أَوَحْيٌ هُوْ ؟؟؟!!! / أحمد الجمل

[أحمد الجمل]

أَوَحْيٌ هُوْ ؟؟؟!!!!
..................................
وأَخْرَسَ شَيْخَنا فَهْمُ الْقَضِيَّةْ
فأسْمَعَنا السَّكينةَ والرَّويَّةْ

وأسْرفَ في السكوتِ كأنَّ قبراً
تَلَقَّفهُ وواتَتْهُ الْمَنِيَّةْ

أَوَحْيٌ هُوْ ؟. فإنَّا في ذُهولٍ
قَد ارْتَبْنا وأغْشتْنا البَلِيَّةْ

تَكلَّمْ ؛ قالَ إنَّ الصَّمْتَ خَيْرٌ
لِمثْليَ إنْ تَكُنْ فِتَنٌ عَصِيَّةْ

أَلَمْ تَكُ قَبْلُ رَعْداً ذا جَلالٍ
يُدوِّي في الصباح وفي العشيةْ ؟

فأيْنَ الآنَ أَلْسِنَةٌ حِدادٌ
وَرِثْتَ بِهَا سَماءً دُنْيَوِيَّةْ

عَلامَ خَرِسْتَ في زمنٍ كهذا
وأَنْتَ مَلاذُ أَخْيارِ الْبَرِيَّةْ

ومَنْ يُفْتِي ؟ ءَأَرْبابُ النَّصارى
أَم الْأَحْبَارُ أَمْ بِنْتُ الْخَطِيَّةْ ؟

جَعَلْتَ النَّاسَ في شَكٍّ مُرِيبٍ
وَجَرَّأْتَ الْجُناةَ عَلَى الضَّحِيَّةْ

وَقَدْ مَكَّنْتَ للطَّاغِينَ مُلْكاً
بِصَمْتِكَ حِينَمَا دَاسُوا الْهَوِيَّةْ

وأَسْكَنْتَ الظَّلُومَ دِيارَ قَوْمٍ
بِغَيْرِ الْحَقِّ مَا أَنْكَرْتَ غِيَّهْ

فَلا واللهِ لا لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَنْ نُطِعِ الّذِي بَاعَ الْقَضِيَّةْ
................................

بقلمي
أحمد الجمل

[عبد السلام دغمش]

الأستاذ الشاعر أحمد الجمل..
قصيدة جميلة تلقفناها بعد غياب ..
رغم شدتها فإنها نطقت بلسان الحال ، وما اكثر من يعرفون الحق فيكتمونه في هذا الزمن ، والله المستعان.
تحياتي .

[أحمد الجمل]

الأستاذ الشاعر أحمد الجمل..
قصيدة جميلة تلقفناها بعد غياب ..
رغم شدتها فإنها نطقت بلسان الحال ، وما اكثر من يعرفون الحق فيكتمونه في هذا الزمن ، والله المستعان.
تحياتي .

أهلا ومرحبا أستاذي الفاضل / عبد السلام دغمش
أعزك الله ورفع قدرك
وأشكرك جزيل الشكر على مرورك العطر
تحيتي وخالص مودتي

[غلام الله بن صالح]

قصيدة رائعة
لا فض فوك شاعرنا القدير
مودتي وتقديري

[أحمد الجمل]

قصيدة رائعة
لا فض فوك شاعرنا القدير
مودتي وتقديري

ربنا يعزك ويرفع قدرك أخي الفاضل / غلام الله بن صالح
وأشكرك جزيل الشكر على مرورك العطر
تحيتي وخالص مودتي

[د. سمير العمري]

الله الله!

عودة بشعر جميل وقصد نبيل وأداء عال فلا فض فوك!
لكأني أعرفه وأعرفهم فدمت لسانا صادعا بالحق صادحا بالصدق!

فَلا واللهِ لا لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَنْ نُطِعِ الّذِي بَاعَ الْقَضِيَّةْ
هنا خطأ نحوي أيها الحبيب فلن ناصبة وليست جازمة كما تعلم. ربما يكون البيت أجمل وأصوب لو كان هكذا:
فَلا واللهِ ما لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَيسَ نُطِيعُ مَنْ بَاعَ الْقَضِيَّةْ

ومهما يكن من أمر هذا البيت فإني أرحب بك وأشكر قصيدتك وأثبتها ترحيبا وتقديرا

للتثبيت!

ودام ألقك الزاهر!

تقديري

[محمد محمد أبو كشك]

كنت علقت واجلت التعليق استاذ احمد فانتظرني ان شاء الله
والمحمول لا يسعفني للاطنلب واريد تناول القصيدة بشكل واسع بعد اذنكم اخي الحبيب
ومؤقتا فقد اعجبتني القافية والوزن كثيرا وهناك ما احب الدخول فيه من بعض الصور والتركيبات ان شاء الله وكنت كتبت الان من الهاتف فوجدت الاختصار قد يضر فقلت اؤجل التعليق حتى اذهب للحاسوب

[أحمد الجمل]

الله الله!

عودة بشعر جميل وقصد نبيل وأداء عال فلا فض فوك!
لكأني أعرفه وأعرفهم فدمت لسانا صادعا بالحق صادحا بالصدق!

فَلا واللهِ لا لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَنْ نُطِعِ الّذِي بَاعَ الْقَضِيَّةْ
هنا خطأ نحوي أيها الحبيب فلن ناصبة وليست جازمة كما تعلم. ربما يكون البيت أجمل وأصوب لو كان هكذا:
فَلا واللهِ ما لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَيسَ نُطِيعُ مَنْ بَاعَ الْقَضِيَّةْ

ومهما يكن من أمر هذا البيت فإني أرحب بك وأشكر قصيدتك وأثبتها ترحيبا وتقديرا

للتثبيت!

ودام ألقك الزاهر!

تقديري

أهلا ومرحبا أستاذي الحبيب الدكتور / سمير العمري
أعزك الله ورفع قدرك وزادك من فضله
وأشكرك جزيل الشكر على مداخلتك الرائعة التي أسعدتني أيما سعادة
وعلى ملاحظاتك القيمة التي لا غنى لي عنها
والحمد لله أن القصيدة خرجت بضلع واحد أعوج D:
فقد ظننت أنها ستخرج معاقة بعدما طلقت الشعر لأكثر من عام طلقة كنت أحسبها بائنة
وبالأمس وبينما كنت أتصفح الواحة شوقا ، تزاحمت على رأسي المطالع ( يُردْن الرجوع ) D:
فأعجزني كثرتها وتنوع مقاصدها وبحورها لوقت متأخر من الليل ،
حتى ظننت أنني لن أوفق في القبض على أي منهن ، إلى أن جاءت هذه القصيدة على ما هي عليه
وأرجو منك كرما ، أن تنتقي معي الأفضل من بين هذه التعديلات للبيت الأخير
وإن كان تعديلك هو الأفضل على كل حال
،،،
فلا والله مالك بعد سمع
فكيف نطيع من باع القضية
ولن نرضاك شيخا للرعية
ولن نرضى بمن باع القضية

فلا والله مالك بعد أمرٌ
ولا نهيٌ وقد بِعْتَ القضية
وتقبل خالص احترامي وتقديري
وكل الحب

[أحمد الجمل]

كنت علقت واجلت التعليق احمد فانتظرني ان شاء الله
والمحمول لا يسعفني للاطتاب واريد تناول القصيدة بشكل واسع بعد اذنكم اخي الحبيب

أهلا ومرحبا أخي الحبيب الدكتور / محمد
اشتقت إليك والله ، أخي محمد
وإلى مداخلاتك القيمة ونقدك البناء
وأنتظر عودتك إن شاء الله لتشرفني والقصيدة بلمساتك
وأغبطك على موضوعك ( أجمل أبيات الواحة ) وأهنئك عليه
وقد قرأته كله من أوله لآخره ولم يسعفني الوقت للرد ، وسوف أفعل إن شاء الله
تحيتي ومحبتي

[محمد محمد أبو كشك]

ان شاء الله افعل استاذ احمد
والحمد لله ان اعجبك موضوع اجمل ابيات الواحة
وهو جماله انه يضم ازهاركم جميعا مالي فيه فضل
انا فقط اجمع الزهور وان شاء الله اكيد لك اليوم زهرة اعجبتني جدا ستكون مفاجأة ان شاء الله ولكن المحمول لن يسعفني فانا بالكاد اجمع الحروف تتشا ههههه
لست ماهرا بالتكنولوجيا انا اريد كي بورد متر ونص ههههههه وشاشة عشرة امتار
وعود احمد اخي احمد

[أحمد الجمل]

ان شاء الله افعل استاذ احمد
والحمد لله ان اعجبك موضوع اجمل ابيات الواحة
وهو جماله انه يضم ازهاركم جميعا مالي فيه فضل
انا فقط اجمع الزهور وان شاء الله اكيد لك اليوم زهرة اعجبتني جدا ستكون مفاجأة ان شاء الله ولكن المحمول لن يسعفني فانا بالكاد اجمع الحروف تتشا ههههه
لست ماهرا بالتكنولوجيا انا اريد كي بورد متر ونص ههههههه وشاشة عشرة امتار
وعود احمد اخي احمد

أضحك الله سنك أخي الحبيب
أمازلت في العصر الحجري مثلي ؟ D:
أخوك مثلك تماما يؤرقني الكيبورد الصغيرة ولهذا السبب لا أحمل دائما إلا موبايل بشاشة كبيرة 5 بوصة
ومع هذا أملّ من الكتابة عليه بسرعة
ولا أستمتع إلا بالكتابة على لوحة مفاتيح الكمبيوتر
وخصوصا إذا كانت الكتابة كثيرة

[عدنان الشبول]

أهلا بعودة الشاعرالجميل وبعودة الشعر اللذيذ

( يا أخي إذا طلقت الشعر سنة فما هو ذنبنا نحن أن لا تزورنا وتزور الواحة D: ؟!)



ألف تحية ومحبةرلك أخي أحمد ،


دم دوما وبخير وسعادة

[أحمد الجمل]

أهلا بعودة الشاعرالجميل وبعودة الشعر اللذيذ

( يا أخي إذا طلقت الشعر سنة فما هو ذنبنا نحن أن لا تزورنا وتزور الواحة D: ؟!)



ألف تحية ومحبةرلك أخي أحمد ،


دم دوما وبخير وسعادة

أضحك الله سنك أخي الحبيب / عدنان الشبول
وصدقت والله وأعتذر منكم جميعا على هذا التقصير
لكنها كانت الظروف القاهرة الخارجة عن إرادتي ورغبتي
وآمل أنها انقضت بفضل الله
كل الشكر أيها الحبيب على كرم أخلاقك

[احمد المعطي]

تطاوعُك الحروفُ بصدقِ نيّة
..............................وتسكنه المذلَّةُ والدَّنية
كأنَّ الصمتَ من ذهبٍ فهلا
..........................تصدَّقَ بالكلامِ مع الرّويّة؟
وسال الحقُّ من فمهِ مُصفّىً
............................لُجيْناً في سَواقيه الهُويّة
فتبّاً للشياطين امتطتْ صمْــ
........................ـــتهُ والحقُّ يعصفُ بالمَطيّةْ
تلاحقه العيونُ فيتَّقيها
...........................ويُخرسُه جُنون العنجهيّة
فما للحقِّ في فمه سبيلٌ
......................وصوتُ الحقِّ يختزلُ القضية

[عبده فايز الزبيدي]

شكرا لكريم نصك
و جميل معانيك.
لماذا سكن الواو في الضمير المنفصل ( هو)؟
و المشتهر هو جواز تسكين الهاء بعد الواو و الفاء و الاستفهام .

[عبده فايز الزبيدي]

بِصَمْتِكَ حِينَمَا دَاسُوا الْهَوِيَّةْ
الهَِوِيّة هي البئر
و أراك تقصد الهُوِية بضم الهاء ، أم هناك شيء آخر فتفيدني به.

[عصام إبراهيم فقيري]

ما أجملها من قصيدة وما أروعها من قافية

معاني كبيرة تضمنتها قصيدتك الفارهة فلا فض فوك

محبتي وتقديري

وحمدا لله على عودتك

[د. سمير العمري]

بارك الله بك أيها الحبيب وكأنك لم ترتح إلى "فليس" ولا بأس فأنا أحرص حين أقترح شيئا أن يكون أقرب ما يكون لتركيب وألفاظ الشاعر الأصلية. وعلى العموم وقد أردت رأيي فأقول أن الأفضل برأيي والأقرب لما أردت من ألفاظ ومعنى هو:

فلا والله ما لك من مطيع
وكيف يطاع من باع القضية

وانتبه دوما لأهمية الرسم للفرق بين مالك وما لك؟

تقديري

[أحمد الجمل]

تطاوعُك الحروفُ بصدقِ نيّة
..............................وتسكنه المذلَّةُ والدَّنية
كأنَّ الصمتَ من ذهبٍ فهلا
..........................تصدَّقَ بالكلامِ مع الرّويّة؟
وسال الحقُّ من فمهِ مُصفّىً
............................لُجيْناً في سَواقيه الهُويّة
فتبّاً للشياطين امتطتْ صمْــ
........................ـــتهُ والحقُّ يعصفُ بالمَطيّةْ
تلاحقه العيونُ فيتَّقيها
...........................ويُخرسُه جُنون العنجهيّة
فما للحقِّ في فمه سبيلٌ
......................وصوتُ الحقِّ يختزلُ القضية

دائما تغدق على أخيك من معين كرمك الذي لا ينضب أخي الحبيب / أحمد المعطي
فلك الشكر كله ومزيد امتناني
وخالص الود

[أحمد الجمل]

شكرا لكريم نصك
و جميل معانيك.
لماذا سكن الواو في الضمير المنفصل ( هو)؟
و المشتهر هو جواز تسكين الهاء بعد الواو و الفاء و الاستفهام .

أهلا ومرحبا أخي الفاضل / عبده فايز الزبيدي
كل الشكر على مرورك العطر الذي أسعدني كثيرا
وأما عن تسكين الواو في هو .. فأظنها واجبة التسكين هنا ، والله أعلم
تحيتي وخالص مودتي

[أحمد الجمل]

بِصَمْتِكَ حِينَمَا دَاسُوا الْهَوِيَّةْ
الهَِوِيّة هي البئر
و أراك تقصد الهُوِية بضم الهاء ، أم هناك شيء آخر فتفيدني به.


نعم ، أخي الفاضل هي كما تفضلتَ على أخيك مشكورا ( الهُوية )
فلك الشكر أولا وآخرا

[عبده فايز الزبيدي]

أهلا ومرحبا أخي الفاضل / عبده فايز الزبيدي
كل الشكر على مرورك العطر الذي أسعدني كثيرا
وأما عن تسكين الواو في هو .. فأظنها واجبة التسكين هنا ، والله أعلم
تحيتي وخالص مودتي

حياك الله أخي الكريم
(واجبة التسكين) تقصد بها وزنا أم نحوا؟

[أحمد الجمل]

ما أجملها من قصيدة وما أروعها من قافية

معاني كبيرة تضمنتها قصيدتك الفارهة فلا فض فوك

محبتي وتقديري

وحمدا لله على عودتك

أعزك الله ورفع قدرك ، أخي الفاضل / عصام فقيري
وأشكرك جزيل الشكر على تشريفك لمتصفحي
وعلى مداخلتك الطيبة التي أسعدتني كثيرا
بارك الله فيك
وشكر الله لك

[أحمد الجمل]

بارك الله بك أيها الحبيب وكأنك لم ترتح إلى "فليس" ولا بأس فأنا أحرص حين أقترح شيئا أن يكون أقرب ما يكون لتركيب وألفاظ الشاعر الأصلية. وعلى العموم وقد أردت رأيي فأقول أن الأفضل برأيي والأقرب لما أردت من ألفاظ ومعنى هو:

فلا والله ما لك من مطيع
وكيف يطاع من باع القضية

وانتبه دوما لأهمية الرسم للفرق بين مالك وما لك؟

تقديري

وبارك الله لك وعليك وفيك أستاذي الحبيب
وأشكر لك سعة صدرك وحلمك على أخيك
ووالله لقد كان تعديلك الأول هو الأقرب لما أردتُ تحديدا والأنسب تماما
ولكن .. وكما تفضلت وصدق حدسك ، لم تتفق كلمة ( ليس ) وما بعدها مع طبيعة توجهي في كل قصائدي
فأنا أفضل أن أستخدم دائما لغة تكون أقرب ما تكون إلى لغة العوام المستهلكة يوميا
ولهذا .. لا أتحايل في قصائدي أبدا على التراكيب اللغوية ليصح بها الوزن
بل أفضل أن أجد لها بديلا مناسبا ، ولا أجد من فضل الله صعوبة في إيجاد البدائل
لك الشكر من قبل ومن بعد
ودمت في حفظ الله

[أحمد الجمل]

حياك الله أخي الكريم
(واجبة التسكين) تقصد بها وزنا أم نحوا؟

أهلا ومرحبا أخي الفاضل
نحوا .... لا أظن فيما أعتقد أن بها خللا نحويا على هذا الشكل من الرسم
فالآية الكريمة ( ويستنبئونك أحقٌّ هُوْ ) تكتب بهذا الرسم وتنطق على هذا النحو
فهي ( في ظني ) لا بأس بها وزنا ونحوا ، والله أعلم
ومعذرة ، فلست خبيرا بالنحو وأصوله وقواعده
وإن كنت تعلم ما لا أعلم في هذه المسألة ، فعلمني مما علمك الله
وأكون لك من الشاكرين
تحيتي وخالص الود

[عبده فايز الزبيدي]

أهلا ومرحبا أخي الفاضل
نحوا .... لا أظن فيما أعتقد أن بها خللا نحويا على هذا الشكل من الرسم
فالآية الكريمة ( ويستنبئونك أحقٌّ هُوْ ) تكتب بهذا الرسم وتنطق على هذا النحو
فهي ( في ظني ) لا بأس بها وزنا ونحوا ، والله أعلم
ومعذرة ، فلست خبيرا بالنحو وأصوله وقواعده
وإن كنت تعلم ما لا أعلم في هذه المسألة ، فعلمني مما علمك الله
وأكون لك من الشاكرين
تحيتي وخالص الود

حياك الله أخي الكريم
الذي في الرسم القرآني:
(وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ )
الواو محركة.
و يجوز في القرآن أن يقف على هو لأن عليه علامة الوقف مع أفضلية الوصل .
و ليس في الشعر وقف جائز أو ممنوع أو محرم.

[أحمد الجمل]

حياك الله أخي الكريم
الذي في الرسم القرآني:
(وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ )
الواو محركة.
و يجوز في القرآن أن يقف على هو لأن عليه علامة الوقف مع أفضلية الوصل .
و ليس في الشعر وقف جائز أو ممنوع أو محرم.



حياك وبياك أخي الفاضل
بالطبع أخي ، لا بد أن يكون رسمها هكذا في القرآن إذا كانت القراءة متصلة ولم تقف فيها على ( هو )
أما إن وقفت عليها فيكون الرسم كما أسلفت
ولو لاحظتَ أنني قصدتُ الوقوف عليها فأتبعتها بعلامة استفهام ونقطة ؛ لزال عنك اللبث فيما يخص هذه المسألة
يقولون بعدم جواز الوقوف في الشعر في مثل هذه المواضع
وأقول ... بل يجوز ويُستحب
تحيتي وتقديري

[تفالي عبدالحي]

ربما سكت لأنه أخذ حقه من الوليمة.
تحياتي لك شاعرنا القدير و دام لك الشعر و الابداع.

[عبده فايز الزبيدي]

حياك وبياك أخي الفاضل

حياك الله أخي الكريم

بالطبع أخي ، لا بد أن يكون رسمها هكذا في القرآن إذا كانت القراءة متصلة ولم تقف فيها على ( هو )
أما إن وقفت عليها فيكون الرسم كما أسلفت
هذا الكلام غير صحيح.
فالرسم لا يتغير لوقوف القارىء لا في القرآن و لا في غيره إلا في آخر الكلام و هذا معروف .
و السكت أو الوقف في القرآن متواتر و متصل بالسند إلى الرسول صلى الله عليه و سلم فهو دين.

ولو لاحظتَ أنني قصدتُ الوقوف عليها فأتبعتها بعلامة استفهام ونقطة ؛ لزال عنك اللبث فيما يخص هذه المسألة

يعني كل من وضع علامة استفهام أو نقطة يجوز له الوقف في منتصف البيت؟

يقولون بعدم جواز الوقوف في الشعر في مثل هذه المواضع

من هم هؤلاء؟

وأقول ... بل يجوز ويُستحب

أنت تقول بهذا و سأكون سعيدا لو أتيت بمصدرك الذي تعتمد عليه من كتب اللغة!

تحيتي وتقديري

أخي أحمد الحق هو الهدف ، و أراك تنحو منحى بعض الناس هنا و هذا مما يجعلني أترك المشاركة معك .D:

[أحمد الجمل]

ربما سكت لأنه أخذ حقه من الوليمة.
تحياتي لك شاعرنا القدير و دام لك الشعر و الابداع.

أهلا ومرحبا أخي الفاضل / تفالي عبد الحي
كل الشكر أيها الكريم على مرورك العطر
تحيتي وخالص مودتي

[أحمد الجمل]

أخي أحمد الحق هو الهدف ، و أراك تنحو منحى بعض الناس هنا و هذا مما يجعلني أترك المشاركة معك .D:

أهلا ومرحبا أخي الفاضل
بالتأكيد أخي ، ليس كل من يضع علامة استفهام أو نقطة يجوز له الوقوف في منتصف البيت
ولكنها إجازة خاصة ( للجمل ) D: بما أنه لا يفقه شيئا في العروض الذي لا يحيد عنه أي شاعر
واعتبرْه خطيئة في القصيدة أحب أن آتيها بين الحين والحين
وتسألني عن المصدر الذي استقيت منه جوابي عليك ،
وأقول أن المصدر هو ( الجمل ) بذاته
وأستطيع أن آتيك بشواهد على كلامه من قصائد له نظمها على بحر ( الجمل ) D: واستخدم فيها مثل هذه الصياغة ووقف في شطر البيت على موضع حرمه كل العروضيين بلا استثناء وأجازه هو
والخلاصة سيدي أنني سمعت في هذه المسألة كلاما كثيرا كبيرا
وأجدني ، ومعذرة منك ، أصر على خطئي وأستحسنه .. بل وأجده الأوقع والأنسب
أما عن قولك بأن الحق هو الهدف .. فهذا صحيح تماما
والحق أحق أن يتبع .. ولكن .... أي حق ؟؟
وهل هو حق مطلق ؟؟
إذا كان ذلك كذلك ، فأنا أول من يتبعه ، وأظنه ليس كذلك في هذه المسألة
ثم ... هل أسأت الأدب معك في حواري معك لتترك المشاركة معي على حد قولك ؟؟
أم أن اختلاف الرأي يفسد للود قضية ، مادمت لم أنزل على رأيك ولم آخذ به ؟؟
إن رغبت في مشاركتنا ، فأهلا ومرحبا بك أخا عزيزا على القلب
وإن رغبت عن مشاركتنا ، فلك ما أردت .. وتظل أخا عزيزا على القلب لا ينقص ذلك من قدرك عندي ذرة
خالص الود مع الشكر الجزيل

[محمد ذيب سليمان]

مرحبا بعودتك ايها الحبيب
ويبقى الفلم هو المتنفي في زمن ساد فيه الظلم والرويبضة
وشيوخ الملوك الذين يحللون ويحرمون ويزينون للظالم ظلمة
ويخرجون الفتاوي لتحليل الظلم
مودتي

[عبده فايز الزبيدي]

أهلا ومرحبا أخي الفاضل
بالتأكيد أخي ، ليس كل من يضع علامة استفهام أو نقطة يجوز له الوقوف في منتصف البيت
ولكنها إجازة خاصة ( للجمل ) D: بما أنه لا يفقه شيئا في العروض الذي لا يحيد عنه أي شاعر
واعتبرْه خطيئة في القصيدة أحب أن آتيها بين الحين والحين
وتسألني عن المصدر الذي استقيت منه جوابي عليك ،
وأقول أن المصدر هو ( الجمل ) بذاته
وأستطيع أن آتيك بشواهد على كلامه من قصائد له نظمها على بحر ( الجمل ) D: واستخدم فيها مثل هذه الصياغة ووقف في شطر البيت على موضع حرمه كل العروضيين بلا استثناء وأجازه هو
والخلاصة سيدي أنني سمعت في هذه المسألة كلاما كثيرا كبيرا
وأجدني ، ومعذرة منك ، أصر على خطئي وأستحسنه .. بل وأجده الأوقع والأنسب
أما عن قولك بأن الحق هو الهدف .. فهذا صحيح تماما
والحق أحق أن يتبع .. ولكن .... أي حق ؟؟
وهل هو حق مطلق ؟؟
إذا كان ذلك كذلك ، فأنا أول من يتبعه ، وأظنه ليس كذلك في هذه المسألة
ثم ... هل أسأت الأدب معك في حواري معك لتترك المشاركة معي على حد قولك ؟؟
أم أن اختلاف الرأي يفسد للود قضية ، مادمت لم أنزل على رأيك ولم آخذ به ؟؟
إن رغبت في مشاركتنا ، فأهلا ومرحبا بك أخا عزيزا على القلب
وإن رغبت عن مشاركتنا ، فلك ما أردت .. وتظل أخا عزيزا على القلب لا ينقص ذلك من قدرك عندي ذرة
خالص الود مع الشكر الجزيل

لا توجد إجازة خاصة في القفز على قواعد لغة القرآن و السنة لا لك و لا لغيرك ، و التعصب للخطأ خطأ مثله ، و كيف تناقش من يقول هذا خطأ ولكنه لأجلي سيكون صواباً
و هنا مثلك من يمشي على هذه القاعدة. وحياك الله.:0014:

[أحمد الجمل]

مرحبا بعودتك ايها الحبيب
ويبقى الفلم هو المتنفي في زمن ساد فيه الظلم والرويبضة
وشيوخ الملوك الذين يحللون ويحرمون ويزينون للظالم ظلمة
ويخرجون الفتاوي لتحليل الظلم
مودتي

ربنا يبارك في عمرك ويحفظك من كل سوء أستاذي الحبيب / محمد
وكل الشكر على مرورك العطر
تحيتي ومحبتي

[أحمد الجمل]

لا توجد إجازة خاصة في القفز على قواعد لغة القرآن و السنة لا لك و لا لغيرك ، و التعصب للخطأ خطأ مثله ، و كيف تناقش من يقول هذا خطأ ولكنه لأجلي سيكون صواباً
و هنا مثلك من يمشي على هذه القاعدة. وحياك الله.:0014:

قواعد لغة القرآن !!!؟؟؟
أنت تخالف كلامك الآن يا صديقي
ألستَ أنت القائل ( و يجوز في القرآن أن يقف على هو لأن عليه علامة الوقف مع أفضلية الوصل ) ؟
فإذا كان يجوز الوقف على هو في القرآن الكريم ، فكيف جعلتموه أنتم أيها العروضيون لا يجوز
يا سيدي ... أنا كاااااااااافر بعروضكم
وساعة تعوزني مهارتي في نظم أي قصيدة وتحوجني إلى العروض ، فسوف أعلن إسلامي بعلم العروض العقيم هذا وأتبع أصوله وقواعده
وأرجو منك كرما أن تجيبني على هذا السؤال فقط ، وسوف تكون إجابتك كافية شافية بإذن الله
هب أنك تلقي القصيدة هذه على مسامع البعض ، ووصلت إلى هذا البيت
أوحي هو ؟. فإنا ......
هل ستقف بالضرورة على هو ؟ أم أنك ستقرؤها متصلة ؟
وشكرا لك

[عبده فايز الزبيدي]

قواعد لغة القرآن !!!؟؟؟
أنت تخالف كلامك الآن يا صديقي
ألستَ أنت القائل ( و يجوز في القرآن أن يقف على هو لأن عليه علامة الوقف مع أفضلية الوصل ) ؟
فإذا كان يجوز الوقف على هو في القرآن الكريم ، فكيف جعلتموه أنتم أيها العروضيون لا يجوز

يا أخي بخصوص القراءة في المصحف من أهم علامة معرفة القارىء لمعاني القرآن معرفته بعلامات الوقف
حتى لا يجور القارىء على كتاب الله فمثلا هناك الوقف القبيح :
كما لو وقف على ( قالوا) ( لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ) آل عمران/181 ، فتأمل بشاعة البداية بـ ( إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ )
و قوله تعالى : ( لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ ) ، فالوقف هكذا يوهم أن الذين لم يستجيبوا لربهم لهم الحسنى أيضا ، وهذا قلب تام للمعنى
و هكذا فعلامات الوقف القرآنية من جهة المعنى لا من جهة النحو

يا سيدي ... أنا كاااااااااافر بعروضكم

إن شاء الله تجد وقتا فتتعلمها فتؤمن بها ، فالمؤمن خير كله.:sm:

وساعة تعوزني مهارتي في نظم أي قصيدة وتحوجني إلى العروض ، فسوف أعلن إسلامي بعلم العروض العقيم هذا وأتبع أصوله وقواعده
وأرجو منك كرما أن تجيبني على هذا السؤال فقط ، وسوف تكون إجابتك كافية شافية بإذن الله
هب أنك تلقي القصيدة هذه على مسامع البعض ، ووصلت إلى هذا البيت
أوحي هو ؟. فإنا ......
هل ستقف بالضرورة على هو ؟ أم أنك ستقرؤها متصلة ؟
قلت الوقف كذلك يتبع النحو ، فمن وقف و حرّك في المنطوق فقد خالف العربية ومن انطلق و سكّـن _دون وجه تسكين_ فقد خالف ،أما المكتوب في الشعر فلا وقف إلا نهاية الصدور و الأعجاز
فالعربية و منها علم العروض تضبط المبتدا و المنتهى ، و الأمر واضح ولله الحمد.
و لا أجد ما يفيد في هذه النقطة أكثر مما قيل منك و مني
وشكرا لك
بارك الله فيك.:0014:

[إيمان نور]

عودة محمله بكل ما هو ثمين

شاعر الألق أحمد الجمل

الشعر تواجد بمن هو مثلك اخي

كل التحايا

[أحمد الجمل]

بارك الله فيك.:0014:

وفيك بارك الله أخي الفاضل
وأشكر لك حلمك وسعة صدرك
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك
:noc:

[أحمد الجمل]

عودة محمله بكل ما هو ثمين

شاعر الألق أحمد الجمل

الشعر تواجد بمن هو مثلك اخي

كل التحايا

أهلا ومرحبا أختي الفاضلة / إيمان
ربنا يعزك ويرفع قدرك
وأشكرك أيتها الفاضلة ، جزيل الشكر على تشريفك لي وللقصيدة بهذه المداخلة الطيبة التي أسعدتني كثيرا
بارك الله فيك
وشكر الله لك
ودمت في حفظ الله

[محمد حمود الحميري]

دام النبض ، وبورك صدق المشاعر
شاعر ، بل أي شاعر أنت يا أحمد .. !
عبرت بأسلوب جذاب ، فكنت أكثر من رائع .
فلا والله مالك بعد أمرٌ
ولا نهيٌ وقد بِعْتَ القضية
أحسنت التعديل .
تقديري .

[وليد عارف الرشيد]

جميلة بهية ذات فكر سامق وحرفة بارزة وشاعرية
للأسف شاعرنا ما أكثرهم اليوم بعد أن كان أسلافهم يهزون بصدعهم للحق عروش الباطل
مودتي وإعجابي وتقديري

[بشار عبد الهادي العاني]

أبيات جميلة مطربة , نطقت بالحق وكشفت سوءة الشيطان الأخرس.
أهلا بعودتك أيها الرائع.
تحيتي وتقديري...

[أحمد الجمل]

دام النبض ، وبورك صدق المشاعر
شاعر ، بل أي شاعر أنت يا أحمد .. !
عبرت بأسلوب جذاب ، فكنت أكثر من رائع .
فلا والله مالك بعد أمرٌ
ولا نهيٌ وقد بِعْتَ القضية
أحسنت التعديل .
تقديري .

أهلا ومرحبا أستاذي الحبيب / محمد حمود الحميري
أعزك الله ورفع قدرك وزادك من فضله
وأشكرك جزيل الشكر على مداخلتك الرائعة التي أسعدتني أيما سعادة
جزاك الله عني خيرا
وشكر الله لك

[أحمد الجمل]

جميلة بهية ذات فكر سامق وحرفة بارزة وشاعرية
للأسف شاعرنا ما أكثرهم اليوم بعد أن كان أسلافهم يهزون بصدعهم للحق عروش الباطل
مودتي وإعجابي وتقديري

أهلا ومرحبا أستاذي الفاضل / وليد عارف الرشيد
ربنا يبارك في عمرك ويحفظك من كل سوء
وصدقتَ والله أستاذي
فما أكثرهم اليوم وما أقبح صمتهم على الحق وخنوعهم حينما يتطلب الأمر منهم كلمة حق
وما أجرأهم وأسرعهم في الباطل وتأييد أهله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
كل الشكر أستاذي الفاضل على مرورك العطر
تحيتي وخالص مودتي

[أحمد الجمل]

أبيات جميلة مطربة , نطقت بالحق وكشفت سوءة الشيطان الأخرس.
أهلا بعودتك أيها الرائع.
تحيتي وتقديري...

أعزك الله ورفع قدرك أستاذي الفاضل / بشار عبد الهادي العاني
وأشكرك جزيل الشكر على مرورك العطر
بارك الله فيك
وشكر الله لك

[ربيحة الرفاعي]

هادرة بغضبة الأحرار لصمت من كانوا قادة مفوهين يسمع صدى أصواتهم باسم الدين الآفاق فغيبه الخوف أو حوره النفاق

وأَخْرَسَ شَيْخَنا فَهْمُ الْقَضِيَّةْ
فأسْمَعَنا السَّكينةَ والرَّويَّةْ
ليس يلام في صمته من يسكته فهم الأمر..
ربما أسكته سيف السلطان ..

وأسْرفَ في السكوتِ كأنَّ قبراً
تَلَقَّفهُ وواتَتْهُ الْمَنِيَّةْ
وصف جميل وتصوير دقيق في تشبيهه

جَعَلْتَ النَّاسَ في شَكٍّ مُرِيبٍ
وَجَرَّأْتَ الْجُناةَ عَلَى الضَّحِيَّةْ
يا لصحة ودقّة هذا في أثر من خالتهم الأمة لسان الحق فأخرسهم الباطل


فَلا واللهِ لا لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَنْ نُطِعِ الّذِي بَاعَ الْقَضِيَّةْ
بل ولن نطيع
ولعلك لو قلت " ولا طوع لمن باع القضية" لكانت جناسا جميلا مع سمع وأفلتت من جزم المنصوب


دمت شاعرنا والألق
تحاياي

[أحمد الجمل]

هادرة بغضبة الأحرار لصمت من كانوا قادة مفوهين يسمع صدى أصواتهم باسم الدين الآفاق فغيبه الخوف أو حوره النفاق

وأَخْرَسَ شَيْخَنا فَهْمُ الْقَضِيَّةْ
فأسْمَعَنا السَّكينةَ والرَّويَّةْ
ليس يلام في صمته من يسكته فهم الأمر..
ربما أسكته سيف السلطان ..

وأسْرفَ في السكوتِ كأنَّ قبراً
تَلَقَّفهُ وواتَتْهُ الْمَنِيَّةْ
وصف جميل وتصوير دقيق في تشبيهه

جَعَلْتَ النَّاسَ في شَكٍّ مُرِيبٍ
وَجَرَّأْتَ الْجُناةَ عَلَى الضَّحِيَّةْ
يا لصحة ودقّة هذا في أثر من خالتهم الأمة لسان الحق فأخرسهم الباطل


فَلا واللهِ لا لَكَ بَعْدُ سَمْعٌ
ولَنْ نُطِعِ الّذِي بَاعَ الْقَضِيَّةْ
بل ولن نطيع
ولعلك لو قلت " ولا طوع لمن باع القضية" لكانت جناسا جميلا مع سمع وأفلتت من جزم المنصوب


دمت شاعرنا والألق
تحاياي

أهلا ومرحبا أستاذتي الفاضلة / ربيحة الرفاعي
أعزك الله ورفع قدرك وزادك من فضله
وجزيل الشكر على تشريفك لي وللقصيدة بهذه المداخلة الرائعة التي أسعدتني جدااا
،
أما بعد ..
فعلام جُعل الإجتهاد ولمن ومتى ؟؟
وهل يكون الإجتهاد إلا في مسائل لم يستطع العالم فهمها ؟
إذاً .. هو الخرس لأسباب أخرى دنيوية ومنها سيف السلطان وبطشه
،
وأما عن التعديل .. فاقتراحك غاية في الروعة تماما كاقتراحات الحبيب الدكتور / سمير
ولكن كيف السبيل إلى التعديل ؟ :004:
جزاك الله عني خيرا
وشكر الله لك
ودمت في أمان الله