مرحى رمضان

[سلطانة العلمي]

ياهاجر القرآن ،،، رمضان هاهو دانِ

أيّامه لعبادة ،،،،، كفّّارة الهجران

خيرُ الشهور يَوُدُّنا ،،،، يروي ظَمَا العطشان

في كلّ بيت نفحه ،،،، كالمسك والسّوسان

شهرً لِغانمِ توبةٍ ،،،، بوّابة الغفران

كلّ الذنوب يجبّها. ،،،، هِبة من الرّحمان

ليلُ القيام ثمالة ،،،، من نشوة القرآنِ

الصّوم زادُ مُسافرٍ ،،، لطهارة الوجدان

عبدٌ انا لا حول لي ،،،، لو صاب ضرٌّ فانِ

هذي الدّموع سبيّة ،،،، إلّا عنِ المنّان

يافاتحًا باب السّما ،،،، رُحماك بالإنسانِ

لا فجرَ إلّا فجركَا. ،،، يا خالق الأكوان

لا حُكم إلّا حُكمكا ،،، يا نافذَ السّلطانِ

[عبدالله الحضبي]

شكراً لابداعك سلطانة
**

يسرني ويسعدني أن أتقدم للجميع بخالص التهاني والتبريكات بمناسبة شهر رمضان المبارك أحله الله علينا وعليكم باليُمن والبركات ونحن في خير وأحسن حال ..


*هذا ولكم وافر الإحترام والتقدير*

[عادل العاني]

بارك الله فيك وأنت تنشدن لمقدم شهر الخير والفرقان والغفران

تقبل الله منك كل عمل صالح

وجعل ما نبضت به في ميزان حسناتك

وأتحفظ على عروض البيتين الأخيرين :

لا فجرَ إلّا فجركَا. ،،، يا خالق الأكوان

لا حُكم إلّا حُكمكا ،،، يا نافذَ السّلطانِ

فألف الإطلاق لا يجوز إضافتها والضرب هنا هو بوزن ( متفاعلُ ) مكفوف الآخر ولا يجوز فيه إلا التسكين , ويجوز لو كانت الضروب على الوزن الأصلي للتفعيلة ورويها الكاف المفتوح التي تأخذ ألف إطلاق لغرض الوزن.

هي وجهة نظري ليس إلا ...

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[عبد السلام دغمش]

شعر جميل .. ودعوة لكتاب الله في شهر الله الذي أنزل فيه القرآن ..
بوركتم شاعرتنا و جزاك الله خيرا ..

أتمنى من الأستاذ عادل التوضيح - للفائدة- فيما يخص إطلاق الالف ، فما اعلمه وربما كنت مخطئاً أن الالف تطلق في الاعاريض في حال البيت المصرع ..
وكذلك لم ادرك المقصود بتفعيلة الضرب : فقد جاءت " متْفاعلْ " في البيتين الأخيرين ..

مع التقدير ..

[عدنان الشبول]

بارك الله بكم

كل عام وأنتم بخير

[سلطانة العلمي]

شكرا لكم الاخ الفاضل عبد الله ، رمضان مبارك ، تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال .

[سلطانة العلمي]

بارك اللّه فيكم الاستاذ عادل ، رمضان مبارك علينا وعليكم وتقبّل اللّه منّا ومنكم صالح الأعمال .

[سلطانة العلمي]

وبكم بارك الاخ عدنا ،،، كل كام وانتم بخير

[سلطانة العلمي]

الاخ عبد السلامى تفعيلة الضرب في البيتين الاخيرين لم تأتي متفاعل بل متاعلن ،، هناك اختلاف حول اشباع كاف الضمير اذا جاءت في العروض ،يجمع الراي على اشباعها بالالف اي المد لكن هناك من لا يوافق على هذا ، وهذه ليست النقطة الوحيدة التي تشكل اختلاف الراي بين العروضيين. كل التقدير للاستاذ عادل العاني أكيد .

[سلطانة العلمي]

آسفة على الخطأ المطبعي في كتابة الاسم الاخ عبد السلام

[عبد السلام دغمش]

الأخت سلطانة

يتاح لكم تعديل المشاركة خلال ساعتين ..

يا خالق الاكوان
يا نافذ السلطان

تفعيلة الأضرب كليهما : أك/وا/نِ ، سل/طا/نِ : مُتـْفاعِلْ . ( ــ ــ ــ ) أو ( /0 /0 /0 )

وكل عام وانتم بخير .

[ربيحة الرفاعي]

نص شعري طيب بنبض إيماني جميل

جعلها الله في ميزان أعمالك أيتها الكريمة
وكل عام وأنت وأحبتك واﻷمة بخير

تحيتي

[عادل العاني]

شعر جميل .. ودعوة لكتاب الله في شهر الله الذي أنزل فيه القرآن ..
بوركتم شاعرتنا و جزاك الله خيرا ..

أتمنى من الأستاذ عادل التوضيح - للفائدة- فيما يخص إطلاق الالف ، فما اعلمه وربما كنت مخطئاً أن الالف تطلق في الاعاريض في حال البيت المصرع ..
وكذلك لم ادرك المقصود بتفعيلة الضرب : فقد جاءت " متْفاعلْ " في البيتين الأخيرين ..

مع التقدير ..

صدقت أخي العزيز عبدالسلام ,

ألف الإطلاق يمكن إضافتها في التصريع عندما تكون العروض على وزن الضرب وبرويه أيضا , والقصد أنه لوكان الشطر الأول من البيت ما قبل الأخير مع الشطر الأول في البيت الأخير يمكن أن يشكلا بداية لقصيدة جديدة والبيت ممصرع لكنه على وزن ( متفاعلن متفاعلن ... متفاعلن متفاعلن )

لا فجرَ إلّا فجركَا. ،،، لا حُكم إلّا حُكمكا

بينما في القصيدة المذكورة التصريع يعني كما ورد في بدايتها تأتي العروض بوزن الضرب ( مفعولن ) أو ( فعلاتن )

تحياتي وتقديري

[عبد السلام دغمش]

بوركتم أستاذنا الغالي ..

والشكر موصول للاخت الشاعرة سلطانة لهذه الفسحة المتاحة من الحوار ..

تحياتي للجميع .

[عادل العاني]

الاخ عبد السلامى تفعيلة الضرب في البيتين الاخيرين لم تأتي متفاعل بل متاعلن ،، هناك اختلاف حول اشباع كاف الضمير اذا جاءت في العروض ،يجمع الراي على اشباعها بالالف اي المد لكن هناك من لا يوافق على هذا ، وهذه ليست النقطة الوحيدة التي تشكل اختلاف الراي بين العروضيين. كل التقدير للاستاذ عادل العاني أكيد .

سيدتي

ألف الإطلاق لا تسمى إشباعا , والإشباع هو في الضم والخفض , كما أجيز في الضمائر وأشهرها الغائب والغائبون ( لهُ - لهو ) ( أنتم - أنتمو ) ( لوجههِ - لوجههي )

كما هو واضح مثلا في إشباع الخفض في قافية القصيدة النونية بينما في التقطيع يضاف حرف الياء إشباعا لغرض الوزن , ويجوز التصريع في مثل هذه القصيدة أن تأتي العروض بنفس وزن الضرب أي ( مفعولن أو فعلاتن ) وطبعا الأصل في الضرب هو ( فعِلاتن ) وجاز فيها تسكين الثاني المتحرك وهو ما جاء في قصيدتك. ولو كانت مضمومة الآخر لجاز إشباعها بالواو ( إنسانُ - إنسانو )


وما طرحته من ألف إطلاق لا يسمى إشباعا ولا يجوز أن يأتي في عروض كما هو الحال هنا.

تحياتي وتقديري

[محمد حمود الحميري]

رمضانية متألقة ، ودعوات صادقة لا حرمت أجرها .
أنتظر جديدك في استقبال شهر رمضان المقبل الذي أمسى على مشارف الديار
بارك الله فيك أستاذة ــ سلطانة العلمي ، وباغنا وإياك رمضان ، وجعلنا من عتقائه .
تقديري