أسطورة َ التَّخريب

[زاهية]

أسطورة َ التخريبِ غنِّي وانشري=من كلِّ لحنٍ ما يجنُّ بهِ العربْ
قد مُلِّكت فيكِ الكوارثُ فتنة ً=ما صاغها إنسنٌ ولا جنٌّ كتبْ
فتطوسي بينَ الأرانبِ وانفشي=ريشاً يزوِّقُهُ الغرورُ على الذنبْ
وتأرجحي بين النجومِ سعيدةً=فوق الرُّؤوسِ على سريرٍ من عجبْ
ولتحملي بين الأصابعِ شعلة ً=منها تبثِّينَ اللّهيبَ على الحطبْ
فالأغبياءُ إلى الحتوفِ تسابقوا=والسَّاخرُ الغدَّارُ يرقبُ عن كثبْ
فلتضحكي حتى الثمالةِ وارتدي= ثوباً قشيباً من دما شعبِ الطَّربْ
أفرحتي أم لم تفرحي بدموعِنا=شتَّانَ ما بينَ البطولةِ والجربْ
شعر
بنت البحر
يكفيكم فخراً فأحمد منكم***وكفى به نسباً لعزِّ المؤمن

[د.جمال مرسي]

استاذتنا الكريمة زاهية
سعدت بقراءتها هناك
و هأنذا أقرؤها من جديد هنا لأستزيد
بارك الله بك و بهمتك شاعرتنا الطيببة
تقبلي سلمي و سلام أختك أم رامي لأختها أم سلمى
دمت بخير و سعادة
د. جمال

[زاهية]

استاذتنا الكريمة زاهية
سعدت بقراءتها هناك
و هأنذا أقرؤها من جديد هنا لأستزيد
بارك الله بك و بهمتك شاعرتنا الطيببة
تقبلي سلمي و سلام أختك أم رامي لأختها أم سلمى
دمت بخير و سعادة
د. جمال
فليسعدك الله وليحمك لأسرتك الفاضلة
ولنا أخاً كريماً
بلغ سلامي لأختي الحبيبة أم رامي
ولمروة الغالية وسلمى ورامي
أما سلمانا فهي ليست ابنتي
بل تعيش معنا أحياناً
سأخبرك من هي عما قريب
أختك
بنت البحر

[سلطان السبهان]

فلتضحكي حتى الثمالةِ وارتدي
ثوباً قشيباً من دما شعبِ الطَّربْ




صدقت والله واوفيت ..


بالنسبة لكلمة ( تطوسي ) أليس الأصح في الاشتقاق : ( تطوئسي ) من

الطاووس !!

لاحرمك الله الأجر .

[زاهية]

فلتضحكي حتى الثمالةِ وارتدي
ثوباً قشيباً من دما شعبِ الطَّربْ




صدقت والله واوفيت ..


بالنسبة لكلمة ( تطوسي ) أليس الأصح في الاشتقاق : ( تطوئسي ) من

الطاووس !!

لاحرمك الله الأجر .

أهلاً بك أخي الفاضل

سلطان آل سبهان

أضاف مرورك بقصيدتي

شذى الصدق هنا

ألاتري معي بأنَّ تطوئسي ثقيلة اللفظ

وهل هي تطوأسي أم تطوئسي

الكلمة كلها صعبة شوية

أهلاً بك :pr:
أختك
بنت البحر

[د. سمير العمري]

الأخت الفاضلة زاهية:

قصيدة مؤلمة المضمون مؤتلقة الأسلوب.

رائع هو الإحساس ، سامقة هي الكلمات.


يقال أفرحت أم لم تفرحي ، أو أحزنت أم لم تحزني ، ولا يقال أحزنت أم لم تفرحي.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

[معاذ الديري]

تحية ترحيب اولا و اعجاب ثانيا .. طبعا لا يحتاج ما تكتبه زاهية لعاقد ان يقول فيه .. ولكن واصدقكم القول اني لم اعرف هدف القصيدة وفيمن ؟
بالمناسبة تذكرت الاسطورة التي كانت يوما ما تكتب في واحتنا .. اين هي؟ وارجو الا تكون المعنية بالقصيدة فخلافات النساء لا تنتهي حت تبدا D:

[زاهية]

الأخت الفاضلة زاهية:

قصيدة مؤلمة المضمون مؤتلقة الأسلوب.

رائع هو الإحساس ، سامقة هي الكلمات.


يقال أفرحت أم لم تفرحي ، أو أحزنت أم لم تحزني ، ولا يقال أحزنت أم لم تفرحي.


تحياتي وتقديري
:os::tree::os:

أهلاً بك أخي الفاضل د0سمير

وبمرورك الذي لايمطر إلا الخير :0014:

وماأصاب قصيدة إلا أضاف إليها ألقا وجمالا

كن بخير

أختك
:0014:
بنت البحر

[بندر الصاعدي]

الفاضلة زاهية
السلام عليكم
أظنُّ أن القصيدة كتبت في مغنية , , وعصرنا هذا أصبح فيه السفلة هم العلْية لأنَّ من يزور معايير الرقي نشرًا هم سفلة للأسف ..
في قولك :
في كلِّ لحن .. الأصح للمعنى ( من كل لحن ) والتأويل " غني وانشري ما يجن به العرب من كل لحن "..

لك التحية .

[زاهية]

بندر الصاعدي

أخي الكريم

شكراً لمرورك العاطر بالفائدة

دمت بخير

أختك

بنت البحر

[إدريس الشعشوعي]

الشاعرة الاصيلة زاهية .. شكرا لهذه المعاني و الأحاسيس الفاضلة التي تنثرينها

و شكرا لغيرة مؤمنة .. بارك الله فيك

دام الإبداع .. تحياتي

[تركي عبدالغني]

صباح الخير

لاتعجبي

فقد أصبحت ممن يتتبع كتاباتك



كلمات في غاية الروعة

بوركت والوطن

[زاهية]

الشاعرة الاصيلة زاهية .. شكرا لهذه المعاني و الأحاسيس الفاضلة التي تنثرينها

و شكرا لغيرة مؤمنة .. بارك الله فيك

دام الإبداع .. تحياتي
وبارك المولى بعبده شاعر

فأثابه الخير

أختك
:0014:
بنت البحر

[أسماء حرمة الله]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحية قطفتُها من شجر المحبة

الأخت الغالية زاهية،
دائما تنبضين بإيمانٍ عطرِ النفحات.. تترقرقُ به كلّ أنغام الورد، بوركَ إبداعك الراقي وزادكِ الله من فضله....
....
دمتِ رحيقا
ولك مني ألف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري

[ناصر الفراعنة]

لا أدري
لماذا نبحث عن الكمال في أي قصيدة ؟
هل هنا من يستطيع أن يأتي لي بقصيدة يظنها العرب كاملة ويقول أنها لم تنقص؟

القصيدة هنا رائعة
واختيار الأخت للقافية كان أشد روعة لما فيه من شد التركيز ببتر القافية بما يقبل التحريك .


ورب محمد قصيدة رائعة.
أعرف أن الجميع قد يستاء من ملاحظتي

ولكن عندي اقتراح للإدارة وهو أن يجعلوا هناك منتدى آخر للنقد يطرح فيه الشاعر قصيدة يريد أن يرى نقد الأدباء لها كما هو الحال في اكبر المنتديات الأدبية

يا إخوان بعض القصائد تطرح ليس للنقد بل لأن هناك ما فجرها بداخله
ولأنه ما قالها إلا وله هدف معين

إما أن نبحث عن الكمال فهذا مستحيل بما ضمنها قصائد الشعراء النقاد أنفسهم ؟
ومن يعترض على مقولتي هذه فليأتي هنا ليقول بالحجج أن قصائد الشعراء النقاد كاملة ؟
وهل هناك في الشعر ما هو كامل ؟
لا يكمل في لغة العرب إلا شيء واحد وهو : القرآن الكريم

هذا بالإضافة إلى أن بعض القصائد إذا لم يفهمها إنسان فليس مجبورا بفهمها فقد يكون لها هدفها وغرضها الموجه إلى ناس معينين



واقتراحي السابق
في أن نجعل هذاالمنتدى منتدى فقط للشعر كقراءة وللتذوق ومن لم تعجبه القصيدة فلنقل له ما يقول إخواننا في مصر : الباب يفوت جمل,
وان نجعل منتدى آخر للشعراء يطرح به الشاعر الواثق من نفسه قصيدته للنقد,
وهذا هو افضل حل . ودعوا الشاعر وحريته فإن كان يريد الاستزادة من الشعر فسيطلب النقد وإن كان يريد فقط طرح مشاعر معينة فهو لا يريد الا الهدوء والسكينة


أعجبني الاستاذ سمير العمري نوعا ما في قصيدة طرحتها لي والفاظها مختلفة عن كثير من كلام أدبائنا في الوقت الحالي ؟ ولم يتسرع بالنقد بل قال لي : يا ناصر هل تريد مني أن ابدأ النقاش معك فيها بما فيه توضيح وتنقيح فقل لي ؟
ولم يستعجل الدكتور في حكمه وهذا من صالحه
لأنه إذا كان هناك كلمات يراها صعبة اللفظ غريبته او حوشيته
فهي قد تكون في بيئة أخرى سلسة ويتقبلها المجتمع بكل سلاسة




لهذ حين النقد لشاعر معين يجب أن نأخذ بعين الاعتبار البيئة والطبيعة والحكم والسيطرة والمناخ والمواصلات والعوائد والتقاليد والطقوس التي يعيش فيها بل وحتى المنطقة.

سأعطيم مثال للتقريب (لو قلت لنجدي : انده لفلان ) لأغمي عليه من الضحك .
لأنها كلمة غير مستوعبة عنده . بينما هي في لهجة مصر الحبيبة مستساغة جداً .
ولو (قلت لمصري : صح لفلان) لأغمي عليه من الضحك لأنها كلمة غير مستوعبة عندهم . رغم أن الكلمتين كلهن يعنين: ادعُ فلاناً لي . ولهن شواهد في اللغة العربية

ومثال آخر (لو قلت لمصري : اجعل الخيل تأتينا كراديس) لأغمي عليه من الضحك
وقال :ده بيقول ايه . طيب ليش ما يقولشي . خليها تقينا جماعات؟
جماعات صحيحة وكراديس صحيحة
ولكن في نجد لا تقال جماعات إلا للعاقل . وفي اللغة قد تقال لغير العاقل .

وإليكم مثال آخر : لو قلت لمصري : مات اليوم عريعر ؟
فلن يعرف هو انسان ام حيوان لأن الاسم لا يقال عندهم للعاقل
ولو قلت لنجدي بدوي : مات اليوم خضيّر؟
فلن يعرف هو انسان ام حيوان لأن الاسم لا يقال عندهم للعاقل
لأن خضيّر في نجد لا تقال إلا للحمار اعزكم الله .

وإليكم مثال آخر ؟
لو تكلمت في قصيدة عربية عن (الرمث) لا ستهجنتم الكلمة وهي اسم اكثر عشبة تنبت في منطقة نجد . وقلتم إنها حوشية .وهي عندنا تثير الإعجاب ويحفظها الصغار قبل الكبار ولاستساغوها ومالوا لها طرباً.

وكذلك لو جاء أحد منكم وقال أمامنا : أيها الورد الجوري . لقلنا ما هذه الميوعة ؟ وما الذي جاء بالجوري هنا وهو لا ينبت عندنا ولا نعرف شكله ووالله لن نستسيغه حتى لو جاء بصورته او جاء به يحمله بين يديه .ولكنه لأنه ورد ينبت عندكم تستيغونه وتستلذونه

أرأيتم كيف ؟


وهنا مثال حي لواقع بعض النقاد المتسرعين ؟
أحدهم جائني وانتقدني في قصيدة قلت فيها (الأشتر)
فقال هذه كلمة نابية وتحتاج منك استبدالها لأن معناها عند العرب هو كذا وكذا.... إلخ
ولم يعلم ذلك الناقد أنني اقصد إنسان اسمه (علي) مثلاً . وأنه يلقب بين قومه بالأشتر . لهذا جميعهم فهموها

لهذا حتى القرآن الكريم نفسه بعض آياته لا يتضح معناها الأسمى إلا بسبب نزول الآية
لهذا خرج علم من علوم القرآن اسمه : أسباب النزول.
ألم يقل العرب ؟
إذا عرف السبب , بطل العجب؟
ولكن الشعر ليس كالقرآن لأن هناك أسباب لا يمكن أن يقولها الشاعر ولا يمكن أن يعرفها إلا من يعرف الشاعر معرفة وطيدة لأنه قد يكون هناك ظروف قرابة أو خوف من سلطان جائر .... إلخ . كل هذه الأسباب تمنعه من قول المناسبة
لهذا قد تكون معانيها منغلقة . لجهل الناقد في أسباب القصيدة.

وإذا تقصدون الألفاظ ؟
كمن اعترض على قولة تطوّس في قصيدة أختنا ؟
فهي ليست بأكبر جرماً من أن المتنبي جعل الجلابيب جلاببَ في إحدى قصائده للضرورة
وهو أعلم باللغة منا جميعاً

ليس هنا من نستطيع القول أن قصائده كاملة لغويا حتى وإن كانت كاملة لغويا لخرجنا عليه من حيث لا يحتسب _لو كنا نريد الفلسفة_ من لهجات العرب وما قيل فيها ومن المدرستين الكوفية والبصرية
ولكن لا ننقد لأننا نستمتع بالقصيدة ولا نريد الشوشرة عليها بفلسفة لن تغني من الحق شيئاَ ولا نريد ان نفرد عضلاتنا عليه . لأننا نعلم أن الشعر قبل أن يكون علم ومعرفة بعلوم اللغة العربية واسرارها هو موهبة

الرسول الكريم لم يقل بيت شعر واحد وهو اعلم الخلق باللغة واسرارها وأفصحهم
وسيبويه والأخفش والكيسائي والخليل بن أحمد علماء في اللغة إلا أنهم فاشلين في الشعر

ولكنني أرى أن المنتدى أصبح يتحول إلى (إذا أنت فاهم في اللغة فأنت شاعر , إذا أنت ما تفهم في اللغة فأنت لست بشاعر)

أليس هو الشعر الفكرة؟
أليس الشعر هو الفطرة؟
أليس الشعر هو السليقة؟
أليس الشعر هو المشاعر؟


أنت يا من أنت ؟
قد يجعلك علمك باللغة قد تأتي ببيت صحيح لغويا ويطبل لك الجميع وهو خالي من المعنى والمشاعر

وأنت يا من أنت ؟
قد تأتي ببيت فيه أخطاء لغوية أو شيء آخر
إلا أنه أفضل بمليون سنة ضوئية وأقرب إلى النفوس من بيت عالم اللغة السابق

................



فمثلاً القصيدة المطروحة الآن قصيدة تطمئن لها وتتراقص قلوبنا معها فما أن يأتي نقد إلا ويتشتت تفكيرنا وتقل حلاوة القصيدة لتشعب الموضوع ؟


أنا لا أعلم هل المنتدى هنا لطرح القصائد فقط ؟
أم منتدى للنقد ؟


فلا يجتمع الاثنان ابداً والتخصص شيئاً لا بد منه



هنا أشبه بالديوان لأي شاعر فيما لا يوجد فيه نقد
وفي طرح القصيدة ونقدها شيء آخر اسمه التمحيص
وهذا ما يخالف ما اتفق عليه الأدباء

ولي حوار مع الدكتور عبدالله الغذامي
نشر في جريدة الجزيرة السعودية في صفحتين في عددين متتاليين
فيه نقاشي معه حول اختلاف لهجات العرب في الالفاظ وانها تكون مقبولة عند ناس وغير مستساغة عند ناس آخرين وقد طرحته في بعض المنتديات الأدبية وقد أطرحه هنا

هذا والله اعلم .
هذا رأيي ولكم رأيكم

[معاذ الديري]

ناصر الفراعنة
انت رائع..
لو عندنا خمسة مثلك في الواحة لتغيرت الحال.

[زاهية]

صباح الخير

لاتعجبي

فقد أصبحت ممن يتتبع كتاباتك



كلمات في غاية الروعة

بوركت والوطن

أهلاً بك أخاً فاضلاً ومتابعاً مهتماً

لكتابات أختك زاهية

تركي عبد الغني

أخي الفاضل
:0014:
بنت البحر

[سيد سليم]

بارك الله فيك اختنا الغالية : زاهية على تلك القصيدة التي تقطر ألما وتور واقعا نعيشه كل لحظة ، لاحرمنا الله تألقك الزاهي
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[زاهية]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته
تحية قطفتُها من شجر المحبة

الأخت الغالية زاهية،
دائما تنبضين بإيمانٍ عطرِ النفحات.. تترقرقُ به كلّ أنغام الورد، بوركَ إبداعك الراقي وزادكِ الله من فضله....
....
دمتِ رحيقا
ولك مني ألف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري


أسماء الحبيبة
:001:
متوردة أنت دائماً ياصديقتي

تعبقين بالعطر خلقاً

وترفرفين بالجمال الأدبي فراشة

بلون الطيف فوق الزهر

أشكرك بأمواج الصيف الناعسة

على أجفان الألق

كوني بخير


أختك
:0014:
بنت البحر

[د. سلطان الحريري]

يبدو لي يا زاهية أنني بتعصبي لقاعة النثر أضيع خيرا كثيرا ؛ فقصيدتك تتدفق جمالا كشلال .. من أمثالك من الشعراء نتعلم كيف نغرف الروعة من نبع لا ينضب..
فدمت مبدعة
______

أما أنت يا ناصر الفراعنة : فقد جعلتني أقرأ ردك مرات ومرات ، ورأيتني أذهب معك إلى رقي الفكرة ، مع اختلافي في بعض ما طرحت ، ولكن فكرة أن نفرد موضوعات لنقد القصائد لمن أراد ذلك فكرة تستحق التقدير والمناقشة،وأرجو أن نجد الوقت لتحديد معالم الطريق في طريقة الردود على القصائد أو النصوص ، وأذهب معك إلى ما ذهبت إليه من أن الواحة يغلب عليها النقد أكثر من التذوق ، وهذا لعمري يذهب بكثير من الفائدة ، وينفر الكثيرين من مرتاديها..
سننظر أيها السامق في فكرتك ، وأرجو أن نجد لها حلا يليق بواحتنا وبأدبائها وشعرائها ، وبرسالتها التي تضطلع بها..
مع خالص ودي وتقديري

[زاهية]

القصيدة هنا رائعة
واختيار الأخت للقافية كان أشد روعة لما فيه من شد التركيز ببتر القافية بما يقبل التحريك .


ورب محمد قصيدة رائعة.
أعرف أن الجميع قد يستاء من ملاحظتي


جميلة هذه

ولكن لماذا سيستاء الجميع

هكذا ودون استثناء إلاك

عجيبة والله :008:


قد أعتزل الشعر والتزم الشعور بالظلم سيدي الفاضل ناصر الفراعنة

أهلاً بك مناصراً

أختك

بنت البحر

[عادل العاني]

الشاعرة الرائعة المبدعة زاهية
زاهية أنت دائما
زاهية كلماتك وزاهية قوافيك
وما خطه قلمك من وصف لحال ....
هكذا نحن العرب ......
دمت زاهية الكلمة وزاهية القصيد
وتقبلي تحياتي
..............................................
ملاحظة : تطوأسي ... حتى وإن كانت كذلك
ألا يحق للشاعر إرجاعها وقلبها
تطووسي ... تطوَّسي
ودمت متألقة وزاهية

[زاهية]

ناصر الفراعنة
انت رائع..
لو عندنا خمسة مثلك في الواحة لتغيرت الحال.

شكراً لمرورك أخي الفاضل عاقد الحاجبين

ومادام هناك أكثر من واحدٍ

مثل الأخ الفاضل ناصر الفراعنة

فالحمد لله ربِّ العالمين

والبقية تأتي بإذنه تعالى

أهلاً بكما

أختكما
:0014:
بنت البحر

[زاهية]

الشاعرة الرائعة المبدعة زاهية
زاهية أنت دائما
زاهية كلماتك وزاهية قوافيك
وما خطه قلمك من وصف لحال ....
هكذا نحن العرب ......
دمت زاهية الكلمة وزاهية القصيد
وتقبلي تحياتي
..............................................
ملاحظة : تطوأسي ... حتى وإن كانت كذلك
ألا يحق للشاعر إرجاعها وقلبها
تطووسي ... تطوَّسي
ودمت متألقة وزاهية

أهلاً بك أخي الفاضل عادل العاني

أشكرك على مرورك

هي تطوَّسي من تطوَّست

وليس من اختراعي سأحضر لك معناها من معجم الوسيط

بإذن الله

كن بخير

أختك
:0014:
بنت البحر

[زاهية]

بارك الله فيك اختنا الغالية : زاهية على تلك القصيدة التي تقطر ألما وتور واقعا نعيشه كل لحظة ، لاحرمنا الله تألقك الزاهي
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


سيد سليم

أخي الفاضل

أهلاً بك حروفاً نورانية تمر عبر متصفحي

جزيت الجنة

أختك
:0014:
بنت البحر

[إلهام محمد]

ثمانية أبيات
عبرت بها عن معاناة شعبنا لسنوات طويلة
مبدعة أنت يا زاهية
أدامك الله وثبت خطاك
م.الهام56

[زاهية]

يبدو لي يا زاهية أنني بتعصبي لقاعة النثر أضيع خيرا كثيرا ؛ فقصيدتك تتدفق جمالا كشلال .. من أمثالك من الشعراء نتعلم كيف نغرف الروعة من نبع لا ينضب..
فدمت مبدعة
______

أما أنت يا ناصر الفراعنة : فقد جعلتني أقرأ ردك مرات ومرات ، ورأيتني أذهب معك إلى رقي الفكرة ، مع اختلافي في بعض ما طرحت ، ولكن فكرة أن نفرد موضوعات لنقد القصائد لمن أراد ذلك فكرة تستحق التقدير والمناقشة،وأرجو أن نجد الوقت لتحديد معالم الطريق في طريقة الردود على القصائد أو النصوص ، وأذهب معك إلى ما ذهبت إليه من أن الواحة يغلب عليها النقد أكثر من التذوق ، وهذا لعمري يذهب بكثير من الفائدة ، وينفر الكثيرين من مرتاديها..
سننظر أيها السامق في فكرتك ، وأرجو أن نجد لها حلا يليق بواحتنا وبأدبائها وشعرائها ، وبرسالتها التي تضطلع بها..
مع خالص ودي وتقديري



أهلاً بك أخي الفاضل د0سلطان
وأطالبك باسم جميع الشعراء هنا
بالمرور على قصائدنا
فبك يفوح عبق الياسمين في أجوائنا

كن بخبر

أختك
:0014:
بنت البحر

[زاهية]

الشاعرة الرائعة المبدعة زاهية
زاهية أنت دائما
زاهية كلماتك وزاهية قوافيك
وما خطه قلمك من وصف لحال ....
هكذا نحن العرب ......
دمت زاهية الكلمة وزاهية القصيد
وتقبلي تحياتي
..............................................
ملاحظة : تطوأسي ... حتى وإن كانت كذلك
ألا يحق للشاعر إرجاعها وقلبها
تطووسي ... تطوَّسي
ودمت متألقة وزاهية


أهلاً بك أخي الفاضل
عادل العاني
:001: :tree:
هي تطوَّسي صحيحة

شكراً لك

كل عام وأنت بخير

أختك
:0014:
بنت البحر