صفحة نغم عبد الرحمن - شعر فصيح

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سعدت بإنضمامي لمدرستكم النموذجية هذه .

وكم كنت أتمنى لو أني إلتحقت بها ، قبل ذلك ..!

لي عودة ببضع شطور .. لاحقا إن شاء الله.


- زادكم الله علما ونفع ..
ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى

[فاتن دراوشة]

اهلا بك غاليتي

بانتظار هطول روعتك هنا

محبّتي

[عادل العاني]

مرحبا بك هنا وستجديننا معك في كل خطواتك

تحياتي وتقديري

[أحمد رامي]

أهلا و مرحبا أختي الكريمة بين أهلك و إخوتك ..
نتمنى لك أطيب الأوفات بصحبتنا , آملين أن تحققي مبتغاك هنا .


ننتظرك ...

[نغم عبد الرحمن]

اهلا بك غاليتي

بانتظار هطول روعتك هنا

محبّتي


سلمتِ أختي الكريمة على جميل اهتمامك وترحابك .

قد لا يكون هطولاً غاليتي ..!:cup:

فما هو سوى زخات ناعمة متفرقة ، آمل أن تبشر معكم وبواحتكم بهطول

لا ينقطع أبدا ..!:tree::os::tree:

لكِ مني كل الشكر والمودة .

[نغم عبد الرحمن]

مرحبا بك هنا وستجديننا معك في كل خطواتك

تحياتي وتقديري


أهلاً وسهلاً بك أستاذنا الفاضل ..

وإن وجودك هنا ..لشرف كبير أعتز به بكل تأكيد .

ويسرني حتماً متابعتك لخطواتي أنت والأساتذة الأفاضل في مدرسة الواحة .

دمت بخير وسلام

[نغم عبد الرحمن]

أهلا و مرحبا أختي الكريمة بين أهلك و إخوتك ..
نتمنى لك أطيب الأوفات بصحبتنا , آملين أن تحققي مبتغاك هنا .


ننتظرك ...

أهلاً وسهلاً بحضرتك أستاذي الفاضل .

وأنا كذلك آمل وأتمنى من كل قلبي أن أحقق ما أصبو إليه في مدرستكم هذه .

- الآن سأضع بيتين من الشعر فقط ، من أولى خطواتي في كتابة الشعر الموزون ، كي

تستطيع الرد عليَّ بشكل أسرع لو تكرَّمت .

وعلى فكرة لم أدرس بعد ،(عن طريق النت) سوى بحر الرجز والكامل والبسيط وأخذت

فكرة مؤخراً ،عن بحر الهزج لكن ليست كافية .

وكم كنت أتمنى لو أني إلتحقت بمدرستكم ، منذ بدء الدروس .أعلم أنه فاتني الكثير..

لكن أعلم كذلك أن الرغبة في الشيء أساس التعلم . وسأحاول الإستفادة من خبرتكم .

والمواظبةعلى ذلك .. رغم ضيق الوقت الذي يمنعني أحيانًا من الدخول .

لك مني كل الشكر والتقدير .

سأتوكل على الله وأبدأ الآن :

[نغم عبد الرحمن]

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ


لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!


رُغْمَ الْبُعَاْدِ لَمْ يَزَلْ


طَيْفًا جَمِيْلًا وَحُلُمْ ..!


--------------

- مجزوء الكامل

[عادل العاني]

مجزوء الكامل :

متفاعلن متفاعلن ... متفاعلن متفاعلن

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ

مستفعلن متفاعلن ... ( يجوز أن تأتي متفاعلن مستفعلن بتسكين الثاني المتحرك ) .. وأشير إلى ( كلامُهُ )

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!

مستفعلن مستفعلن

رُغْمَ الْبُعَاْدِ لَمْ يَزَلْ

مستفعلن متفعلن ... رغم جواز متفعلن عروضيا لكنه زحاف قبيح

طَيْفًا جَمِيْلًا وَحُلُمْ ..!

مستفعلن مفتعلن ... ( ومفتعلن لا تجوز في الكامل بل في الرجز فقط )

بتعديلات بسيطة يتزن البيتان ولا تغيير في المعنى

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!

رُغْمَ الْبُعَاْدِ فلَمْ يَزَلْ

مستفعلن متفاعلن

طَيْفًا جَمِيْلًا كالحُلُمْ ..!

مستفعلن مستفعلن

ترميز تفعيلات الكامل لغرض التقطيع :

متفاعلن = سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع = / / / ه / / ه

ويجوز تسكين الحرف الثاني = مستفعلن = / ه / ه / / ه

/ = حرف متحرك

ه = حرف ساكن

والتقطيع يأخذ فقط الحروف الملفوظة وليس المكتوبة

طيفا جميلا كالحلم = طيفن جميلن كلحلم = طيفن جمي , / ه / ه / / ه لن كلحلم / ه / ه / / ه = مستفعلن مستفعلن

أرجو أن يكون هذا واضحا

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

مجزوء الكامل :

متفاعلن متفاعلن ... متفاعلن متفاعلن

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ

مستفعلن متفاعلن ... ( يجوز أن تأتي متفاعلن مستفعلن بتسكين الثاني المتحرك ) .. وأشير إلى ( كلامُهُ )

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!

مستفعلن مستفعلن

رُغْمَ الْبُعَاْدِ لَمْ يَزَلْ

مستفعلن متفعلن ... رغم جواز متفعلن عروضيا لكنه زحاف قبيح

طَيْفًا جَمِيْلًا وَحُلُمْ ..!

مستفعلن مفتعلن ... ( ومفتعلن لا تجوز في الكامل بل في الرجز فقط )

بتعديلات بسيطة يتزن البيتان ولا تغيير في المعنى

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!

رُغْمَ الْبُعَاْدِ فلَمْ يَزَلْ

مستفعلن متفاعلن

طَيْفًا جَمِيْلًا كالحُلُمْ ..!

مستفعلن مستفعلن

ترميز تفعيلات الكامل لغرض التقطيع :

متفاعلن = سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع = / / / ه / / ه

ويجوز تسكين الحرف الثاني = مستفعلن = / ه / ه / / ه

/ = حرف متحرك

ه = حرف ساكن

والتقطيع يأخذ فقط الحروف الملفوظة وليس المكتوبة

طيفا جميلا كالحلم = طيفن جميلن كلحلم = طيفن جمي , / ه / ه / / ه لن كلحلم / ه / ه / / ه = مستفعلن مستفعلن

أرجو أن يكون هذا واضحا

تحياتي وتقديري


بارك الله فيك أستاذنا الفاضل..
وأشكر حسن تعاونكم ..إنما أحب أن أوضح نقطة على أساسها كانت
تفعيلات البيتين ..
- علمت أن العروضة الثالثة مجزوءة صحيحة :
(يجوز فيها الإضمار والوقص والخزل) ولها أربعة أضرب مثلها. وانا كتبت على متفاعلن متفاعلن كما تفضلت حضرتك.. مع،أخذ،تلك الجوازات بعين الإعتبار حتى لو كان بعضها غير مستساغ أو ثقيل .
فالبيت الأول يعتبر صحيحا لأنه يجوز لمتفاعلن الصحيحة أن تأتي مضمرة بتسكين الحرف الثاني ،لكن حتى لو تشابهت بتفعيلة بحر الرجز (مستفعلن) لما لا نحافظ على اسمها : بمتفاعلن المضمرة..؟!
حتى لا يلتبس الأمر علينا.

بالنسبة للبيت الثاني :

رغم البعا / د لم يزل

- ه - ه - - ه / - - ه - - ه

متفاعلن....... مفاعلن

مضمرة.......وقص


- هكذا كان تقطيعي لها .والوقص جائز حتى لو كان ثقيل وناب.

طيفا جميلا وحلم

طيفن جمي/ لن وحلم

- ه - ه - - ه / - ه - - - ه
متفاعلن....... متفعلن
مضمرة........ خزل

ومتفعلن بتسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن وهو زحاف كما عرفنا قبيح وغير مستساغ،لكنه وارد . ورغم ذلك أحسست أني بحاجة لاستعماله من أجل المحافظة على المعنى.
وبالنسبة لتشابه البحر الكامل ببحر الرجز يكفي أن تأتي متفاعلن صحيحة واحدة بالقصيدة حتى نعلم أن القصيدة من البحر الكامل. ومع ذلك أنا ضد أن نخلط بين جوازاتهما المتشابهة كذلك لكن هذا ماعلمته

-لكن حتما حضرتك صائب فيما ذكرت.. وبتعديلك للتفعيلة بإضافة حرف لكل كل كلمة حتى تتحسن التفعيلة.في البيت الثاني
إنما أحببت أن أو ضح لحضرتك ماقمت به وأتمنى أن توضح لي إستفساراتي :
- عن متفاعلن المضمرة
- لما تكون تلك التفعيلات جائزة إن كانت غير مستحبة..؟!
- حضرتك ذكرت مفتعلن وما كتبتها بتقطيعي وكما درستها
ببحر الكامل متفعلن - ه - - - ه
أتمنى من حضرتك التوضيح أستاذي الفاضل وسيجري تعديل ما أشرت إليه حال دخولي من اللاب. وعذرا لعدم التشكيل في الكتابة فغير ممكن من المحمول.

مع خالص إمتناني وتقديري



- الطالبة المتأخرة جدا في هذا العلم
نغم

[أحمد رامي]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل..
وأشكر حسن تعاونكم ..إنما أحب أن أوضح نقطة على أساسها كانت
تفعيلات البيتين ..
- علمت أن العروضة الثالثة مجزوءة صحيحة :
(يجوز فيها الإضمار والوقص والخزل) ولها أربعة أضرب مثلها. وانا كتبت على متفاعلن متفاعلن كما تفضلت حضرتك.. مع،أخذ،تلك الجوازات بعين الإعتبار حتى لو كان بعضها غير مستساغ أو ثقيل .
فالبيت الأول يعتبر صحيحا لأنه يجوز لمتفاعلن الصحيحة أن تأتي مضمرة بتسكين الحرف الثاني ،لكن حتى لو تشابهت بتفعيلة بحر الرجز (مستفعلن) لما لا نحافظ على اسمها : بمتفاعلن المضمرة..؟!
حتى لا يلتبس الأمر علينا.

بالنسبة للبيت الثاني :

رغم البعا / د لم يزل

- ه - ه - - ه / - - ه - - ه

متفاعلن....... مفاعلن

مضمرة.......وقص


- هكذا كان تقطيعي لها .والوقص جائز حتى لو كان ثقيل وناب.

طيفا جميلا وحلم

طيفن جمي/ لن وحلم

- ه - ه - - ه / - ه - - - ه
متفاعلن....... متفعلن
مضمرة........ خزل

ومتفعلن بتسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن وهو زحاف كما عرفنا قبيح وغير مستساغ،لكنه وارد . ورغم ذلك أحسست أني بحاجة لاستعماله من أجل المحافظة على المعنى.
وبالنسبة لتشابه البحر الكامل ببحر الرجز يكفي أن تأتي متفاعلن صحيحة واحدة بالقصيدة حتى نعلم أن القصيدة من البحر الكامل. ومع ذلك أنا ضد أن نخلط بين جوازاتهما المتشابهة كذلك لكن هذا ماعلمته

-لكن حتما حضرتك صائب فيما ذكرت.. وبتعديلك للتفعيلة بإضافة حرف لكل كل كلمة حتى تتحسن التفعيلة.في البيت الثاني
إنما أحببت أن أو ضح لحضرتك ماقمت به وأتمنى أن توضح لي إستفساراتي :
- عن متفاعلن المضمرة
- لما تكون تلك التفعيلات جائزة إن كانت غير مستحبة..؟!
- حضرتك ذكرت مفتعلن وما كتبتها بتقطيعي وكما درستها
ببحر الكامل متفعلن - ه - - - ه
أتمنى من حضرتك التوضيح أستاذي الفاضل وسيجري تعديل ما أشرت إليه حال دخولي من اللاب. وعذرا لعدم التشكيل في الكتابة فغير ممكن من المحمول.

مع خالص إمتناني وتقديري



- الطالبة المتأخرة جدا في هذا العلم
نغم



بعد إذن الأستاذ عادل سأرد على جزئية قد يقع فيها دارسو العروض عن طريق كتب العروض :

أختي الكريمة يكثر في كتب العروض أغلاط في استعمال جوازات التفاعيل , ففي مستفعلن /0/0//0 , أو -ه-ه--ه ( حسب ما فعلت , مع نصيحتي باستعمال هذا الشكل أو الشكل الذي وضعه أ.عادل ) في مستفعلن تلك يقول لك العروضيون يجوز فيها جميع الزحافات مستفعلن و متفعلن و مستعلن و متعلن , لكننا إذا قلبنا ا:nj:لشعر العربي رأسا على عقب فلن نجد في البسيط غير متفعلن و في التفعيلة الأولى فقط , قد يقول قائل هناك بعض الخروقات , نقول له قد تكون هذه الخروقات بسبب الرواة و قد تكون فعلا خروقات لكنها شاذة لندرتها أمام الكم الهائل لما وصل من شعر .

لذا نصيحتي أن تلتزمي بما تأخذينه هنا و لا بأس بالأسئلة و الاستفسار فهي ترسخ المعلومة في الذهن , و حشو الكامل ليس فيه غير متَفاعلن و متْفاعلن , و أنا ضد - و بشدة - تحويل الأخيرة إلى مستفعلن .. و أكثر الشواهد التي تقول بغير ذلك هي من اختراع العروضيين .

و حبذا مراجعة هذا الرابط لعلك تصيبين منه فائدة .

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80139

تحياتي لك .

[نغم عبد الرحمن]

بعد إذن الأستاذ عادل سأرد على جزئية قد يقع فيها دارسو العروض عن طريق كتب العروض :

أختي الكريمة يكثر في كتب العروض أغلاط في استعمال جوازات التفاعيل , ففي مستفعلن /0/0//0 , أو -ه-ه--ه ( حسب ما فعلت , مع نصيحتي باستعمال هذا الشكل أو الشكل الذي وضعه أ.عادل ) في مستفعلن تلك يقول لك العروضيون يجوز فيها جميع الزحافات مستفعلن و متفعلن و مستعلن و متعلن , لكننا إذا قلبنا ا:nj:لشعر العربي رأسا على عقب فلن نجد في البسيط غير متفعلن و في التفعيلة الأولى فقط , قد يقول قائل هناك بعض الخروقات , نقول له قد تكون هذه الخروقات بسبب الرواة و قد تكون فعلا خروقات لكنها شاذة لندرتها أمام الكم الهائل لما وصل من شعر .

لذا نصيحتي أن تلتزمي بما تأخذينه هنا و لا بأس بالأسئلة و الاستفسار فهي ترسخ المعلومة في الذهن , و حشو الكامل ليس فيه غير متَفاعلن و متْفاعلن , و أنا ضد - و بشدة - تحويل الأخيرة إلى مستفعلن .. و أكثر الشواهد التي تقول بغير ذلك هي من اختراع العروضيين .

و حبذا مراجعة هذا الرابط لعلك تصيبين منه فائدة .

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80139

تحياتي لك .


أستاذي الفاضل ..

-أشكرك على ماحاولتَ إيضاحه لي حول جوازات البحر الكامل وتشابهها بالرجزالتي أشرتُ إليها برديَّ السابق .. وحتى لو كما تفضلت أن بالأمر خروقات للتفعيلة الأصلية ..!
لكنها موجودة بالأساس وإلا ماكانت وصلت إلينا الآن ..! والندرة لا تعني العدم ..!
ثم إني لم أتقصَّ من كتاب أو متصفحٍ واحد حول هذا الأمر . فكيف باللهِ عليك أستاذي الفاضل سألغي ما رسخ بذهني عن تلك الجوازات .؟!
( الكامل والرجز أوالبسيط ) لا أعتقد أن ذلك بالأمر السهل ، خاصة لمبتدئة مثلي .فتلك الجوازات قد تساعدني كثيراً إن اضطررت إليها .
رغم أني أتمنى وأفضل أن أتقيد بتفعيلة البحر المعتمدة . لكن ذلك سيحتاج وقت طويل ومازالت في البدايات المتأخرة كما ترى .

-وبالنسبة لتسمية (متفاعلن المضمرة) بمستفعلن في الكامل ، فأسعدني أنك تشاطرني الرأي بعدم تحويلها لمستفعلن إسماً .
ولو قدر لي وأكملت معكم فحتماً سأحاول جاهدة بتعلم كل ما تضعونه هنا من علم وفائدة إن شاء الله
أما عن الرابط الذي وضعته حضرتك فكان أكثر من رائع لما يحويه من فائدة . مع أني أخذت فكرة مسبقة عن علم العروض وتقطيعه وترميزه .
لكن ركزتُ في شرحك على القافية والروي والتضمين . أما البحور التي وضعتها في شرحك إلى الآن فقد فاتتني لأني لم ألتحق من البداية ..وتحتاج لوقت أطول لدراستها ، ولا أفضل أن أشوش ذهني بدراسة أكثر من بحر معاً حتى ترسخ المعلومة والفائدة المرتجاة .
وأنا بأبياتي التي كنت سأضعها ما هي إلا محاولة.. ( حتى لو كانت غير ناجحة ) لفهم ماتعلمته عن بحر الكامل فإن اتسع وقتكم لي ولها أكملت ..؟

مع خالص الشكر والتقدير ..

[عادل العاني]

شكرا للأستاذ أحمد فقد كفى ووفى

واسمحي لي فقط أن أوضح ما يلي :

تقولين هنا :


- هكذا كان تقطيعي لها .والوقص جائز حتى لو كان ثقيل وناب. ( ثقيلاً ونابيا )

طيفا جميلا وحلم

طيفن جمي/ لن وحلم

- ه - ه - - ه / - ه - - - ه
متفاعلن....... متفعلن
مضمرة........ خزل

لن وَحُلُمْ = مفتعلن وليس متفعلن = / ه / / / ه

وهذه الزحافات وضعها الخليل لأنها لم تكن بين يديه من الشعر العربي. وإن عدت لما وضعه الخليل من شواهد ستجدينه غريبا لأنه جاء بكل التفعيلات مزاحفة :

بيت الوقص :

يذبّ عن حريمهِ بنبلهِ ... وسيفهِ ورمحهِ ويَحتمي

مفاعلن مفاعلن مفاعلن ... مفاعلن مفاعلن مفاعلن

بيت الخزل :

منزلةٌ صمّ صداها وعفت ... أرسمُها إن سئِلتْ لم تُجبِ

مفتعلن مفتعلن مفتعلن ... مفتعلن مفتعلن مفتعلن

والسؤال لماذا لم يأت بهذه الزحافات في أبيات تتضمن تفعيلات الكامل ؟ والإيقاع هنا منضبط لأنه من الرجز بشطريه.

ثم أن هذين الزحافين لم يأتيا في ضروب أي قصيدة عربية قبل الفراهيدي.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

شكرا للأستاذ أحمد فقد كفى ووفى

واسمحي لي فقط أن أوضح ما يلي :

تقولين هنا :


- هكذا كان تقطيعي لها .والوقص جائز حتى لو كان ثقيل وناب. ( ثقيلاً ونابيا )

طيفا جميلا وحلم

طيفن جمي/ لن وحلم

- ه - ه - - ه / - ه - - - ه
متفاعلن....... متفعلن
مضمرة........ خزل

لن وَحُلُمْ = مفتعلن وليس متفعلن = / ه / / / ه

وهذه الزحافات وضعها الخليل لأنها لم تكن بين يديه من الشعر العربي. وإن عدت لما وضعه الخليل من شواهد ستجدينه غريبا لأنه جاء بكل التفعيلات مزاحفة :

بيت الوقص :

يذبّ عن حريمهِ بنبلهِ ... وسيفهِ ورمحهِ ويَحتمي

مفاعلن مفاعلن مفاعلن ... مفاعلن مفاعلن مفاعلن

بيت الخزل :

منزلةٌ صمّ صداها وعفت ... أرسمُها إن سئِلتْ لم تُجبِ

مفتعلن مفتعلن مفتعلن ... مفتعلن مفتعلن مفتعلن

والسؤال لماذا لم يأت بهذه الزحافات في أبيات تتضمن تفعيلات الكامل ؟ والإيقاع هنا منضبط لأنه من الرجز بشطريه.

ثم أن هذين الزحافين لم يأتيا في ضروب أي قصيدة عربية قبل الفراهيدي.

تحياتي وتقديري


أستاذي الفاضل شاكرة لحضرتك كرم المرور والتوضيح مرةً آخرى .

- أخي الفاضل أنا قصدت متْفعلن ومازلت أقصدها ( بتسكين التاء) وعلى مايبدو أن مفْتعلن جائزة بتسكين التاء أيضاً ،لأنَّا لو حركنا
التاء بالفتح لأصبحت مخبونة وتبعت تفعيلات الرجز .

والغريب أني وجدتها في أكثر من مكان متْفعلن وحفظتها على هذا الأساس .

-وبالنسبة لما تفضلت به أستاذي الفاضل فما علمته قبلاً أن بحر الكامل وبحر الرجز يتشابهان في عدة صور وهي :

_ الصورة الأولى:


تشابه مُتْفاعِلُنْ المضمرة _ 0 _ 0 _ _ 0 في البحر الكامل


مع مُسْتَفْعِلُنْ الصحيحة _ 0 _ 0 _ _ 0 من بحر الرجز


- فإذا لم يوجد ما يعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الرجز؛ لأن مُسْتَفْعِلُنْ _ 0 _ 0 _ _ 0

أصل في الرجز

و فرع في الكامل بسبب الإِضْمار مُتْفاعِلُنْ (تسكين الثاني المتحرك)، والحمل على الأصل أولى.



_الصورة الثانية :



تشابه مُتْفعِلُنْ ( الخزل ) _ 0 _ _ _ 0

في البحر الكامل -رغم قلة ورود تلك التفعيلة لعدم إستساغتها

مع مُسْتَعِلُنْ وهو (الطي ) _ 0 _ _ _ 0 في بحر الرجز


- فإذا لم يوجد ما يعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الرجز؛ لأن _ 0 _ _ _ 0 على اعتباره من الرجز يكون

فيه تغيير واحد هو الطي مُسْتَعِلُنْ (حذف الرابع الساكن)، وعلى اعتباره من الكامل يكون فيه تغييران

بسبب الخزل مُتْفعِلُنْ (تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن) والحمل على ما فيه تغيير واحد أولى.



_الصورة الثالثة :


تشابه مُفَاْعِلُنْ (الوقص ) _ _ 0 _ _ 0 في البحر الكامل مع :


مُتَفْعِلُنْ ( المخبونة ) _ _ 0 _ _ 0 في بحر الرجز

فإذا لم يوجد ما يعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الرجز لأن _ _ 0 _ _ 0 على اعتباره من

الكامل يكون قد دخله الوقص أي مُفَاْعِلُنْ (حذف الثاني المتحرك)،

وعلى اعتباره من الرجز يكون قد دخله الْخَبْن أي مُتَفْعِلُنْ(حذف الثاني الساكن)

وحذف الساكن أخف من حذف المتحرك والحمل على الأخف أولى.



ولو كانت القصيدة كلها مُتْفَاعِلنْ المضمرة ولم يرد بها واحدة متَفاعلن صحيحة

فتكون من الرجز أما إن وجدت تلك الأخيرة في القصيدة فنحملها على البحر الكامل .

وهناك رابط آخر يتكلم عن نفس المسألة فيما يخص الكامل والرجز

http://www.elibrary4arab.com/ebooks/arabic/arood-qafeya/tashabh-bhoor.htm


ومع ذلك قلت برديَّ السابق للأستاذ الفاضل أحمد :
لا أعتقد أن ذلك بالأمر السهل ، خاصة لمبتدئة مثلي .فتلك الجوازات قد تساعدني كثيراً إن اضطررت إليها .
رغم أني أتمنى وأفضل أن أتقيد بتفعيلة البحر المعتمدة . لكن ذلك سيحتاج وقت طويل ومازالت في البدايات المتأخرة كما ترى .


مع خالص شكري وتقديري لكم جميعاً ..

[نغم عبد الرحمن]

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!

رُغْمَ الْبُعَاْدِ فَلَمْ يَزَلْ

مستفعلن متفاعلن

طَيْفًا جَمِيْلًا كَالْحُلُمْ ..!


- ها آنذا أخذت برأيك أستاذي الفاضل عادل فهل نكمل أم أتوقف ..؟:002:

[عادل العاني]

يا سيّدتي أنا أوضحت لك ما تريدينه وأنت كررت نفس الخطأ في قراءة التفعيلة:

تشابه مُتْفعِلُنْ ( الخزل ) _ 0 _ _ _ 0 ( هذا الرمز ليس لمتفعلن بل لمفتعلن ومتفعلن رمزه ( / ه / ه / / ه ) وعودي إليه مجددا ( / ه / / / ه ) مفتعلن

في البحر الكامل -رغم قلة ورود تلك التفعيلة لعدم إستساغتها

مع مُسْتَعِلُنْ وهو (الطي ) _ 0 _ _ _ 0 في بحر الرجز

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!

رُغْمَ الْبُعَاْدِ فَلَمْ يَزَلْ

مستفعلن متفاعلن

طَيْفًا جَمِيْلًا كَالْحُلُمْ ..!


- ها آنذا أخذت برأيك أستاذي الفاضل عادل فهل نكمل أم أتوقف ..؟:002:


بارك الله فيك ...

أنا لا أريدك فقط أن تأخذي برأي نقوله هنا بل أن تقتنعي به أيضا , فالقناعة أهم من أي شيء آخر

وننتظر أن تكملي بكل ثقة ونجاح فأنت تبشرين بموهبة كبيرة ليس في الشعر فقط بل ربما حتى في العروض.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

يا سيّدتي أنا أوضحت لك ما تريدينه وأنت كررت نفس الخطأ في قراءة التفعيلة:

تشابه مُتْفعِلُنْ ( الخزل ) _ 0 _ _ _ 0 ( هذا الرمز ليس لمتفعلن بل لمفتعلن


ومتفعلن رمزه ( / ه / ه / / ه ) وعودي إليه مجددا ( / ه / / / ه ) مفتعلن

في البحر الكامل -رغم قلة ورود تلك التفعيلة لعدم إستساغتها

مع مُسْتَعِلُنْ وهو (الطي ) _ 0 _ _ _ 0 في بحر الرجز

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري


- إذا هو ليس خطئي أستاذي الفاضل ..

لأني قرآتها من خلال تصفحي للنت هكذا .. / مُتْفعِلُنْ ، في أكثر من موضوع .وملحقة بجوازات الكامل .

- لا بأس سوف أحاول تعويد نفسي على لفظها من جديد / مفْتعلن

لكن أستاذي الفاضل كيف تقول أن متفعلن رمزه ( / ه / ه / / ه ) ..!؟ هذا رمز مستفعلن بالرجز ومتْفاعلن المضمرة بالكامل .

أكيد كان خطئاً كيبوردياً من حضرتك .:sm:

-المهم سنكمل إن شاء الله .

ونرى باقي الأبيات فهي ستحدد إن مال البحر للرجز أواستقر على الكامل .

فتفعيلة واحدة صحيحة من مُتَفَاعِلُن ستشفع لحرفي إن شاء الله .

[نغم عبد الرحمن]

بارك الله فيك ...

أنا لا أريدك فقط أن تأخذي برأي نقوله هنا بل أن تقتنعي به أيضا , فالقناعة أهم من أي شيء آخر

وننتظر أن تكملي بكل ثقة ونجاح فأنت تبشرين بموهبة كبيرة ليس في الشعر فقط بل ربما حتى في العروض.

تحياتي وتقديري



وبارك الله فيك أستاذي الخلوق المحترم

- معك حق القناعة هي الأهم هنا .. وسأحاول كم ذكرت لحضرتك التَّعود على تلك التفعيلة

في لفظ مغاير ومشابه معاً .:wow:

لا تعلم أستاذي الفاضل كم أسعدتني كلماتك تلك بحقي وأعطتني حافزاً.. بعد أن كادت

تفترهمتي معكم صراحة .

-أما عن علم العروض فشعفي به مذ كنت على مقاعد الدراسة ..! لكن شاءت الظروف ولم أكمل ...

هل تعلم أستاذي أني حين أقوم بتحليل الأبيات إلى كلمات وأقطعها ..هل تعلم بما أشعر ..!!

أشعر وكأني أقوم بحل كلمات متقاطعة وحين أجد التفعيلة المناسبة التي تتماشى مع

البحر أوالكلمة ،تغمرني السعادة أني نجحت بإيجادها ..والحديث يطول في هذا الأمر ..!

والمشكلة كلها.. في ضيق الوقت عندي ،هو ماجعلني متأخرة في الغرف من هذا العلم المفيد..

خاصة لمن كان يمتلك الموهبة .

- أتمنى من كل قلبي أن أنجح في الإثنين معاً.. (علم العروض والشعر ). لأني كنت

ومازالت أكتب نثرا وأتبع قافيةً ، بعيداً عن الوزن ،و قريبةً من إحساسي ..

فإن جمعت بين الوزن والإحساس فيا مرحبا بالشعر.. وإلا سأكتفي بتعلم علم العروض فقط .

-ليس لي إلا ثلاث محاولات على الوزن فقط . وما وضعته هنا هو إحداها وكانت أولى

تلك المحاولات .

-عذراً على الإطالة.. ولكن دفعتني لها بجميل ردك وتشجعيك أستاذي الفاضل .

دمت بخير وسلام

مع خالص الشكر والتقدير ..

[عبدالله يوسف]

السلام عليكم
الإخوة الأفاضل: أحمد رامي-عادل العاني- فاتن درواشة
جزاكم الله خيرًا على مجهودكم وجعله في ميزان حسناتكم.
الأخت الفاضلة/ نغم
أعلم أن همّتكِ العالية وروح المثابرةِ لديكِ كفيلان بدفعكِ للتعلّم والتقدّم
وإن شاء اللهُ ستبلغين ما تريدين وزيادة.

لي استفسار, أستاذي عادل, لو سمحتَ لي:
هل اختلافُ أسماء التفعيلات التي على نفس الوزنِ له دلالةٌ معيّنة؟
أقصدُ ما الفرق بين: متْفاعلن المضمرة ومستفعلن(مع علمي بالتغييرات التي طرأت على كلٍ منهما)
وبين متْفَعِلن ومفْتَعِلن؟

ولكم جزيل الشكر.

[عادل العاني]

- إذا هو ليس خطئي أستاذي الفاضل ..

لأني قرآتها من خلال تصفحي للنت هكذا .. / مُتْفعِلُنْ ، في أكثر من موضوع .وملحقة بجوازات الكامل .

- لا بأس سوف أحاول تعويد نفسي على لفظها من جديد / مفْتعلن

لكن أستاذي الفاضل كيف تقول أن متفعلن رمزه ( / ه / ه / / ه ) ..!؟ هذا رمز مستفعلن بالرجز ومتْفاعلن المضمرة بالكامل .

أكيد كان خطئاً كيبوردياً من حضرتك .:sm:

-المهم سنكمل إن شاء الله .

ونرى باقي الأبيات فهي ستحدد إن مال البحر للرجز أواستقر على الكامل .

فتفعيلة واحدة صحيحة من مُتَفَاعِلُن ستشفع لحرفي إن شاء الله .


سيدتي الفاضلة

قد يكون خطأ غير مقصود مني أو عدم توضيح ما أردت قوله , وما كنت أقصده هو أصل التفعيلة أولا ( / ه / ه / / ه ) التي تصبح بالزحاف ( / ه / / / ه )
ولنعيد الآن ترميز التفعيلات :

مستفعلن = / ه / ه / / ه سليمة

متفعلن = / / ه / / ه بزحاف الخبن

مفتعلن = / ه / / / ه بزحاف الطي

متفاعلن = / / / ه / / ه سليمة

متْفاعلن = / ه / ه / / ه بزحاف الإضمار ( تسكين الثاني المتحرك ) وتقابل مستفعلن في الرجز

مفاعلن = / / ه / / ه بزحاف الوقص ( حذف الثاني بعد تسكينه ) وتقابل متفعلن في الرجز

مفتعلن = / ه / / / ه بزحاف الخزل ( وهو تسكين الثاني المتحرك في متفاعلن وحذف الرابع الساكن لتصبح متْفَعِلُن وتقلب إلى مفتعلن )

ويبدو الخطأ مني في قراءة ما تفضلت به ( متْفَعِلُن ) لأنها لا تبقى في العروض هكذا بل تقلب إلى مفتعلن.


تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

السلام عليكم
الإخوة الأفاضل: أحمد رامي-عادل العاني- فاتن درواشة
جزاكم الله خيرًا على مجهودكم وجعله في ميزان حسناتكم.
الأخت الفاضلة/ نغم
أعلم أن همّتكِ العالية وروح المثابرةِ لديكِ كفيلان بدفعكِ للتعلّم والتقدّم
وإن شاء اللهُ ستبلغين ما تريدين وزيادة.

لي استفسار, أستاذي عادل, لو سمحتَ لي:
هل اختلافُ أسماء التفعيلات التي على نفس الوزنِ له دلالةٌ معيّنة؟
أقصدُ ما الفرق بين: متْفاعلن المضمرة ومستفعلن(مع علمي بالتغييرات التي طرأت على كلٍ منهما)
وبين متْفَعِلن ومفْتَعِلن؟

ولكم جزيل الشكر.

الأخ االفاضل الدكتور عبدالله

أشكرك شكرا جزيلا على مرورك وما تفضلت به.

وإجابة على سؤالك أود فقط أن أوضح أولا ما يلي :

التفعيلات ابتكرها العبقري الفراهيدي لينظم منها دوائره العروضية ويضع منها بحور الشعر العربي أما العرب فكانت تقول الشعر بما ينضبط وفق ذائقتها الموسيقية واعتبرت أن الشعر يبنى على ما يلي :

الأسباب والأوتاد

السبب الخفيف = متحرك + ساكن

السبب الثقيل = متحرك + متحرك

الوتد = متحركان + ساكن ( والفراهيدي قسمها إلى نوعين مجموع ومفروق )

المجموع = متحرك + متحرك + ساكن

المفروق = متحرك + ساكن + متحرك

ووضعت للأسباب نوعين هما الخفيف والثقيل واعتبرت الحرف المتحرك لوحده سببا مزاحفا. والزحافات انحصرت في الأسباب فقط.

ولذا لا تفرق التسميات وعلى سبيل المثال :

مستفعلن = سبب خفيف + سبب خفيف + وتد = / ه + / ه + / / ه

متفاعلن = سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد = / / + / ه + / / ه

وكما نرى أنه لو سكنا الحرف الثاني المتحرك في السبب الثقيل تصبح التفعيلة = / ه + / ه + / / ه وهذه هي أيضا رموز مستفعلن

ونفس الأمر لو حذفنا الثاني الساكن

مستفعلن = متفعلن = / / ه / / ه بالخبن

متفاعلن = متْفاعلن = مفاعلن = / / ه / / ه بالوقص

مستفعلن = مفتعلن = / ه / / / ه بالطي

متفاعلن = متْفَعِلُن = / ه / / / ه بالخزل

إذا لا فرق للتسميات مادامت الرموز نفسها ومادام البناء والربط للأوتاد والأسباب هو نفسه.


أرجو أن أكون قد أوضحت ما تتساءل عنه

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم
الإخوة الأفاضل: أحمد رامي-عادل العاني- فاتن درواشة
جزاكم الله خيرًا على مجهودكم وجعله في ميزان حسناتكم.
الأخت الفاضلة/ نغم
أعلم أن همّتكِ العالية وروح المثابرةِ لديكِ كفيلان بدفعكِ للتعلّم والتقدّم
وإن شاء اللهُ ستبلغين ما تريدين وزيادة.

لي استفسار, أستاذي عادل, لو سمحتَ لي:
هل اختلافُ أسماء التفعيلات التي على نفس الوزنِ له دلالةٌ معيّنة؟
أقصدُ ما الفرق بين: متْفاعلن المضمرة ومستفعلن(مع علمي بالتغييرات التي طرأت على كلٍ منهما)
وبين متْفَعِلن ومفْتَعِلن؟

ولكم جزيل الشكر.


أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل عبد الله

والأساتذة الأفاضل هنا يستحقون كل الاحترام والتقدير لجميل ترحابهم .. وحسن تعاونهم .. بارك الله فيهم جميعاً ..

ووفقنا وغياهم لما يحب ويرضى .

أخي الفاضل عبد الله سعدت بتشجعيك هذا الذي كنت ومازالت تحفزني به .مذ بدأنا بدراسة البحور معاً ،ومشينا خطوات لا يستهان

بها في موضوع ( كيف تكتب الشعر موزوناً ) لكنَّك كنت الأسرع للحفظ والتعلم وسبقتني بكثير - ما شاء الله -

ومازالت كالسلحفاة في خطواتي المتأنية الثقيلة محاولة الوصول إلى لا نهاية ..!


- أما بالنسبة لاستفسارك فكان بمكانه الصحيح . :nj: وهو ماكنت أبحث وأدقق فيه .

دعواتي لك بكل خير مع خالص الإمتنان والتقدير .

[نغم عبد الرحمن]

سيدتي الفاضلة

قد يكون خطأ غير مقصود مني أو عدم توضيح ما أردت قوله , وما كنت أقصده هو أصل التفعيلة أولا ( / ه / ه / / ه ) التي تصبح بالزحاف ( / ه / / / ه )
ولنعيد الآن ترميز التفعيلات :

مستفعلن = / ه / ه / / ه سليمة

متفعلن = / / ه / / ه بزحاف الخبن

مفتعلن = / ه / / / ه بزحاف الطي

متفاعلن = / / / ه / / ه سليمة

متْفاعلن = / ه / ه / / ه بزحاف الإضمار ( تسكين الثاني المتحرك ) وتقابل مستفعلن في الرجز

مفاعلن = / / ه / / ه بزحاف الوقص ( حذف الثاني بعد تسكينه ) وتقابل متفعلن في الرجز

مفتعلن = / ه / / / ه بزحاف الخزل ( وهو تسكين الثاني المتحرك في متفاعلن وحذف الرابع الساكن لتصبح متْفَعِلُن وتقلب إلى مفتعلن )

ويبدو الخطأ مني في قراءة ما تفضلت به ( متْفَعِلُن ) لأنها لا تبقى في العروض هكذا بل تقلب إلى مفتعلن.


تحياتي وتقديري




أسعد الله صباحك بكل خير أستاذي الفاضل ..

وعذراً لتأخري بالرد على مداخلتك القيِّمة ..فلم أتمكن من الدخول البارحة نتيجة ضيق الوقت .

وجميل جداً أنك استوعبت نقاشي حول ( مُتْفَعِلُن ) على وجه الخصوص . لأنها جواز

من تفعيلة متفاعلن التي تخص الكامل وليست جواز لمستفعلن التي هي أساسية بالرجز .

مع أني اقتنعت أخيراً .. بقبولها بـ مُفْتَعِلُن لأن حركات التفعيلة بقيت واحدة .

فلا ضير بتسميتها كما تفضلت .وكما ذكرت بردك على أخي الفاضل عبد الله :

إذا لا فرق للتسميات مادامت الرموز نفسها ومادام البناء والربط للأوتاد والأسباب هو نفسه.


- لكن السؤال الذي يفرض نفسه الآن ،ليطمئن قلبي أكثر :

لما لا تبقى ( مُتْفَعِلُن ) في العروض هكذا بل تقلب إلى مفتعلن .؟! كما تفضلت ..


- وتوضيح آخر بالنسبة لتفعيلة مفتعلن = / ه / / / ه بزحاف الطي في بحر الرجز

حين درستها في بحر الرجز علمت بأن الطي هو حذف الحرف الرابع الساكن من مستفعلن

فتصبح مستعلن = / ه / / / ه

فهل الكلام الذي ذكرته حضرتك .. حول تسمية التفعيلة إن كانت بنفس الرمز ينطبق هنا أم ماذا ..؟


-أتمنى آلا تضايقك تساؤلاتي:004:أستاذنا الفاضل .. وما كل ذلك إلا لأفهم أكثر ولتترسخ

المعلومة بذهني بشكلها الصحيح .

مع خالص امتناني وتقديري ..

دمت بخير وسلام

[نغم عبد الرحمن]

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ


لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!


رُغْمَ الْبُعَاْدِ فَلَمْ يَزَلْ


طَيْفًا جَمِيْلًا كَالْحُلُمْ ..!



أَرْنُوْ لَهُ وَبِلَهْفَةٍ ..


أَنْسَىْ مَعَه كُلَّ الْأَلَمْ


فَكَأَنَّهُ لم يبتعد ..!


يَقْرَأَنِيْ وَيَبْتَسِمْ ..


وَإِذَاْ أَحَسَّ بِي أَسًى


أَطْرَقَ صَمْتاً وَاحْتَدَمْ ..





سأكتفي بهذا القدر والبقية لاحقاً إن شاء الله .

- ملحوظة صغيرة فقط:

ربما وجدّتم غرابةً مرةً آخرى وجود (متْفعلن أو مفْتعلن) مع أنها من جوازات الكامل

واتفقنا على ذلك أستاذي الفاضل ..

وحتى لو كان وجودها غير مستحب في القصيدة ، لكن رضيت بها لأنَّها أقرب للمعنى الذي أريد .

[نغم عبد الرحمن]

أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل عبد الله

والأساتذة الأفاضل هنا يستحقون كل الاحترام والتقدير لجميل ترحابهم .. وحسن تعاونهم .. بارك الله فيهم جميعاً ..

ووفقنا وإياهم لما يحب ويرضى .

أخي الفاضل عبد الله سعدت بتشجعيك هذا الذي كنت ومازالت تحفزني به .مذ بدأنا بدراسة البحور معاً ،ومشينا خطوات لا يستهان

بها في موضوع ( كيف تكتب الشعر موزوناً ) لكنَّك كنت الأسرع للحفظ والتعلم وسبقتني بكثير - ما شاء الله -

ومازالت كالسلحفاة في خطواتي المتأنية الثقيلة محاولة الوصول إلى لا نهاية ..!


- أما بالنسبة لاستفسارك فكان بمكانه الصحيح . :nj: وهو ماكنت أبحث وأدقق فيه .

دعواتي لك بكل خير مع خالص الإمتنان والتقدير .

[عادل العاني]

- لكن السؤال الذي يفرض نفسه الآن ،ليطمئن قلبي أكثر :

لما لا تبقى ( مُتْفَعِلُن ) في العروض هكذا بل تقلب إلى مفتعلن .؟! كما تفضلت ..


- وتوضيح آخر بالنسبة لتفعيلة مفتعلن = / ه / / / ه بزحاف الطي في بحر الرجز

حين درستها في بحر الرجز علمت بأن الطي هو حذف الحرف الرابع الساكن من مستفعلن

فتصبح مستعلن = / ه / / / ه

فهل الكلام الذي ذكرته حضرتك .. حول تسمية التفعيلة إن كانت بنفس الرمز ينطبق هنا أم ماذا ..؟


-أتمنى آلا تضايقك تساؤلاتي:004:أستاذنا الفاضل .. وما كل ذلك إلا لأفهم أكثر ولتترسخ

المعلومة بذهني بشكلها الصحيح .

مع خالص امتناني وتقديري ..

دمت بخير وسلام


[COLOR="Black"]أشكرك مرة أخرى على الإستمرار بالحوار , وصدقيني أنا لا أتضايق أبدا بل هي فرصة لنا جميعا أن نتعلم , فالأسئلة تدفعنا جميعا للبحث والتقصي.

وردا على تساؤلاتك :

- فيما يتعلق بـ ( متفاعلن ) التي تزاحف بالخزل إلى ( متْفّعِلن ) والعروضيون ومنهم الفراهيدي قال تقلب إلى ( مفتعلن ) , هو لاتباع تجانس في التفعيلات , وانظري مثلا ما قرأته أنا أول مرة حيث قرأتها ( متفعلن ) بينما أضطر أن أشكل حروفها جميعا لأقرأها بصورة صحيحة , وهو الأمر نفسه عند إضمار ( متفاعلن ) لا تبقى ( متْفاعلن ) بل تقلب إلى (مستفعلن ).

وكا قلت التفعيلات تسميات تسهل الترابط بين الأسباب والأوتاد.

الفرق بين ( مفتعلن ) أو ( متْفعلن ) في الكامل و ( مفتعلن ) التي في بحر الرجز هو ما يأتي :

في الكامل ( متفاعلن ) يصيبها زحافان , الأول الإضمار في تسكين الثاني المتحرك لتصبح ( متْفاعلن ) التي تكافئ ( مستفعلن ) في الرجز , ثم زحاف الطي في حذف الرابع الساكن لتصبح ( متْفَعِلن ) وتقلب إلى ( مفتعلن ) . وهنا الزحاف يسمى الزحاف المركب أو المزدوج ويسمى الخزل الناجم عن الإضمار والطي.

أما في الرجز فتفعيلة ( مستفعلن ) يصيبها زحاف الطي في حذف الرابع الساكن لتصبح ( مفتعلن ). وهو زحاف منفرد.

وإذا عدنا لترميز التفعيلتين بعد الزحاف :

في الكامل ( متْفّعِلن ) أو ( مفتعلن ) = / ه / / / ه نجمت عن تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن من أصل التفعيلة ( / / / ه / / ه )

في الرجز ( مفتعلن ) = / ه / / / ه نجمت عن حذف الرابع الساكن من أصل التفعيلة ( / ه / ه / / ه )

فالتسمية يمكن أن تكون نفسها لأنها ليست المعيار العروضي بقدر ما هو في الترميز للمتحركات والسواكن أو الأسباب والأوتاد التي تشكل التفعيلات.

والتداخل في بحور الشعر العربي وارد جدا , وكثير من الأوزان تختلط مع بعضها بعد تأثير الزحافات.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

- أسعد الله أوقاتكم بكل خير أستاذنا الفاضل ..

وسيكون ردي هذه المرة ضمن ردك ، لأني أشارك
من الموبايل ولامجال للاقتباس منه.



أشكرك مرة أخرى على الإستمرار بالحوار , وصدقيني أنا لا أتضايق أبدا بل هي فرصة لنا جميعا أن نتعلم , فالأسئلة تدفعنا جميعا للبحث والتقصي.


- ولمزيد من المعرفة والإستفادة .
وكذلك سعدت واستفدت بحواري مع حضرتك.


وردا على تساؤلاتك :


- فيما يتعلق بـ ( متفاعلن ) التي تزاحف بالخزل إلى ( متْفّعِلن ) والعروضيون ومنهم الفراهيدي قال تقلب إلى ( مفتعلن ) , هو لاتباع تجانس في التفعيلات , وانظري مثلا ما قرأته أنا أول مرة حيث قرأتها ( متفعلن ) بينما أضطر أن أشكل حروفها جميعا لأقرأها بصورة صحيحة , وهو الأمر نفسه عند إضمار ( متفاعلن ) لا تبقى ( متْفاعلن ) بل تقلب إلى (مستفعلن ).


- وهذا ما توقعته ..إنك بالمرة الأولى قرأتها من دون التشكيل ، وحين
قمت بتشكيلها اتضحت الصورة لديك وفهمت قصدي.وبالنسبة لمتفاعلن المضمرة في بحر الكامل فأنا أفضل تشكيلها دوما على أن أسميها مستفعلن

وكما قلت التفعيلات تسميات تسهل الترابط بين الأسباب والأوتاد.

الفرق بين ( مفتعلن ) أو ( متْفعلن ) في الكامل و ( مفتعلن ) التي في بحر الرجز هو ما يأتي :

في الكامل ( متفاعلن ) يصيبها زحافان , الأول الإضمار في تسكين الثاني المتحرك لتصبح ( متْفاعلن ) التي تكافئ ( مستفعلن ) في الرجز , ثم زحاف الطي في حذف الرابع الساكن لتصبح ( متْفَعِلن ) وتقلب إلى ( مفتعلن ) . وهنا الزحاف يسمى الزحاف المركب أو المزدوج ويسمى الخزل الناجم عن الإضمار والطي.



- توضيح دقيق وفهمت من خلاله أن الخزل عبارة عن
زحاف مركب مزدوج نجم عن الإضمار والذي.


أما في الرجز فتفعيلة ( مستفعلن ) يصيبها زحاف الطي في حذف الرابع الساكن لتصبح ( مفتعلن ). وهو زحاف منفرد.



- هنا استغربت أن يبقى اسمها (مفتعلن ) لأن الطي الذي في
بحر الزجز هو حذف الرابع الساكن ، والرابع الساكن من مستفعلن
هو حرف الفاء فيها..! فلم لا نقول عنها مستعلن ونقول مفتعلن..؟


وإذا عدنا لترميز التفعيلتين بعد الزحاف :

في الكامل ( متْفّعِلن ) أو ( مفتعلن ) = / ه / / / ه نجمت عن تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن من أصل التفعيلة ( / / / ه / / ه )

في الرجز ( مفتعلن ) = / ه / / / ه نجمت عن حذف الرابع الساكن من أصل التفعيلة ( / ه / ه / / ه )

فالتسمية يمكن أن تكون نفسها لأنها ليست المعيار العروضي بقدر ما هو في الترميز للمتحركات والسواكن أو الأسباب والأوتاد التي تشكل التفعيلات.



- ويمكن كذلك أن تكون التسمية مختلفة عما هي عليه ،كما
وجدتها مختلفة من مستعلن إلى متفعلن .
والأهم هو الترميز للمتحركات والسواكن كما تفضلت حتى لو اختلفت التسمية.

والتداخل في بحور الشعر العربي وارد جدا , وكثير من الأوزان تختلط مع بعضها بعد تأثير الزحافات.


- هذا صحيح أيضا.



تحياتي وتقديري



- وخالص تقديري وامتناني لك ولكل ماتفضلت به من توضيح..
بانتظار تفسير من حضرتك على استفساري.
و تعليقك على الشطور الأخيرة حتى أكمل..

دمت بحفظ الرحمن

[عادل العاني]

شكرا لك على تواصلك وحوارك الذي ينم عن فهم وإدراك عروضي يبشر بمقمك في هذا العلم.

وردا على استفسارك بخصوص تفعيلة مستفعلن بعد الطي :

مستفعلن = / ه / ه / / ه وعند الطي في حذف الرابع الساكن = / ه / / / ه = وأصل الحروف = مستعلن

ولأن التفعيلات أسهل في حفظها انطلاقا من أصل بنائها تم تغيير بعض التفعيلات بعد الزحافات لتلائم النطق وتلائم الإصطفاف مع التفعيلات العامة.

كما هو الحال في متْفَعِلن = مفتعلن

مستعلن = مفتعلن

أو بعد الخبل = مُتَعِلَن ... وتقلب إلى فَعِلَتُن ( الخبل هو اجتماع الخبن مع الطي بحذ الساكنين من السببين الخفيفين وهما السين والفاء) .. وفعلتن تسمى الفاصلة الكبرى لتوالي أربعة متحركات قبل الساكن.

وكثيرا من هذه المسميات , الأفضل اعتمادها بعد الزحافات كما وردت في العروض التي أوردها الفراهيدي

وكما قلت أن الحفاظ على الحروف من أصل التفعيلة ليس هو الأساس بل الأساس هو الترميز للحروف الساكنة والمتحركة وتشكيل الأسباب والأوتاد والفواصل

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

نصّك الجديد :


رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ
مستفعلن متفاعلن

لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!
مستفعلن مستفعلن

رُغْمَ الْبُعَاْدِ فَلَمْ يَزَلْ
مستفعلن متفاعلن

طَيْفًا جَمِيْلًا كَالْحُلُمْ ..!
مستفعلن مستفعلن

أَرْنُوْ لَهُ وَبِلَهْفَةٍ ..
مستفعلن متفاعلن

أَنْسَىْ مَعَه كُلَّ الْأَلَمْ
( أنسى معه ) مستفعلن ... التفعيلة الأولى فيها خروج عن الوزن لأنها لا تستقيم إلا بتسكين الهاء في - معه - وهذا لايجوز ولو كانت ( ننسى معاً )

فَكَأَنَّهُ لم يبتعد ..!
متفاعلن مستفعلن

يَقْرَأَنِيْ وَيَبْتَسِمْ ..
مفتعلن متفعلن

وَإِذَاْ أَحَسَّ بِي أَسًى
متفاعلن متفعلن

أَطْرَقَ صَمْتاً وَاحْتَدَمْ ..
مفتعلن مستفعلن

النص لا شائبة فيه , والزحافات الواردة جائزة عروضيا عدا الحيد الذي أشرت له في ( أنسى معه )

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

شكرا لك على تواصلك وحوارك الذي ينم عن فهم وإدراك عروضي يبشر بمقامك في هذا العلم.

وردا على استفسارك بخصوص تفعيلة مستفعلن بعد الطي :

مستفعلن = / ه / ه / / ه وعند الطي في حذف الرابع الساكن = / ه / / / ه = وأصل الحروف = مستعلن

ولأن التفعيلات أسهل في حفظها انطلاقا من أصل بنائها تم تغيير بعض التفعيلات بعد الزحافات لتلائم النطق وتلائم الإصطفاف مع التفعيلات العامة.

كما هو الحال في متْفَعِلن = مفتعلن

مستعلن = مفتعلن

أو بعد الخبل = مُتَعِلَن ... وتقلب إلى فَعِلَتُن ( الخبل هو اجتماع الخبن مع الطي بحذ الساكنين من السببين الخفيفين

وهما السين والفاء) .. وفعلتن تسمى الفاصلة الكبرى لتوالي أربعة متحركات قبل الساكن.

وكثيرا من هذه المسميات , الأفضل اعتمادها بعد الزحافات كما وردت في العروض التي أوردها الفراهيدي

وكما قلت أن الحفاظ على الحروف من أصل التفعيلة ليس هو الأساس بل الأساس هو الترميز للحروف الساكنة

والمتحركة وتشكيل الأسباب والأوتاد والفواصل

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري



أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..

وشاكرة لحضرتك أستاذنا الفاضل كرم متابعتي وتحفيزي لمتابعة المسير ، ولو بخطى بطيئة فلست على عجلةٍ من أمري .

وشكرٌ أكبر لإشباعك لفضولي:

- حول معرفة ( متْفَعِلن )في الكامل التي قُلِبت إلى (مفتعلن ). وإن هذا الزحاف يسمى الزحاف المركب أو المزدوج

ويسمى الخزل الناجم عن الإضمار والطي.

- وحول أصل ( مُفْتَعِلُنْ ) في الرجز كيف تولَّدت من خلال الطي وقلبت من مُسْتَعِلُنْ إلى مُفْتَعِلُنْ لتلائم النطق وتلائم

الإصطفاف مع التفعيلات العامة

-وحول توضيحك المهم كيف أن ( مُفْتَعِلُنْ ) بعد الخبل تصبح ( مُتَعِلَن ) والخبل هو اجتماع الخبن مع الطي بحذ الساكنين

من السببين الخفيفين وهما السين والفاء

ثمَّ تقلب إلى ( فَعِلَتُن ) وهي الفاصلة الكبرى اي توالي أربع متحركات قبل الساكن مثل : خَلَقَكُم - عَظَمَةٌ .

أما الفاصلة الصغرى فهي توالي ثلاث متحركات قبل الساكن . مثل : قَلَمِيْ - سَمِعُوْ

وأهم نقطة رسخت في ذهني الآن هو أن الحفاظ على الحروف من أصل التفعيلة ليس هو الأساس بل الأساس

هو الترميز للحروف الساكنة والمتحركة وتشكيل الأسباب والأوتاد والفواصل كما تفضلت حضرتك .


بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وزادك علماً ونفعاً .. ووفقنا وإيـاكـم لمايحب ويرضى .

مع خالص تقديري ..

دمت بحفظ الرحمن

[نغم عبد الرحمن]

رُغْمَ الْقَلِيْل كَلَاْمَهُ


لَكِنَّهُ أَحْلَى الْكَلَم ْ..!


رُغْمَ الْبُعَاْدِ فَلَمْ يَزَلْ


طَيْفًا جَمِيْلًا كَالْحُلُمْ ..!



أَرْنُوْ لَهُ وَبِلَهْفَةٍ ..


نَنْسَىْ مَعَاً كُلَّ الْأَلَمْ


فَكَأَنَّهُ لم يبتعد ..!


يَقْرَأَنِيْ وَيَبْتَسِمْ ..


وَإِذَاْ أَحَسَّ بِي أَسًى


أَطْرَقَ صَمْتاً وَاحْتَدَمْ ..




ثُمَّ انْفَعَلْ مُؤَنِّبَاً ..


كَفَاْكِ حُزْنَاً يَاْ نَغَمْ


لَاْ تَضْعَفِيْ ..لَاْ تَيْأَسِيْ


لِتَكْسُرِيْ أَنْتِ الْأَلَمْ


وَهُنَاْ أَقُوْمُ وَأَسْأَلُ ..!؟


أَكَاْنَ وَهْمَاً أَمْ حُلُمْ ..!!


--------

إلى هنا انتهت أبياتي وتمت بعون الله .

وحتى لو لم تتم على أفضل صورة ،لكنّي كنت سعيدة بها جداً ..! :sm: لأنها أولى خطواتي في كتابة الشعر الموزون .

كما ذكرت لحضرتك.. بانتظار متابعتك أستاذي الفاضل .

- مع كل الشكر والتقدير لتصحيحك لي بعض الكلمات أو الحروف، حتى تتماشى مع التفعيلة الأنسب .

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

وكل عام وأنتم جميعا بألف خير .

- أستاذي الفاضل عادل العاني

بانتظار متابعتك للأبيات الثلاثة الأخيرة .
مع خالص الشكر والتقدير ..

[عادل العاني]

رمضان مبارك وكل عام وأنت بألف خير

أعاده الله عليك وأنت شاعرة كبيرة تحلقين في فضاءات الإبداع.

أما عن الأبيات الثلاثة الأخيرة :


ثُمَّ انْفَعَلْ مُؤَنِّبَاً ... كَفَاْكِ حُزْنَاً يَاْ نَغَمْ

لَاْ تَضْعَفِيْ ..لَاْ تَيْأَسِيْ ... لِتَكْسُرِيْ أَنْتِ الْأَلَمْ

وَهُنَاْ أَقُوْمُ وَأَسْأَلُ ..!؟ .. أَكَاْنَ وَهْمَاً أَمْ حُلُمْ ..!!

واسمحي أولا أن أسأل عن ( ثم انفعل ) هنا لا يتزن إلا إذا كان الفعل فعل طلب ليتم تسكينه , وإن كان فعل طلب لا أراه يتماشى مع السياق العام الذي سبقه , وأقترح تغييره لفعل يتماشى مع المعنى ولا يحتاج لإظهار حركته على آخره أي يكون فعلا معتل الآخر.

والأمر الثاني في عروض صدر البيت الأخير ( وهنا أقوم وأسأل ) حكم الفعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة على آخره ولا يجوز الإشباع لعدم مطابقته الضرب وأقترح تغييره . لو كان الروي حرف اللام المضموم لجازت هذه العروض.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

رمضان مبارك وكل عام وأنت بألف خير

أعاده الله عليك وأنت شاعرة كبيرة تحلقين في فضاءات الإبداع.

أما عن الأبيات الثلاثة الأخيرة :


ثُمَّ انْفَعَلْ مُؤَنِّبَاً ... كَفَاْكِ حُزْنَاً يَاْ نَغَمْ

لَاْ تَضْعَفِيْ ..لَاْ تَيْأَسِيْ ... لِتَكْسُرِيْ أَنْتِ الْأَلَمْ

وَهُنَاْ أَقُوْمُ وَأَسْأَلُ ..!؟ .. أَكَاْنَ وَهْمَاً أَمْ حُلُمْ ..!!

واسمحي أولا أن أسأل عن ( ثم انفعل ) هنا لا يتزن إلا إذا كان الفعل فعل طلب ليتم تسكينه , وإن كان فعل طلب لا أراه يتماشى مع السياق العام الذي سبقه , وأقترح تغييره لفعل يتماشى مع المعنى ولا يحتاج لإظهار حركته على آخره أي يكون فعلا معتل الآخر.

والأمر الثاني في عروض صدر البيت الأخير ( وهنا أقوم وأسأل ) حكم الفعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة على آخره ولا يجوز الإشباع لعدم مطابقته الضرب وأقترح تغييره . لو كان الروي حرف اللام المضموم لجازت هذه العروض.

تحياتي وتقديري




أسعد الله صباحكم جميعاً بكل خير..

وأشكرك أستاذي الفاضل على تهنئتك الطيبة ..

- بالنسبة لكلمة ( اِنفعلَ ) لا لم أقصد بها طلباً أو أمر ..! لأنها ستخالف سياق الكلام كما

تفضلت ..والمعنى الذي قصدت .

لكن حين كتبت كلماتي اتبعت إحساسي فقط ، ثمَّ حين راجعتها مرة ثانية تبين لي أنَّ اللام هنا متحركة

وليست ساكنه ، لأنه من الأفعال الماضية الخماسية ..ومع ذلك تركتها كما هي ولم أقم

بتعديلها لآخذ رأيك في تغييرها الجديد ..؟


ثُمَّ انْفَعَلْ مؤنِّباً ..كَفَاْكِ حُزْنَاً يَاْ نَغَمْ


وَيَلُوْمَنِيْ مؤنِّباً .......متَفاعلن ...متْفاعلن


- وبالنسبة لتفعيلة البيت الأخير معك حق كذلك .. لذا قمت بتعديلها

وَهُنَاْ أَقُوْمُ وَأَسْأَلُ ..!؟ .. أَكَاْنَ وَهْمَاً أَمْ حُلُمْ ..!!

وَهُنَاْ أَقُوْمُ بِحِيْرَةٍ .... أي متَفاعلن متَفاعلن :sm:


- فما رأيك الآن أستاذي ..؟ أأقوم بنشرها بالفصيح أم أطويها في دفتري ،وأطوي معها

أول فرحةٍ لي بكتابة شعر موزون ..!!

وبالنسبة للعنوان الذي اخترته لأبياتي المتواضعة هذه هو نفس الشطر الأخير من آخر بيتٍ فيها .

بانتظار متابعتك .. مع خالص امتناني وتقديري ..


دمت بخير وسلام

[عادل العاني]

سيّدتي الفاضلة

شكرا لك على سعة ورحابة صدرك

يمكنك نشره في الفصيح , وهناك أيضا ستستطيعين معرفة تأثير النص على عدد من الشعراء وانطباعاتهم عنه

لكنه محاولتك الأولى وأنت قادرة على الإنطلاق .. فلا تقولي ( أطويه ) أبدا

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

سيّدتي الفاضلة

شكرا لك على سعة ورحابة صدرك

يمكنك نشره في الفصيح , وهناك أيضا ستستطيعين معرفة تأثير النص على عدد من الشعراء وانطباعاتهم عنه

لكنه محاولتك الأولى وأنت قادرة على الإنطلاق .. فلا تقولي ( أطويه ) أبدا

تحياتي وتقديري


أسعد الله أوقاتكم بكل خير..

أستاذي الفاضل..
- ممتنة جدا لك ولتشجعيك الدائم لي والمحفز على التقدم والثبات .
وإن شاء الله سترى قريبا محاولتين أفضل من هذه.. لكن رغم ذلك
فرحتي بمحاولتي هذه طغت عليهما.. لأنها الأولى كما قلت لحضرتك
واليوم بعد السحور إن شاء الله سأنشر الأبيات بالفصيح..
(لأدخل من اللاب من أجل تشكيل النص ،لأنه لا مجال لذلك من الموبايل .)
- ويسرني حتما لو كنت أول المارين عليها أستاذي المحترم..
وإعطاء رأيك فيه كنص أيضا عدا أمر التفاعيل .

دمت بحفظ الرحمن

مع خالص تقديري..

[نغم عبد الرحمن]

أسعد الله صباحكم جميعاً بكل خير ..

أستاذي الفاضل عادل العاني أتمنى أن تكون بأفضل حال ..

المحاولة الثانية لي هي أيضاً عن مجزوء الكامل ..لا أعرف لما استهواني ذاك المجزوء ..! :003: :sm:

لكنها بكل تأكيد بالنسبة للأولى ..قد تكون أفضل منها ، لأنها بعيدة عن زحاف الوقص والخزل .

هي (متَفاعلن) الصحيحة. و( متْفاعلن )المضمرة فقط . فأحببت أن آخذ رأيك لأنه يهمني حتماً

هل أعتمدها بالفصيح أم أضعها كسابقتها هنا ..؟ :002:

وإن كان جوابك بنعم .فسأضع هنا بدلاً عنها محاولتي الثالثة عن مجزوء البسيط فما رأيك ..؟ أستاذي الفاضل .

[عادل العاني]

أسعد الله صباحكم جميعاً بكل خير ..

أستاذي الفاضل عادل العاني أتمنى أن تكون بأفضل حال ..

المحاولة الثانية لي هي أيضاً عن مجزوء الكامل ..لا أعرف لما استهواني ذاك المجزوء ..! :003: :sm:

لكنها بكل تأكيد بالنسبة للأولى ..قد تكون أفضل منها ، لأنها بعيدة عن زحاف الوقص والخزل .

هي (متَفاعلن) الصحيحة. و( متْفاعلن )المضمرة فقط . فأحببت أن آخذ رأيك لأنه يهمني حتماً

هل أعتمدها بالفصيح أم أضعها كسابقتها هنا ..؟ :002:

وإن كان جوابك بنعم .فسأضع هنا بدلاً عنها محاولتي الثالثة عن مجزوء البسيط فما رأيك ..؟ أستاذي الفاضل .


بارك الله فيك وأنت تحلقين في فضاءات الشعر والإبداع

انشري ما ترينه يستحق أن يكون في الشعر الفصيح , وما ترينه بحاجة للتأكد فهنا صفحتك.

أنت حلقت هناك وننتظر جديدك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

بارك الله فيك وأنت تحلقين في فضاءات الشعر والإبداع

انشري ما ترينه يستحق أن يكون في الشعر الفصيح , وما ترينه بحاجة للتأكد فهنا صفحتك.

أنت حلقت هناك وننتظر جديدك

تحياتي وتقديري




وبارك الله فيك أستاذي الفاضل وزادك علماً ونور ..

تم نشر الأبيات الجديدة في الفصيح . وهي من مجزوء الكامل كما ذكرت لحضرتك .

وإن شاء الله سأضع هنا أبياتي عن البسيط لاحقاً ..لنستعيد معاً ذاك البحر وليرسخ بذهني أكثر .


- لكن كما قلت لحضرتك سابقاً أني لم أحفظ على الآن إلا ثلاث بحور ( الرجز - الكامل - البسيط ) .

وأخذت فكرة بسيطة عن الهزج والمتقارب لكن لا تفي بالغرض ..!لأن لم أكتب أي شيء عنهما .

فسؤالي هنا بأي البحور تنصحني أستاذي الكريم أن أبدأ بعد الذي تعلمته ..؟؟


- أما المشكلة التي أواجها في موضوع الكتابة حتى قبل تعلمي لكتابة الموزون.. هو أني لا أستطيع أن أكتب

حرفاً واحداً إن لم أكن متأثرة بموقف أو حالة معينة ..! ومدفوعة رغم عني لذلك .

ولا أعرف أن أصنع حروفاً وأركبها لتكون موزونة كما يفعل البعض ..!ولا أؤمن بأن الشعر صنعة ..!

لأن الموهبة والفطرة برأيي هي الأهم . ولأن الحرف إن لم يكن نابعاً من الإحساس فلا حياة ولا روح فيه ..!!


- أتمنى أن تتابع خطواتي هناأستاذي الفاضل .. وأن تفيدني بنصحك وبكل ما تراه مناسب ..

مع خالص امتناني وتقديري ..

[عادل العاني]

الشعر ينطلق من المشاعر , ومتى ما كان الحرف معبّرا عما يحس به الشاعر كان لصياغته المعنى والجمالية.

ونحن معك هنا وهناك نسير خطوة خطوة

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

أسعد الله صباحكم جميعاً بكل خير ..


أستاذي الفاضل عادل العاني

محاولتي هنا ..عن مجزوء البسيط .وهي( قطعة شعرية ) من أربعة أبيات فقط .

وتوقفت عندها حتى لا أخذل إحساسي ..!


-العروضة الثانية مجزوءة صحيحة : يجوز فيها ( الخبن مُتَفْعِلُن - والطي مُسْتَعِلُنْ )

والضرب صحيح مثلها .

سأضع أول بيت فقط ثم نكمل بعد التدقيق .. لنبدأ الآن :



أَنـْتَ النَّــسِــيْـمُ لِأَ يَّــاْم ٍخَـلـَـتْ ..!!


لـَـكِنَّ ذِكْــرَاْك يـَوْمَـًا مَاْ انْجَـلَتْ ..!




أنتن نسي / م لأي / يامن خلت

- ه - ه - - ه / - - - ه / - ه - ه - - ه

مستفعلن...... فعلن..... مستفعلن

سالمة........ مخبونة..... صحيحة


لا كنن ذك / ر ا ك يو / من منجلت


- ه - ه - - ه / - ه - - ه /- ه - ه - - ه


مستفعلن.......فاعلن...... مستفعلن


سالمة ........سالمة....... صحيح



بانتظار متابعتكم حتى أكمل ..

[عادل العاني]

***
أَنـْتَ النَّــسِــيْـمُ لِأَ يَّــاْم ٍخَـلـَـتْ ..!! = لـَـكِنَّ ذِكْــرَاْك يـَوْمَـًا مَاْ انْجَـلَتْ ..!


***






بارك الله فيك

بداية موفقة لمجزوء البسيط

يمكن أن تضيفي الأبيات الأخرى على الإقتباس لتظهر منسقة كما في المطلع

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

بارك الله فيك

بداية موفقة لمجزوء البسيط

يمكن أن تضيفي الأبيات الأخرى على الإقتباس لتظهر منسقة كما في المطلع

تحياتي وتقديري


أستاذي الفاضل ..

الحمد لله أن البداية موفقة وإن شاء الله تكون باقي الأبيات كذلك .

اقتبست مشاركتك الأخيرة لكن لم يظهر البيت الأول الذي وضعته في اقتباسك ..!

ولا دراية لي بالتنسيق كما أردت البيت أن يكون حضرتك ..؟!

فهل أضع الأبيات الأربعة كما وضعت أنا البيت الأول ..؟

تحياتي وتقديري ..

[عادل العاني]

لا توجد مشكلة ضعيها وسانسقها لك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

لا توجد مشكلة ضعيها وسانسقها لك

تحياتي وتقديري


حسناً أستاذي الكريم ..سأقوم بذلك الآن ..:17:


دمت بحفظ الرحمن

[نغم عبد الرحمن]

***
أَنـْتَ النَّــسِــيْـمُ لِأَيَّــاْم ٍخَـلـَـتْ = لـَـكِنَّ ذِكْــرَاْكَ يـَوْمَـًا مَاْ انْجَـلَتْ


فـِيْ كُــلِّ ركـنٍ هـُنَــاْكَ بَصْــمـَـةٌ = مَحَلُّهـَـاْ بَيـْنَ نَبـْضـِيْ مَـاْ انْسَـلَتْ


فـَكُلَّـمَـاْ هـَزَّنـِيْ الشَّـــوق لـَهَـاْ = فـَــاْحَ نـَدَىْ عِطـْـرِهَــاْ ثـُمَّ اعْـتَلَـتْ


فـَهَـوَّنَـتْ ثِـقْـلَ مَــاْ أرْهَقَنَيْ = مـِنْ وَجَـعٍ ..وَلـِعُمْـريْ جَـمَّـلَــتْ

***










تمت بعون الله

[نغم عبد الرحمن]

أنت النسيم لأيام خلت ** لكن ذكراك يوما ما انجلت

أنتن نسي / م لأيـ / يامن خلت

- ه - ه - - ه / - - - ه / - ه - ه - - ه

مستفعلن...... فعلن..... مستفعلن

سالمة........ مخبونة..... صحيحة


لا كنن ذك / راك يو / من منجلت


- ه - ه - - ه / - ه - - ه /- ه - ه - - ه


مستفعلن.......فاعلن...... مستفعلن


سالمة ........سالمة....... صحيح


في كل ركن هناك بصمة ** محلها بين نبضي ما انسلت


في كلل رك / نن هنا / ك بصمتن


- ه - ه - - ه /- ه - - ه / - - ه - - ه


مستفعلن.......فاعلن....... متفعلن


سالمة.........سالمة......... مخبونة


محللها / بين نبـ / ضي منسلت


- - ه - - ه / - ه - - ه / - ه - ه - - ه


متفعلن........ فاعلن...... مستفعلن


مخبونة...... سالمة....... صحيح


فكلما هزني الشوق لها ** فاح ندى عطرها ثم اعتلت


فكللما / هز ز نشـ / شوق لها


- - ه - - ه/ - ه - - ه / - ه - - - ه


متفعلن...... فاعلن......مستعلن


مخبونة...... سالمة.... مطوية


فاح ندا / عطرها / ثمـ معتلت


- ه - - - ه / - ه - - ه / - ه - ه - - ه


مستعلن...... فاعلن...... مستفعلن


مطوية....... سالمة....... صحيح


فهونت ثقل ما أرهقني ** من وجع ولعمري جملت



فهوونت / ثقل ما / أرهقني


- - ه - - ه / - ه - - ه / - ه - - - ه


متفعلن...... فاعلن...... مستعلن


مخبونة...... سالمة....... مطوية


من وجعن / ولعمـ / ري جمملت


- ه - - - ه / - - - ه / - ه - ه - - ه


مستعلن...... فعلن.....مستفعلن


مطوية....... مخبونة..... صحيح

[عادل العاني]

أبيات جميلة ورقيقة ومعبّرة

وأعلم أن زحافاتها أجازها العروضيون لكن ربما ستلقى بعض اعتراضات

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

أبيات جميلة ورقيقة ومعبّرة

وأعلم أن زحافاتها أجازها العروضيون لكن ربما ستلقى بعض اعتراضات

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري



أستاذي الفاضل ..

أشكرك جزيل الشكر لرأيك الكريم الذي أقدره واعتز به .

-أهم مافي الشعرمن وجهة نظري صدق التعبير والإحساس مرفقاً بالوزن ، ويكفي أنها

عبرت عما أردت ..!

-ومادامت تلك الزحافات جائزة فماهمني اعتراض مع احترامي للجميع .. خاصة وإنها

أول محاولة لي عن البسيط ..!

على أية حال في الوقت الحالي لا أنوي نشرها .. حتى انتهي من الرد عما نشرته بالفصيح .


تحياتي وخالص تقديري ..

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أستاذي الفاضل ..عادل العاني

كنت قد سألتك سؤالًا حول البحور في الصفحة ما قبل الأخيرة .. ! أتمنى أن تفيدني بحكم معرفتك ودرايتك ..

مع خالص الشكر والتقدير ..

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أستاذي الفاضل ..عادل العاني

كنت قد سألتك سؤالًا حول البحور في الصفحة ما قبل الأخيرة .. ! أتمنى أن تفيدني بحكم معرفتك ودرايتك ..

مع خالص الشكر والتقدير ..


إن أمكن أرجو تحديد السؤال ...

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

إن أمكن أرجو تحديد السؤال ...

تحياتي وتقديري


هذا هوالجزء الذي يخص السؤال السابق :


- لكن كما قلت لحضرتك سابقاً أني لم أحفظ على الآن إلا ثلاث بحور ( الرجز - الكامل - البسيط ) .

وأخذت فكرة بسيطة عن الهزج والمتقارب لكن لا تفي بالغرض ..!لأن لم أكتب أي شيء عنهما .

فسؤالي هنا بأي البحور تنصحني أستاذي الكريم أن أبدأ بعد الذي تعلمته ..؟؟


وتتمة للسؤال :

هل دراسة البحور التي من نفس الدائرة يسهل حفظها ..؟ أم أقف عند البحور التي حفظتها..؟ حتى أتمكن جيداً من الكتابة على وزنها .


مع جزيل الشكر والامتنان ..

[عادل العاني]

هذا هوالجزء الذي يخص السؤال السابق :


- لكن كما قلت لحضرتك سابقاً أني لم أحفظ على الآن إلا ثلاث بحور ( الرجز - الكامل - البسيط ) .

وأخذت فكرة بسيطة عن الهزج والمتقارب لكن لا تفي بالغرض ..!لأن لم أكتب أي شيء عنهما .

فسؤالي هنا بأي البحور تنصحني أستاذي الكريم أن أبدأ بعد الذي تعلمته ..؟؟


وتتمة للسؤال :

هل دراسة البحور التي من نفس الدائرة يسهل حفظها ..؟ أم أقف عند البحور التي حفظتها..؟ حتى أتمكن جيداً من الكتابة على وزنها .


مع جزيل الشكر والامتنان ..


ردا على تساؤلاتك ومن وجهة نظري , أنك مادمت قد أتقنت بعض البحور وعرفت كيف تقطعين لا أظن أن أي بحر سيصعب عليك , وما تحتاجين إليه هو فقط أن تعرفي بناء وزنه وزحافته الجائزة.
و حتما من أتقن بحرا فقد كون فكرة عن بحور دائرته لأنها مترابطة وما يختلف هو فقط في نسق الأسباب والأوتاد.
ومادمت قد كونت فكرة عن بحرين آخرين هما المتقارب والرجز فهما ليسا بالصعبين فالمتقارب فيه مساحات واسعة وحرية للشاعر أكثر من أي بحر آخر .

أما الهزج فهو سهل جدا لأنه مجزوء وجوبا ومن تفعيلتين زحافهما معروف أيضا.

وأقترح أن تنظمي على أي بحر تجدين نفسك متمكنة منه كما تجدين ما تبحرين فيه من مشاعر.

وأي استفسار عن أي بحر فتفضلي به.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

ردا على تساؤلاتك ومن وجهة نظري , أنك مادمت قد أتقنت بعض البحور وعرفت كيف تقطعين لا أظن أن أي بحر سيصعب عليك , وما تحتاجين إليه هو فقط أن تعرفي بناء وزنه وزحافته الجائزة.
و حتما من أتقن بحرا فقد كون فكرة عن بحور دائرته لأنها مترابطة وما يختلف هو فقط في نسق الأسباب والأوتاد.
ومادمت قد كونت فكرة عن بحرين آخرين هما المتقارب والرجز فهما ليسا بالصعبين فالمتقارب فيه مساحات واسعة وحرية للشاعر أكثر من أي بحر آخر .

أما الهزج فهو سهل جدا لأنه مجزوء وجوبا ومن تفعيلتين زحافهما معروف أيضا.

وأقترح أن تنظمي على أي بحر تجدين نفسك متمكنة منه كما تجدين ما تبحرين فيه من مشاعر.

وأي استفسار عن أي بحر فتفضلي به.

تحياتي وتقديري


أتمنى حقاً أن أتقن الكتابة على كل البحور .. وهذا يقودني لما قلته سابقاً حول مسألة الكتابة الأدبية سواء شعر أو نثر :

-أما المشكلة التي أواجها في موضوع الكتابة حتى قبل تعلمي لكتابة الموزون.. هو أني لا أستطع أن أكتب

حرفاً واحداً إن لم أكن متأثرة بموقف أو حالة معينة ..! ومدفوعة رغم عني لذلك . ولأن الحرف إن لم يكن نابعاً من الإحساس

فلا حياة ولا روح فيه ..!! ولا أعرف أن آت بحروف وأركبها لتكون موزونة كما يفعل البعض ..!

ولا أؤمن بأن الشعر صنعة إن لم تكن الموهبة موجودة بالأساس ..! لأن الموهبة والفطرة برأيي هي الأهم ومن ثم يأتي التعلم

واكتساب المعرفة .

فهل من آلية للتعلم في مدرستكم هنا تساعدني على الاستمرار..في كتابة موزونة وتخطي مايعيقني ..؟؟!


- أما عن استفساري الأخير حول الوقوف والتريث على البحور التي تعلمتها فقط ..!

فهو لأني سمعت من أكتر من مصدر أن الاستعجال في دروس البحور والتنقل السريع فيما بينها قد ينسي المبتدئ ماحفظه منها ..!

لذا استفسرت حول هذه النقطة ..؟!


ولك مني جزيل الشكر والامتنان لحسن متابعتي أستاذي الفاضل ..

[نغم عبد الرحمن]

- وبالمناسبة لديَّ الكثير من الكتابات النثرية والمقفاة لكنها قبل أن أبدأ تعلم الشعر الموزون .. وأتمنى أن تمر أستاذي الفاضل بقسم النثر

وترى ماوضعته مؤخراً هناك كمثال عن كتابتي قبل تعلمي الوزن .

وهل أستطيع أن أعرض بعضاً منها هنا ..؟ وما تجدونه أقرب للنثر سأتركه نثراً .. أما ماكان أقرب للشعر ويصلح للتعديل

فليتكم تتعاونو معي في ذلك بإشرافكم وبمجهودي .. وأكون ممتنة جداً لكم .

مع خالص التقدير ..

[عادل العاني]

أتمنى حقاً أن أتقن الكتابة على كل البحور .. وهذا يقودني لما قلته سابقاً حول مسألة الكتابة الأدبية سواء شعر أو نثر :

-أما المشكلة التي أواجها في موضوع الكتابة حتى قبل تعلمي لكتابة الموزون.. هو أني لا أستطع أن أكتب

حرفاً واحداً إن لم أكن متأثرة بموقف أو حالة معينة ..! ومدفوعة رغم عني لذلك . ولأن الحرف إن لم يكن نابعاً من الإحساس

فلا حياة ولا روح فيه ..!! ولا أعرف أن آت بحروف وأركبها لتكون موزونة كما يفعل البعض ..!

ولا أؤمن بأن الشعر صنعة إن لم تكن الموهبة موجودة بالأساس ..! لأن الموهبة والفطرة برأيي هي الأهم ومن ثم يأتي التعلم

واكتساب المعرفة .

فهل من آلية للتعلم في مدرستكم هنا تساعدني على الاستمرار..في كتابة موزونة وتخطي مايعيقني ..؟؟!


- أما عن استفساري الأخير حول الوقوف والتريث على البحور التي تعلمتها فقط ..!

فهو لأني سمعت من أكتر من مصدر أن الاستعجال في دروس البحور والتنقل السريع فيما بينها قد ينسي المبتدئ ماحفظه منها ..!

لذا استفسرت حول هذه النقطة ..؟!


ولك مني جزيل الشكر والامتنان لحسن متابعتي أستاذي الفاضل ..

من ينبض بالشعر وعلى أي وزن لن ينسى ذلك أبدا

والتنقل بين البحور والأوزان يعطي مساحة أوسع للنظم وللتعبير عما يجول في الخاطر.

أما التعلم فهناك كثير من المواضيع المنشورة هنا وفي العروض والقوافي يمكن أن تستفيدي منها

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

- وبالمناسبة لديَّ الكثير من الكتابات النثرية والمقفاة لكنها قبل أن أبدأ تعلم الشعر الموزون .. وأتمنى أن تمر أستاذي الفاضل بقسم النثر

وترى ماوضعته مؤخراً هناك كمثال عن كتابتي قبل تعلمي الوزن .

وهل أستطيع أن أعرض بعضاً منها هنا ..؟ وما تجدونه أقرب للنثر سأتركه نثراً .. أما ماكان أقرب للشعر ويصلح للتعديل

فليتكم تتعاونو معي في ذلك بإشرافكم وبمجهودي .. وأكون ممتنة جداً لكم .

مع خالص التقدير ..


حتما سأمر هناك أيضا حسبما يسمح به الوقت , ولكنني أقترح أن تقرري أنت أي نص تشعرين فيه بوجود إيقاع شعري وتضعينه هنا وسنتعاون على تصويبه.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

حتما سأمر هناك أيضا حسبما يسمح به الوقت , ولكنني أقترح أن تقرري أنت أي نص تشعرين فيه بوجود إيقاع شعري وتضعينه هنا وسنتعاون على تصويبه.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري



أستاذي الفاضل ..

مادام في الأمر حتمية بالمرور ..فلك ذلك متى ما سمح وقتك .:010:

وبالنسبة لاقتراحك فسأضع إن شاء الله الآن بضع أبيات كتبتها كما ذكرت لحضرتك قبل تعلمي لأي بحر.

أتمنى أن نصل بها لبحر معين تحت إشرافك .

[نغم عبد الرحمن]

ومهما خار الجسم بحمل أثقالي


.......... عوضته بما في روحي من أمل متقدِ ..!


ومهما أدمت الدروب أقدامي ..!!


..........سأصل غداً وأصنع من جديد مجدي..!


فتابع سيرك يرعاك ربي ..


..........ولا تيأس إن طال جزري ومدّي


فغداً ستشرق شمس حياتك


...........ولن تقضي العمر دموعاً على الخد ِ..!


وغداً ستتفتح زهور أيامك


............وتقطف ثمار التعب بعد الجهدِ









ملحوظة فقط.. أستاذي الكريم :

- لم أحاول وزنها لوحدي ، ووضعتها كما كتبتها أول مرة في المنتدى الذي مازالت مسجلة فيه .وبالمناسبة قرأها هناك
الأخ الفاضل أحمد الجمل ونالت إستحسانه هي ، وماوضعته في الفصيح هنا.. وانا مدينة له بجزيل الشكر لأنه هو من شجعني
لدخول الواحة :os: وبالتحديد الانضمام لمدرسة الواحة كي أتابع دورتها ، لكن ظروفي لم تساعدني.. فتأخرت وفاتني
الكثير من الدروس للأسف .

- فأتمنى من خلال تعاونكم.. أستاذ عادل والأساتذة الأفاضل ..أن ألحق الركب وأصل لما أصبو إليه .
مع كل الشكر والتقدير ..

[عادل العاني]

سآخذ معك البيت الأول ونرى ما يمكن أن يكون :

ومهما خار الجسم بحمل أثقالي


.......... عوضته بما في روحي من أمل متقدِ ..!

من نظرة على الشطر الأول وتوالي أكثر من ثلاثة أسباب لا يمكن أن ينسب للشعر العربي بل يمكن تحويره إلى الخبب :

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل فعلن فعلن فعلن

.......... عوضت بما في روحي أملٌ متقدِا ..!

فعلن فعِلن فعلن فاعل فعلن فعِلن

ويمكن هنا أن تبنى على التفعيلة الخببية

أو إجراء تعديل ليكون من مجزوء الخبب

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل ... فعلن فعلن فعلن

عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ

فعلن فعِلن فعلن ... فاعل فعلن فعلن


أنتظر رأيك لننتقل للبيت الثاني

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

سآخذ معك البيت الأول ونرى ما يمكن أن يكون :

ومهما خار الجسم بحمل أثقالي


.......... عوضته بما في روحي من أمل متقدِ ..!

من نظرة على الشطر الأول وتوالي أكثر من ثلاثة أسباب لا يمكن أن ينسب للشعر العربي بل يمكن تحويره إلى الخبب :

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل فعلن فعلن فعلن

.......... عوضت بما في روحي أملٌ متقدِا ..!

فعلن فعِلن فعلن فاعل فعلن فعِلن

ويمكن هنا أن تبنى على التفعيلة الخببية

أو إجراء تعديل ليكون من مجزوء الخبب

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل ... فعلن فعلن فعلن

عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ

فعلن فعِلن فعلن ... فاعل فعلن فعلن


أنتظر رأيك لننتقل للبيت الثاني

تحياتي وتقديري



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أستاذي الفاضل عادل العاني

معكم حق فيما يخص توالي الأسباب في الشطر الأول ، ولكن كما ذكرت لحضرتك كتبتها دون دراية بالوزن متبعة إحساسي فقط .

وبما أنه أقرب مايكون على الخبب فليكن ذلك كما تفضلت .وسأعتبر تلك الأبيات تدريباً لي عنه .المهم أن أحافظ على سياق

المعنى ولو تغيرت بعض الكلمات .

واليوم حاولت أن آخذ فكرة موجزة عن الخبب ، واستغربت من تضارب الآراء حوله ..! فالبعض يعتبره فرعاً من المتدارك والبعض

يعده بحراً منفصلاً عنه . لكني أرجح قول حضرتك ..أنه قد يكون بعيداً عن بحور الشعر العربي التي أوجدها الخليل بن أحمد الفراهيدي

فتفعيلة معظم تلك البحور مزودة بأوتاد مجموعة أومفروقة أما في الخبب فهو يعتمد على الأسباب ، لكن بالمقابل فهمت أيضاً ..

أنه من الأوزان الشعرية لتفاعيل خليلية مهملة ربما .!؟ :002:

- وزن الخبب:

فَعلُنْ ثماني مرّات بالتام . وله عروض واحدة فَعلُنْ جاز فيها إسكان حرف العَين كما جاز تحريكه، كذلك الحال في الأجزاء

السّتّة (أي الحَشْو) أمّا أشهر أضْرُبِهِ اثنان الأوّل: فَعْلُنْ بإسكان العين . والثاني: فَعِلُنْ بتحريك العين.

وتدخل فاعِلُ في حشو الخبب بدون إحداث أيّ نشاز في موسيقى البيت ..؟

لكني أطمع قبل أن نبدأ بالبيت الثاني أن تعطني لمحة عن الخبب لو تكرمت .. فربما كانت الفكرة التي أخذتها عنه ناقصة ..!؟

وبالمناسبة قرأت موضوعاً في واحتكم عن الخبب بطريقة العروض الرقمي . وأنا لا أفقه شيئاً به ولا رغبة لي في ذلك .

فحبذا لو لبيت لي طلبي هنا أستاذي الفاضل ..

مع أسمى آيات الشكر والتقدير ..

دمت بحفظ الرحمن

[نغم عبد الرحمن]

سآخذ معك البيت الأول ونرى ما يمكن أن يكون :

ومهما خار الجسم بحمل أثقالي


.......... عوضته بما في روحي من أمل متقدِ ..!

من نظرة على الشطر الأول وتوالي أكثر من ثلاثة أسباب لا يمكن أن ينسب للشعر العربي بل يمكن تحويره إلى الخبب :

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل فعلن فعلن فعلن

.......... عوضت بما في روحي أملٌ متقدِا ..!

فعلن فعِلن فعلن فاعل فعلن فعِلن

ويمكن هنا أن تبنى على التفعيلة الخببية

أو إجراء تعديل ليكون من مجزوء الخبب

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي
فعلن فعلن فاعل ... فعلن فعلن فعلن

عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ

فعلن فعِلن فعلن ... فاعل فعلن فعلن


أنتظر رأيك لننتقل للبيت الثاني

تحياتي وتقديري






مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي


عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ




- لم أشعر أن المعنى قد تغير عما أردت ..

جزاك الله خيراً أستاذي الكريم ..

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أستاذي الفاضل عادل العاني

معكم حق فيما يخص توالي الأسباب في الشطر الأول ، ولكن كما ذكرت لحضرتك كتبتها دون دراية بالوزن متبعة إحساسي فقط .

وبما أنه أقرب مايكون على الخبب فليكن ذلك كما تفضلت .وسأعتبر تلك الأبيات تدريباً لي عنه .المهم أن أحافظ على سياق

المعنى ولو تغيرت بعض الكلمات .

واليوم حاولت أن آخذ فكرة موجزة عن الخبب ، واستغربت من تضارب الآراء حوله ..! فالبعض يعتبره فرعاً من المتدارك والبعض

يعده بحراً منفصلاً عنه . لكني أرجح قول حضرتك ..أنه قد يكون بعيداً عن بحور الشعر العربي التي أوجدها الخليل بن أحمد الفراهيدي

فتفعيلة معظم تلك البحور مزودة بأوتاد مجموعة أومفروقة أما في الخبب فهو يعتمد على الأسباب ، لكن بالمقابل فهمت أيضاً ..

أنه من الأوزان الشعرية لتفاعيل خليلية مهملة ربما .!؟ :002:

- وزن الخبب:

فَعلُنْ ثماني مرّات بالتام . وله عروض واحدة فَعلُنْ جاز فيها إسكان حرف العَين كما جاز تحريكه، كذلك الحال في الأجزاء

السّتّة (أي الحَشْو) أمّا أشهر أضْرُبِهِ اثنان الأوّل: فَعْلُنْ بإسكان العين . والثاني: فَعِلُنْ بتحريك العين.

وتدخل فاعِلُ في حشو الخبب بدون إحداث أيّ نشاز في موسيقى البيت ..؟

لكني أطمع قبل أن نبدأ بالبيت الثاني أن تعطني لمحة عن الخبب لو تكرمت .. فربما كانت الفكرة التي أخذتها عنه ناقصة ..!؟

وبالمناسبة قرأت موضوعاً في واحتكم عن الخبب بطريقة العروض الرقمي . وأنا لا أفقه شيئاً به ولا رغبة لي في ذلك .

فحبذا لو لبيت لي طلبي هنا أستاذي الفاضل ..

مع أسمى آيات الشكر والتقدير ..

دمت بحفظ الرحمن



الخبب كما تفضلت وهو ربما يكون مشتقا من المتدارك رغم بعض التحفظات , وأنا كتبت فيه رأيي أيضا في موضوع خاص في العروض والقوافي.

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=83068

ويمكن أن تستمري على نفس النسق والإيقاع والزحافات التي ذكرتها.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي


عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ




- لم أشعر أن المعنى قد تغير عما أردت ..

جزاك الله خيراً أستاذي الكريم ..


جميل جدا ... هكذا يمكن لك أن تصححي البيت الثاني وسنرى ما ترينه فيه.

تحياتي وتقديري

[عبدالله يوسف]

السلام عليكم
الأستاذ الفاضل عادل العاني, الأخت الكريمة نغم
كل عام أنت بخير وأعاد الله عليكما هذه الأيام بالخير والبركات وعلى جميع المسلمين
أشكر لكما هذا الجهد والاستمرار في طريق العلم
الأستاذ عادل مُعلّما والأخت نغم متعلّمة
وأعتذر عن انشغالي عن الواحة
لي استفسار في نقطةٍ أستاذي عادل لو سمحت لي,
في قولك:

والأمر الثاني في عروض صدر البيت الأخير ( وهنا أقوم وأسأل ) حكم الفعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة على آخره ولا يجوز الإشباع لعدم مطابقته الضرب وأقترح تغييره . لو كان الروي حرف اللام المضموم لجازت هذه العروض.

لم أفهم ما تشير إليه أستاذي, فهلا وضّحت لي مشكورا؟

[عادل العاني]

أخي عبدالله

مرحبا بك ورمضان مبارك وكل عام وأنت بألف خير

وهنا أقوم وأسأل

طبعا أنت قرأت النص وهو على مجزوء الكامل ( متفاعلن متفاعلن ... متفاعلن متفاعلن ) لكن الروي ليس حرف اللام

وهنا أقوم وأسألُ ... وجوابه لا يغفلُ

لو كان هكذا لجاز لأن الروي هو اللام وهذا يسمى تصريعا يجوز في العروض ما يجوز في الضرب.

وهنا أقوم وأسأل ... لكنه لا يعرفُ
وهنا لايجوز لأن الروي حرف الفاء ولا يجوز في العروض ما يجوز في الضرب. أي يجب أن تكون العروض مثل الضرب وعلى سبيل المثال

( وهنا أقوم وأنصفُ .. لكنه لايعرفُ )

أرجو أن أكون وفقت في توضيح ما أردته

تحياتي وتقديري

[عبدالله يوسف]

أخي عبدالله

مرحبا بك ورمضان مبارك وكل عام وأنت بألف خير

وهنا أقوم وأسأل

طبعا أنت قرأت النص وهو على مجزوء الكامل ( متفاعلن متفاعلن ... متفاعلن متفاعلن ) لكن الروي ليس حرف اللام

وهنا أقوم وأسألُ ... وجوابه لا يغفلُ

لو كان هكذا لجاز لأن الروي هو اللام وهذا يسمى تصريعا يجوز في العروض ما يجوز في الضرب.

وهنا أقوم وأسأل ... لكنه لا يعرفُ
وهنا لايجوز لأن الروي حرف الفاء ولا يجوز في العروض ما يجوز في الضرب. أي يجب أن تكون العروض مثل الضرب وعلى سبيل المثال

( وهنا أقوم وأنصفُ .. لكنه لايعرفُ )

أرجو أن أكون وفقت في توضيح ما أردته

تحياتي وتقديري

أهلا بك أستاذي
يبدو أنَّ أمراً ما لا أنتبه إليه
فأنا لم أستوعب ما تشير إليه حتّى الآن
فما المانع أن يخالف العروض الضرب؟
فمثلاً عندما أقول:
إن كنت تزعم أن بابك موصدٌ
والجارياتِ على جبينك نورُ
وعلوتَ ما بلغ الزَّمانُ فإنّما
وقفت على جيَفِ الكلاب نسورُ

اعذرني في مزيدٍ من الإيضاح
فيبدو أنّني لستُ منتبهاً

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم
الأستاذ الفاضل عادل العاني, الأخت الكريمة نغم
كل عام أنت بخير وأعاد الله عليكما هذه الأيام بالخير والبركات وعلى جميع المسلمين
أشكر لكما هذا الجهد والاستمرار في طريق العلم
الأستاذ عادل مُعلّما والأخت نغم متعلّمة
وأعتذر عن انشغالي عن الواحة
لي استفسار في نقطةٍ أستاذي عادل لو سمحت لي,
في قولك:

والأمر الثاني في عروض صدر البيت الأخير ( وهنا أقوم وأسأل ) حكم الفعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة على آخره ولا يجوز الإشباع لعدم مطابقته الضرب وأقترح تغييره . لو كان الروي حرف اللام المضموم لجازت هذه العروض.

لم أفهم ما تشير إليه أستاذي, فهلا وضّحت لي مشكورا؟


أهلاً ومرحباً بك أخي الفاضل عبد الله

وكل عام وأنت بكل خير ..أما عن العلم والتعلم فمازلت في أول الطريق أخي الفاضل.. برغم ماتعلمناه سوياً في المنتدى الآخرز.

عن ( بحر الرجز والكامل والبسيط ) وقد ذكرت ذلك في أحد ردودي هنا ..ولولا أن الأخ الفاضل أحمد الجمل شجعنا

على دخول الواحة ما كنَّا هنا الآن . فكل الشكر له لجميل دعوته لنا .والشكر موصول لحضرتك أخي عبد الله وللأستاذ الفاضل

عادل العاني ولكل من أتعلم منه حرفاً .


بالنسبة للشطر : وهنا أقوم وأسألُ فلا يجوز فيه الإشباع كما تفضل أستاذ عادل

- أي لا يجوز أن أشبع حرف اللام في العروض إن لم أشبع الحرف الأخير من الضرب . إلا لو جاء الحرف الأخير

من الضرب لام مضمومة كذلك حتى يكتمل الروي في الشطرين وهذا ماأسميناه تصريعاً وقد تحدثنا عنه مرةً .

لذا قمتُ بتغيرها :

وهنا أقوم بحيرةٍ..؟! أكان وهماً أم حلم ..!

أتمنى أن أكون قد أكملت توضيح أستاذنا الفاضل عادل العاني .

مع كل الشكر والتقدير لكما .

[نغم عبد الرحمن]

الخبب كما تفضلت وهو ربما يكون مشتقا من المتدارك رغم بعض التحفظات , وأنا كتبت فيه رأيي أيضا في موضوع خاص في العروض والقوافي.

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=83068

ويمكن أن تستمري على نفس النسق والإيقاع والزحافات التي ذكرتها.

تحياتي وتقديري

أستاذي الفاضل عادل العاني
أطلعت على موضوعك عن الخبب ماشاء الله زادك الله علما ونورا ..
لكنه يحتاج لدراسة متعمقة مني حتى استوعب الكم الكبير من المعلومات والفائدة التي وردت فيه. وسيكون لي رجعة له
إن شاء الله.
لكن بالنسبة للبيت الثاني حاولت لوحدي ولم أنجح بإكمال الشطر الأول كما يجب..:009: وقبل هذه المشاركة سجلت مشاركة ووضعت فيها محاولتي مع وضع التفعيلات والحركات..لكن لسوء
الحظ تعطل اللاب ( جمد) وضاعت المشاركة للأسف ..
سأحاول أن أكتب البيت الثاني بمشاركة جديدة إن شاء الله
وأضع تعديل على الشطر الأول منه من أجل وزن الخبب
بانتظار متابعتك أستاذي الكريم..
مع خالص تقديري.

[نغم عبد الرحمن]

البيت الثاني كماهو :

ومهما أدمت الدروب أقدامي

سأصل غدا وأصنع من جديد مجدي


الشطر الأول من البيت الثاني ضمن المحاولة :

مهما أدمى الدرب مني قدمي

فعلن فعلن فعلن..فعلن ..والأخيرة لم استطع إكمالها بتفعيلة
ولم أنجح بوزنها.

ثم قلت:
مهما أدمى شوك قدمي
فعلن فعلن فعلن فعلن الأخيرة بتحريك العين.
لكن بهذه الحالة أصبح الشطر مختصرا ومشطورا.. :009:
ولم يتماشى مع مجزوء الخبب كما في البيت الأول.

- بانتظار توجيهاتك أستاذي الكريم..حتى أتمكن من ذاك الخبب
وأعلم أني أتعبك معي معلمي الفاضل..

دمت بحفظ الرحمن

[عادل العاني]

أهلا بك أستاذي
يبدو أنَّ أمراً ما لا أنتبه إليه
فأنا لم أستوعب ما تشير إليه حتّى الآن
فما المانع أن يخالف العروض الضرب؟
فمثلاً عندما أقول:
إن كنت تزعم أن بابك موصدٌ
والجارياتِ على جبينك نورُ
وعلوتَ ما بلغ الزَّمانُ فإنّما
وقفت على جيَفِ الكلاب نسورُ

اعذرني في مزيدٍ من الإيضاح
فيبدو أنّني لستُ منتبهاً


أخي عبدالله

الأبيات التي ذكرتها حضرتك صحيحة لأن الأعاريض صحيحة ولا تحتاج لإشباع

ولكن مثلا لو كان الشطر الأول في البيت الأول كما يلي :

إن كنت تزعم أن بابك يوصدُ
والجارياتِ على جبينك نورُ

لقلت لك هذا خطأ لأن الوزن لا يستقيم إلا بإشباع الضم في حرف الدال ( يوصدُ ) وهذا لايجوز

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

البيت الثاني كماهو :

ومهما أدمت الدروب أقدامي

سأصل غدا وأصنع من جديد مجدي


الشطر الأول من البيت الثاني ضمن المحاولة :

مهما أدمى الدرب مني قدمي

فعلن فعلن فعلن..فعلن ..والأخيرة لم استطع إكمالها بتفعيلة
ولم أنجح بوزنها.

ثم قلت:
مهما أدمى شوك قدمي
فعلن فعلن فعلن فعلن الأخيرة بتحريك العين.
لكن بهذه الحالة أصبح الشطر مختصرا ومشطورا.. :009:
ولم يتماشى مع مجزوء الخبب كما في البيت الأول.

- بانتظار توجيهاتك أستاذي الكريم..حتى أتمكن من ذاك الخبب
وأعلم أني أتعبك معي معلمي الفاضل..

دمت بحفظ الرحمن

إذا اعتمدنا البيت الأول مطلعا للقصيدة فيجب أن نساير إيقاعها الخببي كما يجب أن نحافظ على رويها وضربها وهذا قد يلزمنا تغيير الصياغة.

البيت الثاني :

ومهما أدمت الدروب أقدامي ..!!

..........سأصل غداً وأصنع من جديد مجدي..!

يمكن إعادة صياغته لما يلي :

مهما أدمت دربي ... قدمي أو أفعالي

فعْلن فعْلن فعْلن ... فعِلن فعْلن فعْلن

فسأصنع مجدي بالْ... فعلِ بلا أقوالِ

فعِلن فعِلن فعْلن ... فاعلُ فعْلن فعلن

هذا من وجهة نظري ...

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

إذا اعتمدنا البيت الأول مطلعا للقصيدة فيجب أن نساير إيقاعها الخببي كما يجب أن نحافظ على رويها وضربها وهذا قد يلزمنا تغيير الصياغة.

البيت الثاني :

ومهما أدمت الدروب أقدامي ..!!

..........سأصل غداً وأصنع من جديد مجدي..!

يمكن إعادة صياغته لما يلي :

مهما أدمت دربي ... قدمي أو أفعالي

فعْلن فعْلن فعْلن ... فعِلن فعْلن فعْلن

فسأصنع مجدي بالْ... فعلِ بلا أقوالِ

فعِلن فعِلن فعْلن ... فاعلُ فعْلن فعلن

هذا من وجهة نظري ...

تحياتي وتقديري



أسعد الله صباحكم جميعاً بكل خير ..


بدايةً أعتذر أستاذي الفاضل على التأخير .

أحترم وجهة نظركم.. وأقدر لحضرتكم متابعة خطواتي وحسن تعاونكم معي ..

ومع أني كنت أفضل أن أبقي الروي هو الدال مع الياء لكن بما أني لم أضبط الوزن في أول بيت كان لابد أن نفعل كما ذكرت حضرتك .

إلا أنه مع الصياغة الجديدة اختلف المعنى المراد في البيت الثاني ، ومع ذلك أفضّل أن أتابع فيه عليَّ أتعلم هذا الوزن .

وحاولت أن أكتب فيه وأعدل في الأبيات ولكني وجدت صعوبة بالغة وأكد لي حدسي أني قرأت في بحث للدكتور عمر الخلوف
يقول فيه :

أن الخبب يتميز بإيقاع راقص، في حركته خِفَّةٌ وسرعةٌ يدلُّ عليها اسمُهُ، الذي أُطْلِقَ عليه تشبيهاً له برَكْضِ الخيل.

والأبيات القديمة لم تتماشى مع الحالة التي كتبت عنها لذلك اقتنعت بتغير الصياغة . وحاولت كتابة تناسب التغيير الجديد الذي اقترحته حضرتك..



مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل ... فعلن فعلن فعلن

عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ

فعلن فعِلن فعلن ... فاعل فعلن فعلن

مهما أدمت دربي ... قدمي أو أفعالي

فعْلن فعْلن فعْلن ... فعِلن فعْلن فعْلن

فسأصنع مجدي بالْ... فعلِ بلا أقوالِ

فعِلن فعِلن فعْلن ... فاعلُ فعْلن فعلن






وحياة المرء قطارٌ يمضي كَخيال ِ

فعِلن فعْلن فعِلن فعْلن فاعل فعْلن

لا تحرقهُ بالهمِّ فما منَّا خالِ ..

فعْلن فعِلن فعْلن فعِلن فعْلن فعْلن


والاحتمالات الآخرى التي وضعتها للشطر الأخير ولم تكتمل معي هي :

لا تحرقه باليأس وتحصِ الليالِ

لا تحرقه بالوقف على الأطلالِ

فأتمنى أن تفيدني أستاذي الكريم بما تراه مناسباً .. وتوضح لي خطئي عليَّ استفيد وأتعلم ..

مع خالص تقديري ..

[عادل العاني]

جميل جدا ما أضفته

وأرى ما أتيت به هو موزون

أما الإحتمالات الأخرى ففيها خروج عن الوزن:

لا تحرقه باليأس وتحصِ الليالِي
لا تحْ , رقْهُ , بليأْ , س وتحْ , صل ل , يالي

فعلْن , فعْلن , فعْلن , فعِلن ,فاع , فعْلن

التفعيلة الثانية في الشطر الثاني فيها خروج عن الوزن

لا تحرقه بالوقف على الأطلالِ

لا تحْ , رقْهُ , بلوقْ , ف عللْ , أط , لا لي
فعْلن , فعلْن , فعْلن , فعِلن , فعْ , فعْلن

كذلك التفعيلة الثانية في الشطر الثاني فيها نقص


تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

جميل جدا ما أضفته

وأرى ما أتيت به هو موزون

أما الإحتمالات الأخرى ففيها خروج عن الوزن:

لا تحرقه باليأس وتحصِ الليالِي
لا تحْ , رقْهُ , بليأْ , س وتحْ , صل ل , يالي

فعلْن , فعْلن , فعْلن , فعِلن ,فاع , فعْلن

التفعيلة الثانية في الشطر الثاني فيها خروج عن الوزن

لا تحرقه بالوقف على الأطلالِ

لا تحْ , رقْهُ , بلوقْ , ف عللْ , أط , لا لي
فعْلن , فعلْن , فعْلن , فعِلن , فعْ , فعْلن

كذلك التفعيلة الثانية في الشطر الثاني فيها نقص


تحياتي وتقديري


أشكرك أستاذي الكريم فلولا توجيهاتك القيمة لما استطعت أن أكتب في الخبب بيتا.. :sm:
أتمنى لو تسنح لي الظروف لأكمل تلك الأبيات بصياغتها الجديدة.
فضيق الوقت هو عائقي في قلة الدخول هذه الأيام .
أما عن الاحتمالات التي وضعتها.،فأعلم أنها ليست منضبطة تماما وفيها خروج عن الخبب ،فهي كانت كتدريب لي قبل أن أضبط وزن البيت الذي نال استحسانك ،وأحببت أن تراها .
لك مني خالص الشكر والتقدير..

[نغم عبد الرحمن]

تابعْ سيركَ لا تركن بيْنَ الأطلالِ

فعْلن فاعل فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن

ما تمَّتْ دربٌ يومًا من دونِ الاقبالِ

فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن




- بانتظار رأيك الكريم أستاذي الفاضل عادل العاني .

مع خالص تحياتي وتقديري ..

[عادل العاني]

بيتان جميلان ومعبّران :

تابعْ سيركَ لا تركن بيْنَ الأطلالِ

تابعْ , سيرَكَ , لا ترْ , كنْ بيْ , نلْ أطْ , لالِ

فعْلن فاعل فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن

ما تمَّتْ دربٌ يومًا من دونِ الاقبالِ

ما تمْ , متْ درْ , بن يو , من منْ , دونلْ , إق , بالِي

فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن ( إق ) فعْلن

كما ترين يوجد سبب زائد في البيت الثاني

وربما بحذف حرف الجر ( من ) منه يتزن البيت :

ما تمَّتْ دربٌ يومًا دونِ الاقبالِ

ما تمْ , متْ درْ , بن يو , من دو , نلْ إقْ , بالي

فعْلن , فعْلن , فعْلن , فعْلن , فعْلن , فعْلن

تحياتي وتقديري

وكل عام وأنت بألف خير

[نغم عبد الرحمن]

بيتان جميلان ومعبّران :

تابعْ سيركَ لا تركن بيْنَ الأطلالِ

تابعْ , سيرَكَ , لا ترْ , كنْ بيْ , نلْ أطْ , لالِ

فعْلن فاعل فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن

ما تمَّتْ دربٌ يومًا من دونِ الاقبالِ

ما تمْ , متْ درْ , بن يو , من منْ , دونلْ , إق , بالِي

فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن ( إق ) فعْلن

كما ترين يوجد سبب زائد في البيت الثاني

وربما بحذف حرف الجر ( من ) منه يتزن البيت :

ما تمَّتْ دربٌ يومًا دونِ الاقبالِ

ما تمْ , متْ درْ , بن يو , من دو , نلْ إقْ , بالي

فعْلن , فعْلن , فعْلن , فعْلن , فعْلن , فعْلن

تحياتي وتقديري

وكل عام وأنت بألف خير





أسعد الله صباحكم بكل خير ..وكل عام وأنتم جميعا بألف خير..

أستاذي الفاضل عادل العاني

أتمنى أن يكون سبب غيابك خيرا إن شاء الله.

وشاكرة لحضرتكم جميل اهتمامكم ومتابعتكم لي هنا..

- بالنسبة للشطر الأخير فهو يستقيم بإزالة حرف الجر كما تفضلتم .. والغريب بالأمر أني حين كنت أحاول تعلم هذا الوزن وعند كتابتي
لهذا الشطر على الورقة لم أضع حرف الجر ..:003:
وقمت بتقطيع البيت فكان صحيحا لا أعلم لما ارتبكت هنا وانا أضع مشاركتي تلك وأقحمته دون أن أشعر.!
فكل الشكر لكم لتنبيهي لذلك أستاذي الفاضل.

وهل أستطيع أن أضع ماتعلمته عن ورن الخبب
من أبيات في الشعر الفصيح .؟
- بانتظار رأيكم ونصحكم الكريم الذي لا غنى لي عنه أستاذي الفاضل.
مع خالص الامتنان والتقدير..

[نغم عبد الرحمن]

إذا اعتمدنا البيت الأول مطلعا للقصيدة فيجب أن نساير إيقاعها الخببي كما يجب أن نحافظ على رويها وضربها وهذا قد يلزمنا تغيير الصياغة.

البيت الثاني :

ومهما أدمت الدروب أقدامي ..!!

..........سأصل غداً وأصنع من جديد مجدي..!

يمكن إعادة صياغته لما يلي :

مهما أدمت دربي ... قدمي أو أفعالي

فعْلن فعْلن فعْلن ... فعِلن فعْلن فعْلن

فسأصنع مجدي بالْ... فعلِ بلا أقوالِ

فعِلن فعِلن فعْلن ... فاعلُ فعْلن فعلن

هذا من وجهة نظري ...

تحياتي وتقديري



أستاذي الفاضل عادل العاني
أتمنى أن تكون بكل خير ..

بالنسبة للبيت الأول والثاني حاولت مجددا صياغتهما بالشكل الجديد :

مهما أدمت دربي... قدمي و الأدغال

فعلن فعلن فعلن ..فعلن فعلن فعلن
طبعا تقطيع البيت هنا ذاته والثاني كذلك لكن أحببت أوضح تقطيع الثاني لأن البيت مدور.

فسأصنع مجدي با... لصبر على الأحمال
فعلن فعلن فعلن... فاعل فعلن فعلن
فسأص/ نع مج / دي بص
- - - ه /- - - ه / - ه - ه
صبر ع / للأ ح / ما لي
- ه - - / - ه- ه / - ه - ه

بانتظار متابعتك أستاذي الكريم ..مع جزيل الشكر والتقدير..

[عادل العاني]

أسعد الله صباحكم بكل خير ..وكل عام وأنتم جميعا بألف خير..

أستاذي الفاضل عادل العاني

أتمنى أن يكون سبب غيابك خيرا إن شاء الله.

وشاكرة لحضرتكم جميل اهتمامكم ومتابعتكم لي هنا..

- بالنسبة للشطر الأخير فهو يستقيم بإزالة حرف الجر كما تفضلتم .. والغريب بالأمر أني حين كنت أحاول تعلم هذا الوزن وعند كتابتي
لهذا الشطر على الورقة لم أضع حرف الجر ..:003:
وقمت بتقطيع البيت فكان صحيحا لا أعلم لما ارتبكت هنا وانا أضع مشاركتي تلك وأقحمته دون أن أشعر.!
فكل الشكر لكم لتنبيهي لذلك أستاذي الفاضل.

وهل أستطيع أن أضع ماتعلمته عن ورن الخبب
من أبيات في الشعر الفصيح .؟
- بانتظار رأيكم ونصحكم الكريم الذي لا غنى لي عنه أستاذي الفاضل.
مع خالص الامتنان والتقدير..


اسمحي لي أولا أن أشكرك لسؤالك عني , وما غيابي إلا لظروف قاهرة وإجراء عملية جراحية لإبني تمت بنجاح تام.

وأنا بانتظار أي جديد منك

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

أستاذي الفاضل عادل العاني
أتمنى أن تكون بكل خير ..

بالنسبة للبيت الأول والثاني حاولت مجددا صياغتهما بالشكل الجديد :

مهما أدمت دربي... قدمي و الأدغال

فعلن فعلن فعلن ..فعلن فعلن فعلن
طبعا تقطيع البيت هنا ذاته والثاني كذلك لكن أحببت أوضح تقطيع الثاني لأن البيت مدور.

فسأصنع مجدي با... لصبر على الأحمال
فعلن فعلن فعلن... فاعل فعلن فعلن
فسأص/ نع مج / دي بص
- - - ه /- - - ه / - ه - ه
صبر ع / للأ ح / ما لي
- ه - - / - ه- ه / - ه - ه

بانتظار متابعتك أستاذي الكريم ..مع جزيل الشكر والتقدير..

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

اسمحي لي أولا أن أشكرك لسؤالك عني , وما غيابي إلا لظروف قاهرة وإجراء عملية جراحية لإبني تمت بنجاح تام.

وأنا بانتظار أي جديد منك

تحياتي وتقديري


حمدا لله على عودتك..وعلى سلامة ولدك.. أستاذي الفاضل

أدعو الله له بالشفاء العاجل :0014:

وأن تشكرني على واجب السؤال ،فذاك كرم من

حضرتك ..تشكر عليه كذلك.بارك الله فيكم ..

ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.

[نغم عبد الرحمن]

***
أَنـْتَ النَّــسِــيْـمُ لِأَيَّــاْم ٍخَـلـَـتْ = لـَـكِنَّ ذِكْــرَاْكَ يـَوْمَـًا مَاْ انْجَـلَتْ


فـِيْ كُــلِّ ركـنٍ هـُنَــاْكَ بَصْــمـَـةٌ = مَحَلُّهـَـاْ بَيـْنَ نَبـْضـِيْ مَـاْ انْسَـلَتْ


فـَكُلَّـمَـاْ هـَزَّنـِيْ الشَّـــوق لـَهَـاْ = فـَــاْحَ نـَدَىْ عِطـْـرِهَــاْ ثـُمَّ اعْـتَلَـتْ


فـَهَـوَّنَـتْ ثِـقْـلَ مَــاْ أرْهَقَنَيْ = مـِنْ وَجَـعٍ ..وَلـِعُمْـريْ جَـمَّـلَــتْ

***










تمت بعون الله



أسعد الله صباحك بكل خير أستاذي الفاضل عادل

-لقد قمت بتنزيل هذه الأبيات في الشعر الفصيح ،بعد تعديل
بسيط عليها من أجل ضبط بعض التفاعيل لكني تحفظت على تفعيلة واحدة / متفعلن - - ه - - ه أي الخبن في الحشو ،لأنها المعنى الأنسب لما أردت.!
(وهي من جوازات العروضة الثانية المجزوءة الصحيحة)
من البحر البسيط .

- فأتمنى من حضرتك لو تكرمت..أن تقوم بتشكيلها.
لأني أشارك من المحمول ولا مجال للتشكيل منه
مع خالص الامتنان والتقدير..

[عادل العاني]

المبدعة نغم

أنا علقت على مافي الشعر الفصيح , وهناك هنة في عروض البيت الأخير

متفعلن ومفتعلن تجوزان في حشو مجزوء البسيط .

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

المبدعة نغم

أنا علقت على مافي الشعر الفصيح , وهناك هنة في عروض البيت الأخير

متفعلن ومفتعلن تجوزان في حشو مجزوء البسيط .

تحياتي وتقديري



أستاذي الفاضل ..

أشكر جميل متابعتك وتشجيعك.

بالنسبة لكلمة (ريحانة )فالتاء الزائدة كانت خظئا كيبورديا كرره الموبايل :sm:
-النقطة الأهم بالنسبة لي.. هي الهنة التي وقعت في العروضة
(كالبلسم) لأني أردت أن أجعلل الكاف بداية كأداة تشبيه لتكون
/ كبلسم . لكن من أجل ضبط تفعيلة مستفعلن جعلتها
كالبلسم وغاب عن ذهني أن في هذه الحالة أصبحت الكاف اسما ،
لا حرف جر حتى أني شعرت أن بالعروضة كسرا..! ولكن تركتها لأني احترت بأمرها البارحة.. وأحببت أن توضح لي أمر إعرابها هنا .هل هي اسما كما توقعت..؟ وفي كل الأحوال أقر بتلك الهنة. لكن أحب أن احتفظ بكلمة بلسم من أجل تمام المعنى .

-وإن إستبدلتها ب/ ذا بلسما. فبلسم هنا هل محلها النصب.
أم الجر /ذا بلسم .؟.لأني قرأت عن حالات إعرابها إن كانت مقرونة بحرف قبلها أو أتت بمفردها والتبس الأمر علي حقيقة :002:

أتمنى أن تفيدني أكثر.. مع خالص امتناني وتقديري.

[عادل العاني]

أستاذي الفاضل ..

أشكر جميل متابعتك وتشجيعك.

بالنسبة لكلمة (ريحانة )فالتاء الزائدة كانت خظئا كيبورديا كرره الموبايل :sm:
-النقطة الأهم بالنسبة لي.. هي الهنة التي وقعت في العروضة
(كالبلسم) لأني أردت أن أجعلل الكاف بداية كأداة تشبيه لتكون
/ كبلسم . لكن من أجل ضبط تفعيلة مستفعلن جعلتها
كالبلسم وغاب عن ذهني أن في هذه الحالة أصبحت الكاف اسما ،
لا حرف جر حتى أني شعرت أن بالعروضة كسرا..! ولكن تركتها لأني احترت بأمرها البارحة.. وأحببت أن توضح لي أمر إعرابها هنا .هل هي اسما كما توقعت..؟ وفي كل الأحوال أقر بتلك الهنة. لكن أحب أن احتفظ بكلمة بلسم من أجل تمام المعنى .

-وإن إستبدلتها ب/ ذا بلسما. فبلسم هنا هل محلها النصب.
أم الجر /ذا بلسم .؟.لأني قرأت عن حالات إعرابها إن كانت مقرونة بحرف قبلها أو أتت بمفردها والتبس الأمر علي حقيقة :002:

أتمنى أن تفيدني أكثر.. مع خالص امتناني وتقديري.


بالنسبة لاستفسارك عن ( ذا ) هذا سيعتمد على المقصود به .
الأول : إن كان المقصود به ( ذو ) وهو من الأسماء الستة التي تعرب بالحروف ( ذو , ذا , ذي ) والمقصود به ( صاحب ) وما بعده مخفوض لأنه مضاف إليه

الثاني : أن يكون المقصود به اسم إشارة من ( هذا ) فسيعتمد إعرابه على موقعه من الإعراب وكذلك ما بعده.


فكلما هزني شوقي لها

فاحت نسائمها.. ثم اعتلت

كانت على وجعي كالبلسم..

ريحانتة.. ولعمري جملت

وأنا حين اقترحت ( كانت على وجعي ذا بلسما )

المقصود بـ ( ذا ) اسم إشارة من ( هذا ) وهنا المقصود به ( وجعي هذا )

وبلسما منصوبة لأنها خبر كان أما اسم كان وهو ضمير الغائب ( هي ) الذي يعود على ( نسائم )

والصياغة هنا لا تجيز استخدام ( ذو ) من الأسماء الستة حتى يكون ما بعدها مجرورا.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

بالنسبة لاستفسارك عن ( ذا ) هذا سيعتمد على المقصود به .
الأول : إن كان المقصود به ( ذو ) وهو من الأسماء الستة التي تعرب بالحروف ( ذو , ذا , ذي ) والمقصود به ( صاحب ) وما بعده مخفوض لأنه مضاف إليه

الثاني : أن يكون المقصود به اسم إشارة من ( هذا ) فسيعتمد إعرابه على موقعه من الإعراب وكذلك ما بعده.


فكلما هزني شوقي لها

فاحت نسائمها.. ثم اعتلت

كانت على وجعي كالبلسم..

ريحانتة.. ولعمري جملت

وأنا حين اقترحت ( كانت على وجعي ذا بلسما )

المقصود بـ ( ذا ) اسم إشارة من ( هذا ) وهنا المقصود به ( وجعي هذا )

وبلسما منصوبة لأنها خبر كان أما اسم كان وهو ضمير الغائب ( هي ) الذي يعود على ( نسائم )

والصياغة هنا لا تجيز استخدام ( ذو ) من الأسماء الستة حتى يكون ما بعدها مجرورا.

تحياتي وتقديري


-أشكرك جزيل الشكر أستاذي الفاضل على هذا
التوضيح القيم من حضرتك.
بارك الله فيك ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.
خالض تقديري.. :hat:

[نغم عبد الرحمن]

سآخذ معك البيت الأول ونرى ما يمكن أن يكون :

ومهما خار الجسم بحمل أثقالي


.......... عوضته بما في روحي من أمل متقدِ ..!

من نظرة على الشطر الأول وتوالي أكثر من ثلاثة أسباب لا يمكن أن ينسب للشعر العربي بل يمكن تحويره إلى الخبب :

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل فعلن فعلن فعلن

.......... عوضت بما في روحي أملٌ متقدِا ..!

فعلن فعِلن فعلن فاعل فعلن فعِلن

ويمكن هنا أن تبنى على التفعيلة الخببية

أو إجراء تعديل ليكون من مجزوء الخبب

مهما خار الجسم بحملٍ من أثقالي

فعلن فعلن فاعل ... فعلن فعلن فعلن

عوضت بما في روحي أنَا من آمالِ

فعلن فعِلن فعلن ... فاعل فعلن فعلن


أنتظر رأيك لننتقل للبيت الثاني

تحياتي وتقديري



أسعد الله صباحك بكل خير:os: أستاذي الفاضل عادل العاني

أشكر لحضرتك حسن تعاونك معي ومتابعتي ..لكن كنت قد طلبت من حضرتكم.. توضيحاً في أبياتي -ومضة روح- عن وجود(فاعل )

في العروضة فهل هي غير مقبولة في موقعها هنا؟ماعلمته أنها تأتي بالحشو لكن أريد أن استوضح عن هذه النقطة بالتحديد؟

على الأقل حتى أحاول إصلاح الكسر فيها إن كان؟

مع خالص امتناني وتقديري ..

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أستاذي الفاضل.. عادل العاني
أتمنى من حضرتك أن تجيبني حول إستفساري الأخير هنا..
مع خالص تقديري لشخصكم الكريم وحسن تعاونكم ..
ولكل ماتقدمونه من نفع للواحة بشكل عام وللمدرسة على وجه الخصوص.

دمت بخير وسلام :os:

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أستاذي الفاضل.. عادل العاني
أتمنى من حضرتك أن تجيبني حول إستفساري الأخير هنا..
مع خالص تقديري لشخصكم الكريم وحسن تعاونكم ..
ولكل ماتقدمونه من نفع للواحة بشكل عام وللمدرسة على وجه الخصوص.

دمت بخير وسلام :os:

سيّدتي الفاضلة

في الشعر العربي المحدد ببحوره ودوائره العروضية التي أقرها الفراهيدي والأخفش لا يجوز في الأعاريض فاعلُ , ونحن هنا نتكلم عن الخبب والخبب ليس من هذه البحور.

والخبب أجازوا فيه فاعلُ في الحشو , أنا تغاضيت عن وروده هنا كعروض , وإن كان هناك اعتراض , فماذا يقول المعترض لو كتبنا الأبيات على شكل شعر تفعيلي حر ؟

هل سيكون هناك اعتراض أيضا ؟

الخبب لحد الآن لم توضع له قوانين ولاقواعد لأنه يسير بعيدا عن قواعد الشعر العربي والتي أهمها عدم مجبئ علة في الحشو بينما الخبب جاز فيه ( فعْلن ) وهذه من محرّمات الشعر العربي في الحشو.

أنا لا أرى عيبا في أن تأتي فاعل في أي تفعيلة في الخبب , والإلتزام يتم في الضروب فقط للمحافظة على القفلة الموسيقية.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

سيّدتي الفاضلة

في الشعر العربي المحدد ببحوره ودوائره العروضية التي أقرها الفراهيدي والأخفش لا يجوز في الأعاريض فاعلُ , ونحن هنا نتكلم عن الخبب والخبب ليس من هذه البحور.

والخبب أجازوا فيه فاعلُ في الحشو , أنا تغاضيت عن وروده هنا كعروض , وإن كان هناك اعتراض , فماذا يقول المعترض لو كتبنا الأبيات على شكل شعر تفعيلي حر ؟

هل سيكون هناك اعتراض أيضا ؟

الخبب لحد الآن لم توضع له قوانين ولاقواعد لأنه يسير بعيدا عن قواعد الشعر العربي والتي أهمها عدم مجبئ علة في الحشو بينما الخبب جاز فيه ( فعْلن ) وهذه من محرّمات الشعر العربي في الحشو.

أنا لا أرى عيبا في أن تأتي فاعل في أي تفعيلة في الخبب , والإلتزام يتم في الضروب فقط للمحافظة على القفلة الموسيقية.

تحياتي وتقديري



بالفعل أستاذي الفاضل ..فالآراء مازالت تتضارب حول وزن الخبب ونسبه .

فالبعض ينسبه لبحر المتدارك،والبعض الآخر يراه وزناً مستقلاً عن باقي البحور.

وهذا ماحصل معي حين وضعت أبياتي تلك في الفصيح :sm: مع أني إلتزمت بالضروب كما تفضلت .

أشكر لك كرم المرور والتوضيح مع خالص تقديري ..:hat:


دمت بخير وسلام :tree::os::tree:

[نغم عبد الرحمن]

-لمن يهمه الأمر..!

بالنسبة للتصريع فما أعرفه أنه لايجوز إلا في البيت الأول والثاني فقط.
أما أن تأتي في قصيدة معظم الأبيات مصرعة! فهذا ما يستنكره علم العروض حسب درايتي..!

-دمتم كما تحبون.. :os:

[عادل العاني]

-لمن يهمه الأمر..!

بالنسبة للتصريع فما أعرفه أنه لايجوز إلا في البيت الأول والثاني فقط.
أما أن تأتي في قصيدة معظم الأبيات مصرعة! فهذا ما يستنكره علم العروض حسب درايتي..!

-دمتم كما تحبون.. :os:


سيّدتي الفاضلة

أعتقد أن رأيك هذا يتعلق يقصيدة منشورة , وربما كان يمكن لك أن تكتبيه هناك , لكن وعلى أي حال وجهة نظري :

ليس هناك تقييد بالبيت الأول والثاني, لأن مفهوم التصريع حسبما ذكره بعض العروضيين هو للإنتقال من موضوع لآخر في نفس القصيدة أو من لوحة شعرية للوحة أخرى.

ومجيء القصيدة مصرّعة بكامل أبياتها هو من النوادر لكن لم يقل أحد العروضيين بأنه لايجوز. بل وأضيف لك بأن بعض الشعراء ( قفّوا) داخل الحشو أي التزموا بروي القصيدة في تفعيلة أخرى في الحشو وحافظوا على موقع هذه التفعيلة في كل الأبيات.

ويبقى هذا رأيا ... ولكل منا ذائقته الشعرية

تحياتي وتقديري

[أحمد رامي]

-لمن يهمه الأمر..!

بالنسبة للتصريع فما أعرفه أنه لايجوز إلا في البيت الأول والثاني فقط.
أما أن تأتي في قصيدة معظم الأبيات مصرعة! فهذا ما يستنكره علم العروض حسب درايتي..!

-دمتم كما تحبون.. :os:


سيّدتي الفاضلة

أعتقد أن رأيك هذا يتعلق يقصيدة منشورة , وربما كان يمكن لك أن تكتبيه هناك , لكن وعلى أي حال وجهة نظري :

ليس هناك تقييد بالبيت الأول والثاني, لأن مفهوم التصريع حسبما ذكره بعض العروضيين هو للإنتقال من موضوع لآخر في نفس القصيدة أو من لوحة شعرية للوحة أخرى.

ومجيء القصيدة مصرّعة بكامل أبياتها هو من النوادر لكن لم يقل أحد العروضيين بأنه لايجوز. بل وأضيف لك بأن بعض الشعراء ( قفّوا) داخل الحشو أي التزموا بروي القصيدة في تفعيلة أخرى في الحشو وحافظوا على موقع هذه التفعيلة في كل الأبيات.

ويبقى هذا رأيا ... ولكل منا ذائقته الشعرية

تحياتي وتقديري



هناك فعلا من قال بتصريع البيت الأول فقط , و هناك من قال بتصريع الأول و الثاني , و لكننا من خلال ما درسناه وجدنا أن هناك تصريع في بعض أبيات غير البيتين الأوليين , و هناك من صرع أكثر الأبيات , و هناك كما قال أستاذ عادل من التزم رويا في العروض و آخر في الضرب مختلفين عن بعضهما , على غرار الشعر النبطي , و كما قال أستاذ عادل لم يثبت منع ذلك , و هذا رأي سديد أضم إليه صوتي .


تحياتي .

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الأستاذ الفاضل عادل العاني - الأستاذ الفاضل أحمد رامي

أشكر لحضراتكم مداخلتكم الكريمة ..وبالفعل لكل منَّا ذائقته الشعرية .

لكن من خلال تصفحي وبحثي في أكثر من موضع حول علم العروض ..
علمت أن التصريع غير مرغوباً به إن كثر أو زاد عن حده، وإنه لا يأتي إلا إن كانت القصيدة مطولة، ويكون للإنتقال من موضوع لآخر..أما وأنا نستخدمه في معظم الأبيات
في ذات الموضوع فهذا ما أستغربته!
وبالمناسبة لست بصدد قصيدة معينة وإن كانت معنية! لأني مررت بأكثر من قصيدة
استخدم فيها التصريع بكثره في الشعر الفصيح .


-يقول ابن القطاع الصقلي :

وقد يصرِّع الشَّاعِر في غير أوَّل القصيدة، وخصوصًا في القصائد الطوال، التي تحتوي على موضوعات متعدِّدة، حيث يصرِّع عند بداية كل موضوع، تنبيهًا على انتقاله مِن موضوع إلى آخَر.

يقول ابن القطاع: "ربما صرَّع الشاعر في غير الابتداء؛ وذلك إذا خرَج من قصة إلى قصة، ومِن وصْف شيءٍ إلى وصف شيءٍ آخَر، فيأتي حينئذٍ بالتصريع، إخبارًا بذلك وتنبيهًا عليه"[5].

ولقدِ اهتمَّ الشُّعراء العرب بالتصريع، واحتفلوا به كثيرًا، حتى إنَّك تجد الشاعر منهم قد يصرِّع في غير موضع تصريع، وهو دليلٌ على قوَّة الطبع، ووفرة المادَّة، إلا أنَّه إذا كثر في قصيدة دلَّ على التكلف، وكان ممقوتًا، إلا في المتقدمين[6].

وهناك مِن الشعراء مَن لا يهتمُّ بالتصريع في أوَّل القصيدة، لقلَّة اكتراثه به، أو اهتمامه بذلك، ثم تَراه يرِد عنده التصريع بعد ذلك داخل القصيدة.

إلا أنَّ العرَب - كما يقول ابن القطَّاع - جعلوا التصريعَ في مهمَّات القصائد وما يتأهَّبون له من الشِّعر، فدلَّ ذلك على فضْل التصريع - ولذلك قال أبو تمام:
وَنَقْفُوا إِلَى الجَدْوَى بِجَدْوَى وَإِنَّمَا
يَرُوقُكَ بَيْتُ الشِّعْرِ حَيْثُ يُصَرَّعُ

واعلم أنَّ التصريع يقَع فيه مِن الإقواء والإكفاء، والإيطاء والسناد، والتضمين والإجارة - وكل عيوب الشِّعر - ما يقَع في القافية.

وإليكم الرابط :
http://www.alukah.net/literature_language/0/42101/#_ftnref6


مع خالص تقديري ..:os:

[نغم عبد الرحمن]

- رغم حبي الشديد لعلم العروض،لكن أشعر بالإحباط من كثرة تداخل البحور،

واختلاف العروضيين بوجهات نظرهم وتعقيدهم للأمور ..!

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

- رغم حبي الشديد لعلم العروض،لكن أشعر بالإحباط من كثرة تداخل البحور،

واختلاف العروضيين بوجهات نظرهم وتعقيدهم للأمور ..!
الشاعرة الفاضلة نغم عبد الرحمن
شعرت بألم وانقباض غريب عندما قرأت أنك تشعرين بالإحباط من العروضيين لاختلافهم اللامبرر له سوى وجهات نظر قد تكون واهية...
رأيي أن يكون للطلاب منهج تعليمي لايعتمد غيره في المدرسة ( مثل كتاب الكافي.. للتبريزي أو موسوعة العروض والقوافي لسعد بن عبد الله الواصل- وهي كتب متوفرة على الشابكة) وبعد التخرج يصبح المتخرج قادراً على تمييز الخطأ من الصواب.
أما أن يختلف المدرسون ويبرزون اختلاف وجهات نظرهم فذلك موقعه قسم العروض وليس المدرسة.
وعلى الطالب أن يعتمد قول أحد الأساتذة ممن يثق فيه أكثر ما يكون لاتباع رأيه في حال الاختلاف وبغير ذلك سيكون الضياع
(أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار)

[عادل العاني]

- رغم حبي الشديد لعلم العروض،لكن أشعر بالإحباط من كثرة تداخل البحور،

واختلاف العروضيين بوجهات نظرهم وتعقيدهم للأمور ..!


سيدّدتي الفاضلة

أجابك الدكتور ضياء الدين مشكورا إجابة وافية ...

وأحببت أن أضيف أن العروض علم واسع والإختلاف فيه حالة صحية , والإختلاف لم ينشأ الآن بل نشأ حال ظهور علم العروض على يد مكتشفه الأول العبقري الفراهيدي , وحال ظهوره ظهر الإختلاف بوجهات النظر خاصة بالزحافات وبعض الأوزان , لكن الجميع لم يختلف على الأسس الأصلية في بناء الشعر العربي.

وربما المرجع الأسهل هو " ميزان الذهب في صناعة شعر العرب " للسيد أحمد الهاشمي ويمكن تحميله من هنا :

http://www.hindawi.org/books/50259706/


بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[د. أحمد سالم]

- رغم حبي الشديد لعلم العروض،لكن أشعر بالإحباط من كثرة تداخل البحور،

واختلاف العروضيين بوجهات نظرهم وتعقيدهم للأمور ..!

السلام عليكم أستاذة / نغم عبد الرحمن

العروض كأي علم آخر له وجهان :
الوجه الأول : وهو نظري أكاديمي وهو ما يتدارسه العروضيون ويقع فيه السجالات والمناظرات والإختلافات في وجهات النظر , وهو جانب محبط وممل للشعراء , حتى أن الكثير من الشعراء أعرض عنه ولم يقبل على تعلم العروض منهم إلا القليل , وخيرا فعلوا . إلا أنه وبلا شك جانب ممتع لمحبي البحث العلمي .

الوجه الثاني : وهو الجانب التطبيقي من العروض وهو يختلف كثيرا عن الوجه الأول .

فعلى سبيل المثال وللإجابة عن سؤالك حول عروض المتقارب , فما يجب أن يتعلمه الشاعر حول المتقارب هو ما يلي :

وزن المتقارب هو : فعولن فعولن فعولن فعو ... فعولن فعولن فعولن فعو

زحافات المتقارب هي : قبض فعولن الأولى والثانية فقط ولا يجوز أن تقبض فعولن الثالثة , فهذا يعد عيبا في موسيقى القصيدة لكنه لا يخرجها من كونها شعرا .

عروض المتقارب : محذوفة وجوبا ( فعو ) , ولا تأتي تامة سالمة ( فعولن ) إلا لضرورة القافية وما في حكمها ( مثل التصريع والقافية الداخلية )
وإذا اضطر الشاعر لأن يأتي بالعروض على ( فعول ) فهذا يهبط بموسيقى القصيدة , وفي هذه الحالة يجب أن يكون واوها حرف لين ممدود .

وأضرب المتقارب ثلاثة : فعو محذوفة وهو أجملها , وفعولن سالمة , وفعول ساكنة اللام

كل ما ورد بعد ذلك في كتب العروض واحد من اثنين :
(1) إما توثيق للشاذ والنادر مما ورد عن بعض الشعراء ومما كان في مراحل نشأة وتطور الأوزان
(2) قياس فاسد على قواعد الخليل الخاطئة أو ما نسب إليه

وقيسي على ذلك كل البحور والأوزان الأخرى , وبعد أن نؤسس لفقه العروض سيكون لنا دروس تطبيقية للشعراء ستكون أبسط وأسهل كثيرا من الجانب النظري الأكاديمي , وإلى وقتها إن أردت مختصرا لبحر معين أجبتك عليه هنا في صفحتك . وإن أردت التوسع في أمر أفتيتك D: من فقه العروض على قدر السؤال والحاجة .

دمت أستاذة نغم في خير وسعادة

[نغم عبد الرحمن]

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته ..

الأساتذة الأفاضل..
هذه الأبيات كتبت في أحد المنتديات من إحداهنَّ .. وجئت بها إلى هنا لأعرف
من حضرتكم..
هل تنتمي تلك الأبيات لبحر معين .؟! أفيدوني لو سمحتم مع خالص تقديري..

---------------------



لنْ يَصّحو من خمرِ الأحبة عاقلُ
إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

هذا لأن الحُبّ شقَ سماءهُ
وعلاَ بهِ نحو الفضَا بِبراقِ

....
ما ماتَ مِنْ فرْطِ المحبّةِ عاشقٌ
إلا و أحْيا سُنة العُشاقِ

....
صَدح الهوّى وترنّمتْ أطيارهُ
وسما الغرامُ على صَدى الإشراقِ

....
لاعقلَ لي في الحُبِ مجنونٌ أنا
أهوى الفناءَ فلستُ مثلَ رفاقي

عيناكِ تسقيني الغرامَ بلونها
أنيَّ أموتُ بحُبّهِ يا ساقي

....
لو لمْ يكنْ شعري إليكّ جواهراً
لَكسرتُ أقلامي على أوراقي

....
لنْ أصْحو منْ خمْرِ الحبيْب ولنْ أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

....
لتجوْد بالعذْبِ الفُراتَ حبيْبي
فهوَ الشِفا ورضابهُ ترْياقي

....
يامنْ سكنْت القلْب لا تمنّع
في يوْمِ وصْلٍ بالهوّى وتلاَقِ

....
جوْد بفضْلكَ مِن شِفاهِك قهْوتي
عِنْد الغيابَ وساعةَ الإشْراقِ

....
ما كنتُ أحسبُ أنّ العشقَ رباني
حتّى تمكنَ منّي ثمّ رباني)

....
كأنَّ عاصفةً في الروحِ أطلقها
فحطمتْ في الهوَى قيدي وقُضباني

....
ثمنَ الفُراق مَدامعَ ومآقي
ونعوشُ نحملُها على الأعْناقِ

....
لو كان يَعلمُ لوعةً يا شاقي
ما أنهل دمعُ في رُبا الأحداقِ

...
تَعبَ الهَّوى من فُرقةِ العُشاق
لو كَان يَدري جادَ بالترياقِ

....
منْ قال هذا يا حَبيبَ أحرفي
أنا منْ يفيق لتشهدّ إشراقي

....
وهلْ النَدى من دونِ شِعري قادراً
من أن يُداعبَ زهرةَ الدراقِ

....
أنيَّ ببيت الشِعرَ يَطرحُني الهوّى
والخمرُ يأتيّ دونما إملاقِ

....
فأنا شقيُ بالهَوى ودروبهِ
هيّا اسْقني من ثغرهِ يا ساقي

....
لمنْ البحورَ أزفُها بغوايةٍ
إن شئتُ آمُرها على الأطباقِ

....
حتى صَبايا الحي حين آمرُهُم
البابَ لا يقوى على الأغلاقِ

....
يَتّهامسون أتىّ الذي من أجلِها
كُنا انتَظرنا لوعةَ الأحراقِ

....
أوسام بوحي مايشَاء لكَ الهوّى
فأنا الذي خَلقَ الهوّى يا شاقي

[نغم عبد الرحمن]

الشاعرة الفاضلة نغم عبد الرحمن
شعرت بألم وانقباض غريب عندما قرأت أنك تشعرين بالإحباط من العروضيين لاختلافهم اللامبرر له سوى وجهات نظر قد تكون واهية...
رأيي أن يكون للطلاب منهج تعليمي لايعتمد غيره في المدرسة ( مثل كتاب الكافي.. للتبريزي أو موسوعة العروض والقوافي لسعد بن عبد الله الواصل- وهي كتب متوفرة على الشابكة) وبعد التخرج يصبح المتخرج قادراً على تمييز الخطأ من الصواب.
أما أن يختلف المدرسون ويبرزون اختلاف وجهات نظرهم فذلك موقعه قسم العروض وليس المدرسة.
وعلى الطالب أن يعتمد قول أحد الأساتذة ممن يثق فيه أكثر ما يكون لاتباع رأيه في حال الاختلاف وبغير ذلك سيكون الضياع
(أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار)

الدكتور والأستاذ الفاضل ضياء الدين الجماس
أهلًا ومرحبًا بك في صفحتي المتواضعة:cup: ووصلت الرسالة .
لكن إنما شعرته حضرتك من ألم،هو جزء بسيط مما انتابني حين دخلت
قسم العروض ورأيت أن الإختلاف قد يصبح خلاف:020:بسبب
تضارب الآراء وتمسك كل أستاذ برأيه!
وبالمناسبة كنت ومازلت أحبُّ علم العروض،عدا حبيَّ للشعر.
وما حاجني للدخول إلى هناك إلَّا حاجتي إلى المعرفة أكثر..
ولأني لم أجد ضالتي في المدرسة!(فيما يخص علم العروض)
لكن إبتعدت عن ذلك القسم في الوقت الحالي،كاستراحة مجاهد أوأي طالب علم .
وإن شاء الله سأطلع عمّا ذكرت من كتب .

دمت بخير وسلام :os:
لك مني كل الشكر والتقدير ..

[د. أحمد سالم]

القصيدة على الكامل التام , ضربها مقطوع , وبها بعض العيوب


لنْ يَصّح (و)من خمرِ الأحبة عاقلٌ

إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

هذا لأن الحُبّ شقَ سماءهُ
وعلاَ بهِ نحو الفضَا بِبراقِ

....
ما ماتَ مِنْ فرْطِ المحبّةِ عاشقٌ
إلا و أحْيا سُنة العُشاقِ

....
صَدح الهوّى وترنّمتْ أطيارهُ
وسما الغرامُ على صَدى الإشراقِ

....
لاعقلَ لي في الحُبِ مجنونٌ أنا
أهوى الفناءَ فلستُ مثلَ رفاقي

عيناكِ تسقيني الغرامَ بلونها
أنيَّ أموتُ بحُبّهِ يا ساقي

....
لو لمْ يكنْ شعري إليكّ جواهراً
لَكسرتُ أقلاميعلى أوراقي

....
لنْ أصْح(و) منْ خمْرِالحبيْب ولنْ أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

....
لتجوْد بالعذْبِ الفُرا تَ حبيْبي
فهوَ الشِفا ورضابهُ ترْياقي

....
يامنْ سكنْت القلْب لا تمنّع
في يوْمِ وصْلٍ بالهوّى وتلاَقِ

....
جوْد بفضْلكَ مِن شِفاهِك قهْوتي
عِنْد الغيابَ وساعةَ الإشْراقِ

....
ما كنتُ أحسبُ أنّ العشـ ـقَ رباني
حتّى تمكنَ منّي ثمّ رباني

....
كأنَّ عاصفةً في الروحِ أطلقها
فحطمتْ في الهوَى قيدي وقُضباني
البيتان على البسيط وهما دخيلان على القصيدة وزنا وقافية
....
ثمنَ الفُراق مَدامعَ ومآقي
ونعوشُ نحملُها على الأعْناقِ

....
لو كان يَعلمُ لوعةً يا شاقي
ما أنهل (ما انهال) دمعُ في رُبا الأحداقِ

...
تَعبَ الهَّوى من فُرقةِ العُشاق
لو كَان يَدري جادَ بالترياقِ

....
منْ قال هذا يا حَبيـ ـبَ أحرفي (دخلهاالوقص)
أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي

....
وهلْ النَدى من دونِ شِعري قادراً
من أن يُداعبَ زهرةَ الدراقِ

....
أنيَّ ببيت الشِعرَ يَطرحُني الهوّى
والخمرُ يأتيّ دونما إملاقِ

....
فأنا شقيُ بالهَوى ودروبهِ
هيّا اسْقني من ثغرهِ يا ساقي

....
لمنْ البحورَ أزفُها بغوايةٍ
إن شئتُ آمُرها على الأطباقِ

....
حتى صَبايا الحي حيـ (ـن آمرُهُم)(مفاعلتن )
البابَ لا يقوى على الأغلاقِ

....
يَتّهامسون أتىّ الذي من أجلِها
كُنا انتَظرنا لوعةَ الأحراقِ

....
أوسام بوحي مايشَاء لكَ الهوّى

فأنا الذي خَلقَ الهوّى يا شاقي


ربما تكون القصيدة مسروقة من غير محترف لأنها تبدو في معظمها جيدة

[نغم عبد الرحمن]

سيدّدتي الفاضلة

أجابك الدكتور ضياء الدين مشكورا إجابة وافية ...

وأحببت أن أضيف أن العروض علم واسع والإختلاف فيه حالة صحية , والإختلاف لم ينشأ الآن بل نشأ حال ظهور علم العروض على يد مكتشفه الأول العبقري الفراهيدي , وحال ظهوره ظهر الإختلاف بوجهات النظر خاصة بالزحافات وبعض الأوزان , لكن الجميع لم يختلف على الأسس الأصلية في بناء الشعر العربي.

وربما المرجع الأسهل هو " ميزان الذهب في صناعة شعر العرب " للسيد أحمد الهاشمي ويمكن تحميله من هنا :

http://www.hindawi.org/books/50259706/


بارك الله فيك

تحياتي وتقديري


أستاذي الفاضل عادل العاني

ممنونة لاهتمام حضرتك.. ومداخلتكم القيّمة أنت والأساتذة الأفاضل ..
ومعك حق علم العروض علمٌ واسعٌ ..وذاك الإختلاف ليس بجديد ،المهم آلا تضيع الحقيقة
والمعرفة في خضمه!وأن نحافظ على الأسس الأصلية في بناء الشعر كما تفضلت..
وسأقوم بتحميل الكتاب الذي ذكرت والإطلاع عليه إن شاء الله .

دمت بخير وسلام :os:
مع خالص شكري وتقديري..

[أحمد رامي]

الأخت نغم
سأقوم بحذف هذه المشاركة ,
إذا أردت أن تسألي أو تستعلمي فليكن ذلك في صفحتك التي هي بمثابة ورشة عمل لك تفعلين فيها ما تشائين .

تحياتي لك .

[نغم عبد الرحمن]

القصيدة على الكامل التام , ضربها مقطوع , وبها بعض العيوب


لنْ يَصّح (و)من خمرِ الأحبة عاقلٌ

إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

هذا لأن الحُبّ شقَ سماءهُ
وعلاَ بهِ نحو الفضَا بِبراقِ

....
ما ماتَ مِنْ فرْطِ المحبّةِ عاشقٌ
إلا و أحْيا سُنة العُشاقِ

....
صَدح الهوّى وترنّمتْ أطيارهُ
وسما الغرامُ على صَدى الإشراقِ

....
لاعقلَ لي في الحُبِ مجنونٌ أنا
أهوى الفناءَ فلستُ مثلَ رفاقي

عيناكِ تسقيني الغرامَ بلونها
أنيَّ أموتُ بحُبّهِ يا ساقي

....
لو لمْ يكنْ شعري إليكّ جواهراً
لَكسرتُ أقلاميعلى أوراقي

....
لنْ أصْح(و) منْ خمْرِالحبيْب ولنْ أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

....
لتجوْد بالعذْبِ الفُرا تَ حبيْبي
فهوَ الشِفا ورضابهُ ترْياقي

....
يامنْ سكنْت القلْب لا تمنّع
في يوْمِ وصْلٍ بالهوّى وتلاَقِ

....
جوْد بفضْلكَ مِن شِفاهِك قهْوتي
عِنْد الغيابَ وساعةَ الإشْراقِ

....
ما كنتُ أحسبُ أنّ العشـ ـقَ رباني
حتّى تمكنَ منّي ثمّ رباني

....
كأنَّ عاصفةً في الروحِ أطلقها
فحطمتْ في الهوَى قيدي وقُضباني
البيتان على البسيط وهما دخيلان على القصيدة وزنا وقافية
....
ثمنَ الفُراق مَدامعَ ومآقي
ونعوشُ نحملُها على الأعْناقِ

....
لو كان يَعلمُ لوعةً يا شاقي
ما أنهل (ما انهال) دمعُ في رُبا الأحداقِ

...
تَعبَ الهَّوى من فُرقةِ العُشاق
لو كَان يَدري جادَ بالترياقِ

....
منْ قال هذا يا حَبيـ ـبَ أحرفي (دخلهاالوقص)
أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي

....
وهلْ النَدى من دونِ شِعري قادراً
من أن يُداعبَ زهرةَ الدراقِ

....
أنيَّ ببيت الشِعرَ يَطرحُني الهوّى
والخمرُ يأتيّ دونما إملاقِ

....
فأنا شقيُ بالهَوى ودروبهِ
هيّا اسْقني من ثغرهِ يا ساقي

....
لمنْ البحورَ أزفُها بغوايةٍ
إن شئتُ آمُرها على الأطباقِ

....
حتى صَبايا الحي حيـ (ـن آمرُهُم)(مفاعلتن )
البابَ لا يقوى على الأغلاقِ

....
يَتّهامسون أتىّ الذي من أجلِها
كُنا انتَظرنا لوعةَ الأحراقِ

....
أوسام بوحي مايشَاء لكَ الهوّى

فأنا الذي خَلقَ الهوّى يا شاقي


ربما تكون القصيدة مسروقة من غير محترف لأنها تبدو في معظمها جيدة


الأستاذ الفاضل ..د. أحمد سالم

أشكر لك متابعتك القيّمة ..
وربما كانت تلك القصيدة مسروقة بإحترافية شابها بعض الهنات
لأني بصراحة حاولت تقطيع أبياتها ووجدت أنك هناك بحراً دخيلًا على الأبيات
ولم يتماشى مع الكامل التام والضرب المقطوع وهذا سبب استغرابي!
وبالمناسبة هي ليست أول قصيدة متداخلة البحور تنشرها هناك .
فالبعض قد يجلب أبيات لكبار الشعراء ويأتيك بمرادفات تتماشى مع نفس الوزن
لينسبها له وهنا تكون الإحترافية الدنيئة !!
عجبي ..إلى أين وصل بنا الحال وإلى أين سيصل لاحقًا؟!:003:
لكن ما من سرقة كاملة والمجرم لابد أن يترك خلفه أثر :005:

حسبنا الله ونِعم الوكيل بكل سارق مارق .

بارك الله فيك ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى .

خالص تقديري :os:

[نغم عبد الرحمن]

الأخت نغم
سأقوم بحذف هذه المشاركة ,
إذا أردت أن تسألي أو تستعلمي فليكن ذلك في صفحتك التي هي بمثابة ورشة عمل لك تفعلين فيها ما تشائين .

تحياتي لك .


الأستاذ الكريم أحمد رامي

هناك أكثر من موضوع طرح يتعلق بمثل تلك المواضيع فلم لم تقم حضرتك بحذفها !

ع آية حال اِفعل ماتراه مناسباً .ويريح ضميرك

لكن يشهد الله أني لم أفعل ذلك إلا لأن الأمر إلتبس عليَّ ولأعرف أكثر .ولأن الكثير الكثير من تلك القصائد
بات مطروحًا على الساحة ولا يجب أن نسكت عن ذلك .

مع خالص تقديري ..

[نغم عبد الرحمن]

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=84405


وهذا رابط موضوع للأخ الفاضل عبد الله يوسف ليتكم تمرون به .

[عبدالله يوسف]

بالفعل أستاذ أحمد
لقد قمت من قبل بطرح مواضيع مشابهةللاستفسار والتعلم
كما فعلت الأخت نغم ولم يعترض عليها أحد.
وما الضرر أستاذنا من الطرح بهدف التعلم؟
فهناك الكثيرون ممن يسرقون الشعر وينسبونه لأنفسهم
بعد إجراء تعديلات لا تمكننا من كشف السرقة.
وهذا واضح في هذه القصيدة التي تبين لنا أن كاتبها لديه
معرفة جيدة بعلم العروض ولكن هذه الهنات العروضية واللغوية تجعل أكبر الظن أنها قصيدة منضبطة لغة وعروضا ولكن تمت سرقتها وأضيفت إليها تعديلات من شخص ضعيف لغويا وجاهل عروضيا.

في رأيي أنه لا ضرر من طرح الموضوع بهدف التعلم ومعرفة الطرق التي يلجأ إليها سارقوا القصائد

تقبل مروري أستاذي الفاضل
ولكم جميعا كل الاحترام

[أحمد رامي]

الأستاذ الكريم أحمد رامي

هناك أكثر من موضوع طرح يتعلق بمثل تلك المواضيع فلم لم تقم حضرتك بحذفها !

ع آية حال اِفعل ماتراه مناسباً .ويريح ضميرك

لكن يشهد الله أني لم أفعل ذلك إلا لأن الأمر إلتبس عليَّ ولأعرف أكثر .ولأن الكثير الكثير من تلك القصائد
بات مطروحًا على الساحة ولا يجب أن نسكت عن ذلك .

مع خالص تقديري ..



أختي الكريمة
يجب على كل عضو أن يضع أسئلته و تمارينه و مواضيعه في صفحته , و سنقرأ ذلك جميعنا , لكن عندما يوضع في موضوع مستقل فلن نراه إلا مصادفة هذا من جهة ,
و من جهة أخرى أيها أجمل و أسهل تناولا أن نجد عشرات المواضيع و نتوه بينها , أم نجد فقط صفحات للأعضاء يتم خلالها كل النشاطات .
و من قال لك أننا لن نحذف كل المواضيع غير الملتزمة بالصفحات , بعد دمج كل موضوع مع صفحة العضو الخاصة به , بعد أن يفتتح كل الأعضاء صفحات لهم حتى لا تضيع الفائدة , و هذا الموضوع ستجدينه في صفحتك إن شاء الله بعد أن نزيل منه ما ليس منه .


تقديري .

[أحمد رامي]

بالفعل أستاذ أحمد
لقد قمت من قبل بطرح مواضيع مشابهةللاستفسار والتعلم
كما فعلت الأخت نغم ولم يعترض عليها أحد.
وما الضرر أستاذنا من الطرح بهدف التعلم؟
فهناك الكثيرون ممن يسرقون الشعر وينسبونه لأنفسهم
بعد إجراء تعديلات لا تمكننا من كشف السرقة.
وهذا واضح في هذه القصيدة التي تبين لنا أن كاتبها لديه
معرفة جيدة بعلم العروض ولكن هذه الهنات العروضية واللغوية تجعل أكبر الظن أنها قصيدة منضبطة لغة وعروضا ولكن تمت سرقتها وأضيفت إليها تعديلات من شخص ضعيف لغويا وجاهل عروضيا.

في رأيي أنه لا ضرر من طرح الموضوع بهدف التعلم ومعرفة الطرق التي يلجأ إليها سارقوا القصائد

تقبل مروري أستاذي الفاضل
ولكم جميعا كل الاحترام


و من قال - أخي الكريم - إن هناك ضرر من طرح هذه المواضيع , نحن قلنا يجب أن يكون الطرح من قبل العضو في صفحته الخاصة , لأنك عندما تفتح صفحتك هنا تكون أرشيفك الذي ترجع إليه أنت و من يتابعك و لا تتشتت المواضيع هنا و هناك و تضيع مع فائدتها .

أهلا بك .

[د. أحمد سالم]

بالفعل أستاذ أحمد
لقد قمت من قبل بطرح مواضيع مشابهةللاستفسار والتعلم
كما فعلت الأخت نغم ولم يعترض عليها أحد.
وما الضرر أستاذنا من الطرح بهدف التعلم؟
فهناك الكثيرون ممن يسرقون الشعر وينسبونه لأنفسهم
بعد إجراء تعديلات لا تمكننا من كشف السرقة.
وهذا واضح في هذه القصيدة التي تبين لنا أن كاتبها لديه
معرفة جيدة بعلم العروض ولكن هذه الهنات العروضية واللغوية تجعل أكبر الظن أنها قصيدة منضبطة لغة وعروضا ولكن تمت سرقتها وأضيفت إليها تعديلات من شخص ضعيف لغويا وجاهل عروضيا.

في رأيي أنه لا ضرر من طرح الموضوع بهدف التعلم ومعرفة الطرق التي يلجأ إليها سارقوا القصائد

تقبل مروري أستاذي الفاضل
ولكم جميعا كل الاحترام

القصيدة بالفعل مسروقة وكاتبها الأصلي شاعر وليس شاعرة , وعندما أرادت أن تغير الخطاب من المؤنث للمذكر وقعت في تلك الأخطاء ومنها :


لتجوْد بالعذْبِ الفُرا تَ حبيْبي
لتجود بالعذب الفرات حبيبتي ( وبهذا يستقيم الوزن )

يامنْ سكنْت القلْب لا تمنّع
يامن سكنت القلب لا تتمنعي ( وبهذا أيضا يستقيم الوزن)


منْ قال هذا يا حَبيـ ـبَ أحرفي (دخلهاالوقص)
من قال هذا يا حبيبة أحرفي ( بدون الوقص)

أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي
أنا من يفيق لتشهدي إشراقي ( يستقيم الوزن )


وأرى أنه لا مانع من الإستعانة ( بمعمل العروض الجنائي )

[نغم عبد الرحمن]

أختي الكريمة
يجب على كل عضو أن يضع أسئلته و تمارينه و مواضيعه في صفحته , و سنقرأ ذلك جميعنا , لكن عندما يوضع في موضوع مستقل فلن نراه إلا مصادفة هذا من جهة ,
و من جهة أخرى أيها أجمل و أسهل تناولا أن نجد عشرات المواضيع و نتوه بينها , أم نجد فقط صفحات للأعضاء يتم خلالها كل النشاطات .
و من قال لك أننا لن نحذف كل المواضيع غير الملتزمة بالصفحات , بعد دمج كل موضوع مع صفحة العضو الخاصة به , بعد أن يفتتح كل الأعضاء صفحات لهم حتى لا تضيع الفائدة , و هذا الموضوع ستجدينه في صفحتك إن شاء الله بعد أن نزيل منه ما ليس منه .


تقديري .


الأستاذ الفاضل أحمد رامي

لما لم يحصل هذا الكلام من قبل ..؟!

ثم إن هذا الموضوع يعتبر موضوعاً مستقلًا، للمناقشة مع جميع الأساتذة الأفاضل ..

وليس له علاقة بصفحتي من قريب أوبعيد . فلم لا تتركه ليأخذ حقه من الردود والإطلاع ؟!!

وأنت نفسك بموضوع الأخ عبد الله دخلت وناقشت وأعطيت رأيك !!

كنت أتمنى لورأيت لحضرتك موقفًا مشابهًا هنا..


على أية حال لك أن تمارس سلطتك لكن لتبدأ بالجميع قبلي ..

مع جزيل الإمتنان ..

[أحمد رامي]

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=84405


وهذا رابط موضوع للأخ الفاضل عبد الله يوسف ليتكم تمرون به .


لا أدري ماذا جنيتما من عرض هذه التفاهة في الواحة ,
أنت أخت نغم على دراية بالأوزان , و الأخ عبد الله يحمل صفة شاعر ,
و استغربت سبب العرض كذلك .. هل حقا كنتما مستغربين كلماتها و وزنها ...؟ لا أعتقد
إذ لا يخفى عليكما تفاهتها في ذاتها فضلا عن مناقشتها ...

حقا أتساءل , ماذا استفدنا منها ؟؟؟؟

أرجو أن تهتما بما يرفع السوية لديكما .

تقديري و محبتي لكما .

[نغم عبد الرحمن]

القصيدة بالفعل مسروقة وكاتبها الأصلي شاعر وليس شاعرة , وعندما أرادت أن تغير الخطاب من المؤنث للمذكر وقعت في تلك الأخطاء ومنها :


لتجوْد بالعذْبِ الفُرا تَ حبيْبي
لتجود بالعذب الفرات حبيبتي ( وبهذا يستقيم الوزن )

يامنْ سكنْت القلْب لا تمنّع
يامن سكنت القلب لا تتمنعي ( وبهذا أيضا يستقيم الوزن)


منْ قال هذا يا حَبيـ ـبَ أحرفي (دخلهاالوقص)
ومن قال هذا يا حبيبة أحرفي ( بدون الوقص)

أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي
أنا من يفيق لتشهدي إشراقي ( يستقيم الوزن )


وأرى أنه لا مانع من الإستعانة ( بمعمل العروض الجنائي )












أرأيت أستاذي الكريم ..أن توقعي كان بمحله:nj: فكل الشكر لحضرتك

لإظهارك الحقيقة كاملة:hat:

بكل تأكيد نحتاج دومًا (لمخبر العروض الجنائي) لمثل تلك السرقات الأدبية

مع خالص تقديري..

[عبدالله يوسف]

عفوًا أستاذنا
فلم يصلنا المعنى الذى قصدته
وإن كنت أرى أن طرح الأمر في موضوع منفصل سيجلب انتباه الأعضاء أكثر وتكون الفائدة أكثر
ولكن إذا كنتم ترون أن وضعه في صفحة العضو أفضل فليكن ذلك.

أعتذر عن سوء الفهم أستاذنا
لك خالص التحيو والاحترام

[عبدالله يوسف]

أستاذنا الفاضل
عندما عرضت موضوعي الذي بالرابط كان ذلك لأنني لم أفهم معظم الكلمات ورأيت ثناءا وإعجابا كبيرين من قبل الأعضاء في المنتدى الذي كتب الموضوع فيه
فشككت أن أكون أنا من يجهل معاني هذه الكلمات
لذلك عرضت الموضوع هنا لأستفيد من علمكم
.بالتأكيد سيكون الأمر كذلك مع الأخت نغم.
لذا أرجو منك سيدي أن تنظر لطارح الموضوع على أنه لا يعلم ويريد أن يعلم
فما سجلنا في الواحة الا لنتعلم
وليس كل الناس على نفس مستوى العلم
تحياتي لك أستاذي

[نغم عبد الرحمن]

لا أدري ماذا جنيتما من عرض هذه التفاهة في الواحة ,
أنت أخت نغم على دراية بالأوزان , و الأخ عبد الله يحمل صفة شاعر ,
و استغربت سبب العرض كذلك .. هل حقا كنتما مستغربان كلماتها و وزنها ...؟ لا أعتقد
إذ لا يخفى عليكما تفاهتها في ذاتها فضلا عن مناقشتها ...

حقا أتساءل , ماذا استفدنا منها ؟؟؟؟

أرجو أن تهتما بما يرفع السوية لديكما .

تقديري و محبتي لكما .


أستاذي الفاضل ..

-بالنسبة لي ما زلت أحبو وأتعثر بعلم العروض والأوزان .ولم أتمكن من كل البحور بعد!
وكنت كلما حاولت تقطيع أبيات لتلك المدَّعية بأنها شاعرةعصرها أفشل !لتداخل
أكثر من بحر في قصيدة واحدة ع نفس القافية ..ومن مدة طويلة أردت أن أسأل
وأستفسرعن ذلك ..وأعتقد أن هذا من حقي كعضوة في واحتكم الكريمة ..
ولأن الموضوع فيه سرقة!! فيجب أن يراه الجميع معي ليتعلم
ويستفيد هنا خاصة بمدرسة الواحة .

-وبالنسبة للأخ الفاضل عبد الله قال كلمة حق يستحق الشكر والتقدير عليها .

-ولحضرتك..وللأخ الفاضل د.أحمد سالم ولكل من قرأ الموضوع ومرَّ به
بصمتٍ مطبق حتى..! كل الشكروالتقدير


دمتم كما تحبون ..:os:

[عبدالله يوسف]

القصيدة بالفعل مسروقة وكاتبها الأصلي شاعر وليس شاعرة , وعندما أرادت أن تغير الخطاب من المؤنث للمذكر وقعت في تلك الأخطاء ومنها :


لتجوْد بالعذْبِ الفُرا تَ حبيْبي
لتجود بالعذب الفرات حبيبتي ( وبهذا يستقيم الوزن )

يامنْ سكنْت القلْب لا تمنّع
يامن سكنت القلب لا تتمنعي ( وبهذا أيضا يستقيم الوزن)


منْ قال هذا يا حَبيـ ـبَ أحرفي (دخلهاالوقص)
من قال هذا يا حبيبة أحرفي ( بدون الوقص)

أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي
أنا من يفيق لتشهدي إشراقي ( يستقيم الوزن )


وأرى أنه لا مانع من الإستعانة ( بمعمل العروض الجنائي )









تحليلك هو الأقرب للصواب أستاذي
وهو ما ذهبت انا إليه
تحياتي لك سيدي

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم أستاذة / نغم عبد الرحمن

العروض كأي علم آخر له وجهان :
الوجه الأول : وهو نظري أكاديمي وهو ما يتدارسه العروضيون ويقع فيه السجالات والمناظرات والإختلافات في وجهات النظر , وهو جانب محبط وممل للشعراء , حتى أن الكثير من الشعراء أعرض عنه ولم يقبل على تعلم العروض منهم إلا القليل , وخيرا فعلوا . إلا أنه وبلا شك جانب ممتع لمحبي البحث العلمي .

الوجه الثاني : وهو الجانب التطبيقي من العروض وهو يختلف كثيرا عن الوجه الأول .

فعلى سبيل المثال وللإجابة عن سؤالك حول عروض المتقارب , فما يجب أن يتعلمه الشاعر حول المتقارب هو ما يلي :

وزن المتقارب هو : فعولن فعولن فعولن فعو ... فعولن فعولن فعولن فعو

زحافات المتقارب هي : قبض فعولن الأولى والثانية فقط ولا يجوز أن تقبض فعولن الثالثة , فهذا يعد عيبا في موسيقى القصيدة لكنه لا يخرجها من كونها شعرا .

عروض المتقارب : محذوفة وجوبا ( فعو ) , ولا تأتي تامة سالمة ( فعولن ) إلا لضرورة القافية وما في حكمها ( مثل التصريع والقافية الداخلية )
وإذا اضطر الشاعر لأن يأتي بالعروض على ( فعول ) فهذا يهبط بموسيقى القصيدة , وفي هذه الحالة يجب أن يكون واوها حرف لين ممدود .

وأضرب المتقارب ثلاثة : فعو محذوفة وهو أجملها , وفعولن سالمة , وفعول ساكنة اللام

كل ما ورد بعد ذلك في كتب العروض واحد من اثنين :
(1) إما توثيق للشاذ والنادر مما ورد عن بعض الشعراء ومما كان في مراحل نشأة وتطور الأوزان
(2) قياس فاسد على قواعد الخليل الخاطئة أو ما نسب إليه

وقيسي على ذلك كل البحور والأوزان الأخرى , وبعد أن نؤسس لفقه العروض سيكون لنا دروس تطبيقية للشعراء ستكون أبسط وأسهل كثيرا من الجانب النظري الأكاديمي , وإلى وقتها إن أردت مختصرا لبحر معين أجبتك عليه هنا في صفحتك . وإن أردت التوسع في أمر أفتيتك D: من فقه العروض على قدر السؤال والحاجة .

دمت أستاذة نغم في خير وسعادة


الأستاذ الفاضل د. أحمد سالم

أهلًا ومرحبًا بحضرتك..وبمرورك الأول لورشتي الصغيرة ..:sm:

وأشكرك على مداخلتك القيّمة التي تفضلت بها بما يخص علم العروض والشعر .

ولأني أحب أن أتقن الإثنين معًا تأخرت إلى هذا الوقت ،وانا بالأساس دخلت لتعلم العروض بوقت متأخر .

أما بالنسبة لإفادتك لي عن عروض المتقارب فلم أقتنع كثيراً:002:
فما علمته من خلال تصفحي لهذا البحرعن العروضة الأولى أن :

بحر المتقارب عروضه صحيحة، لكن يجوز دخول تغيرين:
1. القبض، فتصير (فعولن) (فعول) (غير ملزم).
2. الحذف، فتصير (فعولن) (فعو) (غير ملزم).


ومصدر آخر يقول:
-العروض الأولى تامة صحيحة (يجوز فيها الحذف، والقبض وهو كثير مستحسن)


إذاً : هو جائز لكن ليس بالضرورة أن نلتزمه.

-أما بالنسبة لفقه العروض فقد كان لي إستفسار في موضوع حضرتك..
(بقسم العروض والقوافي) لكنك إلى الآن لم تجب عليه!:007:
يبدو أنها المشاغل D:

دمت بخير وسلام :os::tree::os:
مع خالص شكري وتقديري ..

[د. أحمد سالم]

الأستاذ الفاضل د. أحمد سالم

أهلًا ومرحبًا بحضرتك..وبمرورك الأول لورشتي الصغيرة ..:sm:

وأشكرك على مداخلتك القيّمة التي تفضلت بها بما يخص علم العروض والشعر .

ولأني أحب أن أتقن الإثنين معًا تأخرت إلى هذا الوقت ،وانا بالأساس دخلت لتعلم العروض بوقت متأخر .

أما بالنسبة لإفادتك لي عن عروض المتقارب فلم أقتنع كثيراً:002:
فما علمته من خلال تصفحي لهذا البحرعن العروضة الأولى أن :

بحر المتقارب عروضه صحيحة، لكن يجوز دخول تغيرين:
1. القبض، فتصير (فعولن) (فعول) (غير ملزم).
2. الحذف، فتصير (فعولن) (فعو) (غير ملزم).


ومصدر آخر يقول:
-العروض الأولى تامة صحيحة (يجوز فيها الحذف، والقبض وهو كثير مستحسن)


إذاً : هو جائز لكن ليس بالضرورة أن نلتزمه.

-أما بالنسبة لفقه العروض فقد كان لي إستفسار في موضوع حضرتك..
(بقسم العروض والقوافي) لكنك إلى الآن لم تجب عليه!:007:
يبدو أنها المشاغل D:

دمت بخير وسلام :os::tree::os:
مع خالص شكري وتقديري ..

حسنا أستاذة نغم سأجيب عليك هناك , فقد علمت أن المدرسة هنا لا تقبل تدخل المدرسين في مناهجها الدراسية , ويجب احترام قواعد المدرسة
لكن ربما تحتاجين لمراجعة سؤالك هناك , وكذلك مراجعة الإحصاء الذي قدمناه , وخاصة لشاعر كبير مثل المتنبي .
دمت طيبة يا ( مخبر العروض الجنائي ).:0014:

[عادل العاني]

حوارٌ جميلٌ وعرضٌ أجمل

وأشكر الأستاذ أحمد سالم على ما تفضل به من " مطابقة الأدلة الجنائية العروضية "

وأحببت فقط أن أضيف :

في هذين البيتين :

لنْ يَصّحو من خمرِ الأحبة عاقلُ
إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

لنْ أصْح(و) منْ خمْرِالحبيْب ولنْ أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

............

وواضح أن من قام بالسرقة أبدل أداة الجزم بأداة نصب فهو لم يفرق بين " لم " و " لن " ولو أعدنا " لم " للبيتين لأتزنا :

لنم يَصحُ من خمرِ الأحبة عاقلُ
إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

لم أصْح منْ خمْرِالحبيْب ولم أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

والدليل على أن كاتبها " رجل " هذا الشطر :

أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي

لو كانت امرأة كتبته لقالت " تفيقُ " وليس " يفيقُ " وكذلك أصل الفعل " لتشهدي "

والبيت أصله :

منْ قال هذا يا حَبيـبَة أحرفي
أنا منْ يفيــق لتشهدّي إشراقي

وهو ما توصّل إليه الأخ الدكتور أحمد سالم

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

حوارٌ جميلٌ وعرضٌ أجمل

وأشكر الأستاذ أحمد سالم على ما تفضل به من " مطابقة الأدلة الجنائية العروضية "

وأحببت فقط أن أضيف :

في هذين البيتين :

لنْ يَصّحو من خمرِ الأحبة عاقلُ
إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

لنْ أصْح(و) منْ خمْرِالحبيْب ولنْ أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

............

وواضح أن من قام بالسرقة أبدل أداة الجزم بأداة نصب فهو لم يفرق بين " لم " و " لن " ولو أعدنا " لم " للبيتين لأتزنا :

لنم يَصحُ من خمرِ الأحبة عاقلُ
إلا ومحَمولاً على الأعناقِ

لم أصْح منْ خمْرِالحبيْب ولم أفقْ
حتّى يُشدّ إلىَّ العقيْق وثاقي

والدليل على أن كاتبها " رجل " هذا الشطر :

أنا منْ يفيـ ـق لتشهدّ إشراقي

لو كانت امرأة كتبته لقالت " تفيقُ " وليس " يفيقُ " وكذلك أصل الفعل " لتشهدي "

والبيت أصله :

منْ قال هذا يا حَبيـبَة أحرفي
أنا منْ يفيــق لتشهدّي إشراقي

وهو ما توصّل إليه الأخ الدكتور أحمد سالم

تحياتي وتقديري



أستاذي الفاضل عادل العاني

لا يكمل جمال الحوار والفائدة إلا برأيكم الكريم ومشاركتم القيّمة .
سعيدة أنا بمرورحضرتك ..وتحليلك المنطقي للبيتين ولكلمة " تفيقُ "
والتي هي الأصل ،وقد حُرفت لتصبح " يفيقُ " كما تفضلت .
وكذلك توافقك بالرأي مع د.أحمد السالم حول كلمة " لتشهدي "
وهذا يؤكد أن كاتبها رجل ومن قام بسرقتها أنثى بالفعل .:v1:

لك مني كل الشكر والتقدير ..:001:

دمت بخير وسلام :os:

[نغم عبد الرحمن]

حسنا أستاذة نغم سأجيب عليك هناك , فقد علمت أن المدرسة هنا لا تقبل تدخل المدرسين في مناهجها الدراسية , ويجب احترام قواعد المدرسة
لكن ربما تحتاجين لمراجعة سؤالك هناك , وكذلك مراجعة الإحصاء الذي قدمناه , وخاصة لشاعر كبير مثل المتنبي .
دمت طيبة يا ( مخبر العروض الجنائي ).:0014:


د. أحمد سالم

أشكرك مجددًا أيها الفاضل ..:hat:
حسناً سأفعل. وسأكون بإنتظار توضيح حضرتكم هناك بكل تأكيد .
دمت بخير وسلام :os:

[نغم عبد الرحمن]

بارك الله فيك وأنت تحلقين في فضاءات الشعر والإبداع

انشري ما ترينه يستحق أن يكون في الشعر الفصيح , وما ترينه بحاجة للتأكد فهنا صفحتك.

أنت حلقت هناك وننتظر جديدك

تحياتي وتقديري


أسعد الله صباحكم جميعًا بكل خير..

أستاذي الفاضل عادل العاني
أشكر لك مجددًا ثقتك الغالية ورأيك الكريم بما وضعته في الشعر الفصيح .
أما بالنسبة لجديدي هنا.. فمحاولة بسيطة عن بحر المتقارب التام
-العروض الأولى تامة صحيحة والضرب مقصور .
فما رأيك أن أضع الآن البيت الأول والثاني منها ؟ ونمشي خطوة خطوة :sm:

مع خالص تقديري لحضرتك.. ولكل القائمين على استمرار هذه المدرسة المميزة .:os:

[عادل العاني]

أسعد الله صباحكم جميعًا بكل خير..

أستاذي الفاضل عادل العاني
أشكر لك مجددًا ثقتك الغالية ورأيك الكريم بما وضعته في الشعر الفصيح .
أما بالنسبة لجديدي هنا.. فمحاولة بسيطة عن بحر المتقارب التام
-العروض الأولى تامة صحيحة والضرب مقصور .
فما رأيك أن أضع الآن البيت الأول والثاني منها ؟ ونمشي خطوة خطوة :sm:

مع خالص تقديري لحضرتك.. ولكل القائمين على استمرار هذه المدرسة المميزة .:os:


شاعرتنا القادمة بكل ثقة

أنتظر جديدك دائما لأنني على ثقة أنك ستبدعين فيه.

المتقارب إيقاع جميل لمن يبحر فيه ويجيد الإبحار , خاصة وهو بحر فيه مساحة واسعة للشاعر في الزحافات وفي أعاريضه.

ضعي أول خطوة لأنها ستؤسس لما بعدها.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

شاعرتنا القادمة بكل ثقة

أنتظر جديدك دائما لأنني على ثقة أنك ستبدعين فيه.

المتقارب إيقاع جميل لمن يبحر فيه ويجيد الإبحار , خاصة وهو بحر فيه مساحة واسعة للشاعر في الزحافات وفي أعاريضه.

ضعي أول خطوة لأنها ستؤسس لما بعدها.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري


بارك الله بك أستاذي الفاضل وبثقتكم الغالية :hat:
وأتمنى أن أكون عند حسن ظنكم بي .
ورغم أن لهذا البحر مساحة واسعة للشاعر، ويستطيع أن يبدع ويكتب الكثير من الأبيات لكن
سأكتفي بالقليل كعادتي في أي بحر أحاول الإبحار فيه.وما أبياتي هنا
إلا محاولة جديدة عن تعلمي لهذا البحر الجميل .

-أستاذي الفاضل لا أعلم إن كنت تذكر أول أبيات وضعتها في صفحتي وقبل أن
أبدأ بأبياتي الجديدة، أريد من حضرتك أن تمر بها قراءةً فقط، لأنك سبق وأن
وضعت بصمتك عليها :17:

وهذا رابط الأولى ريثما أضع المشاركة التالية :
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=84229

مع خالص تقديري:os:

[نغم عبد الرحمن]

إلى أيِّ حدٍ يَكَونُ الهَيَامْ!

فَقَلْبِيْ يَنوحُ كنوحِ اليَمَامْ


إِذا مَا تَرَاءَىْ خَيَالُكََ يَومًا

أتكْفِي عُيُونِي لردِّ السَّلَامْ ؟!



- بانتظار رأيكم الكريم حتى أكمل ..

[عادل العاني]

بارك الله بك أستاذي الفاضل وبثقتكم الغالية :hat:
وأتمنى أن أكون عند حسن ظنكم بي .
ورغم أن لهذا البحر مساحة واسعة للشاعر، ويستطيع أن يبدع ويكتب الكثير من الأبيات لكن
سأكتفي بالقليل كعادتي في أي بحر أحاول الإبحار فيه.وما أبياتي هنا
إلا محاولة جديدة عن تعلمي لهذا البحر الجميل .

-أستاذي الفاضل لا أعلم إن كنت تذكر أول أبيات وضعتها في صفحتي وقبل أن
أبدأ بأبياتي الجديدة، أريد من حضرتك أن تمر بها قراءةً فقط، لأنك سبق وأن
وضعت بصمتك عليها :17:

وهذا رابط الأولى ريثما أضع المشاركة التالية :
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=84229

مع خالص تقديري:os:


سبق وأن مررت على هذه الأبيات وأعطيت رأيي فيها.
كانت أبياتا جميلة ورقيقة , وما كانت تحتاج إلا لبعض رشة عطر

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

إلى أيِّ حدٍ يَكَونُ الهُيَامْ! = فَقَلْبِيْ يَنوحُ كنوحِ اليَمَامْ


إِذا مَا تَرَاءَىْ خَيَالُكََ يَومًا = أتكْفِي عُيُونِي لردِّ السَّلَامْ ؟!







- بانتظار رأيكم الكريم حتى أكمل ..





وأُقسِمُ باللهِ تَكفي وتَكفي = فما بالعيونِ بَليغُ الكََلامْ
ومنْ "نَغَمٍ" جاءَ شِعرٌ رقيقٌ = وليسَ نُواحًا هَديلُ الحَمامْ
فزيدي قَصيدًا وزيدي هَديلًا = فشِعرُكِ أطرَبَ قلبَ اليمامْ



:nj::0014::nj:

أكتفي بالردِّ شعرا.

فقد أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

سبق وأن مررت على هذه الأبيات وأعطيت رأيي فيها.
كانت أبياتا جميلة ورقيقة , وما كانت تحتاج إلا لبعض رشة عطر

تحياتي وتقديري


أسعدت صباحًا أستاذي ومعلمي الفاضل ..

قلت لحضرتك مسبقًا أنك قد مررت بها ،وتركت بصمتك عليها .
أما عن رشة العطر فربما تركتها لأبيات جديدة:005:
لكني أردت أن أذكرك بها فقط لأن هناك قاسماً مشتركاً بين تلك،وهذه التي بدأت بها .
وسيبدو ذلك جليًا لاحقًا إن شاء الله:sm:

دمت بكل خير وسلام :os::tree::os:

[نغم عبد الرحمن]

وأُقسِمُ باللهِ تَكفي وتَكفي = فما بالعيونِ بَليغُ الكََلامْ
ومنْ "نَغَمٍ" جاءَ شِعرٌ رقيقٌ = وليسَ نُواحًا هَديلُ الحَمامْ
فزيدي قَصيدًا وزيدي هَديلًا = فشِعرُكِ أطرَبَ قلبَ اليمامْ



:nj::0014::nj:

أكتفي بالردِّ شعرا.



فقد أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري


الله الله الله

وماأجمله من ردٍ:wow:وما أروع ماجادت به قريحتكم! أستاذي ومعلمي الفاضل ..

أبياتكم هذه شهادة أعتز وأفخر بها، ولا أقبل إلا أن تتكلل بها أبياتي حين أضعها

بالفصيح إن شاء الله .

أتمنى أن أكون عند حسن ظنكم بي معلمي الفاضل .

لك مني كل الشكر والإمتنان:001:

[نغم عبد الرحمن]

أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ

أُلاقِيْكَ يومًا يَضُوعُ الْخُزَامْ!


أيَصْفُوالزَّمانُ ويَحْلُو الْمَكَانُ!

فَأنْسَى الْهُمُومَ وكلَّ السِّقَام


وكتعديل بسيط للشطر الثاني من البيت الأول :

ألاقيك أنت يضوع الخزام
ألاقيك أنت وعطر الخزام

وأيضاً هذا الشطر من البيت الثاني :

فَأنْسَى الْهُمُومَ وكلَّ الآلام

لكن ما اعتمدته بدايةً هوالأقرب للتعبير الذي أريد إن جاز لغويًا . بإنتظار إقتراحاتكم أستاذي الكريم ..

[عبدالله يوسف]

أختي الفاضلة نغم صاحبة الهمة العالية
جميل جدا هذا البوح
أجدتِ الإبحار في المتقارب بحروفٍ رقيقة جميلة
والبقية تأتي إن شاء الله بما هو أجمل, فأنتِ تملكين ذلك
خالص تحياتي

[نغم عبد الرحمن]

أختي الفاضلة نغم صاحبة الهمة العالية
جميل جدا هذا البوح
أجدتِ الإبحار في المتقارب بحروفٍ رقيقة جميلة
والبقية تأتي إن شاء الله بما هو أجمل, فأنتِ تملكين ذلك
خالص تحياتي


أخي الفاضل عبد الله

أنرت صفحتي من جديد بمرورك الأجمل ..

وكل الشكر والتقدير لتشجعيك الدائم لي أيها الكريم ..ولرأيك الذي أقدره كثيرًا..:hat:

دمت بخير وسلام :os:

[علي بخيت]

إلى أيِّ حدٍ يَكَونُ الهَيَامْ! = فَقَلْبِيْ يَنوحُ كنوحِ اليَمَامْ

إِذا مَا تَرَاءَىْ خَيَالُكََ يَومًا=أتكْفِي عُيُونِي لردِّ السَّلَامْ ؟!


بيتان قمة في الشاعرية والرقة والجمال
:nj::v1::nj:

[نغم عبد الرحمن]

إلى أيِّ حدٍ يَكَونُ الهَيَامْ! = فَقَلْبِيْ يَنوحُ كنوحِ اليَمَامْ

إِذا مَا تَرَاءَىْ خَيَالُكََ يَومًا=أتكْفِي عُيُونِي لردِّ السَّلَامْ ؟!


بيتان قمة في الشاعرية والرقة والجمال
:nj::v1::nj:



أخي الفاضل علي بخيت

أهلًا ومرحبًا بزيارتك الأولى لورشتي الصغيرة هذه:sm:
أنرت المكان بلباقة حضورك.. وحسن تذوقك لحرفي :cup:
لك مني كل الشكر والتقدير ..
ودمت بخير وسلام :os:

[عادل العاني]

أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ

أُلاقِيْكَ يومًا يَضُوعُ الْخُزَامْ!


أيَصْفُوالزَّمانُ ويَحْلُو الْمَكَانُ!

فَأنْسَى الْهُمُومَ وكلَّ السِّقَام


وكتعديل بسيط للشطر الثاني من البيت الأول :

ألاقيك أنت يضوع الخزام
ألاقيك أنت وعطر الخزام

وأيضاً هذا الشطر من البيت الثاني :

فَأنْسَى الْهُمُومَ وكلَّ الآلام

لكن ما اعتمدته بدايةً هوالأقرب للتعبير الذي أريد إن جاز لغويًا . بإنتظار إقتراحاتكم أستاذي الكريم ..

بيتان جميلان , لكن الحقيقة ما سبقهما كان أجمل

وهنا أود أن أشير لما يلي :

أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ
شطر جميل ومعبّر

أُلاقِيْكَ يومًا يَضُوعُ الْخُزَامْ!
رغم جمالية الشطر لكن أحسست بحشر المفردات من أجل الوزن , ولو غيّرته .. ( ألاقيك يوما ... ك أو ب ثم تضيفي ما تريدين تشبيهه بلقائه )

أيَصْفُوالزَّمانُ ويَحْلُو الْمَكَانُ!
جميل جدا

فَأنْسَى الْهُمُومَ وكلَّ السِّقَام
جميل أيضا لكنني تمنيت مفردة أخرى غير " كلّ "

أما ما اقترحته من تعديلات فالأول ينطبق عليه ما قلته عنه أيضا , أما الثاني فلم أستحسن قطف ألف من " الآلام " لكي تكون " الألام " لمزوافقة الوزن.

والفكرة على العموم كبيرة لكن لم يسعفك التعبير عنها , فالشطر الأول كبير بمعناه حين تقولين ( أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ) حالة حزن ويأس كبيرين , وأنت اختزلتهما فقط بـ يضوع الخزام !

كما هو البيت الثاني كبير بمعناه ولا يتناسب مع ربطه بالخزام.

وأنتظر تعديلك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

بيتان جميلان , لكن الحقيقة ما سبقهما كان أجمل


أنا معك أن ماسبقهما كان أفضل بكل تأكيد .:v1:

وهنا أود أن أشير لما يلي :

أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ
شطر جميل ومعبّر
وأنا للأمانة أحسسته كذلك:sm:

أُلاقِيْكَ يومًا يَضُوعُ الْخُزَامْ!
رغم جمالية الشطر لكن أحسست بحشر المفردات من أجل الوزن , ولو غيّرته .. ( ألاقيك يوما ... ك أو ب ثم تضيفي ما تريدين تشبيهه بلقائه )
صدقني أستاذي الفاضل حين جئت بهذا التعبير لم يكن بنيتي حشر المفردة
من أجل الوزن:003:وأنا ضد إتباع ذلك .
لكني قصدت أن أيامي تعطرت بعطر الخزام حين أتى ..ومع ذلك كنت بحاجة لشطر
أقوى يتناسب مع الشطرالأول الذي سبقه كما تفضلت..فما أعنيه قد لا يصل للمتلقي
على هذا النحو .لذلك إستبدلتها بمعنى أقوى وأبلغ وسأضعها الآن بمشاركة جديدة إن شاء الله .


أيَصْفُوالزَّمانُ ويَحْلُو الْمَكَانُ!
جميل جدا

الحمد لله:cup:

فَأنْسَى الْهُمُومَ وكلَّ السِّقَام
جميل أيضا لكنني تمنيت مفردة أخرى غير " كلّ "

معك كل الحق أستاذي الكريم ..سأتجنب: كل ،و السقام أيضاً .
أما ما اقترحته من تعديلات فالأول ينطبق عليه ما قلته عنه أيضا , أما الثاني فلم أستحسن قطف ألف من " الآلام " لكي تكون " الألام " لمزوافقة الوزن.
هذه وضعتها لكني أنا أيضا أحسست أن بها كسر وزن لذلك وضعتها بالأخير .

والفكرة على العموم كبيرة لكن لم يسعفك التعبير عنها , فالشطر الأول كبير بمعناه حين تقولين ( أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ) حالة حزن ويأس كبيرين , وأنت اختزلتهما فقط بـ يضوع الخزام !

أسعدني أن الفكرة نالت إستحسانك معلمي الفاضل وشعرت بها قبل أن تكتمل .:nj:
وسيسعفني التعبير إن شاء الله .:sb:


كما هو البيت الثاني كبير بمعناه ولا يتناسب مع ربطه بالخزام.

رغم حبي للخزام وعطره، لكني سأستبعده من أبياتي بمفردة أقوى وتليق
بما قبله كما ذكرت .وستلاحظ هذه المرة أن البيت الأول مترابط بالثاني من حيث المعنى
والمبنى إن شاء الله .

وأنتظر تعديلك

تحياتي وتقديري

على بركة الله إذاً ..

مع خالص إمتناني لشخصكم الكريم وتشخيصكم الدقيق.. وتحفيزكم الغير مباشر الذي زاد من همتي :17:

[نغم عبد الرحمن]

أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ

أُلاقِيْكَ يومًا كَبَدْرِالتَّمَامْ!


أيَصْفُوالزَّمَانُ ويَحْلُو الْمَكَانُ!

فَأنْسَى الْهُمُومَ وذَاكَ الظَّلامْ؟!



ملحوظة صغيرة :
طبعاً ليس المقصود ببدر التمام التغزل هنا، إنما المعنى أبعد من ذلك بكثير!


بانتظار رأيكم الكريم أستاذي الفاضل ..

[عادل العاني]

أبَعْدَ إنْتِظَارٍ وشِبْهِ إحْتِضَارٍ

أُلاقِيْكَ يومًا كَبَدْرِالتَّمَامْ!


أيَصْفُوالزَّمَانُ ويَحْلُو الْمَكَانُ!

فَأنْسَى الْهُمُومَ وذَاكَ الظَّلامْ؟!



ملحوظة صغيرة :
طبعاً ليس المقصود ببدر التمام التغزل هنا، إنما المعنى أبعد من ذلك بكثير!


بانتظار رأيكم الكريم أستاذي الفاضل ..


بيتان جميلان ومعبّران.
وليس بالضرورة التوضيح للمقصود , فما ننتظره في أحيان كثيرة هو أمل لكل شيء , ونور يبدد ظلمة نعاني منها , وما ننتظره ليس بالضرورة أن يكون حبيبا بل قد يكون أهم من ذلك بكثير.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

فَيَخْضَرُ عمرٌ ويُورِقُ غصْنٌ

وتَبْسِمُ حَولِيْ ورُود الْخُزَامْ



وعدنا من جديد (للخزام):sm: بشطرٍ يتناسب معه.ويتعلق بالأبيات السابقة .

فما رأيكم به معلمي الفاضل ..

[نغم عبد الرحمن]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 1 والزوار 5)

أهلًا ومرحبًا بكم في ورشتي المتواضعة :cup:

[نغم عبد الرحمن]

أُرَاجِعُ أيَّامَ عُمرٍ جميل ٍ..

وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ!



وكإقتراح آخر للشطر الأول :

أُعِيْدُ الْحَكَايَا كَثِيْرًا بِعَقْلِي..

وكذلك :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ..!


وهذا كان أول إعتماد لي إن صحَّ .أحسست أن به تصريعاً ضمن الشطر الواحد.

المقصود بالأفول هنا: غياب الصوت .


بانتظار نصحكم وتوضيحكم وتدقيقكم معلمي الجليل ..

[عادل العاني]

فَيَخْضَرُ عمرٌ ويُورِقُ غصْنٌ

وتَبْسِمُ حَولِيْ ورُود الْخُزَامْ



وعدنا من جديد (للخزام):sm: بشطرٍ يتناسب معه.ويتعلق بالأبيات السابقة .

فما رأيكم به معلمي الفاضل ..

إذن تبسّمي كما تبسّم الخزام

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 1 والزوار 5)

أهلًا ومرحبًا بكم في ورشتي المتواضعة :cup:


يبدو أن لك شعبية كبيرة في الواحة ومن يزورها, ليستمتعوا بهذا الإبداع

مبارك لك ذلك

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

إذن تبسّمي كما تبسّم الخزام

تحياتي وتقديري


الحمد لله على كل حال ..

وحمداً لله أنه راق لحضرتك معلمي الفاضل :001::17:

[نغم عبد الرحمن]

يبدو أن لك شعبية كبيرة في الواحة ومن يزورها, ليستمتعوا بهذا الإبداع

مبارك لك ذلك

تحياتي وتقديري

الحمد لله على ذلك .
ومبارك لنا وجودكم بيننا أنت والقائمين على هذه المدرسة الرائعة:os::tree::os:
وتوجيهاتكم القيّمة أستاذي الكريم ..

[عادل العاني]

أُرَاجِعُ أيَّامَ عُمرٍ جميل ٍ..

وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ!



وكإقتراح آخر للشطر الأول :

أُعِيْدُ الْحَكَايَا كَثِيْرًا بِعَقْلِي..

وكذلك :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ..!


وهذا كان أول إعتماد لي إن صحَّ .أحسست أن به تصريعاً ضمن الشطر الواحد.

المقصود بالأفول هنا: غياب الصوت .


بانتظار نصحكم وتوضيحكم وتدقيقكم معلمي الجليل ..

طبعا لنأخذ البيت الأول , وأنا هنا لست معه لأن ما سبقه كان يدل على حزن واحتضار فكيف تحولت أيام العمر السابقة إلى أيام جميلة !

ولكن لو اعتمدنا الإسترسال لما سبق من أبيات فأنا أرى المقترح المقرب لك :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ... وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ

لكن لو كنت أنا لقلت " وقلبي يقول فصوتي أفول .. وصمت رهيب تولى الكلام "

وهذا سيعتمد على الإسترسال السابق واللاحق حيث لا يمكن التحكم ببيت واحد دون وضعه في مكانه الصحيح للربط بين ما سبقه وما سيأتي بعده.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

طبعا لنأخذ البيت الأول , وأنا هنا لست معه لأن ما سبقه كان يدل على حزن واحتضار فكيف تحولت أيام العمر السابقة إلى أيام جميلة !

ولكن لو اعتمدنا الإسترسال لما سبق من أبيات فأنا أرى المقترح المقرب لك :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ... وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ

لكن لو كنت أنا لقلت " وقلبي يقول فصوتي أفول .. وصمت رهيب تولى الكلام "

وهذا سيعتمد على الإسترسال السابق واللاحق حيث لا يمكن التحكم ببيت واحد دون وضعه في مكانه الصحيح للربط بين ما سبقه وما سيأتي بعده.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري


هي لم تتحول بعد أستاذي الكريم ..لكنها هنا كانت تستعيد أيام الماضي معه حين كان جميل ..
إذاً هي هنا تستعيد بذهنها كل ماحدث وكل مايجري الآن.. في بالها من تساؤلات وهي مكانها

وبالنسبة لهذا الشطر
وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ..
هل هو صحيح لغوياً وهل يعتبر مصرعاً ؟
وبالنسبة لما إقترحته حضرتك جميل أيضاً ،لكن كإستراسال هي هنا لم تعد تتكلم وتوقفت لغة الكلام.. وكل ماقالته سابقاً كان يحكيه القلب والخاطر .
ربما الموقف سيتكلم لاحقاً .ولأن القصيدة أوشكت على الإنتهاء:sm:
فباللهِ عليك قلي فقد احترت بأمري في هذا الشطر:004:.
والأفضل ألا تعطي رأيك معلمي الفاضل إلا بعد أن أضع الآن البيت اللاحق، وعلى أساسه تقرر.
مع خالص شكري وامتناني لمناقشتكم لي بالأبيات وآرائكم السديدة

[نغم عبد الرحمن]

سأضطر لإعادة الأبيات مجددًا في هذه المشاركة من أجل ترابط الأفكار :

أُرَاجِعُ أيَّامَ عُمرٍ جميل ٍ..

وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ!



وكإقتراح آخر للشطر الأول :

أُعِيْدُ الْحَكَايَا كَثِيْرًا بِعَقْلِي..

وكذلك :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ..!

وهذا أيضاً :

وقلبي يقول فصوتي أفول..



نكمل الآن :


ونَحْوِي أرَاكَ تَمُدُّ الْجَنَاحِ ..

فَيَرْكُضُ شَوقِي وكَيْفَ أُلَامْ ؟!


أو :

فَيَرْكُضُ شَوقِي ومَا مِنْ مَلَامْ!



ولو أحببت بديل على الشطر الأول :

ونحوي اراك بقلب سريع

وهذا أيضاً :
وتقبل نحوي على شبه عَدْوِ



طبعا هذه ليست الخاتمة بقي القليل:pn:

بانتظار رأيكم الكريم معلمي الجليل ..

مع خالص شكري وتقديري .

[عادل العاني]

ونَحْوِي أرَاكَ تَمُدُّ الْجَنَاحِ ..

فَيَرْكُضُ شَوقِي وكَيْفَ أُلَامْ ؟!

أنا استسغت الشطر الأول كما ورد وليس المقترحات.

أما الشطر الثاني " فيرقص قلبي ولست ألام " أو فينبض قلبي ...

هنا لحظة توقف ومصارحة مع النفس , ولم أستسغ " أن يركض الشوق " وآثار الماضي مازالت قائمة لم تمحَ

وهو رأي ليس إلا ...

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

ونَحْوِي أرَاكَ تَمُدُّ الْجَنَاحِ ..

فَيَرْكُضُ شَوقِي وكَيْفَ أُلَامْ ؟!

أنا استسغت الشطر الأول كما ورد وليس المقترحات.

أما الشطر الثاني " فيرقص قلبي ولست ألام " أو فينبض قلبي ...

هنا لحظة توقف ومصارحة مع النفس , ولم أستسغ " أن يركض الشوق " وآثار الماضي مازالت قائمة لم تمحَ

وهو رأي ليس إلا ...

تحياتي وتقديري


أقدر رأيك أستاذي الكريم ..وهي حقاً لحظة مصارحة مع النفس،لكن الماضي كان
جميلاً بوجوده،:vio:ومن ثم حين لعبت الأيام لعبتها..أصبح الحاضر مراً بطعم
الحنظل ،فما إن وجدته حتى تبدد كل شيء ..فهو لم يكن سبب عذابها بقدر
ماكان عذابها بسبب فقده .
وأنا تقصدت أن أضع هذه المفردة لكنها لن تنطبق تمامًا مع المشهد الأخير
من القصيدة.فربما يركض الشوق وربما لا..:sm:هي الحبكة الدرامية للأبيات
إن صح التعبير:005: لكنها من صميم الواقع ..

وما اقترحته حضرتك معبرجدا(نبضي) لكني سأعتمد مفردتي للأسباب التي ذكرت:

فيركض شوقي ولست أُلام

مع خالص تقديري ..

[نغم عبد الرحمن]

هل أبقي الآن على الشطرالأول أم أستبدله بالآخر بعد ماشرحت :

أُرَاجِعُ أيَّامَ عُمرٍ جميل ٍ..

وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ!


الشطر الآخر :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ..!


أيّ منهما برأيك الأنسب للمعنى؟

مع خالص إمتناني وتقديري ..:hat:

[عادل العاني]

هل أبقي الآن على الشطرالأول أم أستبدله بالآخر بعد ماشرحت :

أُرَاجِعُ أيَّامَ عُمرٍ جميل ٍ..

وصَمْتٌ رهِيْبٌ تَولَّى الْكَلامْ!


الشطر الآخر :

وماذا أقُولُ وصَوتِي أُفُولُ ..!


أيّ منهما برأيك الأنسب للمعنى؟

مع خالص إمتناني وتقديري ..:hat:


سأترك لك الخيارات لأنك صاحبة النص وهو نابع من مشاعر معينة ولا يكتمل جمال اللوحة إلا إذا ارتبط بمشاعر الشاعر.

وسأنتظرها كاملة حينها يكون هناك رأي متكامل

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

سأترك لك الخيارات لأنك صاحبة النص وهو نابع من مشاعر معينة ولا يكتمل جمال اللوحة إلا إذا ارتبط بمشاعر الشاعر.

وسأنتظرها كاملة حينها يكون هناك رأي متكامل

تحياتي وتقديري

معك حق معلمي الفاضل .. وقد اخترت بذهني ماهو أقرب للنص ككل ..
لكني أحببت أن أضع لحضرتك بدائل لبعض الشطوروأناقشك بها .
أما الآن فقد عزمت الأمر إن شاء الله .
بقي بيتان فقط .وأفضّل آلا أحرق المشهد الأخير الآن .:005:

مع خالص إمتناني وتقديري:001:

[نغم عبد الرحمن]

أستاذي الفاضل عادل العاني

حاولت تنسيق القصيدة باتباع الخطوات التي أشرت إليها،لكن ظهر التنسيق
ولم يظهر اللون الذي أعتمده في مشاركاتي وردودي.
لذلك أكتفيت باللون وتركت لحضرتك معلمي الفاضل
مهمة تنسيقه لو تكرمت على طالبتك المجتهدة :sm::010:

مع خالص شكري وتقديري..:001:


https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?p=1086143#post1086143

[عادل العاني]

السيدة نغم

لا يمكن تغيير لون خط التنسيق إلى أي لون آخر لأنه من ضمن برنامج التنسيق.
والقصيدة منسقة أفضل.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

السيدة نغم

لا يمكن تغيير لون خط التنسيق إلى أي لون آخر لأنه من ضمن برنامج التنسيق.
والقصيدة منسقة أفضل.

تحياتي وتقديري


أشكرك جزيل الشكر أستاذي ومعلمي الفاضل ..ومعك حق إذا كان الأمر كذلك

فالتنسيق أهم من تغير اللون .

بارك الله فيك ونفع بعلمك .ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.

مع خالص تقديري ..:17::001:

[نغم عبد الرحمن]

هل بالمنتدى عطل ؟

وضعت مشاركة بالفصيح ولم تظهر!؟

[نغم عبد الرحمن]

هل بالمنتدى عطل ؟؟

وضعت ثاني مشاركة لي بالفصيح ولم تظهر !!؟

[نغم عبد الرحمن]

لي إستفسار حول بحر الرمل لو تكرَّمتم بالإيضاح :

-بالنسبة للعروضه الثانية مجزوءة صَحِيحَة والضرب صحيح

علمت من خلال تصفحي لهذا البحر أنه :

يمتنع الكف والشكل في الضرب السالم (فَاْعِلاتُنْ) تحاشيًا للوقوف على حركة قصيرة.
وأما الخبن فجائز في ضروبها جميعها، ويجوز في عروض الرمل ما جاز في حشوه من خبن، وكف، وشكل.

فهل ذلك الكلام ينطبق على العروضة الثانية التي أشرت لها ؟:002:


مع خالص تقديري..:os:

[عادل العاني]

لي إستفسار حول بحر الرمل لو تكرَّمتم بالإيضاح :

-بالنسبة للعروضه الثانية مجزوءة صَحِيحَة والضرب صحيح

علمت من خلال تصفحي لهذا البحر أنه :

يمتنع الكف والشكل في الضرب السالم (فَاْعِلاتُنْ) تحاشيًا للوقوف على حركة قصيرة.
وأما الخبن فجائز في ضروبها جميعها، ويجوز في عروض الرمل ما جاز في حشوه من خبن، وكف، وشكل.

فهل ذلك الكلام ينطبق على العروضة الثانية التي أشرت لها ؟:002:


مع خالص تقديري..:os:


نعم لا يجوز الكف في الضروب , وأجيز الخبن فيها فقط.
أما في الأعاريض فأنا لست مع الكف , وربما يجيزه بعضهم لأن هذا سيتطلب إما الإستمرار بالقراءة أو التسكين عند الوقوف مما يخالف الوزن.
والخبن في الأعاريض فهو جائز.
والكف يجوز في الحشو مع مراقبة ألا تكون النفعيلة بعدها مخبونة. أي لا يجوز أن تأتي فاعلاتُ وبعدها فعِلاتن.
أما الشكل والذي هو اجتماع زحافين وهما الخبن والكف فأنا لست من مؤيديه حتى في الحشو.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

نعم لا يجوز الكف في الضروب , وأجيز الخبن فيها فقط.
أما في الأعاريض فأنا لست مع الكف , وربما يجيزه بعضهم لأن هذا سيتطلب إما الإستمرار بالقراءة أو التسكين عند الوقوف مما يخالف الوزن.
والخبن في الأعاريض فهو جائز.
والكف يجوز في الحشو مع مراقبة ألا تكون النفعيلة بعدها مخبونة. أي لا يجوز أن تأتي فاعلاتُ وبعدها فعِلاتن.
أما الشكل والذي هو اجتماع زحافين وهما الخبن والكف فأنا لست من مؤيديه حتى في الحشو.

تحياتي وتقديري


حمداً لله على سلامتكم معلمي الفاضل :001: أنرتم الواحة :os:وورشتي الصغيرة بقدومكم الكبير:sm:

-وأنا كذلك أُؤيد بشدة ماتفضلتم به حول جواز الخبن للأعاريض والضروب فقط .

أو أن تبقى صحيحة كما هي( فاعلاتن).

وجواز الكف بالحشو بشرط أن تكون التفعيلة التي بعدها سالمة كذلك .

أما الشكل فالإبتعاد عنه أفضل لأنه زحافا مزدوجا وقبيحا .

كنت بحاجة للتأكد أكثر حول هذه النقطة وهاقد استفدت:hat:

-لا غنًى لي عن نصحكم وعلمكم معلمي الفاضل .

مع كل الشكر والتقدير

[نغم عبد الرحمن]

محاولتي الجديدة أبيات رملية سأضعها قريبًا إن شاء الله .

نسأل الله لكم ولنا التوفيق والسَداد .:tree::os::tree:

[عبدالله يوسف]

السلام عليكم
كيف حالك أستاذ عادل أنت والأخت نغم
أسأل الله أن تكونا بخير حال
لقد أرسلت لك رسالة أطمئن عليك أستاذ عادل ولكن يبدو أنها لم تصلك حتى الان

بخصوص الكف في الحشو علمت أنه جائز وهذا ما تفضلتم به
ولكن لي قصيدة على الرمل بعنوان حكايا وقد اعتمدت الكف في حشو بيت منها
ولكن الدكتور سمير قال بأنه غير جائز
البيت يقول:
من يجيبُ؟ ليس أمرا لازما
قد أُجيبت بالعيون البائساتِ
فما رأيك أستاذنا؟

[عادل العاني]

السلام عليكم
كيف حالك أستاذ عادل أنت والأخت نغم
أسأل الله أن تكونا بخير حال
لقد أرسلت لك رسالة أطمئن عليك أستاذ عادل ولكن يبدو أنها لم تصلك حتى الان

بخصوص الكف في الحشو علمت أنه جائز وهذا ما تفضلتم به
ولكن لي قصيدة على الرمل بعنوان حكايا وقد اعتمدت الكف في حشو بيت منها
ولكن الدكتور سمير قال بأنه غير جائز
البيت يقول:
من يجيبُ؟ ليس أمرا لازما
قد أُجيبت بالعيون البائساتِ
فما رأيك أستاذنا؟

الأخ عبدالله

شكرا جزيلا على افتقادك لي وشكرا على رسالتك , وهذا من رقي أخلاقك فبارك الله فيك.

أما عن الكف في الرمل فهو عروضيا جائز مع ضرورة ملاحظة عدم خبن التفعيلة التالية , أي فاعلاتُ فاعلاتن.
ويبقى استساغة هذا الزحاف وفقا للشاعر.
وشاهده :
ليسَ كلُّ منْ أرادَ حاجةً ... ثمَّ جَدَّ في طَلابِها قَضاها
فاعلات فاعلات فاعلن ... فاعلات فاعلات فاعلاتن

والشاهد مذكور في مخطوطة الجامع في العروض والقوافي وفي العقد وفي الإقناع.
وطبعا من الواضح أنه بيت من وضع العروضيين لأنه لم ينسب لشاعر بعينه.

ما لجهلي ما أراهُ ذاهبًا ... وسوادُ الليلٍ منّي قد ذهبْ
فاعلاتن فاعلاتُ فاعلن ... فعلاتن فاعلاتن فاعلن
مذكور في " ميزان الذهب في صناعة شعر العرب"
وربما يقول قائل أن هاء الضمير تشبع بالضم , وردّي هنا أنه لا يجوز إشباع الضمير مادام قد سبقه ساكن.

والبيت الذي تفضلت به سأقول عنه أنه عروضيا صحيح بكف فاعلاتن في الحشو , لكن الكف غير مستحب ولم يرد كثيرا في الشعر العربي.

تحياتي وتقديري

[عبدالله يوسف]

شكرا جزيلا لك أستاذي الفاضل
هذا يعني أن البيت ليس به كسر؟
أنا أعلم أن الكف لم يكن مستساغا بدرجة كافية
وأنا في كل كتاباتي أحاول أن أتلاشى الجوازات غير المستساغة حتى ولو كانت معتمدة في قصائد شعراء.

هناك استفسار اخر أستاذي
كتبت اليوم موضوعا في المدرسة أسأل عن المبني للمجهول من الفعل يئد
ولست أدري هل تم حذف الموضوع أم ماذا
على كل حال أرجو أن أجد عندكم الإجابة.
بارك الله فيك أستاذ عادل ونفع بك

[عادل العاني]

تمت الإجابة في صفحتك

[عبدالله يوسف]

أستاذي أسأل عن المبني للمجهول من المضارع
وأشير إليك أستاذي أن ما أجبتني فيها ليست صفحتي

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم
كيف حالك أستاذ عادل أنت والأخت نغم
أسأل الله أن تكونا بخير حال
لقد أرسلت لك رسالة أطمئن عليك أستاذ عادل ولكن يبدو أنها لم تصلك حتى الان

بخصوص الكف في الحشو علمت أنه جائز وهذا ما تفضلتم به
ولكن لي قصيدة على الرمل بعنوان حكايا وقد اعتمدت الكف في حشو بيت منها
ولكن الدكتور سمير قال بأنه غير جائز
البيت يقول:
من يجيبُ؟ ليس أمرا لازما
قد أُجيبت بالعيون البائساتِ
فما رأيك أستاذنا؟



أهلا بحضرتك أخي الفاضل عبد الله
الحمد لله أخي وأشكرك على حسن السؤال والإستفقاد وأتمنى كذلك أن تكون بكل خير .
وأن يكون معلمنا الفاضل عادل العاني قد أجابك عن كل ما استفسرت حوله .

مع خالص تقديري:os:

[عبدالله يوسف]

أهلا بك يابنة الشام الأبي
الحمد لله أجابني أستاذنا الفاضل عادل عما سألت
فهو خير معلم وموجه
أسأل الله أن يجزيه عنا خير الجزاء وألا يحرمنا تواجده.

وأنت كذلك لا تحرمينا تواجدك
فلا يطيب لنا المكوث إلا بوجود صحبة الخير
دمت بخير حال

[نغم عبد الرحمن]

أهلا بك يابنة الشام الأبي
الحمد لله أجابني أستاذنا الفاضل عادل عما سألت
فهو خير معلم وموجه
أسأل الله أن يجزيه عنا خير الجزاء وألا يحرمنا تواجده.

وأنت كذلك لا تحرمينا تواجدك
فلا يطيب لنا المكوث إلا بوجود صحبة الخير
دمت بخير حال


:17::noc::hat:

[نغم عبد الرحمن]

محاولتي الجديدة أبيات رملية سأضعها قريبًا إن شاء الله .

نسأل الله لكم ولنا التوفيق والسَداد .:tree::os::tree:


معلمي الفاضل عادل العاني

قمت اليوم والحمد لله:sm: بوضع قصيدتي في الشعر الفصيح تحت عنوان :

-قال لي العصفورُ يومًا (محاورة شعرية).

مع خالص تقديري ..:os:

[نغم عبد الرحمن]

اشتقت لصفحتي كثيرا ..:os:
لكن كما يقال: (كل تأخيرة وفيها خيرة):sm:
اليوم وضعت قصيدتي الجديدة في الفصيح :

لاتزرع ِالأشواك...!

[نغم عبد الرحمن]

لا تَزْرَعِ الأشْوَاكَ في دربِ الّذي **أهْدَاك وَرْدَا ،كُنْ لَهُ الوِرْدَا

متْفاعلنْ متْفاعلنْ متْفاعلنْ ** متْفاعلنْ متْفاعلنْ فعْلنْ

وهي ذاتها :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن **مستفعلن مستفعلن فعْلنْ

والقصيدة من البحر الكامل .العروضة الأولى تامة صحيحة: (يجوز فيها الإضمار)
والضرب أحذ مضمر (مَتْفَا) وهي ذاتها (فعْلنْ)

لذا أُفضل تسمية متْفاعلن المضمرة على مستفعلن ولأنه ورد فيها الكثير من (مُتَفَاعِلن)السالمة .
حتى لا يلتبس الأمر على البعض ،فيظنها من بحر الرجز:005:

[نغم عبد الرحمن]

قصيدتي الجديدة

لا تسأمي!
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=87394

[رضا التركي]

كيف حال أخيتي

نسأل الله لك السلامة من كل شر والنجاة من كل عسر

ونصركم الله ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)

[نغم عبد الرحمن]

كيف حال أخيتي

نسأل الله لك السلامة من كل شر والنجاة من كل عسر

ونصركم الله ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)

-عذرا لتأخري بالرد على استفقادكم الكريم من أخ كريمأقدره كثيرا،وذلك نتيجة غيابي طيلة شهر رمضان المبارك،أعاده الله عليكم وعلينا بالأمن والأمان وبالخير والبركات..
الحمد لله أخي بخير أنا. وكذلك أتمنى أن تكون أنت وأسرتك الكريمة بألف خير.:0014::pr::010:
بارك الله بك،وبدعواتك الطيبة.
دمت بخير وسلام :os:

[حاتم علي حاتم]

استاذتي نغم عبدالرحمن لا ادري كيف ابدء معكي هذا الخطاب ولكني سأبدء وبالله استعين.
أنا حاتم علي حاتم طالب في هذا المجال وما زلت في بداية المشواروقد بداءت دروسي مع الاستاذ احمد رامي ولكنه في الفتره الاخيرة اصيب بوعكه صحيه وأسأل الله ان يعافيه مما فيه ولم اجد اي شخص استعين به اثناء غيابه الا انتي ولقد بداءت بدراسة بحر المتقارب وشرعت بكتابة بعض الابيات عليه فان كان لديك القليل من الوقت لتمنحيه لي فسوف اكون لكي من الشاكرين ولن اكون ضيفا ثقيلا عليكي
انتظرالرد

[نغم عبد الرحمن]

استاذتي نغم عبدالرحمن لا ادري كيف ابدء معكي هذا الخطاب ولكني سأبدء وبالله استعين.
أنا حاتم علي حاتم طالب في هذا المجال وما زلت في بداية المشواروقد بداءت دروسي مع الاستاذ احمد رامي ولكنه في الفتره الاخيرة اصيب بوعكه صحيه وأسأل الله ان يعافيه مما فيه ولم اجد اي شخص استعين به اثناء غيابه الا انتي ولقد بداءت بدراسة بحر المتقارب وشرعت بكتابة بعض الابيات عليه فان كان لديك القليل من الوقت لتمنحيه لي فسوف اكون لكي من الشاكرين ولن اكون ضيفا ثقيلا عليكي
انتظرالرد
-بداية..
أهلا ومرحبا بك بيننا أخي الكريم في مدرسة
الواحة وبزيارتك لورشتي الصغيرة هذه:sm:
حتى لوكانت من باب الإستفسار والتوضيح.
نتمنى الشفاء العاجل للمعلم الفاضل أحمد رامي
والعودة والمتابعة لجميع طلاب المدرسة هنا،التي خرجت الكثير من الشعراء من الذين لمع اسمهم في الفصيح.تذكر أخي الكريم أن طريق الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة . ومادامت الموهبة موجودة فالأمر لايحتاج
سوى المثابرة على التعلم والإستفادة مانتصفحه بهذا الخصوص .ومازالت اعتبر نفسي طالبة علم فقط ،ولست مخولة لا أنا ولا غيري من طلاب هذه المدرسة بأخذ دور المعلم هنا:003:
وريثما يحضر المعلم أحمد رامي إن شاء الله
أطلب من معلمي الفاضل عادل العاني متابعتك كلما سمح له الوقت ،فما زلت أتتلمذ على يديه أنا والكثير غيري.
أتمنى لك النجاح والتوفيق والإستمرارية..
دمت بخير وسلام:os:

[حاتم علي حاتم]

شكرا على تشجيعك لي وشكرا اكثر لك على احترامك لقوانين الواحه

[نغم عبد الرحمن]

تمت الإجابة في صفحتك
بارك الله بك أيها المعلم المعطاء..
وبكل ماتقدمة للواحة من علم وعطاء:hat:
دمت بكل خير:os:
مع خالص تقديري..:001::17: