دروس في علم العروض \الدرس الخامس [الأرشيف] - ملتقى رابطة الواحة الثقافية

مشاهدة النسخة كاملة : دروس في علم العروض \الدرس الخامس

عبدالستارالنعيمي

01-09-2016, 08:57 PM

دروس في علم العروض \الدرس الخامس:

البحر البسيط :
هو من أشهر البحور وأكثرها استعمالاً في الشعر العربي . وسمي بسيطاً ، لأن الأسباب انبسطت في أجزائه السباعية ، وقيل لانبساط الحركات في عروضه وضربه .
وهو يستعمل تاماً على ثمانية أجزاء : مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ ... أربع مرات . أو مجزوءا على ستة أجزاء : مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ ... مرتين . وللبسيط التام والمجزوء ثلاث أعاريض وستة أضرب .

مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\\0
************************************************** **********
جوازاته:
يا حار ، لا أُرْمينْ منْكمْ بداهيةٍ * لمْ يلْقها سوْقةٌ قبْليْ ولا ملكُ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ *مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \\\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \\\0
العروض ؛مخبونة :\\\0
الضرب ؛ مخبون :\\\0
************************************************** **********
منْ بادي الوقْت هذا طبْع الأيّامِ * عذْبات الأيّام ما تمْديْ لياليْها
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0
العروض مقطوعة : \0\0
والضرب مثلها : \0\0
************************************************** *************
بانتْ سعاد فقلْبيْ اليوْم متْبوْلُ * متيّمٌ إثْرها لمْ يفْد مكْبوْلُ
مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ * مَفَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ
\0\0\\0 \\\0 \0\0\\0 \0\0 * \\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0

الحشو مخبون: \\\0
الضرب مقطوع: \0\0 ومثله العروض
************************************************** *************
مجزوء البسيط :

المجزوء هو ما حذف ثلثه : مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ

إنّا ذممْنا على ما خيَّلتْ * سعْد بْن زيْدٍ وعمْراً منْ تميْمْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُانْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\00

العروض: مجزوءة : \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0
الضرب مجزوء مذال : \0\0\\00
************************************************** *************
سيْروْا معاً إنّما ميْعادكُمْ * يوْم الثلاثاء بطْن الواديْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\0

الضرب مقطوع : \0\0\0
************************************************** *************
ما هيّج الشّوْق منْ أطْلالٍ * أضْحتْ قفاراً كوحْيِ الواحيْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\0

العروض مقطوعة : \0\0\0
الضرب مثلها : \0\0\0
************************************************** *************
أسئلة الدرس الخامس:
1- ما هو المجزوء ؟ مثل له ببيت من نظمك
2- هات قصيدة على مجزوء البسيط مع الترميز
3- لوّن الترميز باللون الأحمر عند التفعيلة المطلوبة واكتب اسم الزحاف ونوعه في:

ودّعْ هريْرةَ إنّ الْرّكْبَ مرْتحلُ
وهلْ تطيْقُ وداعاً أيُّها الْرّجلُ

غَرّاءُ فرْعاءُ مصْقُوْلٌ عَوارضُهَا
تَمْشيْ الْهُويْنا كما يمْشيْ الْوجى الْوحِلُ

كأنّ مشْيتها منْ بيْت جارتها
مرُّ الْسّحابة لا ريْثٌ ولا عجلُ

تسْمعُ لِلْحلْيِ وسْوَاساً إذا انْصرفتْ
كما اسْتعان بريْحٍ عشْرقٌ زجلُ

ليْستْ كمنْ يكْرهُ الْجيْرانُ طلْعتها
ولا تراها لِسرِّ الْجار تخْتتلُ

يكادُ يصْرعها لوْلا تشدُّدُها
إذا تقوْم إلى جاراتها الْكسلُ

إذا تُلاعب قرْناً ساعةً فترتْ
وارْتجَّ منْها ذنوْبُ الْمتْن والْكفلُ

********************

نغم عبد الرحمن

04-09-2016, 03:17 AM

أسعد الله صباحك بكل خير أستاذي الفاضل..

وبارك الله فيك وبما تقدمه من نفع هنا..:001:

-البحر البسيط

هو بحر ثنائي التفعيلة ،سمي البسيط بهذا الاسم لانبساط أسبابه،في بدء تفعيلاته السباعية،
ولإنبساط الحركات في عروضه وضربه في حالة خبنهما
ويرتكز بناؤه على تفعيلتي مستفعلن - فاعلن في التام ثمانية أجزاء. وفي المجزوء ستة أجزاء .

ذكرت حضرتك أستاذي الفاضل : أن للبسيط التام والمجزوء ثلاث أعاريض وستة أضرب .

-إذاً ماذا عن العروضة الرابعة ؟! التي تأتي مخبونة مقطوعة ولها ضرب واحد مثلها (يسمى مخلع البسيط)

أتمنى أن توضح لي الأمر :002:وبما أن مخلع البسيط مجزوءاً كذلك ماالمانع أن يذكرمع باقي الأعاريض بالتعداد ؟!

-النقطة الثانية أستاذي الكريم .. حول :

منْ بادي الوقْت هذا طبْع الأيّامِ * عذْبات الأيّام ما تمْديْ لياليْها
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0
العروض مقطوعة : \0\0
والضرب مثلها : \0\0

فهل تأتي (العروضة الأولى ) مقطوعة كما الضرب ؟! علمت من خلال تصفحي ودراستي لبحر البسيط أنها
قد تأتي كذلك في حالة التصريع فقط .وهنا البيت غير مصرَّع .لذا استغربت! أرجو من حضرتكم توضيح ذلك .

**************************************************
أسئلة الدرس الخامس:

1- ما هو المجزوء ؟
المجزوء هو ما حذف ثلثه وبقي ستة أجزاء
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ

مثل له ببيت من نظمك

-هذا البيت من مقطوعة (نسيم الأيام) التي نشرتها من مدة في الشعر الفصيح :

أنت النَّسيم لأيَّام خلت ** لكن ذكراك يوما ما انجلت

2- هات قصيدة على مجزوء البسيط مع الترميز

ساذكر بيتاً واحداً لأحد الشعراء نظراً لضيق الوقت .

أَهَكَذَا باطِلاً عاقَبْتَنِيْ ** لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ

أَهَاكَذَا / باطِلَنْ / عاقَبْتَنِيْ
//0//0.. /0//0 .. /0/0//0
متفعلن ......... فاعلن ........ مستفعلن
مخبونة ..........سالمة ......... صحيحة

لا يَرْحَمُ لـ / ـلاهُ مَنْ / لا يَرْحَمُو
/0/0//0.. /0//0 .. /0/0//0
مستفعلن ......... فاعلن ...........مستفعلن
سالمة .......... سالمة ............ صحيح

3- لوّن الترميز باللون الأحمر عند التفعيلة المطلوبة واكتب اسم الزحاف ونوعه في:

سأترك حل السؤال الثالث لمرةٍ لاحقةٍ إن شاء الله .

مع خالص تقديري..:os:

عبدالستارالنعيمي

04-09-2016, 02:52 PM

[QUOTE]أسعد الله صباحك بكل خير أستاذي الفاضل..

وبارك الله فيك وبما تقدمه من نفع هنا..:001:

-البحر البسيط

هو بحر ثنائي التفعيلة ،سمي البسيط بهذا الاسم لانبساط أسبابه،في بدء تفعيلاته السباعية،
ولإنبساط الحركات في عروضه وضربه في حالة خبنهما
ويرتكز بناؤه على تفعيلتي مستفعلن - فاعلن في التام ثمانية أجزاء. وفي المجزوء ستة أجزاء .

ذكرت حضرتك أستاذي الفاضل : أن للبسيط التام والمجزوء ثلاث أعاريض وستة أضرب .

-إذاً ماذا عن العروضة الرابعة ؟! التي تأتي مخبونة مقطوعة ولها ضرب واحد مثلها (يسمى مخلع البسيط)

أتمنى أن توضح لي الأمر :002:وبما أن مخلع البسيط مجزوءاً كذلك ماالمانع أن يذكرمع باقي الأعاريض بالتعداد ؟!

الأستاذة نغم عبدالرحمن
صباحك سعد وورد ووسكر
لا يوجد في شواهد العروض الخليلي،والذي نحن سائرون على نهجه-ما يسمى بمخلع البسيط لكن البيت
( ما هيّج الشّوْق منْ أطْلالٍ * أضْحتْ قفاراً كوحْيِ الواحيْ)
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ
فالعروض والضرب فيه مقطوعان يجوز خبنهما بالزحاف غير اللازم، ليصير البيت :
مستفعلن فاعلن فعولن * مستفعلن فاعلن فعولن
شاهده:
أصبحت والشيب قد علاني * يدعو حثيثا إلى الخطاب
فإذا التزم الشاعر الخبن في العروض والضرب المقطوعين، وهو التزام غير لازم، سمي الوزن مخلعا. قال صاحب شرح تحفة الخليل: "ونقل عن الخليل والزجاج أنه مقطوع العروض والضرب ولو من غير خبن، وعن الزمخشري أنه مقطوع البسيط كيف ما كان".
هذا ما ورد بشأن هذا الوزن عند العروضيين الأوائل، وهو عند حازم القرطاجني (توفي 684 هـ) "عروض قائم بنفسه على نحو تركيب الخبب وتقديره: مستفعلاتن مستفعلاتن، وكأنهم يلتزمون حذف السين من الجزء الثاني فتصبح التفاعيل(مستفعلن فاعلن فعولن)وهو مايسمى عندهم بالمخلع

-النقطة الثانية أستاذي الكريم .. حول :

منْ بادي الوقْت هذا طبْع الأيّامِ * عذْبات الأيّام ما تمْديْ لياليْها
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0
العروض مقطوعة : \0\0
والضرب مثلها : \0\0

فهل تأتي (العروضة الأولى ) مقطوعة كما الضرب ؟! علمت من خلال تصفحي ودراستي لبحر البسيط أنها
قد تأتي كذلك في حالة التصريع فقط .وهنا البيت غير مصرَّع .لذا استغربت! أرجو من حضرتكم توضيح ذلك .

نعم العروض المقطوعة في حال التصريع

**************************************************
أسئلة الدرس الخامس:

1- ما هو المجزوء ؟
المجزوء هو ما حذف ثلثه وبقي ستة أجزاء
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ

مثل له ببيت من نظمك

-هذا البيت من مقطوعة (نسيم الأيام) التي نشرتها من مدة في الشعر الفصيح :

أنت النَّسيم لأيَّام خلت ** لكن ذكراك يوما ما انجلت

2- هات قصيدة على مجزوء البسيط مع الترميز

ساذكر بيتاً واحداً لأحد الشعراء نظراً لضيق الوقت .

أَهَكَذَا باطِلاً عاقَبْتَنِيْ ** لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ

أَهَاكَذَا / باطِلَنْ / عاقَبْتَنِيْ
//0//0.. /0//0 .. /0/0//0
متفعلن ......... فاعلن ........ مستفعلن
مخبونة ..........سالمة ......... صحيحة

لا يَرْحَمُ لـ / ـلاهُ مَنْ / لا يَرْحَمُو
/0/0//0.. /0//0 .. /0/0//0
مستفعلن ......... فاعلن ...........مستفعلن
سالمة .......... سالمة ............ صحيح

3- لوّن الترميز باللون الأحمر عند التفعيلة المطلوبة واكتب اسم الزحاف ونوعه في:

[COLOR="blue"]سأترك حل السؤال الثالث لمرةٍ لاحقةٍ إن شاء الله .

نعم الأجوبة صحيحة فبارك الله بك وبجهدك

نغم عبد الرحمن

05-09-2016, 01:19 AM

[QUOTE=عبدالستارالنعيمي;1074102][QUOTE=

لا يوجد في شواهد العروض الخليلي،والذي نحن سائرون على نهجه- ما يسمى بمخلع البسيط لكن البيت
( ما هيّج الشّوْق منْ أطْلالٍ * أضْحتْ قفاراً كوحْيِ الواحيْ)
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ
فالعروض والضرب فيه مقطوعان يجوز خبنهما بالزحاف غير اللازم، ليصير البيت :
مستفعلن فاعلن فعولن * مستفعلن فاعلن فعولن
شاهده:
أصبحت والشيب قد علاني * يدعو حثيثا إلى الخطاب
فإذا التزم الشاعر الخبن في العروض والضرب المقطوعين، وهو التزام غير لازم، سمي الوزن مخلعا. قال صاحب شرح تحفة الخليل: "ونقل عن الخليل والزجاج أنه مقطوع العروض والضرب ولو من غير خبن، وعن الزمخشري أنه مقطوع البسيط كيف ما كان".
هذا ما ورد بشأن هذا الوزن عند العروضيين الأوائل، وهو عند حازم القرطاجني (توفي 684 هـ) "عروض قائم بنفسه على نحو تركيب الخبب وتقديره: مستفعلاتن مستفعلاتن، وكأنهم يلتزمون حذف السين من الجزء الثاني فتصبح التفاعيل(مستفعلن فاعلن فعولن)وهو مايسمى عندهم بالمخلع
[/COLOR]

سأقوم بتقطيع البيت الذي وضعتموه أستاذي الفاضل

أصبحت وش / شيب قد / علاني

/0/ 0 // 0 .. /0 //0 ... //0/0
مستفعلن ....... فاعلن .....متفعل

سالمة ......... سالمة ...... مقطوعة مخبونة

يدعو حثي / ثن إلل / خضابي

/0/ 0 // 0 ../0 //0 ... //0/0

مستفعلن ..... . فاعلن ..... متفعل

سالمة ......... سالمة ......مقطوع مخبون

وفضلت أن أن أرمز للخبن هنا (بمتفعل) أقرب لإصطفاف التفعيلات مع أنها كترميز ذات حركات (فعولن)

لكن متفعل أقرب لمستفعلن وترسخ في الذهن أكثر أليس كذلك أستاذي الكريم :sm:

-إذاً: في العروض الخليلي لا يوجد مايسمى بعروضة رابعة مقطوعة مخبونة ،

إنما هي العروضة الثالثة المقطوعة وضربها المقطوع.

أما في حال إلتزام الشاعر لخبن العروضة المقطوعة والضرب المقطوع سمي الوزن مخلَّعاً

والشاعر غير ملزماً به. أي أن المخلَّع وزناً تولَّد من بحر البسيط .

-وتوضيح أخير منكم أستاذي الكريم حول هذه المشاركة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

منْ بادي الوقْت هذا طبْع الأيّامِ * عذْبات الأيّام ما تمْديْ لياليْها
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0
العروض مقطوعة : \0\0
والضرب مثلها : \0\0

أستاذي الفاضل هنا البيت ليس مصرَّعاً:003:إنه من العروضة الأولى والضرب مقطوع

فكيف أتت (العروضة مقطوعة) ؟! هذا ما أردت من حضرتكم توضيحه ..حتى أفهم وأتعلم أكثر .

مع كل الشكر والتقدير لجميل تعاونكم ..:hat:

عبدالستارالنعيمي

05-09-2016, 01:59 AM

[QUOTE=

لا يوجد في شواهد العروض الخليلي،والذي نحن سائرون على نهجه- ما يسمى بمخلع البسيط لكن البيت
( ما هيّج الشّوْق منْ أطْلالٍ * أضْحتْ قفاراً كوحْيِ الواحيْ)
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مَفْعولُنْ
فالعروض والضرب فيه مقطوعان يجوز خبنهما بالزحاف غير اللازم، ليصير البيت :
مستفعلن فاعلن فعولن * مستفعلن فاعلن فعولن
شاهده:
أصبحت والشيب قد علاني * يدعو حثيثا إلى الخطاب
فإذا التزم الشاعر الخبن في العروض والضرب المقطوعين، وهو التزام غير لازم، سمي الوزن مخلعا. قال صاحب شرح تحفة الخليل: "ونقل عن الخليل والزجاج أنه مقطوع العروض والضرب ولو من غير خبن، وعن الزمخشري أنه مقطوع البسيط كيف ما كان".
هذا ما ورد بشأن هذا الوزن عند العروضيين الأوائل، وهو عند حازم القرطاجني (توفي 684 هـ) "عروض قائم بنفسه على نحو تركيب الخبب وتقديره: مستفعلاتن مستفعلاتن، وكأنهم يلتزمون حذف السين من الجزء الثاني فتصبح التفاعيل(مستفعلن فاعلن فعولن)وهو مايسمى عندهم بالمخلع
[/COLOR]

سأقوم بتقطيع البيت الذي وضعتموه أستاذي الفاضل

أصبحت وش / شيب قد / علاني

/0/ 0 // 0 .. /0 //0 ... //0/0
مستفعلن ....... فاعلن .....متفعل

سالمة ......... سالمة ...... مقطوعة مخبونة

يدعو حثي / ثن إلل / خضابي

/0/ 0 // 0 ../0 //0 ... //0/0

مستفعلن ..... . فاعلن ..... متفعل

سالمة ......... سالمة ......مقطوع مخبون

وفضلت أن أن أرمز للخبن هنا (بمتفعل) أقرب لإصطفاف التفعيلات مع أنها كترميز ذات حركات (فعولن)

لكن متفعل أقرب لمستفعلن وترسخ في الذهن أكثر أليس كذلك أستاذي الكريم :sm:

-إذاً: في العروض الخليلي لا يوجد مايسمى بعروضة رابعة مقطوعة مخبونة ،

إنما هي العروضة الثالثة المقطوعة وضربها المقطوع.

أما في حال إلتزام الشاعر لخبن العروضة المقطوعة والضرب المقطوع سمي الوزن مخلَّعاً

والشاعر غير ملزماً به. أي أن المخلَّع وزناً تولَّد من بحر البسيط .

-وتوضيح أخير منكم أستاذي الكريم حول هذه المشاركة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي
[QUOTE]
منْ بادي الوقْت هذا طبْع الأيّامِ * عذْبات الأيّام ما تمْديْ لياليْها
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ * مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعْلُنْ
\0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0 * \0\0\\0 \0\\0 \0\0\\0 \0\0
العروض مقطوعة : \0\0
والضرب مثلها : \0\0

أستاذي الفاضل هنا البيت ليس مصرَّعاً:003:إنه من العروضة الأولى والضرب مقطوع

فكيف أتت (العروضة مقطوعة) ؟! هذا ما أردت من حضرتكم توضيحه ..حتى أفهم وأتعلم أكثر .

مع كل الشكر والتقدير لجميل تعاونكم ..:hat:

لقد أردت الإفلات منك لكن ما استطعتD:
ذكرنا في المقدمة أن للبسيط التام والمجزوء ثلاث أعاريض لا غير؛فلا عروض إلا المخبون والمجزوء و(المجزوء المقطوع)كما جاءت في الأمثلة
أما الشاهد في أعلاه فهو من القصيدة الشهيرة للأمير خالد الفيصل(من القصيد البدوي) ومثل هذه القصائد لها قافيتان ؛فالميم (العروض)قافية
شكرا لك على المواصلة وتقبلي تحياتي الزاكية

نغم عبد الرحمن

05-09-2016, 02:34 AM

[QUOTE=نغم عبد الرحمن;1074175][QUOTE=عبدالستارالنعيمي;1074102]

لقد أردت الإفلات منك لكن ما استطعتD:
ذكرنا في المقدمة أن للبسيط التام والمجزوء ثلاث أعاريض لا غير؛فلا عروض إلا المخبون والمجزوء و(المجزوء المقطوع)كما جاءت في الأمثلة
أما الشاهد في أعلاه فهو من القصيدة الشهيرة للأمير خالد الفيصل(من القصيد البدوي) ومثل هذه القصائد لها قافيتان ؛فالميم (العروض)قافية
شكرا لك على المواصلة وتقبلي تحياتي الزاكية

أستاذي الفاضل عبد الستارالنعيمي

أعلم أنك لن تستطع الإفلات من تساؤلاتي الملحة حول علم العروض :v1:ولست ممن يقنع بإجابات غير شافية وكافية:010:

أما وأنك أوضحت أن ذلك البيت يعتمد على قافيتن فقد اقتنعت .:17:

والشكر لحضرتك موصول أيها الكريم..

بارك الله فيك ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى .

عبدالستارالنعيمي

05-09-2016, 09:12 PM

[QUOTE=عبدالستارالنعيمي;1074179][QUOTE=نغم عبد الرحمن;1074175]

أستاذي الفاضل عبد الستارالنعيمي

أعلم أنك لن تستطع الإفلات من تساؤلاتي الملحة حول علم العروض :v1:ولست ممن يقنع بإجابات غير شافية وكافية:010:

أما وأنك أوضحت أن ذلك البيت يعتمد على قافيتن فقد اقتنعت .:17:

والشكر لحضرتك موصول أيها الكريم..

بارك الله فيك ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى .

وفقنا وإياكم إلى ما فيه الخير والسداد
مع التحية والتقدير

رضا التركي

30-06-2017, 08:54 PM

حل أسئلة الدرس الخامس

1- ما هو المجزوء ؟ مثل له ببيت من نظمك

المجزوء هو ما حذفت تفعيلة عروضه وضربه.

البيت

يهفو إليك الفؤاد دوما

والنَّفس تاهت فلا تعودُ

2- هات قصيدة على مجزوء البسيط مع الترميز

ولعل ما استوقفني وأخذ مني الكثير من الوقت والتفكير

ما يسمى ب (بمخلع البسيط) فقد رأيت معارض ومؤيد

ومن يعيب ومن يعلي شأن معلقة عبيد بن الأبرص

ولقد آويت لمن يعلي شأنها لسبب بسيط وهو أن هناك

قصيدة لإمرئ القيس أشعر الشعراء يقول في بعض أبياتها

عَيْنَاكَ دَمْعُهُمَا سِجَالُ
مستفعلن فعلن فعولن

كَأنّ شَأنَيْهِمَا أوْشَالُ
متفعلن فاعلن مستفعل

أوْ جَدوَلٌ في ظِلالِ نَخْلٍ
مستفعلن فاعلن فعولن

للمَاءِ مِنْ تَحْتِهِ مَجَالُ
مستفعلن فاعلن فعولن

قَدْ أقْطَعُ الأرْضَ وَهْيَ قَفرٌ
مستفعلن فاعلن فعولن

وَصَاحبي بَازِلٌ شِمْلالُ
متفعلن فاعلن مستفعل

وأنتظر رأيك معلمي الكريم في مخلع البسيط

وأترك السؤال الثالث لعدم فهمي إياه وما المقصود بالترميز

دمت بكل خير وأمان ورحمة من الرحمن

تحياتي شاعرنا المبجل

عبدالستارالنعيمي

17-07-2017, 09:05 AM

رضا التركي

18-07-2017, 07:06 AM

معلمي الكريم

رأيت الرأي الذي أرتضيه في مجزوء البسيط

وأتمنى إيضاح السؤال الثالث فلا أعرف المقصود بالترميز وليس هناك تفعيلات محددة

دمت بكل خير معلمي الكريم

عبدالستارالنعيمي

18-07-2017, 08:02 AM

معلمي الكريم

رأيت الرأي الذي أرتضيه في مجزوء البسيط

وأتمنى إيضاح السؤال الثالث فلا أعرف المقصود بالترميز وليس هناك تفعيلات محددة

دمت بكل خير معلمي الكريم

السلام عليكم

الترميز هو تقطيع البيت الشعري برموز الحركة والسكون:

غَرّاءُ فرْعاءُ مصْقُوْلٌ عَوارضُهَا ** تَمْشيْ الْهُويْنا كما يمْشيْ الْوجى الْوحِلُ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ ** مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ
/0/0//0 /0//0 /0/0//0 ///0 ** /0/0//0 /0//0 /0/0//0 ///0
///0 : الخبن
____________________________________________
كأنّ مشْيتها منْ بيْت جارتها ** مرُّ الْسّحابة لا ريْثٌ ولا عجلُ
مُتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ ** مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ
//0//0 ///0 /0/0//0 ///0 ** /0/0//0 ///0 /0/0//0 ///0
//0//0 : الخبن
///0 : الخبن
____________________________________________
تسْمعُ لِلْحلْيِ وسْوَاساً إذا انْصرفتْ ** كما اسْتعان بريْحٍ عشْرقٌ زجلُ
مُسْتَعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ ** مُتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ
/0///0 /0//0 /0/0//0 ///0 ** //0//0 ///0 /0/0//0 ///0
//0//0 : الخبن
///0 : الخبن
/0///0 : الطي

رضا التركي

18-07-2017, 07:41 PM

وعليكم السلام معلمي الكريم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ بالحل وأتمنى ألَّا يجانبني الصواب

رضا التركي

18-07-2017, 08:16 PM

ودّعْ هريْرةَ إنّ الْرّكْبَ مرْتحلُ
مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
/0/0//0 ///0 /0/0//0 ///0
///0 الخبن
///0 الخبن
//////////////////////////////////////////////////////////////////////

وهلْ تطيْقُ وداعاً أيُّها الْرّجلُ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن
////////////////////////////////////////////////////////////////////

غَرّاءُ فرْعاءُ مصْقُوْلٌ عَوارضُهَا
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

///0 الخبن

////////////////////////////////////////////////////////////////////

تَمْشيْ الْهُويْنا كما يمْشيْ الْوجى الْوحِلُ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////

كأنّ مشْيتها منْ بيْت جارتها
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

//////////////////////////////////////////////////////////////////////

مرُّ الْسّحابة لا ريْثٌ ولا عجلُ
مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////

تسْمعُ لِلْحلْيِ وسْوَاساً إذا انْصرفتْ
مستعلن فاعلن مستفعلن فعلن
/0///0 الطي
///0 الخبن

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////

كما اسْتعان بريْحٍ عشْرقٌ زجلُ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ليْستْ كمنْ يكْرهُ الْجيْرانُ طلْعتها
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ولا تراها لِسرِّ الْجار تخْتتلُ
متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

يكادُ يصْرعها لوْلا تشدُّدُها
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////

إذا تقوْم إلى جاراتها الْكسلُ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

إذا تُلاعب قرْناً ساعةً فترتْ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

وارْتجَّ منْها ذنوْبُ الْمتْن والْكفلُ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن

وأعتذر منك معلمي الكريم لعدم التلوين

صدقا لم أكتب قبلا بالتلوين وعندما استخدمته الآن

صارت حروف وحركات ولم أعرف شمالي من اليمين

فاقتصرت على تعداد الزحاف بالترتيب

عبدالستارالنعيمي

18-07-2017, 09:26 PM

ودّعْ هريْرةَ إنّ الْرّكْبَ مرْتحلُ
مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
/0/0//0 ///0 /0/0//0 ///0
///0 الخبن
///0 الخبن
//////////////////////////////////////////////////////////////////////

وهلْ تطيْقُ وداعاً أيُّها الْرّجلُ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
\\0\\0 \\\0 \0\0\\0 \\\0 ليتك قمت بترميز الشطر كاملا
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن
////////////////////////////////////////////////////////////////////

غَرّاءُ فرْعاءُ مصْقُوْلٌ عَوارضُهَا
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

///0 الخبن

////////////////////////////////////////////////////////////////////

تَمْشيْ الْهُويْنا كما يمْشيْ الْوجى الْوحِلُ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////

كأنّ مشْيتها منْ بيْت جارتها
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

//////////////////////////////////////////////////////////////////////

مرُّ الْسّحابة لا ريْثٌ ولا عجلُ
مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////

تسْمعُ لِلْحلْيِ وسْوَاساً إذا انْصرفتْ
مستعلن فاعلن مستفعلن فعلن
/0///0 الطي
///0 الخبن

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////

كما اسْتعان بريْحٍ عشْرقٌ زجلُ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ليْستْ كمنْ يكْرهُ الْجيْرانُ طلْعتها
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ولا تراها لِسرِّ الْجار تخْتتلُ
متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

يكادُ يصْرعها لوْلا تشدُّدُها
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////

إذا تقوْم إلى جاراتها الْكسلُ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

إذا تُلاعب قرْناً ساعةً فترتْ
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن
//0//0 الخبن
///0 الخبن
///0 الخبن

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

وارْتجَّ منْها ذنوْبُ الْمتْن والْكفلُ
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
///0 الخبن

وأعتذر منك معلمي الكريم لعدم التلوين

صدقا لم أكتب قبلا بالتلوين وعندما استخدمته الآن

صارت حروف وحركات ولم أعرف شمالي من اليمين

فاقتصرت على تعداد الزحاف بالترتيب

لا عليك ‘معذور أخي الكريم رضا وقد رسمتَ رموز الزحافات بصورة صحيحة بوركت والله أسأل أن يوفقك

الدرجة: 10 من 10

حاتم علي حاتم

23-07-2017, 09:27 PM

استاذ عبد الستار
انا تلميذ متئخر عن الدروس وعن العروض وانا اتمنا منك استاذي القدير ان تساعدني في فهم علم العروض ولك مني خالص الشكر والامتنان

عبدالستارالنعيمي

23-07-2017, 09:42 PM

استاذ عبد الستار
انا تلميذ متئخر عن الدروس وعن العروض وانا اتمنا منك استاذي القدير ان تساعدني في فهم علم العروض ولك مني خالص الشكر والامتنان

السلام عليكم

اعلم أخي الكريم بأن العلم يتأتى بالدراسة والمتابعة‘فبادر إلى الرابط أدناه (الصفحة الرئيسة)وابدأ من الدرس الأول مستعينا بالله تعالى وأنا ساتابع كل حلولك وأسئلتك بإذن الله

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=86224