أطياف

[ربيحة الرفاعي]

أَطيَاف


كَلَّ الفؤادُ بما حَملْ = والبَوحُ خَضَّبَهُ الخَجَلْ
وَالدَّهرُ عَافَ رُكُودَهُمْ= وَاغتَمَّ وَاهتَمَّ الكَسَلْ
فَأَتَى عَلَيهِمْ صَائِحًا = غَضِبًا يُنَادِي مَنْ رَحَلْ
أَينَ الحَضَارَةُ وَالبُنَاةُ =بِعَزْمِهِمْ ضَرَبُوا المثَلْ ؟
أَينَ الأُسُودُ الصِّيدُ؟ أَينَ = المجْدُ مَرَّ عَلَى عَجَلْ ؟
أَوْدَى بِهِ خَلَفٌ كَلِيلٌ = دَكَّ مَا شَادَ الأُوَلْ
إِنْ جَدَّ خَطْبٌ جَدَّ فِي = التَّمْيِيعِ يَحدُوهُ الوَجَلْ
وَمُكَابِرًا تَلقَاهُ فِي السَّــ = ــرَّاءِ يَنعَى مَا بَذَلْ
لا سَتْرَ يُخْفِي عَارَ مَنْ = يَخْطُونَ فِي وَحْلِ الزَّلَلْ
قَومٌ غَدَوْا فَزَّاعَةً = تَرعَى خَيَالاً فِي طَلَلْ
قَامَاتُهُمْ مَحنِيَّةٌ= وَشُمُوخُهُمْ نَجْمٌ أَفَلْ
أَبْصَارُهُمْ مَشدُوهَةٌ = لِلمَوْتِ تَرنُو فِي خَبَلْ
أَحْلامُهُمْ زِيفٌ وَتَهوِ = يمٌ وَفِكْرٌ مُبتَذَلْ
وَالعَينُ تَبْكِي نُورَهَا = وَالعَقْلُ وَافَاهُ الأَجَلْ
فَالحُرُّ مُعْتَقَلُ القَرا = ئِحِ وَالجَوَارِحِ مُسْتَذَلْ
وَالنَّذْلُ تَاجِرُ مَوْقِفٍ = قَيْدَ انْفِعَالٍ مُفتَعَلْ
والغِرُّ مَصْلُوبٌ لَوَهْـــ = ــمِ اجْهَلْ تَذِلَّ لَكَ الدُّوَلْ
وَجَلِيلُهُمْ إِنْ قَامَ يَجْـ = ـأَرُ بِالوَعِيدِ فَقَدْ هَزَلْ
بِالصَّبرِ تُغْتَالُ المُنَى = وَالفِعْلُ حُلْمٌ مُعْتَقَلْ
خَمَدَتْ شُمُوسُ المَجْدِ تَبْـ = ـكِي حَظَّهَا وَالعَتمُ حَلْ
وَالفَخْرُ جَافَى أُمَّةً = عِملَاقُ مَاضِيهَا اضْمَحَلْ
وَعَدَتْ عَلَيهِ رُؤًى بِهَا = طَوْقُ الضَّلَالَاتِ اكْتَمَلْ
فَدَعِ التَّلِيدَ وَلَا تَنُحْ = فِي المَوْتِ لَا يُجْدِي العَذَلْ
وَاصْرُخْ بِمَنْ أَقعَى وَمَنْ = رَضِيَ الخَنَا أَمْنًا وَذَلْ
لِلأَمرِ قُومُوا لَا يَنَالُ الـ = ــخَيْرَ أَهلُ عَسَى وعَلْ
خُوضُوا الوَغَى مَا عَادَ مِنْ = سَاحٍ لِصَوْلاتِ الجَدَلْ
وَجُذُورُكُمْ فِي الأَرْضِ تَهْتِفُ = شَمِّرُوا زَنْدَ العَمَلْ
أَوْ فَامْكُثُوا أَطْيَافَ شَيءٍ = وَالرُّبَى ظِلٌّ وَطَلْ

[عبد السلام دغمش]

الشاعرة الكبيرة ..
نعم هو معراج لا بدّ منه ، إن أرادت الأمة ان تنهض من جديد ..
مقدمة جميلة و مباشرة دلفت بالقارئ لجو النصّ

كلّ الفؤاد بما حمل ْ
والبوح خضّبه الخجل ْ

هنا تشبيه رائع والبوح يتراءى كطفلة خضبتها حمرة الخجل ..

أين الحضارة والبناة .. بعزمهم ضربوا المثل.. ؟

و بعد التساؤلات يأتي تشخيص الداء :
أودى به خلفٌ كليلٌ دكّ ما شاد الأول

ثم يشرع النصّ في الوصف المفصّل لهذه الحالة من النكوص .. تمييع ، مكابرة ، تغنٍّ بالأطلال ، الخوف من الموت ، سيادة الأنذال ...الخ.

ثم يأتي الخطاب المستنهض للجيل

فدع التليد ولا تنحْ في الموت لا يجدي العذَلْ

هي دعوة لترك التغني بالتليد حين لا يتجاوز الوقوف على الطلل وإلا ففي الماضي العبرة والدافع .

" للأمر قوموا .. لا ينال الخير أهل عسى وعلْ "

رائع هذا البيت بما حواه من حكمة رافقت جمال النسج .

الأستاذة الأخت ربيحة الرفاعي ..
سرني ان أكون من اول من صافح النص الجميل هنا ..

تحياتي .

[كاملة بدارنه]

وَجُذُورُكُمْ فِي الأَرْضِ تَهْتِـفُ
شَـــــــمِّـــــــرُوا زَنْـــــــــــــــدَ الـــــعَـــــمَـــــلْ
أَوْ فَـامْـكُـثُــوا أَطْــيَـــافَ شَــــــيءٍ
وَالــــــــرُّبَــــــــ ى ظِــــــــــــــــلٌّ وَطَـــــــــــــــــلْ
بيتان لخّصا حال الأمة التي أقعدها العجز على حصر الإذلال وباتت أطيافا ترثي مجدها التّليد وتتمنّى العودة إليه
لقد آن الأوان كي تستعيد ذاك المجد لذا وجب التّشمير عن الزنود
رائع ما تكتبين شاعرتنا المتألّقة الأخت ربيحة
دمت شعلة مضئية في سماء المجد والإبداع
بوركت
تقديري وتحيّتي

[تفالي عبدالحي]

قصيدة جميلة و رائعة شاعرتنا القديرة .
لقد وصفت واقعنا بشعر في غاية الابداع و الجمال .
نتمنى من الله أن نعود كما كنا أمة يهابها الجميع .
تحياتي لك شاعرتنا و دام لك الشعر و الابداع.

[ليانا الرفاعي]

فَـأَتَــى عَلَـيـهِـمْ صَـائِـحًـا
غَضِبًـا يُنَـادِي مَــنْ رَحَــلْ
أَيــنَ الحَـضَـارَةُ وَالـبُـنَـاةُ
بِعَزْمِهِـمْ ضَرَبُـوا المثَـلْ ؟
أَيـنَ الأُسُـودُ الصِّيـدُ؟ أَيـنَ
المجْـدُ مَـرَّ عَلَـى عَجَـلْ ؟
أَوْدَى بِــهِ خَـلَـفٌ كَـلِـيـلٌ
دَكَّ مَـــــا شَـــــادَ الأُوَلْ


صيحة أبية لكنها لن تفعل شيئا
فالسلف قد رحل ولن يعود
والخلف عليل لا يتقن إلا الدك والتضييع
أنحني أمام شموخ حرفك أستاذتي
تحيتي وتقديري

[ايهاب الشباطات]

أَطيَاف



قصيدة محكمة عالعادة ....

كَلَّ الفؤادُ بما حَملْ = والبَوحُ خَضَّبَهُ الخَجَلْ

البوح قد خضبه الخجل , فهو عيي لا يحسن التبيان بالحال و إن كان
ناطقاً حاله حال "حتى تكلم كالأصم الأعجم" ..... , أو أن المعنى يحتمل
أن البوح لم يخرج من أصله فهو من "سبي" الخجل و قد زينه لنفسه ...
وفي المعنيين صورة قوية عميقة تم تشكيلها بثلاث كلمات !


وَالعَينُ تَبْكِي نُورَهَا = وَالعَقْلُ وَافَاهُ الأَجَلْ

لم أتذوق هذا البيت المُغرق في التشاؤم , قال عليه الصلاة و السلام :
"إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ"


خُوضُوا الوَغَى مَا عَادَ مِنْ = سَاحٍ لِصَوْلاتِ الجَدَلْ

لعله أحكم ما قرأت لك من كل قصائدك التي قرأتها إلى الآن ,
قال الأوزاعي : " إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل"


[/gasida]

[عادل العاني]

صدقت والله شاعرتنا الكبيرة ربيحة الرفاعي

سردت ملحمة عربية إسلامية من ألفها إلى يائها.

وما أكثر الأبيات الجميلة الراقية سبكا ومعنى , حتى ليحتار القارئ أين يتوقف.

أَينَ الأُسُودُ الصِّيـدُ؟ أَيـنَ
المجْدُ مَـرَّ عَلَـى عَجَـلْ ؟

والله سيدتي ليس هو من ذهب على عجل وإنما نحن الذين أسقطناه , وأذقناه المر حتى يتهاوى , ولم نستطع أن نحافظ عليه.

وَالعَيـنُ تَبْكِـي نُـورَهَـا
وَالعَقْـلُ وَافَـاهُ الأَجَـلْ

بيت رائع يعبر عن حقيقة ... وما أجمل الصياغة هنا والتي تعبر عن ذهاب البصيرة فما عدنا نرى الحقيقة حتى وإن كنا نبصر , وما عدنا نعي ما هي لأن العقل في سبات.

وَجُذُورُكُمْ فِي الأَرْضِ تَهْتِفُ
شَمِّـرُوا زَنْـدَ العَـمَـلْ

بيت آخر رائع , وياله من تعبير بلاغي عن الجذور والأرض , التي عبرت عن عمق التاريخ الذي تمتد إليه أصولنا وجذورنا والتي كادت أيضا أن تتقطع.

دعوة لاسترجاع ما ضاع منا ... لكن ليس بالتمني بل بالعمل الدؤوب لنعيد الخضرة لأشجار مجدنا.

وأبيات كثيرة تستحق منا التوقف لنرسم اللوحة الجميلة التي أردت أن تضعينها أمام عيون من يمكن أن يرى ببصيرته لا بنظره فقط.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[ناديه محمد الجابي]

تساؤلات تتوهج جمرات على لسان يترجم هموم الأمة
بصور صارخة تهز المشاعر.
أحسنت وأجدت في هذه الرائعة الهادفة أن ترسمي بوجع وحرقة
وبرصد عميق، وتفسير واع للحالة المؤلمة للأمة فشخصت الداء بمهارة واقتدار.
أبدعت شاعرتنا ـ عطر الله حرفك وقوافيك، ودام لحرفك البهاء. :0014:

[فكير سهيل]

طبعا ذهب السلف و بقي الخلف كثير منهم ترك منهاجهم و عقيدتهم واتّهمهم بقلّة العلم بمقولة : طريق السّلف أسلم و طريق الخلف أعلم! و نسوا أو تناسوا بأنّ السّلامة مع العلم
هذا هو سبب تخلّفنا فقد تخلّفنا عن منهاج السّلف و ركبنا رؤوسنا فجُعلنا من المتخلّفين عن المقدّمة
يبقى البيت : أَينَ الأُسُودُ الصِّيدُ؟ أَينَ = المجْدُ مَرَّ عَلَى عَجَلْ ؟
كما هم معلوم فللأسد صفات عديدة تكرّس الجور و حياة العرب قبل الإسلام من إغارة و افتراس و هو ما كان يناسبهم آنذاك فاتّخذوا الأسد رمزا وجعلوا يعمدون إلى التّشبيه البليغ كي يفي بغرضهم ذاك ونحن تلقّيناه للأسف بألسنتنا فأرى أنّه بيان في غير محلّه حيث لم يكن السّلف أصحاب همجيّة و إغارة و قانون غاب و ذاك عقيدة مقدّمي العروبة على الدّين
كان يمكن الاقتصار في التّشبيه على أحد صفات الأسد المحمودة أو اللّجوء إلى تشبيه أقلّ منه قوّة و دلالة.

لديّ تساؤل في البيت : وَالدَّهرُ عَافَ رُكُودَهُمْ= وَاغتَمَّ وَاهتَمَّ الكَسَلْ
أظنّ و فقط أنّ الكسل يفرح بمجيء الخلف لإحيائهم مجده الضّائع أيّام السّلف و لا يهتمّ و لا يغتمّ
كذلك البيت الموالي هل يفهم من معناه الكسل أو الدّهر كونه جاء مباشرة بعد الكسل
قَومٌ غَدَوْا فَزَّاعَةً = تَرعَى خَيَالاً فِي طَلَلْ : ربّما على أبناء جلدتهم فقط

قَامَاتُهُمْ مَحنِيَّةٌ= وَشُمُوخُهُمْ نَجْمٌ أَفَلْ : لديّ تساؤل أيضا لمّا كانت قاماتهم محنيّة فبما بلغوا مرتبة النّجم فهم أحرى بأن لا يصلوا إلى ما دونه حيث لم يبلّغهم شموخهم و إذا قلنا هو نجم السّلف فهنا نعدّ الشّموخ شموخ السّلف لا الخلف
أَبْصَارُهُمْ مَشدُوهَةٌ = لِلمَوْتِ تَرنُو فِي خَبَلْ : إشكال رنى إلى الشّيء يعني أصغى إليه, و رنى إلى و للشّيء يعني أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ مثل الأمّ عندما ترنوا لولدها بعطف وأرى أنّ هذا لا يستقيم مع الخبل.
بِالصَّبرِ تُغْتَالُ المُنَى = وَالفِعْلُ حُلْمٌ مُعْتَقَلْ : الصّبر ممدوح فكيف يغتال به المنى أظنّ ربّما بالتّصبير للنّاس وجعلهم ينتظرون في طوابير

تساؤلات من طالب شعر (--)
شكرا لك على الغيرة على الأمجاد و على الوضع الرّاهن للأسف

تقديري..

[أحمد الجمل]

أين بناة المجد والحضارة ؟!
ماتوا يا دكتورة ربيحة واندثر معهم الكثير والكثير من الأخلاق
ولم يبق إلا الأرازل إلا من رحم الله
أصبحت كلما أكتب قصيدة من هذا الصنف من القصائد ، أشعر بالخجل والأسى
وأقول لنفسي في نفسي ، ( وماله الغزل )
،،
قصيدة أكثر من راااائعة
سلمت أستاذتي الفاضلة وسلم قلبك ولسانك
تحيتي وخالص مودتي

[ربيحة الرفاعي]

الشاعرة الكبيرة ..
نعم هو معراج لا بدّ منه ، إن أرادت الأمة ان تنهض من جديد ..
مقدمة جميلة و مباشرة دلفت بالقارئ لجو النصّ

كلّ الفؤاد بما حمل ْ
والبوح خضّبه الخجل ْ

هنا تشبيه رائع والبوح يتراءى كطفلة خضبتها حمرة الخجل ..

أين الحضارة والبناة .. بعزمهم ضربوا المثل.. ؟

و بعد التساؤلات يأتي تشخيص الداء :
أودى به خلفٌ كليلٌ دكّ ما شاد الأول

ثم يشرع النصّ في الوصف المفصّل لهذه الحالة من النكوص .. تمييع ، مكابرة ، تغنٍّ بالأطلال ، الخوف من الموت ، سيادة الأنذال ...الخ.

ثم يأتي الخطاب المستنهض للجيل

فدع التليد ولا تنحْ في الموت لا يجدي العذَلْ

هي دعوة لترك التغني بالتليد حين لا يتجاوز الوقوف على الطلل وإلا ففي الماضي العبرة والدافع .

" للأمر قوموا .. لا ينال الخير أهل عسى وعلْ "

رائع هذا البيت بما حواه من حكمة رافقت جمال النسج .

الأستاذة الأخت ربيحة الرفاعي ..
سرني ان أكون من اول من صافح النص الجميل هنا ..

تحياتي .

فخر للنص أن تكون أول من يصافحه أديبنا المبدع
وقد أكرمته بمرورك الكريم وردّك المتأمل المغدق وما سلطت عليه من إضاءة بقراءتك الرقية

دمت والروعة ودام دفعك

تحاياي

[مازن لبابيدي]

أَطيَاف


أَوْدَى بِهِ خَلَفٌ كَلِيلٌ = دَكَّ مَا شَادَ الأُوَلْ
إِنْ جَدَّ خَطْبٌ جَدَّ فِي = التَّمْيِيعِ يَحدُوهُ الوَجَلْ
..=..
لا سَتْرَ يُخْفِي عَارَ مَنْ = يَخْطُونَ فِي وَحْلِ الزَّلَلْ
..=..
أَحْلامُهُمْ زِيفٌ وَتَهوِ = يمٌ وَفِكْرٌ مُبتَذَلْ
وَالعَينُ تَبْكِي نُورَهَا = وَالعَقْلُ وَافَاهُ الأَجَلْ
فَالحُرُّ مُعْتَقَلُ القَرا = ئِحِ وَالجَوَارِحِ مُسْتَذَلْ
وَالنَّذْلُ تَاجِرُ مَوْقِفٍ = قَيْدَ انْفِعَالٍ مُفتَعَلْ
والغِرُّ مَصْلُوبٌ لَوَهْـــ = ــمِ اجْهَلْ تَذِلَّ لَكَ الدُّوَلْ
..=..
خَمَدَتْ شُمُوسُ المَجْدِ تَبْـ = ـكِي حَظَّهَا وَالعَتمُ حَلْ
وَالفَخْرُ جَافَى أُمَّةً = عِملَاقُ مَاضِيهَا اضْمَحَلْ
وَعَدَتْ عَلَيهِ رُؤًى بِهَا = طَوْقُ الضَّلَالَاتِ اكْتَمَلْ
فَدَعِ التَّلِيدَ وَلَا تَنُحْ = فِي المَوْتِ لَا يُجْدِي العَذَلْ
وَاصْرُخْ بِمَنْ أَقعَى وَمَنْ = رَضِيَ الخَنَا أَمْنًا وَذَلْ
لِلأَمرِ قُومُوا لَا يَنَالُ الـ = ــخَيْرَ أَهلُ عَسَى وعَلْ
خُوضُوا الوَغَى مَا عَادَ مِنْ = سَاحٍ لِصَوْلاتِ الجَدَلْ
وَجُذُورُكُمْ فِي الأَرْضِ تَهْتِفُ = شَمِّرُوا زَنْدَ العَمَلْ
أَوْ فَامْكُثُوا أَطْيَافَ شَيءٍ = وَالرُّبَى ظِلٌّ وَطَلْ



رغم أن المجزوء قيدك شاعرتنا الكبيرة فقد برعت في تذليله لما تريدين من المعنى والصورة ، فجاء مناسبا لحال الحسرة والزفرات السريعة والرسائل المبروقة الواخزة .

رسالة الختام كانت العلاج الناجع لما سبق من التشخيص ، فنعم الطبيبة كنت لواقع سقيم .

دمت بحسك الأبي ويراعك السديد وروعة أدائك

تحية تليق بشاعرتنا الكبير د ربيحة الرفاعي

[وليد عارف الرشيد]

لم أحب الخطابة يوما كما أحببتها في مثل هذا الموقف وعلى مثل هذا المنبر
رائعة شاعرتنا الكبيرة ربيحة وأكثر
تنحني الأشعار والأوصاف والأقوال لرائع حكمتك وبديع سبكك وعظيم شعورك
دمت أصيلة مبدعة فارسة ودام لك الألق

[حاج صحراوي العربي]

كَـــــــلَّ الــــفــــؤادُ بــــمــــا حَــــمــــلْ
والــــبَــــوحُ خَــضَّـــبَـــهُ الـــخَـــجَـــلْ
وَالــــدَّهــــرُ عَـــــــــافَ رُكُــــودَهُـــــمْ
وَاغـــــتَـــــمَّ وَاهـــــتَـــــمَّ الـــكَـــسَــــلْ
فَــــــأَتَــــــى عَـــلَـــيـــهِـــمْ صَــــائِــــحًــــا
غَــضِــبًــا يُـــنَـــادِي مَــــــنْ رَحَـــــــلْ
أَيــــــــــنَ الـــحَــــضَــــارَةُ وَالـــبُــــنَــــاةُ
بِـعَــزْمِــهِــمْ ضَـــرَبُــــوا الــمـــثَـــلْ ؟
أَيــــنَ الأُسُــــودُ الـصِّـيــدُ؟ أَيـــــنَ
الـمـجْــدُ مَــــرَّ عَــلَــى عَــجَـــلْ ؟
إحساس و شعور قومي اسلامي جميل ... بغض النظر
الى الماضي ، فالأمم أمامنا ..فكيف لا نكون مثلهم ،
ولنا ربما ماليس لهم ...فعلا شارعتنا هو الألم ، و التأسف
على ما ضاع منا ...الشاعر من واجبه هذا ، و لكن من يحول
الكلام الى حقيقة ؟ ... يكفيك هذا البوح الذي فيه دعوة الى
النهضة و عدم التراخي في مستقبل يضيع ...شاعرتنا ربيحة
موفقة دوما.

[ربيحة الرفاعي]

بيتان لخّصا حال الأمة التي أقعدها العجز على حصر الإذلال وباتت أطيافا ترثي مجدها التّليد وتتمنّى العودة إليه
لقد آن الأوان كي تستعيد ذاك المجد لذا وجب التّشمير عن الزنود
رائع ما تكتبين شاعرتنا المتألّقة الأخت ربيحة
دمت شعلة مضئية في سماء المجد والإبداع
بوركت
تقديري وتحيّتي

حضورك إثراء للنص وإكرام لصاحبته
شكرا لكريم مرورك ودائم دفعك غاليتي

لا حرمتك
تحاياي

[محمد ذيب سليمان]

هو وجع الشاعر حين يرى المهانة التي تدثرتها الامة
فبعد عز وعزة ذبول وارتخاء وسقوط مشين
وماذا بيد هذا الذي يملك القلم ان يخاول ان يعيد ما استطاع
من الجذوة التي شارفت على الانطفاء الا من بعض الاحرار
الذين يخضبون التراب بدمائهم
شكرا لك ام ثائر

[د. سمير العمري]

أَحْـــلامُـــهُــــمْ زِيــــــــــفٌ وَتَـــــهــــــوِ
يــــــــــــــــمٌ وَفِــــــــكْــــــــرٌ مُـــــبـــــتَــــــذَلْ
وَالـــعَــــيــــنُ تَـــبْــــكِــــي نُــــــورَهَــــــا
وَالـــعَـــقْـــلُ وَافَــــــــــاهُ الأَجَــــــــــلْ
فَــــالــــحُــــرُّ مُـــعْـــتَـــقَــــلُ الــــــقَـــــــرا
ئِــــــــحِ وَالــــجَــــوَارِحِ مُــسْـــتَـــذَلْ
وَالــــنَّـــــذْلُ تَـــــاجِـــــرُ مَـــــوْقِـــــفٍ
قَــــــيْــــــدَ انْــــفِــــعَــــالٍ مُـــفـــتَـــعَـــلْ
والـــــغِـــــرُّ مَـــصْــــلُــــوبٌ لَـــــــــــوَهْـ
ـمِ اجْـهَـلْ تَــذِلَّ لَــكَ الــدُّوَلْ

نص أبي بهي رصين العبارة قوي الحجة بارع الأداء بقافية مجلجلة الحرف بسكون متفجر يكظم غضبا. وغرض راق نبيل بأسلوب خطابي يعجز عنه أكثر الرجال فلله درك شاعرة وقائدة!

هي قصيدة كاملة الروعة مجزوءة الوزن واقرة الجرس فلا فض فوك!

للتثبيت

ودام ألقك الزاهر

تقديري

[عبد اللطيف السباعي]

لامية راقصة على انغام الرقة والجمال..
ابدعت اخيتنا ربيحة..
تحياتي وتقديري

[سمر أحمد محمد]

أستاذي الرائعة

الشاعرة الجميلة


استاذة ربيحة

سلمت يمنيك على هذا الابداع

دمت بألق

[عدنان الشبول]

حفظكم الله وحفظ بلادنا وأهلنا

نبض شعري جميل


دمتم بخير

[عصام إبراهيم فقيري]

أديبتنا الكبيرة ربيحة الإبداع والتميز

لست أقول إلا أنك الشعر كله ولن أزيد

هنيئا للشعر ولنا بك .

[رياض شلال المحمدي]

ومتى تسامى خاطرٌ =لا ريبَ بالمعنى وصلْ
أو راح يبعث بثَّه = حول المغاني والجُمَلْ
في وصفه مستغرقٌ = طيفًا ، وتلقاء الأملْ
كيما يؤرّخ للمدى = بالشعر آهات المللْ
طوبى لحرفٍ سامقٍ = زاهٍ على الإتقان دلْ
أحيت نداه ربيحة = طوبى لها ، يا لامُ قلْ

[نبيل أحمد زيدان]

الأخت الفاضلة ربيحة الرفاعي الموقرة
نسجت على مجزوء الكامل لوحة
ذات ألوان وخطوط تجعل المتلقي
يتقبل المعروض ويتابعه
وهذا الأسلوب المحبب لدي
فالفكرة الجادة لابد لها من سلاسة بالتعبير
أحسنت أختاه

[ابراهيم الرفاعي]

لا فض فوك
شاعرتنا
أحسنت و أجدت
دمت للشعر عنوان

[محمد حمود الحميري]

قصيدة مستوحاة من خيال شعري شاسع ، وفكر ثقافي واسع ،
سلمت الأنامل ، وبوركت المشاعر ، ودمت محبوبة الجماهير .
تقديري .

[محمد سمير السحار]

أختي العزيزة الشاعرة القديرة الأستاذة ربيحة الرفاعي
قصيدة وملحمة شعرية للماضي والحاضر
سوف تنهض هذه الأمّة من جديد بسواعد أبنائها المخلصين وإن بدا ذلك مستحيلًا فإنّ الله على كلّ شَيْءٍ قدير
بارك الله فيكِ ودمتِ بألق وخير دائم
تحيّتي ومودّتي على الدوام

[احمد المعطي]

للشعرِ صفَّقَ واحتَفلْ
..................كفّي وَحلَّقَ فاتّصَلْ
كالطيرِ عانقَ غيْمةً
...........فوق الذُّرى ولَها ارْتَحلْ
"أطيافُ" رائِعة شدَتْ
.................مجزوؤها طلَّاً هَطَلْ
أبدعتها رقراقةٌ
................فيها التماعات الأمَلْ

[الطنطاوي الحسيني]

أَيـــنَ الأُسُـــودُ الـصِّـيـدُ؟ أَيــــنَ
الــمــجْــدُ مَــــــرَّ عَـــلَـــى عَـــجَـــلْ ؟
أَوْدَى بِــــــــهِ خَــــلَــــفٌ كَــلِـــيـــلٌ
دَكَّ مَـــــــــــــــــــا شَـــــــــــــــــــادَ الأُوَلْ

صدقت ايتها الرائعة
الرائدة شعر ونثر وقصة وارادة
دمت مبدعة ابدا

[ربيحة الرفاعي]

قصيدة جميلة و رائعة شاعرتنا القديرة .
لقد وصفت واقعنا بشعر في غاية الابداع و الجمال .
نتمنى من الله أن نعود كما كنا أمة يهابها الجميع .
تحياتي لك شاعرتنا و دام لك الشعر و الابداع.

أكرمت الحرف بمرورك وأغدقت عليّ بتقريظك الجميل للقصيدة شاعرنا المبدع تفالي عبد الحي
دام لحضورك بهاؤه
ولا حرمت دفعك

تحاياي

[آبو عمرو سليمان]

خالص التحية والتقدير لهذا العمل الرائع د/ربيحة الرفاعي ..قلتِ فأبدعتِ

[سامي الحاج دحمان]

شعر تستطيعه ربيحة الخير

فطوبى له و لنا بها

محبتي و تقديري

[د. مختار محرم]

صدقتِ أستاذتي القديرة
هو وقت يميز الله فيه الخبيث من الطيب
وهو عصر يفرق بين الحق والباطل فلا مجال للتردد
خُـوضُـوا الـوَغَـى مَــا عَـــــادَ مِــنْ
سَــــــــاحٍ لِــــصَــــوْلاتِ الـجَــــدَلْ
وَجُذُورُكُــــمْ فِـــي الأَرْضِ تَهْتِـــفُ
شَـــــــمِّـــــــرُوا زَنْــدَ العَـــــمَـــلْ
أَوْ فَـامْـكُـثُــوا أَطْــيَـــافَ شَـــــيءٍ
وَالــــــــرُّبَـى ظِــــــلٌّ وَطَـــــــــلْ

حفظك الله وحرفك الرسالي العظيم

[مصطفى السنجاري]

كنت هنا في مدرسة ربيحة
دام العطاء الفينان

[قوادري علي]

استشعار لحالات الذل والوهن..
قصيدة رسمت المشاكل وتفتحت على مكامن الضعف والخنوع..
شكرا جزيلا الراقية ربيحة..

[علي مصطفى عزوزي]

مررت واعتبرت الشاعرة ربيحة الرفاعي
قصيدة راقية .. لكن ماذا نقول ؟
وهم راضون بخاتمة القصيد
تحياتي واحترامي
علي

[هاني الشوافي]

استاذة ربيحة

قرأت نصك الرائع وطاب لي النزول ..

ووجدت جماليات كثيرة في النص وصور بديعة


شكرالك

[ربيحة الرفاعي]

فَـأَتَــى عَلَـيـهِـمْ صَـائِـحًـا
غَضِبًـا يُنَـادِي مَــنْ رَحَــلْ
أَيــنَ الحَـضَـارَةُ وَالـبُـنَـاةُ
بِعَزْمِهِـمْ ضَرَبُـوا المثَـلْ ؟
أَيـنَ الأُسُـودُ الصِّيـدُ؟ أَيـنَ
المجْـدُ مَـرَّ عَلَـى عَجَـلْ ؟
أَوْدَى بِــهِ خَـلَـفٌ كَـلِـيـلٌ
دَكَّ مَـــــا شَـــــادَ الأُوَلْ


صيحة أبية لكنها لن تفعل شيئا
فالسلف قد رحل ولن يعود
والخلف عليل لا يتقن إلا الدك والتضييع
أنحني أمام شموخ حرفك أستاذتي
تحيتي وتقديري

"الخير فيّ وفي أمتي .." وأمةٌ قال سيد الخلق وهو لا ينطق عن الهوى أن الخير فيها إلى يوم الدين لا ينقطع فيها الأمل وإن طالت غفوتها

أسعدني مرورك الكريم أيتها الحبيبة
لا حرمك البهاء

تحاياي