صفحة علي بخيت - شعر

[علي بخيت]

السلام عليكم
هذه أول مشاركة معكم لأني أحببت ملتقاكم ولأنني مبتدئ في الشعر وأريد منكم مساعدتي في التطور والتقدم لأني أراكم مثلي الأعلى في الشعر . واشكركم من كل قلبي.

الأمةُ تغلي .. مثلَ التنور
وشعارُ الأمَّةِ .. جاء التغييرْ
ولكلِّ حمارٍ.. إلحقْ بحَميرْ
مِنْ كلِّ عميلٍ .. إخوةَ شاميرْ
والعبدُ أباما .. ولَّى سيغورْ
وهِلارِ كلنتونْ .. شمطاء الزورْ
قد رُكِّبَ فيها .. جنٌّ مأمورْ
فرسانُ المعبدِ .. في بطن الديرْ
أمريكا تهوِيْ .. والبحرُ يمورْ
والروسُ حميرٌ .. ماءٌ و شعيرْ
والفرس قيامٌ .. والعُرْب تدورْ
والترْك تغني .. عند المأمورْ
هذا مِنْ هذا .. كالعُمْيِ العُورْ
ويهودُ ستعلو .. قدَرٌ مقدورْ
حتى تأتيها .. نارٌ وسعيرْ
وعبادا شُوْساً .. مِنْ أمرِ قديرْ
جاسُوا وتمادَوا .. في خَلَل الدُّورْ
يحميك إلهيْ .. يا دير الزورْ
لم يبق قليلٌ .. لم يبق كثيرْ
قرقسْيا تدعو .. ويلٌ وثبورْ
والحق سيظهرُ .. ويزول الجُورْ

[عادل العاني]

مرحبا بك مرة ثانية

وإن شاء الله تستفيد هنا كثيرا في صقل موهبتك الشعرية

وأرجو منك أولا الإطلاع على بعض الدروس التي نشرت هنا...

وسأعود هنا أنا أو أحد المشرفين لمناقشة نصك الأول

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

سأبدأ معك في النص الذي نشرته.
واضح أنك أردت أن تبحر في الخبب :
فعلن فعلن فعلن فعلن ... فعلن فعلن فعلن فعلن

والمجزوء هو :
فعلن فعلن فعلن ... فعلن فعلن فعلن

اخترت الضرب فعلان وهو ضرب مذيل

ولنأخذ البيت الأول :

الأمةُ تغلي ... مثل التنورْ

الأمْ مةُ تغْ لي .. مث لت تن نور

فعلن فعلن فع ... فعلن فعلان

وترى هنا أنه لا يمكن أن يعتبر مجزوء , وإذا اعتبرناه شطرا واحدا ففيه زيادة سبب في جزئه الأول

ولو أعدنا صياغته ليكون شطرا من تام الخبب المذيل

الأمّة تغلي كالتنور

فعلن فعلن فعلن فعلان

ونأتي بالبيت الثاني ليكون عجز البيت , ويعتبرمفتاح القصيدة المصرع

وشعارُ الأمَّةِ .. جاء التغييرْ
فعلن فعلن فع ... فعلن فعلان
وفيه نفس الحيد كما في الأول ,
وبإعادة الصياغة

وشعار الأمة للتغيير
فعلن فعلن فعلن فعلان

ويصبح البيت كما يلي:

الأمّة تغلي كالتنورْ ... وشعار الأمة للتغييرْ

فعلن فعِلن فعْلن فعْلان ... فعِلن فعْلن فعِلن فعْلان

/ه/ه, ///ه, /ه/ه, /ه/ه ه ... ///ه, /ه/ه, ///ه, /ه/ه ه

الحرف المتحرك /
الحرف الساكن ه


هذا يكون اللبيت الأول , وإن كان لديك أي سؤال قبل أن ننتقل للبيت الثاني

[علي بخيت]

شكرا من القلب على هذا الاهتمام الكبير أستاذ عادل العاني
هذا الاهتمام جعلني أشعر بثقة كبيرة في نفسي وطموح كبير.
ولذلك بذلت جهدا في إعادة صياغة القصيدة على الأوزان المقترحة من قبلكم.. وأتطلع إلى كل ملاحظة لأتحسن أكثر فأكثر.

القصيدة بعد تحسين الأوزان.. وأتطلع لرأيكم فيها ورأي كل الأساتذة هنا:

الأمة تغلي كالتنورْ .. وشعار الأمة في التغييرْ
ولكل حمار معلوفٍ.. إرحل والحق هيا بحمير
من كل عميل مكشوف .. ندري نعلمُ إخوة شامير
والعبد أباما قد ولى .. من بعد ضياع في التدبير
وهلار كلنتون لم تهنأ .. بالكعكة شمطاء الزور
قد ركب فيها فانتفضت .. جن مأمور أو مسحور
فرسان المعبد قد حكموا .. وترمبُ كأطرشَ في الماخور
أمريكا تهوي في بحر .. والبحر من الهول يمور
والروس حمير قد عُلفت .. ماءً أو تبنًا وشعير
والفرس قيام قد ذُهلوا .. والعرْب من الخوف تدور
والترك تغني راقصة .. لا تعلم ما عند المأمور
هذا من هذا كلهمُ.. وتساوى العميُ كمثل العور
ويهود ستعلو ثانية .. مكتوبٌ ذا قدر مقدور
حتى تأتيها قارعة .. نارٌ تحصدهم وسعير
وعبادا يغلي باسهمُ .. مرسلة من أمر قدير
يحميك إلهي يا وطني .. يا شام ويا دير الزور
لم يبق قليل قد قربت .. قد قربت لم يبق كثير
قرقسيا تدعو حانقة .. للفاجرِ ويلٌ وثبور
والحق سيظهر منتصراً.. ويزول من الأرض الجور

[عادل العاني]

هذه انتقالة كبيرة , وما أتيت به الآن هو دليل على مقدرتك الشعرية والموهبة التي تتمتع بها.

وما تفضلت به أكثره موزون , فبعض الأشطر مازالت تحتاج لتشذيب وزنا أو صياغة:

الأمة تغلي كالتنورْ .. وشعار الأمة في التغييرْ
ولكل حمار معلوفٍ.. إرحل والحق هيا بحمير
في الشطر الثاني توالي أفعل أمر بنفس المعنى أظهرت الشطر كأنه نظم فقط ( أرحل ... والحق ... هيّا )

من كل عميل مكشوف .. ندري نعلمُ إخوة شامير

كذلك في الشطر الثاني تكرر فعلين بنفس المعنى ( ندري ... نعلم )

والعبد أباما قد ولى .. من بعد ضياع في التدبير

وهلار كلنتون لم تهنأ .. بالكعكة شمطاء الزور

و " هلارِِ كْلنتُن " لم تهنأ ... الشطر الثاني فيه نقص سبب في الضرب .. ( بالكعكة, شمطاءُ التزوير ) أو ( شمطاء بالزور )

قد ركب فيها فانتفضت .. جن مأمور أو مسحور
( ركّبَ )

فرسان المعبد قد حكموا .. وترمبُ كأطرشَ في الماخور

أمريكا تهوي في بحر .. والبحر من الهول يمور

الشطر الثاني فيه نقص سبب ... ( والبحرُ من الأهوالِ يمور )

والروس حمير قد عُلفت .. ماءً أو تبنًا وشعير
كذلك الشطر الثاني فيه نقص شبب ... ( أعشابا أو تبنا وشعير )

والفرس قيام قد ذُهلوا .. والعرْب من الخوف تدور
الشطر الثاني فيه نقص سبب .. ( والأعراب من الخوف تدور )

والترك تغني راقصة .. لا تعلم ما عند المأمور

هذا من هذا كلهمُ.. وتساوى العميُ كمثل العور


ويهود ستعلو ثانية .. مكتوبٌ ذا قدر مقدور

حتى تأتيها قارعة .. نارٌ تحصدهم وسعير
الشطر الثاني فيه نقص ... ( نيرانٌ تحصدهم وسعير )

وعبادا يغلي باسهمُ .. مرسلة من أمر قدير
الشطر الثاني فيه نقص ... ( مرسلة هي من أمر قدير )

يحميك إلهي يا وطني .. يا شام ويا دير الزور
الشطر الثاني فيه نقص ... ( يا شام وبيتي دير الزور )

لم يبق قليل قد قربت .. قد قربت لم يبق كثير
كذلك الشطر الثاني فيه نقص ... ( قد قربتهم لم يبق كثير )

قرقسيا تدعو حانقة .. للفاجرِ ويلٌ وثبور
كذلك الشطر الثاني ... ( للفاجر من ويل وثبور )

والحق سيظهر منتصراً.. ويزول من الأرض الجور
كذلك الشطر الثاني ... ( ويزول من الأرض ثرى الجور )

أنا أخذتها فقط من ناحية الوزن أما المعنى فسأترك صياغته لك , كما لم أعالجها عروضيا فيما يتعلق بالضرب لأنني لا أريد أن أعقد الأمر عليك الآن.
وكما تلاحظ جاء الحيد تقريبا في الأشطر الثانية وربما أحدث هذا الحيد تذييل الضرب مما أوحى باستقامة الوزن.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

الكلام في رأسي كثير.. ربما لأني لم أمارس الكتابة في المنتديات كثيرا..
لذلك سألخص في نقاط:

أولا: أ.عادل.. لا أجد في قواميس الشكر ما يمكن أن أشكرك به.. فقد تبنيت القصيدة كأنها خاصتك ومدحتني وهذا كثير علي. وسأذكرك لأجل هذا بالذكر الطيب في نفسي .

ثانيا: أعتذر لأني حررت القصيدة في منتدى الشعر مرتين.. في المرة الأولى لأني لم أكن أعرف نافذة المدرسة التعليمية.. وفي المرة الثانية استعجلت لأني ظننت أني قد شذبت القصيدة بالتمام فقد بذلت في ذلك جهدا كبيرا. إذا تريد يمكن حذف الموضوع من هناك حتى تنال القصيدة درجة الإجازة والاستحقاق من قبلكم ثم تعود إلى هناك بعد التنقيح والتصليح.

ثالثا: ولا أريد أن أكون غليظا.. أريد شرح قولكم: (كما لم أعالجها عروضيا فيما يتعلق بالضرب)لأني أريد أن تجتمع عندي تجاوزات الوزن حتى أفهمها وأكرر ذلك في ذهني حتى ينتج الوزن السليم.. لأني أكتب الوزن في بيت واحد فقط ثم أكرر النغمة ولا أعيد كتابة الوزن. ولا أخفيك أن الوزن الأول الذي جاءت عليه القصيدة قد سمعته في نشيد لا أذكره فلصق بذهني وكتبت القصيدة على صدى هذا الوزن في رأسي.
والآن بعد تصحيح الوزن مرتين بدأت تتضح ملامح الوزن الجديدة.. ولكني أريد التصحيح مرة واحدة لكي أهضمه وأبني عليه. وقد عرفت من توضيحكم الأبيات المصطفاة مثل:
فرسان المعبد قد حكموا .. وترمبُ كأطرشَ في الماخور
فهل تنصحني بأن أبني النغم على نسق هذا البيت السابق؟

رابعا وأخيرا : شكرا جزيلا:001:

[عادل العاني]

شكرا على ردّك وأبارك فيك هذه الروح الوثّابة.

أما ما تفضلت به :

- أبيات كثيرة صحيحة , وما أوردته من مثال فنعم يمكنك اعتماده مع جوازات فعلن.

- عروضيا , وأنا قلت رأيي أن الخطوة الأولى أن نضبط الإيقاع الصحيح , وبما أنك ترغب في معرفة ما قصدته من العروض فهي ما يلي :

عادة الخبب لا يأتي مذيلا ويكون ضربه إما " فعْلن " أو " فعِلن " ويفترض بالقصيدة أن تلتزم بضرب واحد أما عروض الشطر الأول فيجوز فيها الإثنان.
والمذيل عادة يأتي في المجزوء المبني من ثلاثة تفعيلات في الشطر الواحد.
لكنني لم أر ما يمنع تذييل التام ... وهي وجهة نظري
على أن يتم الإلتزام به أي " فعْلان " أو فعِلان " وليس الخلط بينهما كما في نصّك بعد التعديل حيث لم أشر إلى ذلك , فقد وردت بعض الضروب بوزن " فعِلان " بينما المطلع ومعظم أبياته هي " فعْلان "

ولمزيد من الإيقاع يمكنك قراءة قصيدة الشاعر الكبير الراحل نزار قباني " إني خيّرتك فاختاري " أو الإستماع إليها , والفرق هو هنا فقط التذييل بساكن في آخر الضروب.

تحياتي وتقديري

[قوادري علي]

نتمنى لك التوفيق أخي علي..

[علي بخيت]

شكرا مرة أخرى أ. عادل على تعهد شجرتي بالعناية المركزة :cup:

هذا التركيز من قبلكم (أعرف أني من طلبت هذا لسوء حظي) أفقدني توازني للحظات وبدأت أتشتت وقل الحماس عندي بعد أن قرأت عن وزن الخبب هذا ورأيت اختلاف وجهات النظر حوله
هناك اشتراطات كثيرة متعبة مثل: اشتراط (فعْلان) أو (فعِلان).. حاولت تفعيل هذا الشرط ولم أفلح.. وتناثر عقد القصيدة:009: هل هو شرط لازم ولماذا:002:
طبعا عرفت مصطلحات جديدة علي مثل التذييل فقد فهمتها من معنى كلمة الذيل كما أن معنى الخبب من ضرب الخيل بأقدامها بسرعة :sb:


وقد حاولت أن أفعل مثلكم بتحويل البيت إلى حركات وسكنات ونجحت بعد نصف ساعة من العمل الشاق :004: في تحويل هذا البيت:

فرسان المعبد قد حكموا .. وترمبُ كأطرشَ في الماخورْ
/هـ/هـ /هـ/هـ ///هـ ///هـ .. ///هـ ///هـ ///هـ /هـ/هـ هـ

عملا بنصحكم سأسير على نغم هذا البيت والأبيات الناجحة ما بين جوازات : /هـ/هـ و ///هـ
سؤال: لماذا يجوز فعْلن مع فعِلن ولا يجوز فعْلان مع فعِلان :002:
رجاء: هل يمكن إعفائي من التزام: فعْلان فقط أو فعِلان فقط :008:

شكرا لكم:cup:

[علي بخيت]

الأخ قوادري علي
شكرا لك :001:

[علي بخيت]

يــــدُ الـفـجــرِ تــرْفَــعُ عـنــهــا الــكـــرى
وتــصْــفَـــعُ حُــلْـــمًـــا إلــيـــهـــا انْــــبَــــرَى

قرأت هذه القصيدة في منتدى الشعر للشاعر عبداللطيف السباعي
وعرفت أنها من بحر المتقارب
وهو يتكون من فعولن //هـ/هـ مكررة مثل فعْلن /هـ/هـ في الخبب طبعا مع مشاكل الزيادات والنقص التي تأتي كما فهمت من شرح أ. العاني دائما في آخر البيت مثل التذييل.. وهذه تحتاج دراسة واعتكاف وغموضها جميل محير:004:
فهل فهمي صحيح
لأني متشوق لكتابة قصيدة على هذا البحر لأن نغمه سهل ولكن بعد الانتهاء من ورطة الخبب:
بعيدٌ قريبٌ قريبٌ بعيد .. بعيد قريب قريب بعيد 4*4
بعيد قريب بعيد .. بعيد قريب بعيد 3*3

بخيتٌ = فعولن :sm:

[علي بخيت]

سأعتكف على هذا الدرس للأستاذ. أحمد رامي وأحفظه وأفهمه وأطبق عليه إن شاء الله فيما بعد:
الدرس الثامن :
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ

درسنا اليوم أبسط من سابقه , لكنه أكثر متعةً .

كنا كتبنا تفعيلتين في كل سطر , و لم نركز على روي ,
ثم كتبنا أربع تفعيلات في كل سطر , و ركّزنا على روي واحد ؛
ومحاولتنا تلك كما تعلمون من درس سابق تسمى مشطور المتقارب .
اليوم سننتقل إلى محاولة أنضج , إلا و هي كتابة قصيدة على بحر المتقارب التام ,

فعولن فعولن فعولن فعولن ... فعولن فعولن فعولن فعولن

التفعيلات الثلاث الأولى من كل شطر ( تسمى الحشو ) يجوز فيها شكلان :

1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولُ ... //0/

أما التفعيلة الرابعة و تسمّى ( العَرُوضُ ) فيجوز فيها ما يلي :

1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولُ ..... //0/
3 - فعو ....... //0

و أما التفعيلة الثامنة و تسمّى ( الضَّرْبُ ) فيجوز فيها ما يلي :

1 - فعولن ... //0/0
2 - فعولْ ..... //00
3 - فعو ....... //0

ملاحظة هامة : إذا انتقينا الضَّرْبَ على أحد الأشكال الثلاثة السابقة فيجب التزامه في القصيدة الواحدة ,
أما العروض فيمكن أن تأتي على كافة أشكالها في القصيدة الواحدة .

الآن إلى التمرين :

هات سبعة أبيات ضربُها على شكل فعولن //0/0 مع التزام روي واحد .
أحبذ بداية التزام العروض على الشكلين فعولن //0/0 , و فعولُ //0/ ,
أما الحشْو فلكم مطلق الحرية في استخدام الشكلين معًا دون اشتراط ترتيب معين .


نقلت هذا الدرس في صفحتي ليكون تحت ناظري كلما دخلت الصفحة حتى أهضمه هضما جيدا.

[عادل العاني]

الأخ علي

للرد على تساؤلك الأخير , فعْلن وفعِلن يجوز أن تأتي في الحشو والأعاريض , كما أجيز في الحشو أيضا " فاعل " " /ه// " وطبعا وجهة نظري ألا يعقبه : فعِلن " لتلافي توالي خمسة حروف متحركة.
أما فعْلان وفعِلان لا يجوز اختلاطهما اعتمادا على أنهما يأتيان فقط في الضروب والتي يفضل الإلتزام بها.

وإن صعب عليك هذا الآن فاعتبرها المحاولة الأولى ... وانطلق بخلطها أسوة ببعض ضروب الشعر في البحور الأخرى كما في متفاعلن ومستفعلن أو فعلاتن ومفعولن.

الخبب يختلف في قواعده وأسسه عن بقية بحور الشعر العربي , والمهم تقبل الأذن الموسيقية للإيقاع

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

الدرس الذي نسخته هو للمتقارب : فعولن فعولن فعولن فعولن

وعلى أي حال يمكنك اتباعه وضبط الإبحار فيه

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

يــــدُ الـفـجــرِ تــرْفَــعُ عـنــهــا الــكـــرى
وتــصْــفَـــعُ حُــلْـــمًـــا إلــيـــهـــا انْــــبَــــرَى

قرأت هذه القصيدة في منتدى الشعر للشاعر عبداللطيف السباعي
وعرفت أنها من بحر المتقارب
وهو يتكون من فعولن //هـ/هـ مكررة مثل فعْلن /هـ/هـ في الخبب طبعا مع مشاكل الزيادات والنقص التي تأتي كما فهمت من شرح أ. العاني دائما في آخر البيت مثل التذييل.. وهذه تحتاج دراسة واعتكاف وغموضها جميل محير:004:
فهل فهمي صحيح
لأني متشوق لكتابة قصيدة على هذا البحر لأن نغمه سهل ولكن بعد الانتهاء من ورطة الخبب:
بعيدٌ قريبٌ قريبٌ بعيد .. بعيد قريب قريب بعيد 4*4
بعيد قريب بعيد .. بعيد قريب بعيد 3*3

بخيتٌ = فعولن :sm:

المتقارب بحر فيه جوازات كثيرة خاصة في الأعاريض , وضرب الأبيات التي قرأتها للشاعر عبداللطيف هي على وزن " فعِل " " / / ه "
وكل فعولن في الحشو يجوز أن تأتي " فعولُ "

تحياتي وتقديري

[عبدالله يوسف]

أهلا ومرحبا بك أخي علي
سعيد بهذه الروح المثابرة التي تتمتع بها وأرى فيك موهبة حقيقية تحاج فقط إلى معرفةٍ بعلم العروض
الأستاذ عادل ليس غريب عليه هذا الاهتمام والتوجيه
فقد كان أول من ساعدني ووجهني , فله كل الشكر والتقدير
جزاه اللع خير الجزاء.

بخصوص سؤالك عن جواز فَعْلن مع فَعِلن وعدم جواز فعْلان مع فَعِلان
فلو سمح لي أستاذي عادل أن أوضّح ذلك , وإن كان هناك خطأ فلينبهني إليه

ما فهمته من كلام أستاذ عادل هو أن فعْلن تجوز مع فَعِلن في الحشو والعروض ( أي اخر الشطر الأول) فقط
أي أنه جائز في كل التفعيلات ما عدا التفعيلة الأخيرة في الشطر الثاني
أما الضرب ( اخر تفعيلة) فيجب التزام إحدى التغعيلتين , إما فعْلن أو فعِلن.

وإذا جاء الضرب مذيلا فهو يتبع نفس القاعدة فإما يكون فعْلان أو فعِلان.

ولكن كون هذه أول محاولة لك, فأرى أنك قد قطعت شوطا كبيرا
أرجو أن أكون وفقت في فهمي وشرحي لهذه النقطة
وفقك الله وبارك فيك

[علي بخيت]

شكرا أستاذ عادل على نصائحك القيمة وتعليمك
شكرا على التماس العذر لي فما زلت في أول الطريق
إن شاء الله سأكمل ما بدأت به على الخبب وقد وضح لي الطريق وشكرا على تساهلك معي هذه المرة لأني لم أبدا القصيدة صحيحة من البداية فأصبح التغيير صعبا
ولذلك ذهبت إلى المتقارب (وكان ذلك مصادفة أثناء قراءة قصيد الشاعر السباعي فأعجبني نغمها) لشعوري ببعض صعوبة مع الخبب خصوصا بعد التغيير ولو رأيت كيف اختلطت علي الأمور بعد إعادة الصياغة لأشفقت علي.

أراكم لاحقا فقد تعبت لأني استهلكت لياقتي سريعا منذ البداية وكان يجب أخذ الأمور حبة حبة كما يقولون..

[علي بخيت]

وإذا جاء الضرب مذيلا فهو يتبع نفس القاعدة فإما يكون فعْلان أو فعِلان.
ولكن كون هذه أول محاولة لك, فأرى أنك قد قطعت شوطا كبيرا
أرجو أن أكون وفقت في فهمي وشرحي لهذه النقطة
وفقك الله وبارك فيك

شكرا أ. عبدالله يوسف وهذا ما فهمته ولذلك صعب علي عند التغيير مثل الذي يبني شيئا ثم يهدمه لإعادة بنائه
أشكر لكم هذه الرخصة وتفهم الوضع.. أعلم أن الطريق صعب والحياة كلها صعوبات.. لكني لن أستسلم إن شاء الله.. أعدكم وأقدر هذه المساعدات فأنتم ضوء الأمة المشرق وسط الظلام

شرفتني أ. عبدالله يوسف:001:

[علي بخيت]

أتعلمون.. لن أرضي إلا بالمعيار النموذجي الذي رسمه لي أ.عادل ولو كلفني ذلك نقض أس بناء القصيدة وإعادة بلورتها من جديد
فالبداية يجب أن تكون قوية.. ولن أرضى إلا بالتفوق.

[عادل العاني]

أتعلمون.. لن أرضي إلا بالمعيار النموذجي الذي رسمه لي أ.عادل ولو كلفني ذلك نقض أس بناء القصيدة وإعادة بلورتها من جديد
فالبداية يجب أن تكون قوية.. ولن أرضى إلا بالتفوق.

وأنا واثق من إمكانياتك ... فأنت على قدر هذا التحدي للنفس

وفقك الله

ولا تتردد في أي سؤال أو طلب توضيح معين

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

بعد الاستماع لرائعة نزار: إني خيرتك فاختاري أكثر من مرة وبإنصات شديد تمكنت من ضبط نغم قصيدتي وبدأت الصعوبة تتحول إلى سهولة ممتعة :vio:.. فالتزمت بفعْلان في الضرب بدون كتابة على الورقة، وظهرت معي : (فاعلُ) في حشو الشطر الثاني أكثر من مرة ..وأضفت الصين إلى القصيدة كذلك:sm: .. فأرجو أن أكون قد وفقت في كسب رهان التحدي.. شكرا على ثقتك بي أ. عادل:17: وأتوق لكل ملحوظة.. ورغبتي كبيرة في توجيهكم وإرشادكم لي حتى أفهم كما فهمت هذا الدرس إن شاء الله. هكذا أظن أنني فهمت ومشكلتي الاستعجال والحماس الشديد للأسف.

القصيدة بحلتها الجديدة ترم:sm:

الأمةُ تغليْ كالتنورْ .. وشعارُ الأمة في التغييرْ

ولكلِّ حمارٍ مُعتـَلِفٍ.. يكفيْ تدجيناً أو تحمير

مِنْ كُلِّ عميلٍ مُنكشفٍ .. سِيْماهمْ مِنْ سِيْما شامير

والعبدُ أباما مُرتحلٌ .. من بعدِ ضياعٍ في التدبير

وهلارِ كِلِـنـْتنُ ما هنِئتْ .. فوداعاً يا شمطاء الزور

قد رُكِّبَ فيها فانتفضَتْ .. جنٌّ مأمورٌ أو مسحور

فرسانُ المعبدِ قد حكموا .. وترمبُ كأطرشَ في الماخور

أمريكا تَهوِيْ في لُجَجٍ .. في بحرٍ من هولٍ مسجور

والروسُ ببوتنَ قد بُلِيَتْ .. يُغرِقُها في الوحلِ المغرور

والصينُ على بُعْدٍ وقفتْ .. ناظرةً هبّاتِ التغيير

والفرسُ قيامٌ قد ذُهلتْ .. والعرْبُ يخونهمُ التقدير

والترك تُغنِّي راقصةً .. لا تعلمُ ما عندَ المأمور

هذا من هذا كلُّهمُ.. وتساوى العُمْيُ كمثلِ العُوْر

ويهودُ ستعلو ثانيةً .. مكتوبٌ ذا قدرٌ مقدور

حتى تأتيهمْ قارعة ٌ.. وعذابٌ من نارِ التسعير

وعبادٌ يغليْ بأسهمُ .. كائنة في كون التقدير

يحميك إلهي يا وطني .. يا بيتي الشامُ ودير الزور

لم يبق كثيرٌ قد قربتْ .. قد قربتْ والوعدُ التكبير

والحق سيظهر منتصراً.. ويزول من الأرجاء الجُور

[عبدالله يوسف]

ما شاء الله أخي علي
لقد كتبت قصيدةً منضبطةَ الوزن من أول توجيه
أراك ستكون ذا شأن كبير في عالم الشعر إن شاء الله

وقفت فقط عند قولك: والروس ببوتينٍ بُليت
بوتين اسم أعجمي ممنوع من الصرف
فما رأيك لو قلت : والروس ببوتنَ قد بُليت ..

تحياتي لك أيها العبقري

[علي بخيت]

ما شاء الله أخي علي
لقد كتبت قصيدةً منضبطةَ الوزن من أول توجيه
أراك ستكون ذا شأن كبير في عالم الشعر إن شاء الله

وقفت فقط عند قولك: والروس ببوتينٍ بُليت
بوتين اسم أعجمي ممنوع من الصرف
فما رأيك لو قلت : والروس ببوتنَ قد بُليت ..

تحياتي لك أيها العبقري

شكرا يا صديقي
نفسك طيبة وكريمة بصدق
وصدقني لي ثلاث ليال وأنا أمارس هذا العناء وما زال المشوار طويلا
ولكني اكتشفت أن النغم هو أساس تعلم الشعر .. صدقني كنت سأنسحب من التحدي لولا سماعي رائعة نزار بغناء كاظم الساهر طبعا.. لا أسمع الغناء كثيرا ولكن الضرورة دفعتني إلى ذلك.
بخصوص الملحوظة الصرفية: تم التعديل.. ونعم الرأي رأيك.

تحيتي:001:

[عادل العاني]

أجدت وأحسنت شاعرنا المتألق

والحمد لله أن إرهاصاتي لم تخب , واستقرائي عنك كان في محله ,

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

نهضت اليوم وأنا مصاب بأنفلونزا حادة ورشح شديد.. الحمد لله
ولكني أردت المرور لكي أشكرك أستاذ عادل على كل هذا الكرم والعطاء فقد نزعت فتيل الخوف وعدم الثقة من نفسي وفتحت لي آفاق الحماس والتطلع
شكري الكامل لك أ. عادل لن يكون إلا باجتهادي معك ومتابعة الدروس ومع كل من يريد مساعدتي في هذه الجامعة.. وأنا أسميها جامعة لأنها بالفعل كذلك
ولكني الآن بدون جدول عمل ولا منهجية. مثل الطالب المستجد الذي يدخل الجامعة لأول مرة.. لا يعلم المقررات والدكاترة حتى يرشد إلى ذلك
أتعجب كيف أكون بهذا الحماس والاندفاع وأنا طريح الفراش.. بإذن الله بعد الشفاء سأعود.. إلى اللقاء مع محبتي الوافرة.

[عادل العاني]

نتمنى لك الشفاء العاجل ..

وربما تعود لنا بقصيدة عن هذا الرشح ...

حفظك الله ورعاك

تحياتي وتقديري

[أحمد رامي]

بوركت أخي علي
ما شاء الله تبارك الله , قطعت أول شوط بعنفوان على يد الأستاذ الكبير عادل , باؤك الله في جهوده .


عندي اقتراح للأستاذ عادل حول فعْلانْ و فعِلانْ
بما أن حدود القافية هي بين آخر ساكنين مع المتحرك الذي يسبقهما , و الساكنان هنا متجاوران فعلان /0/0 0 فالقافية تكون لانْ /0 0
فأرى أن نجيز فعْلانْ /0/0 0 و فعِلانْ ///00 ما رأيك ؟

[عادل العاني]

بوركت أخي علي
ما شاء الله تبارك الله , قطعت أول شوط بعنفوان على يد الأستاذ الكبير عادل , باؤك الله في جهوده .


عندي اقتراح للأستاذ عادل حول فعْلانْ و فعِلانْ
بما أن حدود القافية هي بين آخر ساكنين مع المتحرك الذي يسبقهما , و الساكنان هنا متجاوران فعلان /0/0 0 فالقافية تكون لانْ /0 0
فأرى أن نجيز فعْلانْ /0/0 0 و فعِلانْ ///00 ما رأيك ؟

الأخ الدكتور أحمد
شكرا لمرورك واهتمامك هنا أيضا.

أما ما تفضلت به فهو عين الصواب , والسبب الوحيد الذي دعاني أن أطلب منه الإلتزام حتى لا تختلط عليه الأمور لاحقا عند حذف التذييل ويجيز لنفسه " فعْلن " مع " فعِلن " في الضروب.

ورأيت الأفضل أن نأخذ بيده خطوة خطوة. علما بأنني لم أعترض عليها في البداية.

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

أهلًا ومرحبًا بالطالب الجديد والمثابر العنيد ..في مدرستنا .

بوركت أخي الفاضل على هذه الهمة العالية ..:nj:

تمنياتي لك بالمزيد من التفوق والإستمرار.

دمت بخير وسلام :os:

[علي بخيت]

الأستاذ الكبير عادل العاني
لا زلت أتنعم بوقع كلماتكم التحفيزية وتفضلكم على مثلي من المبتدئين الحائرين في خضم هذا البحر الواسع
أشكركم كل الشكر على دعائكم لي بالشفاء من هذا الرشح المتعب جدا المصحوب بحمى وقشعريرة وضعف شديد وما زلت أعاني من آثاره حتى كتابة هذا التعليق المتأخر بسبب هذا الظرف الشديد
إشارتكم لي بالكتابة عن هذه الوعكة اعتبرتها بمثابة تمرين لأصف حالتي أثناء المرض.. ولأرى إلى أي مدى سأمضي في الوصف
كتبت حتى الآن ستة أبيات وأتوق إلى المزيد.. لعل القصيدة ستكون جاهزة في المساء إن شاء الله لأرى انطباعاتكم وتوجيهكم حولها من كل النواحي

ولكم مني شكري الصادق وتقديري الذي يليق بكم :os:

[علي بخيت]

الأستاذ الكبير أحمد رامي
شكرا على حضورك في هذه الصفحة الخاصة هنا وحضورك في صفحة البداية هناك.. شكرا مرتين:001:
وأعتذر عن التأخر في الرد لظرف المرض.
لقد كنت تلميذا لدى حضرتك من البداية ومنذ وطئت قدماي هذه الواحة العامرة.. ولكن مرور حضرتك شخصيا هنا وبكلماتك المشجعة أشعرني بالرهبة والفخر كذلك .. فأنا أشعر هنا كأنني طفل بين شيوخ أو قزم بين عمالقة.. شعوري هو مزيج بين الرهبة والرغبة.. رهبة الإجلال لكم ولعلمكم ورغبة الاستفادة مما عندكم. وسأبثكم بصدق ما أشعر به.. أنا لم أكن أتصور مثل هذه الرعاية للناشئين الصغار.. هذا تفضل منكم وفوق ما هو واجب عليكم.. إنه الحرص الذي ينبع من حب العلم وحب تعليمه..
ولقد قرأت بشغف ما كتبتم أ. رامي في دروس البحور، ونسخت درس بحر المتقارب هنا في صفحتي.. وأنا بصدد كتابة قصيدة على بحر المتقارب التام.. وأتطلع أن تكون على قدر ما تتأملون في تلميذ يخطو خطواته الأولى في عالم الشعر ..
شكرا لكم من كل قلبي:os:

[علي بخيت]

أهلًا ومرحبًا بالطالب الجديد والمثابر العنيد ..في مدرستنا .

بوركت أخي الفاضل على هذه الهمة العالية ..:nj:

تمنياتي لك بالمزيد من التفوق والإستمرار.

دمت بخير وسلام :os:

الأستاذة نغم عبد الرحمن
شكرا على الترحيب والتشجيع المحفز
وقد مررت على صفحتك فوجدت أضعاف ما عندي من الهمة.. مع حس راقٍ بالشعر شعرت به لأني أفقده وأحتاج إلى تنميته بالتعلم والممارسة
أتمنى لك التوفيق ومزيد التألق
دمت طيبة:os:

[علي بخيت]

قصيدة شعر من بحر المتقارب في وصف معاناتي مع الرشح والحمّى .. أتطلع لكل ملحوظة وتصويب وتصحيح من قبل أساتذة الواحة وشعرائها.. شكرا لكم:os:

صـــداعٌ شديـــدٌ وسُقْـمٌ وحُمَّــى .. بفأسٍ من النار تحْطِم حَطـْما

لِتُشعلَ في كلِّ جسميْ حريـــــقاً .. فلا ثلجَ ينفعنيْ حين أغمـــى

قد ارتعش الجسمُ مني ارْتعاشاً .. كأنيَ في أرذلِ العُمْرِ مُرْمَـــى

وبتُّ أهـَلـْــوِسُ قالـــوا بأنــِّــيْ .. أقولُ كلاماً غريـــبـاً مُعَمَّـــــى

وقد أخذونيْ لمشفىً قريــــــبٍ .. أعالَـــجُ فيـــه وأحقـَــنُ ثـَـمَّــا

وفي الصبحِ خـَـفَّتْ قليــلا ولكنْ .. تقــاطرَ منهــا دخَـــانٌ فغـمّـــا

تكـثـَّــفَ مثل كراتٍ صغـــــــارٍ .. بلاغِمَ صُفـْـراً وخُـضراً وحُـمَّا

قد التهبَ الصدرُ منها التهــاباً .. سكاكين ترْويك بالطعـنِ سُمّــا

وصرتُ أرى الأكلَ أعرفُ إسماً .. ولكننيْ لستُ أعـرفُ طَـعْــما

وأطعمُ ذا الماءَ في الفَمِ مُـــرَّا .. فأصرخُ تبـّـاً لك اليومَ مِـن مّـا

فقلتُ وقد فاتني الدَّرس حقـــاً .. بواحةِ شعـــرٍ تُعلـِّـــم علـْـمـــا

إذا ما شفـــاني الإلـــه فإنــِّــيْ .. سأكتبُ شعراً وأضبطُ رسْمـــا

على المتقاربِ وزنٌ جميــــــلٌ .. تمكنتُ منه وأتـقـنــتُ نَــغْـمــا

به واصفاً حـالـتيْ حيــنَ لمّـــا .. أصِبـْتُ برشْح وعانـيـتُ حُمّى

[عادل العاني]

المبدع المتألق علي

ها أنت تحلق في فضاءات الشعر , وتتقن حرفة التحليق.

قصيدة رائعة على المتقارب وصفت فيها أحاسيسك بكل إتقان.

وملاحظاتي عليها لا علاقة لها بالوزن :

مفردة " أغمى " أجد من الصعب تقبلها , أغمي عليه أو أغمي علي ... ربما بعد إغما ... بحذف الهمزة.

مِـن مّـا ... من ما ليس فيه شدة

ولم أستسغ هذا الشطر :

به واصفاً حـالـتيْ حيــنَ لمّـــا
وبدا الحشر فيه من " حين لمّا " فالمفردتان لهما معنى واحد إن كانت قراءتي لهما صحيحة.

وبعد أن تشذبه بإمكانك نشرها في قسم الشعر , ولا تنس التنسيق

تحياتي وتقديري

[أحمد رامي]

ما شاء الله
كما قال الأستاذ عادل و أشاد ,
أنت كذلك فعلا ..
و سأضيف شيئا ..
إن ما استباحه العمالقة يبقىمبدئيا على أمثالي و أمثالك محرما حتى حين , و أنا أعتبر ما كان ضرورة تنتفي ضرورته بوجود البديل , فمثلا قولك :

وصرتُ أرى الأكلَ أعرفُ إسماً .. ولكننيْ لستُ أعـرفُ طَـعْــما

هذ همزة وصل فلنحترمها على الأقل في بداياتنا - رغم معارضتي لاستخدامها إلا بحقها - و لا نجعلها همزة قطع , و بإمكانك القول :

وصرتُ أرى الأكلَ أعرفُهُ اسْماً .. ولكننيْ لستُ أعـرفُ طَـعْــما .



تحياتي و تقديري .

[علي بخيت]

تحياتي المفعمة بكل إجلال وتقدير للأستاذين العلَمين: أ. عادل العاني و أ. أحمد رامي. وبناء على اقتراحاتهما الكريمة تم تهذيب القصيدة وتحسينها.. وعليه سيتم نشرها في قسم الشعر .. والله الموفق.


صـــداعٌ شديـــدٌ وسُقْـمٌ وحُمَّــى = بفأسٍ من النار تحْطِم حَطـْما

لِتُشعلَ في كلِّ جسميْ حريـــــقاً = فلا ثلجَ ينفعنيْ عندَ إِغْــمـــا

قد ارتعش الجسمُ مني ارْتعاشاً = كأنيَ في أرذلِ العُمْرِ مُرْمَـــى

وبتُّ أهـَلـْــوِسُ قالـــوا بأنــِّــيْ = أقولُ كلاماً غريـــبـاً مُعَمَّـــــى

وقد أخذونيْ لمشفىً قريــــــبٍ = أعالَـــجُ فيـــه وأحقـَــنُ ثـَـمَّــا

وفي الصبحِ خـَـفَّتْ قليــلا ولكنْ = تقــاطرَ منهــا دخَـــانٌ فغـمّـــا

تكـثـَّــفَ مثل كراتٍ صغـــــــارٍ = بلاغِمَ صُفـْـراً وخُـضراً وحُـمَّا

قد التهبَ الصدرُ منها التهــاباً = سكاكين ترْويك بالطعـنِ سُمّــا

وصرتُ أرى الأكلَ أعرفُه اسماً = ولكننيْ لستُ أعـرفُ طَـعْــما

وأطعمُ ذا الماءَ في الفَمِ مُـــرَّا = فأصرخُ تبـّـاً لك اليومَ مِـن مـا

فقلتُ وقد فاتني الدَّرس حقـــاً = بواحةِ شعـــرٍ تُعلـِّـــم علـْـمـــا

إذا ما شفـــاني الإلـــه فإنــِّــيْ = سأكتبُ شعراً وأضبطُ رسْمـــا

على المتقاربِ وزنٌ جميــــــلٌ = تمكنتُ منه وأتـقـنــتُ نَــغْـمــا

به واصفاً حـالـة الضعفِ لمّـــا = أصِبـْتُ برشْح وعانـيـتُ حُمّى

[علي بخيت]

شعور جميل يتملكك عندما تشعر أن شيئا ما هو خاص بك تتصرف فيه كما تشاء.. بحدود طبعا لا شك في ذلك
هذه الصفحة هي صفحتي الخاصة للتعلم.. ومعنى هذا أني سأسجل فيها كل خواطري التي فهمتها على أمل توجيهي وتعليمي من قبل المختصين الذي وقفوا أنفسهم على هذا الأمر.. والله يجازيهم خير الجزاء على هذه الجهود النادرة في هذا الزمان.

[علي بخيت]

وفي الصبحِ خَفَّتْ قليـلا ولكـنْ = تــقـــاطـــرَ مـــنـــهـــا دخَـــــــــانٌ فـــغـــمّـــا
تــكــثَّـــفَ مـــثــــل كــــــــراتٍ صــــغــــارٍ= بــلاغِـــمَ صُــفْـــراً وخُــضـــراً وحُـــمَّـــا
قـد التهـبَ الصـدرُ منـهـا التهـابـاً=سكاكـيـن تـرْويــك بالـطـعـنِ سُـمّــا


هذه الأبيات شعرت أني أنفثها نفثا من واقع المعاناة القائمة.. ولذلك نالت رضاي المبدئي عنها أكثر من بقية الأبيات ..
(تقاطر دخان.. غمّا .. تكثّف.. حمّا.. سكاكين ترويك بالطعن سمّا) هذه الألفاظ والجمل والصور لم أخطط للمجيء بها.. لا أدري من أين جاءت :003:

إذا كان الانفعال هو أساس الشعر الجيد.. فهل إذا لم أنفعل لا يجب علي أن أقول الشعر:004:
أسئلة كثيرة تحيرني مثل هذا السؤال.. ولكنه هو محورها وأساسها.

هناك أيضا نقطة مهمة: عندما تدربتُ على لحن المتقارب(أصبحت أسميه لحنا بدل النغم) لم أعد مركزا عليه أثناء كتابة القصيدة (أصبح هما ثانويا).. وهذا ما انعكس بالإيجاب على الأداء المعنوي للقصيدة.. ولكنني كذلك ما زلت مقيدا بالوزن.. فهل يمكن الانفكاك تماما من سيطرة الوزن؟ وما السبيل إلى ذلك؟

هذه تساؤلات انبعثت في خاطري بعد هذه الجولة من نظم الشعر.. وكثير منها يبدو كاللغز.. مثل: من أين يأتي الشعر الجيد وهل يمكن السيطرة عليه وكتابته متى شئت بطريقة ميكانيكية:002:

[أحمد رامي]

وفي الصبحِ خَفَّتْ قليـلا ولكـنْ = تــقـــاطـــرَ مـــنـــهـــا دخَـــــــــانٌ فـــغـــمّـــا
تــكــثَّـــفَ مـــثــــل كــــــــراتٍ صــــغــــارٍ= بــلاغِـــمَ صُــفْـــراً وخُــضـــراً وحُـــمَّـــا
قـد التهـبَ الصـدرُ منـهـا التهـابـاً=سكاكـيـن تـرْويــك بالـطـعـنِ سُـمّــا


هذه الأبيات شعرت أني أنفثها نفثا من واقع المعاناة القائمة.. ولذلك نالت رضاي المبدئي عنها أكثر من بقية الأبيات ..
(تقاطر دخان.. غمّا .. تكثّف.. حمّا.. سكاكين ترويك بالطعن سمّا) هذه الألفاظ والجمل والصور لم أخطط للمجيء بها.. لا أدري من أين جاءت :003:


إذا كان الانفعال هو أساس الشعر الجيد.. فهل إذا لم أنفعل لا يجب علي أن أقول الشعر:004:
أسئلة كثيرة تحيرني مثل هذا السؤال.. ولكنه هو محورها وأساسها.

نعم إذا لم تنفعل فلن تكتب , فالمحرض الأول و الأخير للفعل أيا كان هو التحريض الداخلي له , فهناك فكرة تقفز إلى منطقة الوعي تجولو تصول , يبدأ المنطق بتحليلها يجمع حيثياتها ثم تبدأ بالتبلور ثم يبدأ الانصباب و الهطول و يكون في حالتك هو الشعر .


هناك أيضا نقطة مهمة: عندما تدربتُ على لحن المتقارب(أصبحت أسميه لحنا بدل النغم) لم أعد مركزا عليه أثناء كتابة القصيدة (أصبح هما ثانويا).. وهذا ما انعكس بالإيجاب على الأداء المعنوي للقصيدة.. ولكنني كذلك ما زلت مقيدا بالوزن.. فهل يمكن الانفكاك تماما من سيطرة الوزن؟ وما السبيل إلى ذلك؟

كثير من المقاطع الموسيقية التي نحفظها بايقاعها الخاص بشكل دقيق في أكثر الأحيان فما بالك بنغمة أو وزن كالمتقارب مثلا ليس له إلا توقيعة وزنية واحدة تتكرر وفق منظومة لتصبح بعد مدة سليقة كقيادة الدراجة التي تبدأ بالنظر إلى حركة الأقدام و تنتهي بحركة سليقية , هذا الوزن و غيره عندما تتعهده السليقة يلتغي التفكير به كوزن و يحل محله التدفق اللفظي المتوافق مع ما وقر في العقل الباطن من وزن فيصبح انثيال الحروف وقفا على ذلك الوزن .
و للتخلص منه أنشئ وزنا آخر و كرر بعض الأبيات التي من وزنه حتى يغدو لديك الوزن سليقة و خاصة إذا التكرار مقطعيا و كأننا نغني الكلمات وفق ايقاعها فنقول مثلا غناء : هل غادرشْـ / شعراء من / متردم ........ أو ...... يا دار ميْـ / ية بلْـ / علياء فسْـ / سند .. و هكذا

هذه تساؤلات انبعثت في خاطري بعد هذه الجولة من نظم الشعر.. وكثير منها يبدو كاللغز.. مثل:
من أين يأتي الشعر الجيد وهل يمكن السيطرة عليه وكتابته متى شئت بطريقة ميكانيكية:002:

يأتي الشعر الجيد من المخزون الجمّ الجيد , و الشعور و الإحساس العاليين , و العين الراصدة شديدة الدقة .
إن التدريب و الخبرة الطويلين و الحافظة القوية يعطونك سيطرة إلى حد ما على وقت النظم , لكن الأفضل أن تنقاد إلى الشعر إذا حضرك بقوة فوقت تجلي الشعر لا يفوَّت أبدا .


هذا ما حضرني , و لربما يأتي أخي أ. عادل فيضيف من خبرته كذلك .

[عادل العاني]

لقد كفّيت ووفيّت أخي الأستاذ أحمد رامي

وما أريد إضافته هو ما تطرقتما إليه , فالشعر العربي القديم ارتبط بمشاعر نابعة من واقع , ولهذا معظم الشعر كان راقيا جدا إن كان في غزل أو وصف أو مدح أو ذم أو فخر أو رثاء أو أي غرض آخر, فالشعر نابع من المشاعر.

وممارسة وصف المشاعر النابعة من الواقع يرسخ قابلية معينة لدى الشاعر مما يمكنه من أن يعيش خيالا معينا فيجيد فيه الشعر أيضا, كما نرى بعض قصائد راقية من شعراء كبار وهم يعالجون موضوعات معينة ناجمة عن خيال خصب يتمكن من الإيحاء لهم وكأنه واقع فعلا.

بارك الله فيكما

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

أشكرك أستاذي أحمد رامي على هذه الجواهر والدرر التي لو ظللتُ أبحث عنها زمانا في الكتب لما استطعت جمعها كما جمعتها هنا ومنحتها بأريحية باذل العلم الهادي في حنادس ظلام الوهم.
وكما قال أستاذي عادل العاني: قد كفّيت ووفيت.
والشكر كذلك متصل إلى أستاذي عادل بما عقّب محللا برؤية خبير ونقد بصير.

شكرا لكما أستاذيّ الفاضلين وتحياتي القلبية الخالصة لكما بالحب والوفاء وصادق الامتنان:001:

[علي بخيت]

بتوفيق من الله ثم بمعونة الأساتذة الكرام وتشجيعهم هنا تمكنت من ضبط لحني: الخبب والمتقارب في وقت جيد .. وهذا ما يشجعني للمضي قدما
لقد وضعت نصب عيني الآن بحرا أشعر أن طبعي يتقبله.. وهو بحر الوافر
ولكني أحتاج لحنا نموذجيا مثل لحن قصيدة نزار على بحر الخبب حتى أتمرن عليه سماعيا وأدخله في نطاق اللاوعي كما قال أستاذي رامي
وبعد ذلك إن شاء الله سأتعايش مع حالة شعورية مرت بي وأعيش لحظتها فربما تمخض ذلك عن قصيدة جديدة.

نعم أيها الأساتذة أنا بحاجة إلى لحن نموذجي على بحر الوافر يسهل علي المهمة
فتحملوني أيها الكرام.. فبغير السؤال لا يكون التعلم وأنتم أهل لكل كرم.

[عادل العاني]

أخي علي

خير مثال معلقة عمرو بن كلثوم
ألا هبي بصحنك فاصبحينا ... ولا تبقي خمور الأندرينا

وأنا لي قصيدة تحاكيها وهي صحوة المقدام

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80611

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

أخي علي

خير مثال معلقة عمرو بن كلثوم
ألا هبي بصحنك فاصبحينا ... ولا تبقي خمور الأندرينا

وأنا لي قصيدة تحاكيها وهي صحوة المقدام
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80611
تحياتي وتقديري

شكرا أستاذي على هذه الاستجابة السريعة
وهو كذلك
إلى الأمام .. إلى الأمام .. لا رجوعD:

[علي بخيت]

بسم الله الرحمن الرحيم
بفضل من الله ومدد من عنده كان إنشاء هذه القصيدة الثلاثينية في وقت قياسي بحمد الله
وهي على بحر الوافر وموضوعها : الدفاع عن تراث الأمة وعن العربية والعرب
ولذلك لبست لبوسا فخما على غير العادة بسبب من موضوعها
فالحمد لله على فضله العظيم.

سأضع القصيدة هنا بصورة مبدئية على أمل معاودة النظر في أعطافها والاستفادة من ملحوظات الأساتذة الكرام حتى تستوي على سوقها وتصلح للنشر في قسم الشعر.


أصاحِ أُرِيكَ هل تَرَيَنْ بريقهْ = ورَيِّقـَهُ إذا وافَى ورِيقَه
فعُدَّ له إذا ما شئتَ عـَشْرًا = إلى سبعينَ واستنظرْ غَدِيقَه
كأنّ الوَدْقَ أيْمَنَ جَهـْلـَتـَيها = وقوعُ حوافرِ الخيلِ الدقيقةْ
كأنّ مَسِيلَ واديها بشِعْبٍ = رُغاءُ البـَكـْـر إنْ تـَشْدُدْ وَثِيقه
بنفسيْ نجعةٌ وطِلابُ غيثٍ = ومسرىً والقلوبُ له مَشُوْقةْ
فما الصحراءُ صحراءٌ ولكنْ = رياضٌ أنتَ منها في حديقةْ
كأنّ الأرض قد كُسِيَتْ بطرْزٍ = من الحُلَلِ الأنيقة والرقيقةْ
كأنّ النبعَ منها وهْو صافٍ = شهَادٌ قد قَطَفْتَ بهِ رحيقه
كأنّ الوارداتِ على جَنَاهُ = من الحُورِ الحِسانِ ظِبًا طليقةْ
كرائمُ ما مضَغْنَ القولَ يومًا = ولا هتـَّكن أستارًا وثيقةْ
بهنَّ الحسنُ ميزانٌ قويمٌ = صِبَاغ الله لا صِبْغ الخليقةْ
فَمُدَّ بقدرةِ الرحمنِ مَدّاً = بها بَصَرًا وسُلَّ القلبَ ضِيْقه
فإنا قد بُلينا في زمانٍ = بقومِ الزُّورِ أعداء الحقيقةْ
خفافيشٍ ترى في النور ضرّا = وتأويْ في الدهاليز المضيقةْ
لهمْ سلفٌ خبيثُ الفكًرِ مُرٌّ = ومِرْجَلُ حقدِه يُذْكِي حريقه
أتوا بمناهجٍ لا خيرَ فيها = مشوهة مزورة صفيقةْ
ودَسُّوا السم في العسل المُصَفَّى = وقالوا العلم نستهديْ طريقه
فلا واللهِ ما هذا بعلمٍ = بلِ الأوهامُ والنِّحَلُ المَحِيقةْ
وقالوا في القديمِ جمودُ فِكْـرٍ = ألا جَمدتْ دماؤهمُ اللصيقةْ
وقالوا العُرْبُ ما عرفوا علومًا = ولا كانوا من الأمم العريقةْ
وكيف وذِكْرُهمْ قد جاء فيهمْ = وهُمْ أهلُ البيانِ أولو الطريقةْ
ومن كان البيانُ له دليلا = فلن يخشى القَتَامَ ولا مَضِيقه
أتى القرآنُ فانفجرتْ علومٌ = بوحْيِ النورِ من نَهْرِ الحقيقةْ
وبالعربيةِ الشمَّاء قامتْ = من القاماتِ هاماتٌ عتيقةْ
فعَمَّ الدينُ والإسلامُ شمسًا = فأشرق في المسافات السحيقةْ
وغُمَّ الكفرُ والإلحادُ غَمّاً = وكُلُّ منافقٍ صَلِفِ الخَليقةْ
ومهما يفعلوا فالوعدُ حقٌّ = بنصرِ اللهِ مَنْ وفّى حُقوقَـه
وهذا فضلُ ربي إن ربيْ = محيطٌ بالعباد وبالخَليقةْ
إلهيْ قد علمتَ بصِدْقِ قَصْديْ = فوفِّقـْنيْ إلى خَيْرِ الطريقةْ
وعلِّمنيْ وزدنيْ منكَ علمًا = وهَبْ ليْ مخرجًا مِنْ كلِّ ضِيقةْ

[عادل العاني]

أخي الشاعر المبدع علي بخيت

عن القصيدة فلا تعليق عندي إلا :

:nj::0014::nj:

وبعض تشذيب بسيط لا علاقة له بالوزن:

تاء التأنيث المربوطة ( ة ) تكتب عند التسكين ( ةْ ) لتفريقها عن الهاء الساكنة ( هْ ) والإثنتان تلفظان هاء ساكنة.

بــهــا بَــصَــرًا وسُــــلَّ الـقـلــبَ ضِـيْـقــه

سُلّ كما يبدو فعل مبني للمجهول ونائب فاعله " القلب " يكون مرفوعا , لكنني أفضل أن يكون فاعلا وإعادة الفعل للمعلوم ( سَلَّ ) القلبُ ( ضيقَه )

فــــإنـــــا قـــــــــد بُــلــيـــنـــا فــــــــــي زمــــــــــانٍ
بـــقــــومِ الــــــــزُّورِ أعــــــــداء الـحـقــيــقــه
خـفـافـيـشٌ تــــرى فــــي الــنــور ضـــــرّا
وتــــأويْ فـــــي الـدهـالـيــز الـمـضـيـقـه

من وجهة نظري أن " خفافيش " هنا حكمها الخفض حتى ترتبط بما سبقها " قومِ " , " أعداءِ "

ولا واللهِ مــــــــــــــــا هـــــــــــــــــذا بـــــعــــــلــــــمٍ
بـــــلِ الأوهـــــامُ والـنِّــحَــلُ الـمَـحِـيـقـه

ربما الأنسب هو فلا والله ...

وسأنتظرها في قسم الشعر

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

أستاذي الكبير: عادل العاني
لا أدري ماذا أقول ..أنت ناقد من الطراز الأول، ولا يصيب مبضع نقدك إلا المحز.. وفي أشياء دقيقة تخفى وتدق .. فبارك الله فيك ولك .. وتتشرف خطواتي المتعثرة بتقويمك لها. سيتم التعديل بما أشرت إليه في خفض (خفافيش) ووضع الفاء في (فلا).. وكذلك التاء المربوطة

ويبقى هذا البيت لأرى رؤيتك في وضعه، فو ملتبس قليلا وقد تعسرت علي صياغته .. بانتظار نصحك وإرشادك:

فَـــــمُـــــدَّ بـــــقـــــدرةِ الـــرحـــمــــنِ مَــــــــــدّاً
بــهــا بَــصَــرًا وسُــــلَّ الـقـلــبَ ضِـيْـقــه

كان المعنى الذي أردته: فامدد(فعل أمر)+ (الفاعل محذوف أنت) ـ بقدرة الرحمن الذي أمدك بالنظر(جمله اعتراضية) + بصرًا(مفعول به) + مدا(مفعول مطلق)، وسُلَّ (معطوف على امدد) + الفاعل محذوف أنت + القلبَ (مفعول به) + ضيقه (بدل من القلب منصوب مثله)

والمعنى العام الذي أردته: تبسّط أيها المهموم بمد نظرك الذي هو نعمة من الله في هذه الأرض الممتدة ربيعا وسعة، ولا تضيق على نفسك بالهم.
وأردت أن يكون هذا البيت مفتاحا للدخول في سبب هذا الهم والضيق، وهو تنكر أمة الإسلام لتراثها ولدينها وعربيتها.. ولأختم آخر القصيدة بدعاء الله أن يذهب هذا الضيق ويزيل الكرب.

[عادل العاني]

أخي علي

أنا فهمت المعنى , لكن الصياغة جاءن مربكة

أما البيت :

فَـــــمُـــــدَّ بـــــقـــــدرةِ الـــرحـــمــــنِ مَــــــــــدّاً
بــهــا بَــصَــرًا وسَــــلَّ الـقـلــبُ ضِـيْـقــهْ

طبعا هنا الفعل " سّلَّ " معلوم والفاعل " القلبُ " و المفعول به " ضيقَهُ " والصياغة صحيحة هكذا

لكن يبقى المعنى فهنا سلّ بمعنى أشهر القلب ضيقه وأعرف أنك لا تريد هذا المعنى بل تريد ما يدل على أن القلب تخلص من ضيقه.

كأنك تريد القول بأن القلب هدّ ضيقه أو دعّ وأنت عندك المساحة الكافية للتعبير بفعل آخر ثلاثي أو رباعي معتل الآخر , أو حتى أن تضيف له الواو قبله وتحذفها كحرف عطف وتكتفي بعلامة ترقيم :

بــهــا بَــصَــرًا وسَــــلَّ الـقـلــبُ ضِـيْـقــهْ

و جزَّ القلب ضيقه , وأفنى القلب ضيقه , أو أي ما يخطر على بالك ويعطي المعنى المطلوب .

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

بارك الله فيك أستاذي وأشكرك على طول بالك مع ثقل طلتي:cup:
هذه صياغة جديدة للبيت بدت لي كنحت الصخر .. ولا أدري ما سبب هذا التفاوت بين سهولة الإنشاء ابتداء وصعوبة التعديل بعد ذلك:

فَسَرِّح ناظريكَ بكلَّ سَرْحٍ = لتَشْرَحَ مُحْرَجًا وتَفُكَّ ضيقَه

سأكتبها، وأنطلق بالقصيدة سريعا إلى قسم الشعر :sb:

[علي بخيت]

الحمد لله على كل حال
لا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لقد حلّت بساحتي أحداث مؤلمة يعقد لساني معها عن الكلام

أودعكم ببالغ الحزن.. ولا أدري والله متى العود إن كان ثمة عود!

[محمد محمد أبو كشك]

السلام عليكم
في هذا البحر ما عليك الا الدندنة بالأصابع

يعني تعال ننس العروض قليلا ونتخيل اننا ندق طبولبالأصابع!!

هكذا :-----

دُدُدُمْ دُمْدُمْ
أو العكس أو بتباديل وتوافيق وهكذا
دم دم دددم دم

فعلن فعلن فاعل فاعل
ونوع زي ما تريد
والتزم دقة القافية بحيث تكون مثيلة في الكل


مثلا

تَعَبٌ رَغَدٌ هو ذا حالي‘‘‘‘‘‘‘‘‘

مثلًا مثلًا مثلًامثلًا

يا عم علي قد جئت هنا
اهلا بك يا كشك تعالا



شرفت المنزل يا ولدي
بل انا من نال هنا الشرفا

أعلي اسمع واتبع قولي
الشعر يسير ان شئنا

اقصد حاول الدندنة والدقة حتى في الجمل العادية
بعدها نتكلم باستفاضة عن تنميق النص بالصور والمحسنات ووووو
ذا شعل تاني
انا احاول ان اتبع مدرسة التعلم بالبلدي كده
شفت بقه انك ظلكتني هناك !!
على كل لن اتركك وسارخم عليك حتى تتعلم وتسبقني



وبدل ما بين فاعل وفعلن وهكذا
كما تحب
وقد احسنت اذ بدأت بهذا البحر اليسير

وعليك بمتابعة امثلة ومحاكاتها عليه وتحويل نصك الاول لمثيل كما فعلت مرة بعد مرة
وهكذا

ذلك من ناحية العروض
اما من ناحية المعنى فالامر يحتاج مجالس
وانصح بمتابعة نافذتي في النقد مفاتيح كبار الشعراء حيث فكرتها ان تفتح بوابتك من حيث فتح السابقون وذلك في فترة البدء فقط وفيها جئت بامثلة وافية وطرق فتح وطرق جديدة للشعر اظنها فريدة في نوعها
حيث شرح ميسر شبيه بما افعله هنا الان لكن في ابواب خلاف العروض


الشعر. ليس عروضا وحسب
الشعر شعور ومعاني والفاظ وصور وبديع وبيان ‘‘‘الخ

[محمد محمد أبو كشك]

لا حول ولا قوة الا بالله
للتو قرأت ان عندك هم كبير
اللهم اجعله خيرا اخي

طيب احنا نذهب الان وفرج الله كربكم

[عادل العاني]

الحمد لله على كل حال
لا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لقد حلّت بساحتي أحداث مؤلمة يعقد لساني معها عن الكلام

أودعكم ببالغ الحزن.. ولا أدري والله متى العود إن كان ثمة عود!


نسأل الله لك السلامة , وأن يحفظك ويرعاك ويعيدك إلينا سالما معافى وأقوى من قبل.

فليكن الله معك يحفظك ويرعاك

وسنكون بانتظارك أخي العزيز علي

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

الحمد لله على كل حال
لا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون
لقد حلّت بساحتي أحداث مؤلمة يعقد لساني معها عن الكلام

أودعكم ببالغ الحزن.. ولا أدري والله متى العود إن كان ثمة عود!


إنا لله وإنا إليه لراجعون
الحمد لله على كل حال أخي الفاضل
ونسأل الله لكم الصبروالثبات والسلامة .

دمتم في حفظ الرحمن

[علي بخيت]

الكرام الأفاضل:
أ. محمد كشك
أ.عادل العاني
أ.نغم عبد الرحمن
جزاكم الله خيرًا على كرم الموساة وصادق الدعاء.

[علي بخيت]

السلام عليكم
وهذا عود بعد انقطاع.

[علي بخيت]

السلام عليكم
في هذا البحر ما عليك الا الدندنة بالأصابع

يعني تعال ننس العروض قليلا ونتخيل اننا ندق طبولبالأصابع!!

هكذا :-----

دُدُدُمْ دُمْدُمْ
أو العكس أو بتباديل وتوافيق وهكذا
دم دم دددم دم

فعلن فعلن فاعل فاعل
ونوع زي ما تريد
والتزم دقة القافية بحيث تكون مثيلة في الكل


مثلا

تَعَبٌ رَغَدٌ هو ذا حالي‘‘‘‘‘‘‘‘‘

مثلًا مثلًا مثلًامثلًا

يا عم علي قد جئت هنا
اهلا بك يا كشك تعالا



شرفت المنزل يا ولدي
بل انا من نال هنا الشرفا

أعلي اسمع واتبع قولي
الشعر يسير ان شئنا

اقصد حاول الدندنة والدقة حتى في الجمل العادية
بعدها نتكلم باستفاضة عن تنميق النص بالصور والمحسنات ووووو
ذا شعل تاني
انا احاول ان اتبع مدرسة التعلم بالبلدي كده
شفت بقه انك ظلكتني هناك !!
على كل لن اتركك وسارخم عليك حتى تتعلم وتسبقني



وبدل ما بين فاعل وفعلن وهكذا
كما تحب
وقد احسنت اذ بدأت بهذا البحر اليسير

وعليك بمتابعة امثلة ومحاكاتها عليه وتحويل نصك الاول لمثيل كما فعلت مرة بعد مرة
وهكذا

ذلك من ناحية العروض
اما من ناحية المعنى فالامر يحتاج مجالس
وانصح بمتابعة نافذتي في النقد مفاتيح كبار الشعراء حيث فكرتها ان تفتح بوابتك من حيث فتح السابقون وذلك في فترة البدء فقط وفيها جئت بامثلة وافية وطرق فتح وطرق جديدة للشعر اظنها فريدة في نوعها
حيث شرح ميسر شبيه بما افعله هنا الان لكن في ابواب خلاف العروض


الشعر. ليس عروضا وحسب
الشعر شعور ومعاني والفاظ وصور وبديع وبيان ‘‘‘الخ

حييت أستاذي الكريم
مرحبا بك مرحبا في صفحتي المتواضعة هذه
وسأكون نعم المتعلم المصغي إن شاء الله تعالى.

[نغم عبد الرحمن]

السلام عليكم
وهذا عود بعد انقطاع.



بارك الله بك أخي الفاضل علي بخيت .


وحمداً لله على سلامتك ،نتمنى أن تكون بأحسن حال.:os::tree::os:

[علي بخيت]

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة أ.نغم وبارك فيك
أشكرك شكرا جزيلا من قبل ومن بعد على روحك الطيبة وكرم أخلاقك وجميل إحساسك بالآخرين
جمل الله حياتك ويمن كتابك وأسعدك دنيا وآخرة. آمين

[علي بخيت]

هذه قطعة أمدح فيها متعشقا بحر الكامل الذي أمتعني بجميل لحنه، وعذب موسيقاه، فقد أسلس لي قياده ولمّا يشرس علي بعد:005::


يا أيها البحرُ الجميلُ الكاملُ = يا من عليه من الوقار شمائلُ
يا من كمالاتُ البحور جميعها = دانت إليك، فأنت منها ناهل
يا من جمعت ليونة وشراسة = فالسهل فيك كما الحزون مواثل
كم ذبتَ ليناً للمريد توصُّلا = واشتد أسرك حين جدّ الواصل
ذمَّتكَ حسادُ البحور لأجل ذا = ولسانُ حالك بالمهابة قائل:
"وإذا أتتك مذمتي من ناقص= فهي الشهادة لي بأني كاملُ"

[علي بخيت]

هذه أبيات كنتُ أنشأتها تعليقا على (ملكية القسمات) للشاعر الكبير/ د.سمير العمري، أردت وضع نسخة منها هنا في صفحتي الخاصة لتنضم إلى أخواتها، ولأذكرها يوما ما عندما أصبح شاعرًا كبيرا يشار إليه بالبنان:sm:
وقد جاءت على بحر الكامل الحبيب إلى نفسي:


يـــا مُنْـضِـيًـا خَـيْــلَ الـقـريــضِ عِـتـاقــا=أوْطــأتَـها ســــبــــلَ الــــعَــــلاء بُــــرَاقــــا
يا فرقدًا أنَّى اهتديـتَ إلـى الثـرى=حتـى شققـتَ إلـى القلـوب نِطـاقـا
يــا أيـهــا الـشِّـعـرُ المُـكـلَّـلُ بالـسُّـهـا=ومُــطَوِّقًا جِـــيْــــدَ الــمَــهـــا أطــــواقــــا
أنَّـــــى جـمــعــتَ سـهــولــة، وجـــزالـــة=وفصاحة، وبــــلاغـــــة، وســـيـــاقــــا
هـــــذا نـســيــبٌ كـالـنـسـيـم تـرقْــرُقًــا=يسبي العقـولَ، ويخلـب الأذواقـا
إنِّــي لأطْـعَـمُ شَـهْـدَهُ فـــي خـاطــري=أحـلـى وأعــذب مــا يـكــونُ مـذاقــا
مِـنْ شـاعـرٍ سَـلِـسَ القصـيـدُ بكَـفِّـهِ=حـتــى تـفـجَّـرَ فـــي الـمــدى رقـراقــا
مِـــــنْ مــالـــكٍ رِقَّ الـمـعـانــيْ كـلّــمــا=فـلـتـتــتْ أقــــــامَ نـظـامَــهــا فـانـســاقــا
هــــــو شـــاهـــدٌ أن الأخـــيــــرَ زمـــانــــه=إن شــاء كــان لـمـن مـضـى سَبَّـاقـا
فاهـنـأ بشـعـرٍ جـــاء واحِـــدَ نـسْـجِـه=وقَـــرِيـــعَ أعـــصـــارٍ ســـمـــا عــمــلاقـــا
تلك القصيدةُ فـي القصيـدِ منـارةٌ=كالنجـم تهـدي الحائـرَ المشتـاقـا
مـا زلــتُ أنشِـدُهـا وأنـسـجُ حولَـهـا=نـسـجًـا أحـــاولُ مـنــه مـــا قـــد راقـــا
بقـصـيـدةٍ مــــا زلــــتُ أُسْــــدِيْ تــــارةً=مــنــهـــا وأُلْـــحِــــمُ، أرتـــــــقُ الأفــتـــاقـــا
أودعــتُــهــا لــحــنًـــا أغَـــــــرَّ مُــحَــجَّـــلاً=مِنْ وحْيِ موسـيـقـاكـمُ اسـتـرفـاقـا
ولـقــد يَـظُــنُّ بــهــا الـلـئـيـمُ تـحـذلـقـا=ولقد تُـــــظَــــــنُّ تـــزلُّــــفًــــا ونـــفــــاقــــا
وأنــا الـغـنـيُّ عـــن الـظـنـون وإثـمِـهـا=جـمَّــلــتُ نــفــســيْ هـــمَّـــةً وخَـــلاقـــا
لـكـنــمــا هِـــــــيَ مِـــدْحَــــةٌ مــحــمـــودةٌ=جـــاشَ الـوِفــاقُ بـهــا فـجــاء وِفَــاقــا
حَلَّـتْ بسـاحـةِ مـاجـدٍ ذيْ سُــؤدَدٍ=أحـيــا مَـــوَاتَ الـشِّـعــرِ حــتــى فــاقــا
فــاعــذرْ أخــــاكَ إذا تـعــثَّــرَ جَــدُّهـــا=أو قصَّرَتْ عن مجدِكَ استحقاقا
واقــبــلْ محـاسـنَـهـا عــلـــى عِـلاَّتِــهــا=واغفرْ لــــهـــــا زلاَّتِــــهـــــا إشـــفـــاقــــا
فـلأنــتَ بَـــدْرُ الـشِّـعـرِ فـــي علـيـائـه=وأنــــــا هــــــلالٌ مــــــا يـــــــزالُ مُــحــاقـــا
لا زلـتَ يــا شـيـخَ القصـيـدِ مُنَعَّـمَـا=بالخير، مِـعْــطــاءً، حَـــيًــــا دَفَّـــاقــــا

[علي بخيت]

اقتنيت مؤخرا ـ بحمد الله ـ ديواني امرئ القيس والمتنبي، وذلك بتوصية من أحد المهتمين بهذا الشأن.
فقلت أستفتح ديوان امرئ القيس لأنظر، فوقع بصري مباشرة على قوله:


أجارتنا إنا غريبان ههنا = وكل غريب للغريب نسيب

فقلت: الله المستعان.

وبعد نظر في ديوان هذا الشاعر بدت لي نغمة الحزن ما بين ثنايا أبياته ولوحاته الفنية، فقلت : يا لك من شاعر حزين>>
!you are a sad man

أنا الآن في طور القراءة، وأنا مستمتع حقا بالشعر العربي القديم.
أما ديوان المتنبي، فلن أبدأ بالقراءة فيه حتى أتم قراءة ديوان امرئ القيس. اتباعا لنصيحة الخبير الذي ذكرته لكم في صدر هذه المقالة. وأكثر ما أحفظ له هو من قراءات متفرقة في غير الديوان.

دعواتكم لي بالتوفيق، ولا تبخلوا علي بالتشجيع والنصيحة:os:

[أحمد رامي]

أهلا بك أخي علي
هل هذه القصيدة للنقاش أم وضعتها هنا تيمنا بها ؟

أنتظرك ...

[علي بخيت]

أهلا بك أخي علي
هل هذه القصيدة للنقاش أم وضعتها هنا تيمنا بها ؟

أنتظرك ...

هي هناك هدية خاصة ومشاعر تبجيل وتقدير لمقام المُهدَى إليه، ولذلك وضعتها ضمن التعليقات ولم أفردها بموضوع مستقل، وطلبت الصفح عما فيها من نقص وزلل.
لكنها هنا ـ ولخصوصية المقام كذلك لأنه مقام تعلم واستفادة ـ هي مبذولة كأخواتها للنقد والنقاش والتقويم والإصلاح، ولذلك نقلتها هنا، لتنال حظها من ملاحظات أباطرة النقد، ومنهم أستاذنا الفاضل أحمد رامي
وفي كلتا الحالتين، فهي مما أتيمن به، وأرجو أن يمتد ما فيها من شعاع مدح صادق إلى كل شاعر عربي أصيل في واحتنا الغراء هنا، وخارجها. والله من وراء القصد.

مع جزيل الشكر والتحية للناقد الكبير والشاعر النبيل/ أحمد رامي:001:

ملاحظة/ كم أنا متشوق لمعرفة ما خفي علي من نقاط ضعف في القصيدة، إذ إن حالي كحال الطفل الذي يسرع في عجب وتيه ليقول لأبيه: انظر يا أبي لقد حللت جميع أسئلة الامتحان بدون خطأ.. وعند النقاش يتبين لذلك الطفل المتبجح:sm: أن عنده كما من الأخطاء لا يستهان به. وهذا في نظري شيء طبيعي لمبتدئ متحمس يظن أنه قد استكمل أدوات مهارة ما وهو ما زال في طور التعلم والتدريب والمحاولة والخطأ.

أسأل الله لي ولكم توفيقا يأطرنا على قبول الحق، ويصرفنا عن النظر في وجوه الخلق.

[علي بخيت]

سؤال في العروض:
ما معنى الوجوب في قولهم:
عروضه مقبوضة وجوبا في الطويل مثلا، أو مخبونة وجوبا في البسيط، ونحو ذلك مما هو موجود في كتب العروض؟
وما علة هذا الإيجاب؟

[عادل العاني]

سؤال في العروض:
ما معنى الوجوب في قولهم:
عروضه مقبوضة وجوبا في الطويل مثلا، أو مخبونة وجوبا في البسيط، ونحو ذلك مما هو موجود في كتب العروض؟
وما علة هذا الإيجاب؟


أي أنها لم تستخدم سالمة من الزحاف أبدا إلا في التصريع.

ومعنى وجوبا أي يجب أن تكون كما زوحفت.
مفاعيلن في الطويل الأعاريض واجبة القبض أي مفاعلن وحين يكون الضرب مفاعيلن يجوز أن تأتي مفاعيلن عروضا للتصريع فقط.
فاعلن في البسيط في الأعاريض واجبة الخبن فعِلن. وضربها لم يأت إلا فعِلن أو فعْلن ويجوز التصريع.

أما وجوبا في الأوزان فعلى سبيل المثال:
الوافر لم يأت بثلاثة تفعيلات يالمة بل يعروض وضرب محذوف منهما السبب الأخير " فعولن "
أو الهزج ما ينظم عليه مجزوء وجوبا أي بتفعيلتين فقط بدل الثلاثة.

أما لماذا فلأن العرب كانت تنظم عليه هكذا وأصبحت قاعدة , ولتعلقها بالجرس الموسيقي والذائقة آنذاك.

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

بارك الله فيك أستاذي الفاضل عادل وجزاك خيرا ونفع بعلمك
كان سؤالي عن علة هذا الإيجاب، لأنه جاء في بعض البحور دون غيرها
وقد كنت أظن ـ مستسهلا الأمر ـ أن جميع البحور على نسق واحد في التفعيلات، كالكامل، والمتقارب،فإذا الأمر خلاف ذلك.
وحتى الوافر لم أكن أظن أن أصله: مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن ثم دخله الحذف في العروض والضرب، بل كنت أظنه أصالة على : مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

على المتعلم إذن أن يحفظ صورة البحر كما نظمت عليه العرب.. يعني بحر البسيط في غير التصريع عروضه (فعِلن) = (///ه) واجبة وجوبا لازما، والضرب يجب فيه التزام (///ه) فقط أو (/ه/ه)، ولا تجوز المراوحة بينهما ما دمت قد التزمت إحداهما أصلا للحن، أما (///ه) في العروض فواجبة الالتزام على كل حال، شأنها في ذلك شأن (مفاعلن) = (//ه//ه) في الطويل، مع جواز التزام إما: مفاعلن أو مفاعيلن في الضرب.

علم العروض علم جميل ولكنه مرهق في الدرس والتحصيل.. ولكن الأصل فيه أن تعلم طرائق العرب في شعرهم ولا تخرج عن قواعدهم التي هي قواعد أصيلة قوامها الفطرة والذوق والحس الموسيقي العالي عند القوم.

بارك الله فيك أستاذي عادل
تحياتي وتقديري العميمين.

[علي بخيت]

يظهر لي ـ حسب فهمي المتواضع ـ أن هناك من البحور ما مكونه الأساس تفعيلة واحدة، كالكامل والمتقارب مثلا
وهناك ما مكونه تفعيلتان، كالطويل والبسيط. ولكن يحدث في الضرب ذلك التغيير الواجب الذي سألت عنه، وتختلف صورته اللحنية عن أصله الوضعي
وهناك ما مكونه تفعيلة واحدة كالوافر، متفاعلن متفاعلن متفاعلن، ولكن الصورة اللحنية المتفق عليها في الذائقة تختلف عن أصل الوضع.

خلاصة القول: يجب الالتزام بالصور اللحنية التي اتفقت عليها ذائقة الشعراء، واللحون التي جعلوها أساسا لنقل مشاعرهم، فلربما صادفت منك ذوقا يشعر بها وينسج على منوالها. وما زلتُ أرى صعوبة كبيرة في لحني الطويل والبسيط، وكأنهما جبلان عاليان أنظر إليهما من عل فتكاد تتقصف رقبتي.

[عادل العاني]

لا تستصعب الأمور ,

أنا أرى الطويل والبسيط من البحور الجميلة ويوفران مساحة واسعة للتعبير بسبب طول البيت واحتواء كل شطر على أربعة تفعيلات.

من يجيد السباحة في المسبح حتما سيجيد السباحة في النهر.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[علي بخيت]

بارك الله فيكم أستاذي عادل ونفع بعلمكم وشكرا على التشجيع والمؤازرة
قرأتُ أن بحري الطويل والبسيط قد استأثرا بأكثر شعر العرب، وهذا يدل على غناهما وشاعريتهما.
يبدو لي بحر البسيط أسهل نسبيا من الطويل. ربما سهولته النسبية نابعة من انسيابية مستفعلن مع فاعلن
وبما أنني قد التزمت المنهج السماعي في التعلم، فأنا بحاجة إلى من يرشدني إلى أفضل إيقاع لحني لبحر البسيط خاصة. أما الطويل فسأؤجله لأجل غير مسمى، حتى ينقاد ذوقي المتواضع لمقام شرفه وعلويته إن حصل ذلك. والله ولي التوفيق.
ولكم جزيل الشكر والتقدير.

[علي بخيت]

نظرت تحت اسم معرفي وفوق صورتي الرمزية التي تمثل الجانب الخفي من شخصيتي:sm:، فإذا اسمي قد تزين بلقب شاعر وازرقّ بعد اخضراره، فقلت في نفسي : هل استحق هذا اللقب، وأنا إلى الآن لا أستطيع النظم على أكثر من نصف البحور الشعرية:003: بل إن بحرا مثل بحر الطويل أصبح يمثل معضلة فريدة بالنسبة إلي، فقد أتيته عن يمينه وشماله ومن فوقه وأسفل منه، فما اسطعتُ إليه سبيلا:002:
ولكني رجعتُ إلى نفسي بعد هذا التشريف قائلا: إنما ذلك حسن ظن الكرام بك يا علي، فكن عند حسن الظن بك.
أيتها الواحة الكريمة بمنسوبيها الكرام الأفاضل : لكم كل الشكر على هذا التشريف، وأرجو أن أكون أهلا لما رأيتموني أهلا له . وأعدكم ببذل جهد أكبر في صفحتي الخاصة هذه حتى أتمكن من النظم على بحور الشعر العربي جميعها. وهذا هدف وضعته تجاه ناظري من أول يوم نزلت به في هذه الساحة الكريمة:sb: وما أجمل قول الشاعر على بحر الطويل:sm::
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى = فما انقادت الآمال إلا لصابر
وصدقوني أيها الكرام: إن متعة التعلم وتجشم المشاق في سبيل التحصيل، لهي أجمل متعة، ولا تكاد تماثلها متعة في الدنيا.. حتى إني أحبها أكثر من متعة قيادة السياراتD:

شكرا لكم ولا حرمني الله منكم أيها الأكارم:001:

[عادل العاني]

نظرت تحت اسم معرفي وفوق صورتي الرمزية التي تمثل الجانب الخفي من شخصيتي:sm:، فإذا اسمي قد تزين بلقب شاعر وازرقّ بعد اخضراره، فقلت في نفسي : هل استحق هذا اللقب، وأنا إلى الآن لا أستطيع النظم على أكثر من نصف البحور الشعرية:003: بل إن بحرا مثل بحر الطويل أصبح يمثل معضلة فريدة بالنسبة إلي، فقد أتيته عن يمينه وشماله ومن فوقه وأسفل منه، فما اسطعتُ إليه سبيلا:002:
ولكني رجعتُ إلى نفسي بعد هذا التشريف قائلا: إنما ذلك حسن ظن الكرام بك يا علي، فكن عند حسن الظن بك.
أيتها الواحة الكريمة بمنسوبيها الكرام الأفاضل : لكم كل الشكر على هذا التشريف، وأرجو أن أكون أهلا لما رأيتموني أهلا له . وأعدكم ببذل جهد أكبر في صفحتي الخاصة هذه حتى أتمكن من النظم على بحور الشعر العربي جميعها. وهذا هدف وضعته تجاه ناظري من أول يوم نزلت به في هذه الساحة الكريمة:sb: وما أجمل قول الشاعر على بحر الطويل:sm::
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى = فما انقادت الآمال إلا لصابر
وصدقوني أيها الكرام: إن متعة التعلم وتجشم المشاق في سبيل التحصيل، لهي أجمل متعة، ولا تكاد تماثلها متعة في الدنيا.. حتى إني أحبها أكثر من متعة قيادة السياراتD:

شكرا لكم ولا حرمني الله منكم أيها الأكارم:001:

أخي العزيز علي

أنت شاعر وأكثر من شاعر.

هناك حديث ينسب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال " من قال ثلاثة أبيات شعر فهو شاعر " ... ويقال أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان من أشعر أهل عصره وكان يتلافى أن يقول أكثر من بينين حتى لا يقال عنه شاعر.

وأنت أثبت بأنك شاعر كبير.

مبارك لك وتمنياتي لك بالموفقية والتألق.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

بارك الله فيكم أستاذي عادل ونفع بعلمكم وشكرا على التشجيع والمؤازرة
قرأتُ أن بحري الطويل والبسيط قد استأثرا بأكثر شعر العرب، وهذا يدل على غناهما وشاعريتهما.
يبدو لي بحر البسيط أسهل نسبيا من الطويل. ربما سهولته النسبية نابعة من انسيابية مستفعلن مع فاعلن
وبما أنني قد التزمت المنهج السماعي في التعلم، فأنا بحاجة إلى من يرشدني إلى أفضل إيقاع لحني لبحر البسيط خاصة. أما الطويل فسأؤجله لأجل غير مسمى، حتى ينقاد ذوقي المتواضع لمقام شرفه وعلويته إن حصل ذلك. والله ولي التوفيق.
ولكم جزيل الشكر والتقدير.

صدقت فيما يتعلق ببحري الطويل والبسيط واعتزاز الشعرء العرب قديما بهما.

أما موضوع من هو أبسط , فهما ينتميان لدائرة واحدة والفرق بينهما ليس كما تتصوره.

الطويل : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البسيط : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

وإن اعتمدنا ما طرحته أنا من التقطيع الجديد :

الطويل : "فعولن فعولن فاعلن فاعلن" فعْلن
البسيط : فعْلن " فعولن فعولن فاعلن فاعلن "

وانظر أن الفرق الوحيد بينهما هو موقع السببين المجتمعين " فعْلن " ومثلما تنساب مستفعلن مع فاعلن , ستجد أن هناك أيضا انسيابة بين فعولن مفاعيلن.

إن أبحرت في البسيط فأنت حتما ستكون قادرا على الإبحار في الطويل لأنهما يحتويان نفس الخلية الشعرية كما أوضحت.

تحياتي وتقديري