اللي فيه شوكة توخزه / ضياء الدين الجماس

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بسم الله الرحمن الرحيم
"اللي فيه شوكة توخزه" / ضياء الدين الجماس


دعا أحد الشيوخ جاراً له ليحضر درسه الديني فحضر، وفي اليوم التالي فوجئ الشيخ بعتاب جاره له عتاباً شديداً على أنه دعاه ليوبخه، فسأله الشيخ وما الذي أزعجك في ما قلته في الدرس فقال الرجل : لم كان درسك مكرساً على الربا وعقوبة المرابي في الدنيا والآخرة؟ فقال الشيخ : هذا من الدروس الفقهية العامة التي يجب أن يحذر منها كل مسلم ، وما الذي أغاظك في الدرس؟ فقال الجار : لا شيء ولكنه كان مركزاً على العقوبات. وذهب غاضباً. قال الشيخ فتحريت عن الجار بعد ذلك فتبين أنه يتعاطى الربا سرًّا .
وكذلك الأديب أو الشاعر الحكيم تستثيره الأحدات فيكتب عنها من معاناته وتجاربه ، مهتماً بدراسة الحدث وليس الشخص الذي أثاره ، فيظن بعض الناس أنها موجهة إليهم فيوجهون سهامهم لهذا الأديب لعلهم ينالون منه...
في أحد المنتديات كنت أستأذن الكاتب حول قبول النقد أولا عندما لا أعرف ردة فعله ، وعندما أردت نصح أحدهم في إحدى قصائده قررت اسئذانه بالقول بعد الثناء استأذنك يا أخي بنقد القصيدة خشية أن تكون ممن يجرح شعوره بالنقد وانتظرت الرد بالموافقة ولم أنقد القصيدة، فجاء الرد بلغة الشتائم التي لاتليق بإنسان على أنني أريد جرح شعوره ( هكذا فهم العبارة ولم يفهمها أنني استأذنه احتراماً لشعوره). فالتزمت الحشمة ولم أرد عليه بشيء ، لكن تصرفه هذا أثار عندي صدق المقولة ( الحقيقة مرة) وتذكرت قول الله تعالى (بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)
فهطلت قصيدة ( الحقيقة بين النار والنور) ، والغريب أنها حذفت هناك (على أنها موجهة للشاعر الذي شتمني ) فحذفت نفسي معها إلى هذا الموقع. وقد نشرتها هنا فلاقت استحساناً جيداً، على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=79839
ولكن تكرر الحدث بشكل مشابه هنا مع الأسف. وصدق المثل الرائع ( الذي فيه شوكة توخزه) .
ولذلك قررت مبدئياً أن أتوقف عن الكتابة قليلاً لأراجع نفسي وأختار المواضيع المناسبة لأضعها في المكان المناسب - إن بقي لها مكان هنا- ولن أستغرب بعد ذلك ردود الأفعال لأن الذي فيه شوكة توخزه. ويبقى السؤال المهم ،
هل يعتزل الكاتب الكتابة لأن من يوخزون بها أصبحوا كثُراً؟
وأعتذر من الجميع والله ولي التوفيق :0014::0014::0014:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كلامي هذا عام وليس موجهاً لأحد ، بل هو طرح لمعاناتي مع المواضيع التي أكتبها وأسلوبي في الكتابة فلعل العلة في الكاتب وليس المتلقي... ويبدو أن المشكلة أصبحت عامة في سائر المنتديات ..(فأين تذهبون) أين نحذف أنفسنا؟

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

كان من زملائنا من يفخر بذاته كثيراً ويصور نفسه بأنه يفعل العجائب ، وأن ما يقوم به من أعمال لا يستطيع غيره القيام بها. فحرضت تصرفاته عندي هطول قصيدة عن الشخصية الزورانية . وكنت في بداية دخولي عالم قرض الشعر ، والقصيدة على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=70327

لمحة عن هذه الشخصية في المشاركة 11 من القصيدة على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showpost.php?p=889149&postcount=11


هذه الشخصية منتشرة بشكل واسع في شرائح مختلفة من المجتمع ودرجات متفاوتة من الشدة ما بين الشكل الخفي حتى جنون العظمة ، ونموذج الشكل الشديد في المجال العسكري على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=73134
. وطبعاً زميلنا بتصرفاته حرض على كتابة النص لكنه ليس هو المقصود شخصياً.
وبالتالي قد يدخل في النص كل من يؤله نفسه في مجال عمله... (واللي فيه شوكة توخزه)

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

سأكتب تجاربي الشخصية حول رصد الأحداث بشكل متجدد لتكون نماذج عن رصد الأديب لبيئته ، وأنه مرآة مجتمعه في عصره، وقد تثير بعض هذه الكتابات بعض الناس ولكنها سرد وقائع غير موجهة لشخص بعينه ، ولكن ما ذنب الأديب إذا كان الكثيرون فيهم الشوكة التي يتحدث عنها فتخزهم.
( ويللي فيه شوكة بتوخزه)

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

فوجئت بشاعر يمدح نفسه مدحاً عجيباً ويدعي بخياله المفرط بأنه تجاوز الزمن وأصبح معلماً للسابقين واللاحقين ، فتوارد بذهني إفراط بعض الشعراء بكذبهم الخيالي وهو منهي عنه شرعاً كما توارد بذهني المثل ( مدّاح نفسه من العضارطة) فكتبت موضوعاً نثرياً عن المثل والحالة على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82551
وكتبت قصيدة بعنوان صوت المفاخر تفحيط على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82566]
طبعاً لا أقصد الشاعر الذي أثار الموضوع ولكنني أقصد حالة الفخر بالذات التي وقع فيها. وقس عليه كل من يفاخر بنفسه استعلاء على الآخرين. وما بالك بمن يجعل نفسه إلها للقصائد صراحة أو تورية.." واللي فيه شوكة بتوخزه"

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

قرأت قصيدة لشاعر عن الفضيلة التي يعتبرها كما يعرفها الفلاسفة على أنها الحد الفاصل بين رذيلتين، ولقد أثارني هذا المفهوم!! فكيف تكون الفضيلة المحمودة عند الله تعالى مطوقة برذيلتين والفضيلة بمعناها اللغوي عكس الرذيلة ، فهطلت على قلبي قصيدة بعنوان ( ألق الفضيلة) على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=81837
وباعتقادي أن الفضيلة والرذيلة لا تلتقيان في قلب واحد. فمن كان ممن يرتكبون الرذائل فليس من أهل الفضيلة ولو صدرت منه بعض أعمال تبدو بظاهرها من صنف الفضيلة . "واللي فيه شوكة توخزه"

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

طلب منى أحد الزملاء المتداخلين على قصيدة لي أن أبوح عن مرحلة المراهقة عند كبار السن (مراهقة الشيوخ) فكتبت القصيدة بعنوان (صبا المشيب) في صفحتي في منتدى العروض رقمياً وعندما اطلع عليها أستاذي خشان استحسنها وطلب مني إتمامها بالحديث عن طوفان الغزل الذي يجتاح الأمة وقال لي لست ضد شعر الغزل لكنني ضد الإفراط به فهو يصرف جيل شباب الأمة عن قضاياها الحقيقية ، فجعلت مطلعها طوفان الغزل، ونشرتها بعنوان طوفان الغزل وصبا المشيب. https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=83061
وقد لاقت استحسانا من الذين ألفت تفاعلهم بكل طيب خاطر .. لقد طرحت القصيدة مشكلة تعاني منها الأمة ، والله أعلم:0014::0014:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

قرأت لشاعر قصيدة ينصح فيها بإخفاء النقال عن الزوجة لكي لا تكتشف رسائل الحبيبات الأخريات ثم أتبعها بقصيدة يعلن فيها حبه لعدد من الفتيات الكثيرات.. فأثارت هاتين الصفتين عندي دافع الحديث عن الشخصية الدونجوانية التي كتب عنها موليير وكثير من الأدباء فكان الموضوع على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=83060

ومعه القصيدة المعبرة عن هذه الشخصية في المشاركة 4 ، على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showpost.php?p=1054815&postcount=4
فكان العرض لهذه الشخصية الموجودة في سائر المجتمعات حتى العربية باسم زير النساء. وليس المقصود الشاعر الذي كان سبباً في الكتابة عن الموضوع، لكن "اللي فيه شوكة توخزه"
:0014::0014::0014:

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

مرت فترة ملفتة للنظر حول تثبيت القصائد غير المرشَّد ، حيث كانت أكثر القصائد المثبتة بغرض المدح بشتى أصنافه، وبدا غرض التثبيت وكأنه رد جميل من الممدوح للمادح ، وقد دخل في التثبيت العامل الذوقي الخاص لمن يثبتها، ولذلك لم تكن هناك عدالة في منهجية التثبيت في تلك القترة، كما ذكرتني فكرة التثبيت بحقيقة تثبيت أقوال وأفعال الإنسان في كتابه إلى يوم الحساب على كل صغيرة وكبيرة. ومن أجل هذين الغرضين كانت القصيدة الناقدة الواعظة ( ثبت قصيدته) على الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82748
(واللي فيه شوكة بتوخزه)
ولدي فكرة متكاملة حول ضرورة العدالة في تثبيت القصائد وخاصة الجديدة والهدف من التثبيت ولست أدري أين أطرحها.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

حاولت طرح مشكلة تثبيت المواضيع في الأقسام التي تعاني من غزارة تنزيل المواضيع كقسم الشعر ، ولم يسمح لي في الأقسام الإدارية فرأيت أن أطرح الفكرة من خلال هذه الصفحة:
يجب
1- إتاحة الفرصة لتنزيل قصيدة جديدة للكاتب الواحد بعد مرور 48 أو 72 ساعة من القصيدة الأولى فقط وليس بعد 24 ساعة.
2- تثبت جميع القصائد الجديدة مدة لا تقل عن 24 ساعة على شرط خلوها من الأخطاء الإملائية أو النحوية أو العروضية.
3- هدف التثبيت هو نقد القصائد لما هو أفضل من الناحية البلاغية..
4- للإدارة حق إطالة زمن التثبيت لما تراه مناسباً لبعض القصائد التي تعتبر ساخنة الحوار حولها.

باعتقادي بهذه الأسس البسيطة سيرضى الجميع ويستفيدون من هذا البند، ولن يكون تقييم التثبيت خاضعاً لاعتبارات مزاجية من المخولين بالتثبيت، ويصبح هدف التثبيت الارتقاء بمستوى القصائد وليس معرضاً للمدائح المزخرفة.
هو مجرد رأي لدراسته من قبل الإدارة. ويمكن تطويره أو تعديله لما هو أفضل.:0014::0014::0014:
والله ولي التوفيق

[بشار عبد الهادي العاني]

حاولت طرح مشكلة تثبيت المواضيع في الأقسام التي تعاني من غزارة تنزيل المواضيع كقسم الشعر ، ولم يسمح لي في الأقسام الإدارية فرأيت أن أطرح الفكرة من خلال هذه الصفحة:
يجب
1- إتاحة الفرصة لتنزيل قصيدة جديدة للكاتب الواحد بعد مرور 48 أو 72 ساعة من القصيدة الأولى فقط وليس بعد 24 ساعة.
2- تثبت جميع القصائد الجديدة مدة لا تقل عن 24 ساعة على شرط خلوها من الأخطاء الإملائية أو النحوية أو العروضية.
3- هدف التثبيت هو نقد القصائد لما هو أفضل من الناحية البلاغية..
4- للإدارة حق إطالة زمن التثبيت لما تراه مناسباً لبعض القصائد التي تعتبر ساخنة الحوار حولها.

باعتقادي بهذه الأسس البسيطة سيرضى الجميع ويستفيدون من هذا البند، ولن يكون تقييم التثبيت خاضعاً لاعتبارات مزاجية من المخولين بالتثبيت، ويصبح هدف التثبيت الارتقاء بمستوى القصائد وليس معرضاً للمدائح المزخرفة.
هو مجرد رأي لدراسته من قبل الإدارة. ويمكن تطويره أو تعديله لما هو أفضل.:0014::0014::0014:
والله ولي التوفيق

أستاذي الدكتور ضياء حفظه الله.
أشكرك في البداية على هذه الإقتراحات المفيدة , والتي تنفذ عملياً بحذافيرها في كواليس الواحة.
والتثبيت لا يخضع , لمزاجية ,يا سيدي , بل يقوم أحد المشرفين أو الإداريين باقتراح تثبيت قصيدة , وعليه أن يحصل على دعم اثنين آخرين حتى يتم التثبيت , ولم نكن يوماً ولن نكون منبراً للزخرفة والبهرجة , ولا أدري أيحق لنا أن نعتب على هذا الكلام المبطن.
ثم سيدي لولاحظت أن من يثبت القصيدة يكتب بعد كلمة التثبيت السبب الأساسي الذي قاده للتثبيت ( مواساة , إعجاباً , ترحيباً ,....)
الآن في قسم الفصيح 10 قصائد مثبتة , هل يوجد في إحداها أخطاء بلاغية أو نحوية أو كسور عروضية؟؟؟
تحيتي وتقديري...

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أستاذي الدكتور ضياء حفظه الله.
أشكرك في البداية على هذه الإقتراحات المفيدة , والتي تنفذ عملياً بحذافيرها في كواليس الواحة.
والتثبيت لا يخضع , لمزاجية ,يا سيدي , بل يقوم أحد المشرفين أو الإداريين باقتراح تثبيت قصيدة , وعليه أن يحصل على دعم اثنين آخرين حتى يتم التثبيت , ولم نكن يوماً ولن نكون منبراً للزخرفة والبهرجة , ولا أدري أيحق لنا أن نعتب على هذا الكلام المبطن.
ثم سيدي لولاحظت أن من يثبت القصيدة يكتب بعد كلمة التثبيت السبب الأساسي الذي قاده للتثبيت ( مواساة , إعجاباً , ترحيباً ,....)
الآن في قسم الفصيح 10 قصائد مثبتة , هل يوجد في إحداها أخطاء بلاغية أو نحوية أو كسور عروضية؟؟؟
تحيتي وتقديري...

أخي المهندس بشار العاني حفظه الله تعالى
لماذا لا تكون فرصة تثبيت القصائد عامة وشرطها الوحيد السلامة من الأخطاء وتأخذ كل القصائد السليمة فرصتها في النقد لمدة 24 ساعة فقط والقصيدة التي لا تحاور ستكون قد أخذت فرصتها ولايلزم الأمر لعناء الاستشارات إذ يبقى الأمر مزاجياً وليس موضوعياً. وكم من قصيدة ثبتت إكراما لموضوع النص ثم تنكشف الأخطاء تباعاً .. ما أقترحه للدراسة وتخفيف العبء عن المشرفين والعتب عليهم فكثير من القصائد تستحق التثبيت للدراسة ولكنها تذهب هباء مع التيار الجارف...
بالمناسبة أخي الكريم أنا لا أبطن شيء فأخوالي معامرة والذي بقلبه على رأس لسانه ، ولو لم أكن صريحاً لما قدمت الاقتراح.. ثم انتبه أنت تكتب في صفحة عنوانها ( اللي فيه شوكة توخزه D: ).
حفظك الله ورعاك

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

ادعى أحد الشعراء بأن الشعر يأتي بالتعلّم فقط ولا يوجد للشعر شيطان ولا ملاك ، فكان حافزاً لي لكتابة موضوع ( الشعر والقرين) على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80192
وهطلت من خلاله أبيات حول موهبة الشعر في المشاركة (5) منه على الرابط
https://www.rabitat-alwaha.net/showpost.php?p=1016614&postcount=5
نعم هناك شعر صناعي لكنه فاقد الحيوية والحياة وأما الشعر الطبيعي فيلزمه وقوع الشاعر بأزمة الحدث لتهطل الأبيات ممزوجة بمشاعره المعبرة بصدق عن ما يجيش بصدره عند وقوع الحدث.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

ادعى أحد الشعراء بأنه يستطيع أن يحوم حول الحمى ولا يقع فيه في المعصية ولا المكروه ، فأنتج قصيدة وقع فيها في المنهي عنه وثبت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمن وقع في الشبهة فقد وقع في الحرام) فالحمى مواطن الشبهات. وكان هذا الحدث سبباً في هطول قصيدتي ( من حام حول الحمى) على الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82718
واللي فيه شوكة توخزه.

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

قرأت في قصيدة يخاطب فيها الشاعر قصيدته ويأمرها بالسجود له وحده ، تعبيراً عن القدرة الكاملة له في إخضاع حروفها لإرادته... فخطرت ببالي فكرة مساءلة القصيدة لمن قالها وذلك يوم الحساب فيما لو صاغ حروفها بما لايرضي الله عز وجل... فهطلت قصيدة شكوى القصيدة على الرابط https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82695
للتعبير عن أن كل مانكتبه سيكون حجة لنا أو علينا يوم العرض... هي للتذكير فقط (واللي فيه شوكة توخزه)

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخوتنا الأعزاء
كان الهدف من هذه الصفحة الإيضاح بأن مواضيعي غير موجهة لأشخاص معينين وليس في قلبي أي تحامل أو سوء ظن بأحد ، ولعل الجميع أفضل مني .
ومن وجد أي موضوع لي يبدو موجهاً لشخص معين فليسأل عنه ، ولن أجد حرجاً في الإجابة عليه.
ومن شعر بأي كسر خاطر فأنا أعتذر منه وأرجوه المسامحة والعفو ,, وليس هذا بكثير على الكرام:0014::0014:
دامت صفحات القلوب عامرة بيضاء ناصعة.
:os::v1::os:

[ربيحة الرفاعي]

أخوتنا الأعزاء
كان الهدف من هذه الصفحة الإيضاح بأن مواضيعي غير موجهة لأشخاص معينين وليس في قلبي أي تحامل أو سوء ظن بأحد ، ولعل الجميع أفضل مني .
ومن وجد أي موضوع لي يبدو موجهاً لشخص معين فليسأل عنه ، ولن أجد حرجاً في الإجابة عليه.
ومن شعر بأي كسر خاطر فأنا أعتذر منه وأرجوه المسامحة والعفو ,, وليس هذا بكثير على الكرام:0014::0014:
دامت صفحات القلوب عامرة بيضاء ناصعة.
:os::v1::os:


بالشرح الذي قرأنها تأكيد على ان القصائد موجهة وبعناية، بلغت التنبيه لذلك هنا لمن لم يلتقط التوجيه
جميل أخي أن تحرك فينا قصائد أخوتنا الملكة والفكر، لنكتب بتأثيرها ما يوضح أو يصحح أو ينبه، لكن هذا سيفقد جدواه إن لم ننجح بتجنب ظهور التلميح فيها لأحد
القصيدة الصادق الغاية، يجب أن يكون الإطلاق عمادها، لا تنال من أحد تصريحا ولا تلميحا، ولا تصيب بسهامها أحدا، وإلا أخرجت المتلقي من إطار التمعن برسالتها إلى البحث في ما كان ورءها

دمت بخير أيها الكريم
تحيتي

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

بالشرح الذي قرأنها تأكيد على ان القصائد موجهة وبعناية، بلغت التنبيه لذلك هنا لمن لم يلتقط التوجيه
جميل أخي أن تحرك فينا قصائد أخوتنا الملكة والفكر، لنكتب بتأثيرها ما يوضح أو يصحح أو ينبه، لكن هذا سيفقد جدواه إن لم ننجح بتجنب ظهور التلميح فيها لأحد
القصيدة الصادق الغاية، يجب أن يكون الإطلاق عمادها، لا تنال من أحد تصريحا ولا تلميحا، ولا تصيب بسهامها أحدا، وإلا أخرجت المتلقي من إطار التمعن برسالتها إلى البحث في ما كان ورءها
دمت بخير أيها الكريم
تحيتي
شكراً لإبداء نظرتك الحكيمة أستاذتنا الفاضلة.
أرجو الله تعالى أن يلهمنا السداد والرشاد.
وأن يلهمنا طريقه المستقيم آمين
جزاك الله خيراً

[فجر القاضي]

للكتابة ثلاث غايات ...
إرضاء النفس : بإشباع نهمها بحب الظهور والتطور ومقابلة الكبار ...
إرضاء الآخرين: باستملاك قلب أحدهم أو نيل إعجاب كبير ما أو ذبذبة وغيرها ..
إرضاء الله : وهذه وإن قلت فهي موجودة ..
اللهم سدد رأينا ويسر أمرنا واجعبنا للحق هداة

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

للكتابة ثلاث غايات ...
إرضاء النفس : بإشباع نهمها بحب الظهور والتطور ومقابلة الكبار ...
إرضاء الآخرين: باستملاك قلب أحدهم أو نيل إعجاب كبير ما أو ذبذبة وغيرها ..
إرضاء الله : وهذه وإن قلت فهي موجودة ..
اللهم سدد رأينا ويسر أمرنا واجعبنا للحق هداة

صدقت أديبنا الفاضل فجر القاضي على كلمات الحكمة التي أسديتها لنا
بارك الله بك وجزاك خيراً

[لبنى علي]

أعدتَ إلى ذاكرتي أيها الفاضل لوحتي الشعرية الومضية التأملية : مُشاكسَةٌ وَمْضِيَّة .. والتي ابتسمتْ وأثير بصمتكم في رياضها والعزف على أوتارها وطيب الطِّيب ..

فدمتَ والرُّقيّ أيُّها النبيل ..

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أعدتَ إلى ذاكرتي أيها الفاضل لوحتي الشعرية الومضية التأملية : مُشاكسَةٌ وَمْضِيَّة .. والتي ابتسمتْ وأثير بصمتكم في رياضها والعزف على أوتارها وطيب الطِّيب ..
فدمتَ والرُّقيّ أيُّها النبيل ..

شكراً لمرورك الكريم شاعرتنا الفاضلة لبنى علي
طاب حرفك وبارك الله بك.
تثبيت القصائد عابر ويذكر بتثبيت الأقوال والأعمال بصحائفنا المعدة للحساب
وأما تثبيت القصائد فله في بعض الملتقيات أغراض كثيرة غير الجودة
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=82748
https://www.rabitat-alwaha.net/showpost.php?p=1077843&postcount=17
جزاك الله خيرا

[رافت ابوطالب]

يا سيدى لا تغضب
هذا موسم قتل العرب لبعضهم البعض
سوريا لم تجد من يبكى لها فى ارض العرب
فلا تغضب

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

يا سيدى لا تغضب
هذا موسم قتل العرب لبعضهم البعض
سوريا لم تجد من يبكى لها فى ارض العرب
فلا تغضب
شكراً لمرورك الطيب ونصحك الثمين أيها الأخ الكريم
بارك الله بك وجزاك خيراً:001::v1: