من أروع روائع اللغة العربية.

[ناديه محمد الجابي]

قيل للحسين بن الفضل :
إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن

□ فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوساطها ؟
■ قال : نعم في أربعة مواضع :
قوله تعالى : { لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك }
وقوله تعالى : { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما }
وقوله تعالى : { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط }
وقوله تعالى : { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا }


□ قيل : فهل تجد في كتاب الله :من جهل شيئا عاداه ؟
■ قال نعم في موضعين :
{ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه }
{ وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم }


□ قيل : فهل تجد في كتاب الله :احذر شر من أحسنت إليه ؟
■ قال : نعم
{ وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله }


□ قيل : فهل تجد في كتاب الله :ليس الخبر كالعيان ؟
■ قال : في قوله تعالى :
{ أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي }


□ قيل : فهل تجد :في الحركات البركات ؟
■ قال : في قوله تعالى :
{ ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة }

□ قيل : فهل تجد :كما تدين تدان ؟
■ قال : في قوله تعالى :
{ من يعمل سوءا يجز به }

□ قيل : فهل تجد فيه قولهم :حين تقلي ندري ؟
■ قال : { وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا }

□ قيل : فهل تجد فيه :لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
■ قال : { هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل }

□ قيل : فهل تجد فيه من :أعان ظالما سلط عليه ؟
■ قال : { كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير }

□ قيل : فهل تجد فيه قولهم :لا تلد الحية إلا حية ؟
■ قال : قوله تعالى :
{ ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا }

□ قيل : فهل تجد فيه :للحيطان آذان ؟
■ قال : { وفيكم سماعون لهم }

□ قيل : فهل تجد فيه :الجاهل مرزوق والعالم محروم ؟
■ قال : { من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا }

□ قيل : فهل تجد فيه :الحلال لا يأتيك إلا قوتا والحرام لا يأتيك إلا جزافا ؟
■ قال : { إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم }

الإتقان في علوم القرآن (4/52-5)

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كلها رائعة وجزاك الله خيراً
ولكن توقفت عند القول
قيل : فهل تجد فيه :الجاهل مرزوق والعالم محروم ؟
■ قال : { من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا }
كيف يكون العالم محروماً؟ ولا يوجد في الآية الكريمة إشارة إلى ذلك

يحتاج الموضوع للتأمل كثيراً

[ناديه محمد الجابي]

صدقت د. ضياء لقد بحثت في المعنى فهذا ما وجدت..
من كان في الضلالة يمد له الرحمن مدا ويزيد أي يزيد في ضلال الضال بخذلانه بذلك المد ،
ويزيد المهتدين هداية بتوفيقه ، ثم إنه تعالى بين أن ما عليه المهتدون هو الذي ينفع في العاقبة فقال
( والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا ) وذلك ؛ لأن ما عليه المهتدون ضرر قليل متناه يعقبه نفع
عظيم غير متناه ، والذي عليه الضالون نفع قليل متناه يعقبه ضرر عظيم غير متناه.
وانت أقدر مني على تقصي المعاني.
دمت بكل خير .

[محمد حمود الحميري]

الموضوع فعلًا قمة الروعة ..
شكرًا أستاذة ــ نادية .

[ناديه محمد الجابي]

الموضوع فعلًا قمة الروعة ..
شكرًا أستاذة ــ نادية .


الروعة في عينيك يا سيدي
لمرورك شذا الطيب ومسك العنبر. :001:

[عبدالكريم شكوكاني]

رائعة رائعة
شكرا لهذا الاختيار المفيد والمريح
جميلة فيما تقدمين

احترامي وتقديري

[ناديه محمد الجابي]

رائعة رائعة
شكرا لهذا الاختيار المفيد والمريح
جميلة فيما تقدمين

احترامي وتقديري


الروعة في عيونك اخي عبد الكريم
سعدت بمرورك المعطر وكلماتك الرقيقة
ولقلبك باقة ورد وياسمين. :hat::0014:

[ياسرحباب]

موضوع رائع
جزاكم الله كل خير

[ناديه محمد الجابي]

موضوع رائع
جزاكم الله كل خير

دام لنا عبق تواجدكم الكريم
ولك تحياتي وودي.
:001::v1::sm:

[أسيل أحمد]

فعلا موضوع رائع وممتع ومفيد
بورك عطائك ـ ولك تقديري كما يليق بهذا البهاء.