اعراض يوسف عن اغراءات زليخة رسالة بقلمي

[بوشعيب محمد]

رماه اخوته في البئر غصبا وابوه عنه مغبونا

دبرت حكاية اكله الذئب فكانت تخطيطا متقونا

واباه عميت عيناه بكاء عن فلذة كبده مطعونا

مرت عليه سيارة التقطته باعته بربح ميمونا


راودته زليخة عن نفسها فما كان بها مفتونا

رفض تنفيذ طلبها فاختار ان يزج به مسجونا

رغب عن شهوة جنس وصف برفضها مجنونا


صبر لحكم الله عن معصية كان له حصنا مصونا

سلمت له ادارة البلاد فزاد من محاصلها مخزونا


فضم اليه اخاه بعد اتهامه بسرقة الصاع مرهونا


يظلم يوسف بنفيه عن ابويه والالاه له مضمونا

رسالة وعبرة من الخالق لعباده في قران مكنونا

كاد الشيطان ان يوقع يوسف لكنه من الله ملعونا

[عبد السلام دغمش]

الأخ بو شعيب

أهلا و مرحباً بكم أخي في واحة الفكر و الأدب ..
النصّ كان يحتاج منك لمراجعة نحوية ..
لم أفهم المقصود بقولك " والالاه له مضمونا "
أما عن النظم فهو ليس من الشعر ما دامت التفعيلات ليست هنا .
ننتظر محاولات أخرى .
تحياتي .

[بوشعيب محمد]

الأخ بو شعيب

أهلا و مرحباً بكم أخي في واحة الفكر و الأدب ..
النصّ كان يحتاج منك لمراجعة نحوية ..
لم أفهم المقصود بقولك " والالاه له مضمونا "
أما عن النظم فهو ليس من الشعر ما دامت التفعيلات ليست هنا .
ننتظر محاولات أخرى .
تحياتي .


اشكرك سيدي على هذه التصحيحات والتي في محلها
ثانيا كانت الكتابة قصد منها رسالة للشباب المتهور والمنحرف
مما لاحظته في المجتمعات العربية وللأسف

وما سيدنا يوسف الا عبرة ورسالة
قال معاذ الله صدق الله العظيم
في اية أخرى قال
ربي السجن اهون الي صدق الله العظيم
قاين الشباب العربي من هذه الاخلاق النظيفة ?

ثالثا كلمة مضمونا كان علي ان اضع بدلها كلمة اخرى
وما الكتابة كانت الا ارتجالية عفوية مستقاة من القران الكريم
والكتابة كانت متسرعة ولم تشملها مراجعة
والان اخي الكريم اليك النص خالي من الأخطاء النحوية كما اضفت ابياتا أخرى
انظر النص الان ادناه فهل من اخطاء?
وانا هنا من اجل التقويم والله الموفق لما فيه الخير
فشكرا مرة اخرى

[عبده فايز الزبيدي]

الأخ الكريم
بوشعيب
إذا أردت الشعر فسأنصحك بشيء واحد:
خذ كتاب شعر لمن تحب من الشعراء القدامى و المحدثين
أو تابع شعر الزملاء فكل من هنا من المميزين ولله الحمد،
ثم غني كل الأبيات ، ترنم بها ستجد كل نص له نغم واحد تتبعه كل الأبيات،
ثم حاول أن تنظم على نفس الرتم أو الموسيقى ، مع ملاحظة أواخر الأبيات في الصدر و العجز.

[بوشعيب محمد]

رماه اخوته في البئر غصبا وابوه عنه مغبونا

دبرت حكاية اكله الذئب فكانت تخطيطا متقونا

واباه عميت عيناه بكاء عن فلذة كبده مطعونا

مرت عليه سيارة التقطته باعته بربح ميمونا


راودته زليخة عن نفسها فما كان بها مفتونا

رفض تنفيذ طلبها فاختار ان يزج به مسجونا

رغب عن شهوة جنس وصف برفضها مجنونا


صبر لحكم الله عن معصية كان له حصنا مصونا

سلمت له ادارة البلاد فزاد من محاصلها مخزونا


فضم اليه اخاه بعد اتهامه بسرقة الصاع مرهونا


ظلم يوسف بنفيه وهو عند عزيز مصر محضونا

فضل السجن على شهوة ورزقه من الله مضمونا

ملك خزائن الأرض وجمع شمل بابيه كان مقرونا

رسالة وعبرة من الخالق لعباده كان قرانا مكنونا

كاد الشيطان ان يوقع بيوسف فالله جعله ملعونا

[محمد ذيب سليمان]

تحية محبة لك ايها الحبيب
نثرية جميلة بما حملت من معان
في قالب الشعر لكنها لم ترق اليه
خذ بنصيحة اخيل او انتسب لمدرسة الواحة
ما دمت عاشقا للشعر
وستتخرج باذن الله مالكا للزمام
شكرا لسعة صدرك

[محمد حمود الحميري]

مرحبًا بك أخي الحبيب
نصك أقرب إلى النثر ..
عليك الأخذ بتوجيهات الأساتذة ، والبداية من هنا..
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=63501
تحياتي .

[بوشعيب محمد]

الى الأخ محمد حمود الحميري يبدو اني وضعت نصا نثريا في
صفحة مدرسة الواحة الثقافية ولم اجد الى حد هذا الرد عليكم
اية ردود او تصحيح حسب ما اشرت اليه هنا
المشاركة في صفحة بوشعيب محمد نثر ادبي
ولا من يساوم وبالتالي أتساءل لم الدعوة منكم الى هذا الرابط

عليك الأخذ بتوجيهات الأساتذة ، والبداية من هنا..
https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=63501

[عادل العاني]

بارك الله فيك أخي وأنت تحاول توجيه جيل ربما هو ضائع بين ملذات الحياة.
وأحسنت حين حاولت أن تأتي بقصة نبينا يوسف عليه السلام كمثال عن أعراضه عن إغراءات الدنيا,

لكنني وددت لو كنت ابتعدت عن القرآن الكريم حتى لا يحدث لبس في المعاني وفهم بعكس ما كنت تريده,

واسمح لي هنا أن أمر على النص كاملا :


رماه اخوته في البئر غصبا وابوه عنه مغبونا

طبعا هنا ( مغبون ) حكمها الرفع خبرا للمبتدأ ( أبو )

دبرت حكاية اكله الذئب فكانت تخطيطا متقونا
حسبما قرأتها ( دُ بِّرتْ حكايَةُ أَكَله الذئب ) تلاحظ توالي سبعة حروف متحركة والشعر العربي لم يجز فيه توالي أكثر من أربعة حروف متحركة وهي ما يسمى ( الفاصلة الكبرى )
ومازاد عن ذلك أسقط النص من الشعر العربي.

واباه عميت عيناه بكاء عن فلذة كبده مطعونا
( الأصح أبوه مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ) أما ( مطعونا ) فإذا كانت تعود للأب فهي صحيحة كحال وأما إن كانت تعود لفلذة كبده فحكمها الخفض صفة لمجرور.

وكذلك ( بكاء على ) وليس عن .
مرت عليه سيارة التقطته باعته بربح ميمونا

( ميمون ) حكمها الخفض وليس النصب لكونها صفة للربح وهو مخفوض بالجر بحرف الجر الباء.


راودته زليخة عن نفسها فما كان بها مفتونا


رفض تنفيذ طلبها فاختار ان يزج به مسجونا

توالي خمسة حروف متحركة في ( تنفيذَ طَلَبِهَا )

رغب عن شهوة جنس وصف برفضها مجنونا

( توالي خمسة حروف متحركة في ( وُصِفَ بِرَ )

صبر لحكم الله عن معصية كان له حصنا مصونا

سلمت له ادارة البلاد فزاد من محاصلها مخزونا
( محاصيلها )

فضم اليه اخاه بعد اتهامه بسرقة الصاع مرهونا
( لم تتضح عائدية ( مرهونا ) على من ؟
توالي خمسة حروف متحرك في ( بِسَرِقَةِ ال ) وهذا على افتراض إشباع الخفض في ( اتهامهِ ) وإلا فالمتحركات سيصبحن سبعة.

يظلم يوسف بنفيه عن ابويه والالاه له مضمونا

( والإله ) أما مضمونا فغير واضحة العائية ولمن فإن كانت للإله فحكمها الرفع خبرا للمبتدأ.
كما أنه لم ترد مثل هكذا صفة لله عز وجل , ولا يمكن أن نقول ( مضمون ) فمن الذي ضمن ؟ والله هو الذي يضمن وقاية رسله وأنبيائه.

رسالة وعبرة من الخالق لعباده في قران مكنونا

( توالي خمسة حروف متحركة في ( الخالِقِ لِعِبَاده ) ( مكنون ) حكمها الخفض صفة للقرآن الكريم.

كاد الشيطان ان يوقع يوسف لكنه من الله ملعونا

( سبك فيه نوع من اللبس من كلمة ( ملعونا ) لأن الصفة التي كان يجدر أن تأتي هي ليوسف عليه السلام , وإن كانت للشيطان فحكمها الرفع خبرا لـ لكن التي اسمها ضمير يعود للشيطان
وإن كان الإستداك ليوسف عليه السلام في ( لكنه ) فالواجب أن يأتي خبر عن النبي وحفظ الله له.

أما على أي بحر هي فأنا لم أجد ما ينطبق عليها , لأنها خليط من تفعيلات عديدة , كما أن توالي الحروف المتحركة تخرج النص من الشعر إلى النثر.

شكرا لرحابة صدرك ,

وبارك الله فيك على هكذا خطوة ونأمل أن نقرأ لك المزيد.

تحياتي وتقديري

[عدنان الشبول]

أهلا بكم في ربوع الواحة ، مع الصحبة والنصح المثمر

[بوشعيب محمد]

شكرا لك اخي الفاضل انتظر المساعدة المباشرة من اخواننا الادباء
اما البحور تعلمناها في التعليم الثانوي ونحاول ما امكن في العصر
الحديث التخلص منها قدر المستطاع فالكتابة موهبة من عند الله
وشكرا مرة اخرى اخي