عودة حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

[عبدالله علي باسودان]

[SIZE="5"]عودة حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

في هذا الزمان ابتليت الأمة الإسلامية بمجموعات ما همها إلا تكفير عباد الله.
وصفوا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بأنه من المحرمات و الشركيات .
يطلع علينا الواحد منهم في المنتديات كأنه فقيه زمانه. هم في الواقع قطاع طرق الخير على المسلمين.
هؤلاء هم أخطر من داعش والنقاش معهم لايجدي. ولا سبيل لإصلاح أمثال هؤلاء.
ذلك لأن مبدأهم هو " مانريكم إلا ما نرى"

في كل عام يحتفل المسلمون في مصر في جميع محافظاتها وكذلك يحتفل الجامع الأزهر الشريف
بمولد الحبيب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحضره كبار علماء الأزهر الشريف، وليس
فقط في مصر بل في كافة البلدان الإسلامية وفي الإمارات وغيرها . وأكثر الأمة المحمدية تحتفل به في يوم مولده.
بل من اعتبروه من أعظم القربات إلى الله.

وعندنا عشرات الفتاوى من كبار علماء الأمة الإسلامية تجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
منهم العلامة والمفسر الكبير محمد متولي الشعراوي :

يقول العلامة المفسر الكبير محمد متولي الشعراوي رحمهُ الله:
في كتابهِ على مائدة الفكر الإسلامي ص295 (وإكراماً لهذا المولد الكريم ، فإنهُ يحق لنا
أن نُظهر معالم الفرح والابتهاج بهذهِ الذكرى الحبيبة لقلوبنا كل عام ،
وذلك بالاحتفال بها من وقتها) اهـ وقال أيضاً في نفس الصفحة ( إذا
كان بنو البشر فرحون بمجيئه لهذا العالم وكذلك المخلوقات الجامدة
فرحة لمولده وكل النباتات فرحة لمولده وكل الحيوانات فرحة لمولده
وكل الجن فرحة لمولده ، فلماذا تمنعونا من الفرح بمولده .)

كما أن رئيس مصر السيسي حضر في الاحتفال بذكرى مولد النبوي الشريف هذا العام .

وعندما نطالبهم بالرد علينا :

هل هؤلاء جميعاً لا يعرفون الحلال من الحرام ؟؟ ؟ يتهربون من الجواب الواضح والصريح.

المشكلة ليست هذه ، المشكلة هي من يكون مؤيداً لهؤلاء الذين يحرمون بدون علم ويتهمنا بقلة الأدب. صراحة لم أعرف قلة الأدب إلا من بعض المشاركين في هذا المنتدى. قلة الأدب هو من يكفر ويشرك ويبدع عباد الله المحتفلين بمولد سيد الكونين . ويعتبر الاحتفال بالمولد الشريف من المحرمات. فذنبه وذنبهم سواءً عند الله لأنه مؤيد لهم على ما يقولون.
وما المولد إلا هو ما قد ذكرناه بالتفصيل في مشاركة لنا في هذا المنتدى.

وردي عليهم قول الله عز وجل :

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ[ (116) متاع قليل ولهم عذاب أليم. (117)سورة النحل

[ايهاب الشباطات]

[SIZE="5"]

وعندنا عشرات الفتاوى من كبار علماء الأمة الإسلامية تجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
منهم العلامة والمفسر الكبير محمد متولي الشعراوي :

محمد متولي الشعراوي و غيره أقوالهم تؤخذ و ترد مثلهم باقي علماء المسلمين , خاصةً إذا كانوا من أهل البدع
و بإمكانك أن تقرأ موضوعاً للأستاذ عبده الزبيدي يتحدث عن بدع الشعراوي في هذا الموضوع (https://www.rabitat-alwaha.net/showpost.php?p=1021316&postcount=75) .

كما أن رئيس مصر السيسي حضر في الاحتفال بذكرى مولد النبوي الشريف هذا العام .

و هذا دليل شرعي قوي على الجواز لا نستطيع أن ننكره أقمت به الحجة علينا !


وعندما نطالبهم بالرد علينا :

هل هؤلاء جميعاً لا يعرفون الحلال من الحرام ؟؟ ؟ يتهربون من الجواب الواضح والصريح.

من الواضح أنك جاهل في الفقه و إلا لما طرحت هذا التساؤل ...., هناك أمور ليست بالقليلة اختلف فيها الفقهاء بين محلل و محرم لها - مثل المعازف و الموسيقى-
لا ينبغي لأي طرف من الطرفين أن يذهب للطرف الأخر و يعدد العلماء الذين يقولون بقوله, و يقول لهم : هؤلاء لا يعرفون الحلال من الحرام ؟! أهؤلاء جهلة ؟!
أهؤلاء كذا و كذا ...؟! و يتصنع المظلومية أمامهم و يقوم باللطميات على أنهم يطعنون بالعلماء ..., هذا لم يكن يوماً من فقه الاختلاف .... ! , كان الشافعي يقول :
رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب .


المشكلة ليست هذه ، المشكلة هي من يكون مؤيداً لهؤلاء الذين يحرمون بدون علم ويتهمنا بقلة الأدب. صراحة لم أعرف قلة الأدب إلا من بعض المشاركين في هذا المنتدى. قلة الأدب هو من يكفر ويشرك ويبدع عباد الله المحتفلين بمولد سيد الكونين . ويعتبر الاحتفال بالمولد الشريف من المحرمات. فذنبه وذنبهم سواءً عند الله لأنه مؤيد لهم على ما يقولون.
.

لقد كانت نفسك أولى بهذه النصيحة فقلة الأدب في الحوارات السابقة لم نعهدها إلا منك , كما لم يكفرك أحد أو يكفر من يحتفل بالمولد كما تزعم ,
و كما ترى فالإفتراء هو من قلة الأدب !



وردي عليهم قول الله عز وجل :

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ[ (116) متاع قليل ولهم عذاب أليم. (117)سورة النحل

هذه الأية علّك تتدبرها حين تجزم أن الاحتفال بالمولد هو من أعظم القربات إلى الله !!!

و قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) , ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)

[فكير سهيل]

هناك الكثير من النّاس عادته الكذب و التّلبيس و خلط الفاهيم ببعضها البعض و كذلك الأحكام و لا يفرّق بين الشّرك و البدعة و التّكفير و لا يعرف أسس النقاش و الجدال
هذا غيظ من فيظ
بالإضافة إلى تشتيت الموضوع و جعله مواضيع متفرّقة هنا و هناك تحمل نفس العنوان و الغرض و هذا مخالف لقوانين الواحة حيث يؤدي إلى ملء السّاحة بمواضيع متشابهة لو كان هذا ديدن الجميع وكذلك لما يؤدّي إلى ابتذال للموضوع محلّ النّقاش و هي طريقة للهروب و محاولة جرّ الخصم إلى متاهات و صفحات مفرّقة حتّى ينتهي نفسُه و ما هي إلّا حيل ضعيفة جدّا يحسبها المسكين تغني أو تسمن أو تفوت على الصّبيان حتّى. و أقواله كذلك تحريضية تؤدّي إلى شحن النّاس ضدّ منهج السّنة أو على الأقلّ المخالفين في نظر المعنيّ و اتّهام كلّ مخالف بالولاء لمجموعة تخيّلها في رأسه أو اصطنعها عمدا و هاته سياسة إذا لم تكن معي فأنت ضدّي و هو مخالف للمستوى الادبي و الأخلاقي الموجود هنا في الموقع. بالإضافة إلى التّدليس الصّريح حين يقول المعني لا ردّ عند هؤلاء.
و يكذب عمدا حينما يقول بأنّه لم يعرف قلة الأدب إلا من بعض أعضاء الواحة يكذب جهارا نهارا للأسف و كأنّه يعيش في مجتمع مثالي و أنزل مستواه بدخوله الواحة يعني دخل ليربّي الأعضاء المتّهمين أو يكتشف الذّكيّ بواطنهم كون باقي الأعضاء أقلّ منه ذكاء و كان خداعهم سهلا.

كذلك في قوله "قلة الأدب هو من يكفر ويشرك ويبدع عباد الله المحتفلين بمولد سيد الكونين ." خلط و قلّة فهم حيث لا يمكنه التّفريق بين القول ببدعيه الأمر و بشركيته.
و خاصّة حينما يقول ما هو باللّون الأحمر. يعني ماذا "يشرك" عباد الله, البقيّة فهمناها. هذا يدلّ على قلّة علم باللّغة أيضا للأسف. أنصح الذي خسر القضيّة من أوّلها بسبب سلوكه المتهوّر و إدراج إسم داعش أن يراجع مليّا قواعد اللّغة و الجدال و الأخلاق فهو ينتظره الكثير ليتمكّن من إدراج أفكاره هنا و تُناقش. على الاقلّ عليه اتّباع تكوين في الإحترام لمدّة غير قصيرة ثمّ يمكنه الدّخول و الكتابة و حينها يصبح مقبولا فيتعلّم تدريجيا.
تعمّدت استعمال ضمير الغائب حتّى لا أجرح الضّمير أنت فلربّما يستقيل من وظائف الضمائر و نجد مشكلة وظيفية تعرقل السّير الحسن للّغة كونه من الضّمائر الحيّة و التي تشترط شروطا مهمّة حتّى تقبل التّوظيف. خاصّة وأنّا خرجنا من نقاش الموضوع إلى نقاشات أخرى اضطرارا بسبب اتّهامات يجب معها الرّد و البيان و توضيح حقيقة البعض.
مع كامل الأسف

[عبدالله علي باسودان]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ[ (116) متاع قليل ولهم عذاب أليم. (117)سورة النحل

صدق الله العظيم.