المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدّاح نفسه من العضارطة



الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 12:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
مدح النفس والفخر بالذات


مدح النفس أو الذات والتفاخر بها نوع من الكبر كما ذهب إليه بعض العلماء. وأقل حكم شرعي فيه الكراهة.
ومن الأمثال الشعبية التي تستخف بمن يتصف بهذه الصفة أذكر مثلاً معبراً :( مدّاح نفسه من العضارطة)
وقد بحثت عن معنى "العضارطة" في المعاجم فوجدت مايلي :
في القاموس المحيط :
الليثُ العْضرطُ: اللّئيمُ من الرجالّ. والعُضرُوْطُ: الذي يخْدُمكَ بطعامِ بطنهِ، وهمُ العضَاريطُ والعَضارطةِ، قال الأعشى:

وكفىَ العضَاريْطُ الرّكابَ فبُددتّْ = لأمرِ مؤمـلٍ فـأجـالـهـاَ
... ويقال للأتباع: العضارِيطُ والعضارٍطةُ، الواحدُ عضرُطّ وعضرّوطّ.

وقال الأصمعيّ: العضاريطّ: الأجراءُ؛ وكذلك العضارِطُ، وواحدُ العضارط: عضارِطّ؛ كجوالقٍ وجوالقٍ، قال:
أذاكَ خَيْرّ أيهاّ العضاُرِط .. وأيهاّ اللعْمَظةُ العمارطُ

وقال ابن عبادٍ: العضاريطُ: العرُوْقُ التي في الإبْطِ بين اللّحْمَتينْ.
والعضروْطُ: مريءُ الحلقِ وهو رأس المعدةِ اللّزِق بالحلقوم أحمرُ مسْتطيلّ وجوفهُ أبيض. قال: والعضرطُ -بلغةِ هذيلٍ-: العجانُ، وهو العضارٍطيّ أيضاً. ورجلّ أهْلبُ عضرطّ: وهو الكثيرُ شعرٍ الجسدِ. ويقالُ: فلانّ أهلبُ العضرطّ أيضاً.
وقيل: العضرُط: الإست،
وقال ابن الأعرابيّ: هو العصْعصُ.

الموضوع للحوار من كل الجوانب الفردية والاجتماعية والنفسية والأدبية والشرعية
فمن لديه ما يغني ِويفيد في الموضوع فليتفضل مشكوراً سلفاً
:0014::0014::0014:

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 12:24 AM
في لسان العرب
العِضْرِطُ والعَضْرَطُ: العِجانُ، وقيل: هو الخَطّ الذي من الذكر إِلى الدُّبر.
والعُضارِطِيُّ الفرْج الرّخْو؛ قال جرير: تُواجِهُ بَعْلَها بِعُضارِطِيٍّ، كأَنَّ على مَشافِرِه حَبابا والعِضْرِطُ: اللَّئيمُ.
والعُضْرُطُ والعُضْرُوطُ: الخادمُ على طَعامِ بطْنه، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ.
والعَضارِيطُ التُّبّاعُ ونحوهم، الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ؛ وأَنشد ابن بري لطفيل: وراحِلةٍ أَوْصَيْتُ عُضْرُوطَ رَبِّها بها، والذي يحْني ليَدْفَعَ أَنْكَبُ يعني بربها نفسه أَي نزلتُ عن راحلتي وركبتُ فرسي للقتال وأَوصيت الخادِمَ بالراحلةِ.
وقوم عَضارِيطٌ: صَعالِيكُ.
وقولهم: فلان أَهْلَبُ العِضْرِطِ، قال أَبو عبيد: هو العِجانُ ما بين السُّبَّةِ والمَذاكِير؛ أَنشد ابن بري: أَتانٌ سافَ عِضْرِطَها حِمار وهي العِضْرِطُ والبُعْثُط للاست. يقال: أَلْزَقَ بُعْثُطَه وعِضْرِطه بالصَّلَّةِ يعني اسْتَه.
وقال شمر: مثَل العرب: إِياك وكُلَّ قِرْنٍ أَهْلَبِ العِضْرِطِ. ابن شميل: العِضْرط العِجانُ والخُصْية. قال ابن بري: تقول في المثل: إِياك والأَهلبَ العضرِط فإِنك لا طاقةَ لك به، قال الشاعر:مَهْلاً، بَني رُومانَ بَعْضَ عِتابِكُمْ، وإِيّاكُمُ والهُلْبَ مِنِّي عَضارِطا أَرِطُّوا، فَقَدْ أَقْلَقْتُمُ حَلَقاتِكُمْ، عسى أَنْ تَفُوزوا أَنْ تَكُونوا رَطائطا أَرِطَّ: احْمُقْ.
والأَهْلَبُ: هو الكثير شعر الأُنثَيين.
ويقال: العِضرط عَجْبُ الذَّنَبِ. الأَصْمعي: العَضارِطُ الأُجراء؛ وأَنشد: أَذاكَ خَيْرٌ، أَيُّها العَضارِطُ، وأَيُّها اللَّعْمَظةُ العَمارِطُ وحكى ابن بري عن ابن خالويه: العُضْروطُ الذي يَخْدُمُ بطعام بطنِه، ومثله اللَّعْمَظُ واللُّعْمُوظُ، والأُنثى لُعْمُوظةٌ. :003::003:

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 12:34 AM
جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (36/380) :
" ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ لا يَجُوزُ لِلإِنْسَانِ فِي الْجُمْلَةِ أَنْ يَمْدَحَ نَفْسَهُ وَأَنْ يُزْكِيَهَا .
قَالَ الْعِزُّ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ : وَمَدْحُكَ نَفْسَكَ أَقْبَحُ مِنْ مَدْحِكَ غَيْرِكَ ، فَإِنَّ غَلَطَ الإِنْسَانِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ أَكْثَرُ مِنْ غَلَطِهِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ ، فَإِنَّ حُبَّكَ الشَّيْءَ يَعْمِي وَيَصُمُّ ، وَلا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَى الإِنْسَانِ مِنْ نَفْسِهِ ، وَلِذَلِكَ يَرَى عُيُوبَ غَيْرِهِ وَلا يَرَى عُيُوبَ نَفْسِهِ ، وَيَعْذِرُ بِهِ نَفْسَهُ بِمَا لا يَعْذِرُ بِهِ غَيْرَهُ .
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ) ، وَقَالَ: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ) .
وَلا يَمْدَحُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ إِلا إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ ، مِثْلَ أَنْ يَكُونَ خَاطِبًا إِلَى قَوْمٍ فَيُرَغِّبَهُمْ فِي نِكَاحِهِ ، أَوْ لِيُعَرِّفَ أَهْلِيَّتَهُ لِلْوِلايَاتِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْمَنَاصِبِ الدِّينِيَّةِ ، لِيَقُومَ بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنًا أَوْ كِفَايَةً كَقَوْلِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ) .
وَقَدْ يَمْدَحُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ لِيُقْتَدَى بِهِ فِيمَا مَدَحَ نَفْسَهُ بِهِ ، وَهَذَا مُخْتَصٌّ بِالأَقْوِيَاءِ الَّذِينَ يَأْمَنُونَ التَّسْمِيعَ :v1:

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 12:40 AM
قال الإمام النووي رحمه الله : اعلم أن ذكرَ محاسن نفسه ضربان: مذموم ; ومحبوب .
فالمذمومُ : أن يذكرَه للافتخار ، وإظهار الارتفاع ، والتميّز على الأقران ، وشبه ذلك.
والمحبوبُ : أن يكونَ فيه مصلحة دينية ، وذلك بأن يكون آمراً بمعروف ، أو ناهياً عن منكر ، أو ناصحاً أو مشيراً بمصلحة ، أو معلماً ، أو مؤدباً ، أو واعظاً ، أو مذكِّراً ، أو مُصلحاً بين اثنين ، أو يَدفعُ عن نفسه شرّا ، أو نحو ذلك ، فيذكر محاسنَه ، ناوياً بذلك أن يكون هذا أقربَ إلى قَبول قوله واعتماد ما يذكُره ، أو أن هذا الكلام الذي أقوله لا تجدونه عند غيري فاحتفظوا به ، أو نحو ذلك .

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 12:46 AM
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ "
:wow::wow::wow:

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 01:39 AM
مثل خليجي " مدَّاح نفسه يبي له رفسة":008:

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 01:54 PM
من الأمثال العامة أيضاً ..... ( مدَّاح نفسه كذّاب).

ملاحظة :
مثل : مداح نفسه من العضارطة منتشر وشائع جداً في المناطق الشرقية من سوريا ( دير الزور والرقة...)

الدكتور ضياء الدين الجماس
10-03-2016, 08:06 PM
قصيدة تتعلق بهذا الموضوع على الرابط

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82566]

تشبه مداح نفسه كمن يفحط بسيارته

https://www.youtube.com/watch?v=vSnQNqJXiVQ

الدكتور ضياء الدين الجماس
19-03-2016, 07:50 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد، ولا يفخر أحد على أحد. رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عُبَيَّة الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن.

بشار عبد الهادي العاني
19-03-2016, 07:57 PM
اي بالله دكتور ( مداح حالو من العضارطة)
تزخر لهجتنا الديرية بالكثير من الكلمات الفصحة , بل إني وجدتها بعد كثير من الدراسة والتحقيق , بأنها من أكثر اللهجات التي تحوي كلمات عربية فصيحة , وقد أخبرني أحد الإخوة أن هناك كتاباً لأحد أبناء بلدنا , ولا أدري أهو الدكتور عبد الرزاق عياش يتناول الكلمات الفصيحة في لهجتنا .
بوركت سيدي.
محبتي وتقديري...

الدكتور ضياء الدين الجماس
21-03-2016, 08:55 AM
اي بالله دكتور ( مداح حالو من العضارطة)
تزخر لهجتنا الديرية بالكثير من الكلمات الفصحة , بل إني وجدتها بعد كثير من الدراسة والتحقيق , بأنها من أكثر اللهجات التي تحوي كلمات عربية فصيحة , وقد أخبرني أحد الإخوة أن هناك كتاباً لأحد أبناء بلدنا , ولا أدري أهو الدكتور عبد الرزاق عياش يتناول الكلمات الفصيحة في لهجتنا .
بوركت سيدي.
محبتي وتقديري...
شكراً لك شاعرنا ابن مدينة الشعراء دير الزور عروس الفرات الجميل.
نعم رغم اللهجة العامية المميزة لمدينتنا إلا أن أكثرها فصيح صحيح
وكلما تأملت لفظة خاصة في لهجتنا وبحثت عنها أزداد إعجاباً بهذه الشخصية الفطرية العربية الأصيلة.
وصدقت إذ ذكرتني بلفظة (حالو) التي ينطق بها الديريون والمقصود (حالهُ) وهي أبلغ من (نفسه) لأنها تصف الحال التي عليها المدّاح.
بارك الله بك وسدد خطاك.:v1:

الدكتور ضياء الدين الجماس
21-03-2016, 09:49 AM
وردت كلمة العضاريط في شعر الفرزدق والنابغة الذبياني وجرير وحسان بن ثابت والأعشى وغيرهم من الكبار

حسان بن ثابت : مَهاجِنَةٌ إِذا نُسِبوا عَبيدٌ = عَضاريطٌ مَغالِثَةُ الزِنادِ
الفرزدق : وَأَنتُم عَضاريطِ الخَميسِ عَتادُكُم = إِذا ما غَدا أَرباقُهُ وَحَبائِلُه
المتنبي : خَلفَ العَضاريطِ لا يوقَينَ فاحِشَةً = مُستَمسِكاتٍ بِأَقتابٍ وَأَكوارِ
جرير : عَضاريطُ يَشوُونَ الفَراسِنَ بِالضُحى = إِذا ما السَرايا حَثَّ رَكضاً مُغيرُها
.
.... ومثلها كثير

ناديه محمد الجابي
25-03-2016, 10:00 PM
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمَدْحُ ذَبْحُ.

وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ: قَابِلُ الْمَدْحِ كَمَادِحِ نَفْسِهِ.

وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنْ رَضِيَ أَنْ يُمْدَحَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ أَمْكَنَ السَّاخِرَ مِنْهُ.

وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «إيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ إنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسَبُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا» .

وَقِيلَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْكُتُبِ السَّالِفَةِ: عَجِبْت لِمَنْ قِيلَ فِيهِ الْخَيْرُ وَلَيْسَ فِيهِ كَيْفَ يَفْرَحُ، وَعَجِبْت لِمَنْ قِيلَ فِيهِ الشَّرُّ وَهُوَ فِيهِ كَيْفَ يَغْضَبُ.

وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
يَا جَاهِلًا غَرَّهُ إفْرَاطُ مَادِحِهِ ... لَا يَغْلِبَنَّ جَهْلُ مَنْ أَطْرَاك عِلْمُك بِك
أَثْنَى وَقَالَ بِلَا عِلْمٍ أَحَاطَ بِهِ ... وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالْمَحْصُولِ مِنْ رِيَبِك
وَهَذَا أَمْرٌ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَضْبِطَ نَفْسَهُ عَنْ أَنْ يَسْتَفِزَّهَا، وَيَمْنَعَهَا مِنْ تَصْدِيقِ الْمَدْحِ لَهَا، فَإِنَّ لِلنَّفْسِ مَيْلًا لِحُبِّ الثَّنَاءِ وَسَمَاعِ الْمَدْحِ.

وَقَالَ الشَّاعِرُ:
يَهْوَى الثَّنَاءَ مُبَرِّزٌ وَمُقَصِّرٌ ... حُبُّ الثَّنَاءِ طَبِيعَةُ الْإِنْسَانِ

وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
وَمَا شَرَفٌ أَنْ يَمْدَحَ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ... وَلَكِنَّ أَعْمَالًا تَذُمُّ وَتَمْدَحُ
وَمَا كُلُّ حِينٍ يَصْدُقُ الْمَرْءُ ظَنُّهُ ... وَلَا كُلُّ أَصْحَابِ التِّجَارَةِ يَرْبَحُ

بارك الله فيك على الموضوع ـ أما كلمة العضارضة فهذه أول مرة أسمعها
فشكرا لك على المعلومات المهمة . واسجل إعجابي بطرحك المميز
وبشخصك الذي لا ينتقي إلا الدرر.. ولك تحياتي وتقديري. :os:

الدكتور ضياء الدين الجماس
28-03-2016, 02:22 AM
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمَدْحُ ذَبْحُ.
وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ: قَابِلُ الْمَدْحِ كَمَادِحِ نَفْسِهِ.
وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَنْ رَضِيَ أَنْ يُمْدَحَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ أَمْكَنَ السَّاخِرَ مِنْهُ.
وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «إيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ إنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسَبُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا» .
وَقِيلَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْكُتُبِ السَّالِفَةِ: عَجِبْت لِمَنْ قِيلَ فِيهِ الْخَيْرُ وَلَيْسَ فِيهِ كَيْفَ يَفْرَحُ، وَعَجِبْت لِمَنْ قِيلَ فِيهِ الشَّرُّ وَهُوَ فِيهِ كَيْفَ يَغْضَبُ.
.
بارك الله فيك على الموضوع ـ أما كلمة العضارضة فهذه أول مرة أسمعها
فشكرا لك على المعلومات المهمة . واسجل إعجابي بطرحك المميز
وبشخصك الذي لا ينتقي إلا الدرر.. ولك تحياتي وتقديري. :os:
أديبتنا وأستاذتنا الفاضلة نادية محمد الحابي
لقد أثريت الموضوع بنفائس ودرر ثمينة قل من يعرفها
فبارك الله بحرفك ولك عليه الأجر والثواب من الله تعالى
جزاك الله خيرا:0014::0014:

الدكتور ضياء الدين الجماس
06-05-2016, 11:23 AM
أسهم هذا الموضوع كنموذج من نماذج موضوع " اللي فيه شوكة توخزه) في المشاركة 5 الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=83353