رائع وبليغ تعبيرا وصورة.

تحاياي ومحبتي التي تعلم.

[عبده فايز الزبيدي]

أختلف مع إخوتي وأخواتي الأحبة فالشعر حالة نفسية قبل كل شيئ وهذا شعوره وقت كتابة القصيدة فقط سطره بجمال يخلب اللب ولم يخل من طرافة غير متكلفة كثاء الثلام لاشك أنها قصيدة تجعلني أتردد قبل أن أشاكس صاحبها أعجبتني كل أبيات القصيدة

بارك الله فيك أستاذ/ شاهر الحربي
و حول كلامك ففيه على اقتضابه ما حرك أشجاني لأقول:
* قلتَ :
( شعر حالة نفسية قبل كل شيئ وهذا شعوره وقت كتابة القصيدة )
أقول هذا لا يقوله إلا ذكي القلب مرهف الحس، و لا أخفيك أني دخلت الشعر حين رأيت صدام حسين يعدم على الشاشات مباشرة
و قلت يومها قصيدة حذفتها من أوراقي لأنها كانت يومها تتقلب بين البسيط و الكامل .

* قلتَ :
( ولم يخل من طرافة غير متكلفة كثاء الثلام )
الهجاء فيه رسم كاريكاتوري أي تضخيم و هذا أنسب طريقة _ في ظني للهجاء_ مع أني أقول لا خير في الهجاء ما لم ننصر به الإسلام.

* قلت:
( لاشك أنها قصيدة تجعلني أتردد قبل أن أشاكس صاحبها )
اسمح لي أن أخاطبك بابن العم ، فالزبيدي يعود في قبيلة حرب من جهة الولاءو التحالف ، فحرب هي البطن و زبيد لنا القبيلة .فكيف أجسر على رفع حاجبي في محياك.

كما أشكر لك جميل ثنائك و صادق إخائك.
محبكم

[شاهر حيدر الحربي]

بارك الله فيك أستاذ/ شاهر الحربي
و حول كلامك ففيه على اقتضابه ما حرك أشجاني لأقول:
* قلتَ :
( شعر حالة نفسية قبل كل شيئ وهذا شعوره وقت كتابة القصيدة )
أقول هذا لا يقوله إلا ذكي القلب مرهف الحس، و لا أخفيك أني دخلت الشعر حين رأيت صدام حسين يعدم على الشاشات مباشرة
و قلت يومها قصيدة حذفتها من أوراقي لأنها كانت يومها تتقلب بين البسيط و الكامل .

* قلتَ :
( ولم يخل من طرافة غير متكلفة كثاء الثلام )
الهجاء فيه رسم كاريكاتوري أي تضخيم و هذا أنسب طريقة _ في ظني للهجاء_ مع أني أقول لا خير في الهجاء ما لم ننصر به الإسلام.

* قلت:
( لاشك أنها قصيدة تجعلني أتردد قبل أن أشاكس صاحبها )
اسمح لي أن أخاطبك بابن العم ، فالزبيدي يعود في قبيلة حرب من جهة الولاءو التحالف ، فحرب هي البطن و زبيد لنا القبيلة .فكيف أجسر على رفع حاجبي في محياك.

كما أشكر لك جميل ثنائك و صادق إخائك.
محبكم

نسب غير مجهول وود لن يزول فزبيد من آصل بطون حرب وفوق هذا وذاك شراكة دين ووطن ولا شك أني أفخر بهذه القرابة