مجرد تعديل

[نزار ب. الزين]

مجرد تعديل
قصة بقلم : نزار ب. الزين*

-----------------------

وقفت العربة أو الشاحنة الصغيرة التي يجرها حصان و التي يسميها أهل السوق ( الطنبر ) أمام دكان أبو حسن ، الذي رحب بعميله الشيخ مرشد و بابنه سليم ذي السنوات السبع ، ثم طلب أبو حسن منه معاينة البضاعة ، ففتح له الشيخ مرشد إحدى التنكات ( الحاويات ) ، تناول أبو حسن بعضا منها ، شمها ، تذوقها ، ثم نظر إليها بإمعان ..ثم هز برأسه يمينا و يسارا و هو يقول << هذه البضاعة لا يمكن تصريفها في السوق يا شيخ مرشد >> قالها واثقا ، ثم أضاف << يبدو أنكم قطفتم البندورة ( الطماطم ) قبل نضوجها !! اللون فاقع و الطعم حامض ...لن يتقبل البضاعة أحد و هي على هذا الحال يا شيخ مرشد ! >>

<< و ما العمل يا أبو حسن ، هل سأخسرها ، إنها تربو عن الأربعين ( تنكة) >> قالها الشيخ مرشد متألما ثم أكمل << هذا و الله خراب بيت يا أبو حسن ، أنجدني بحل يا أبو حسن ، الله )يخلي لك( حسن .. >>



*****



في ركن من الخان المجاور ، و في قِدر نحاسي كبير يسمونه (الَحَلَّة ) ، يتسع لطهو عجل ، أوقدوا تحته النار ثم بدأ عاملان يصبان رُب البندورة فيه ،من بضاعة الشيخ مرشد مع بضاعة أخرى من نوعية أفضل إشتراها لتوه من السوق ، و بدأ عامل آخر بتحريك المزيج ، ثم أخذ الشيخ مرشد يضيف إلى كل خلطة ، حفنة من صبغة حمراء ...

كان أبو حسن قد أكد له بأن هذه العملية إن هي إلا مجرد تعديل و لا يمكن اعتبارها غشاً ، فمضى الشيخ مرشد قدما و هو مطمئن النفس مرتاح الضمير ..

في أثناء الطبخة الرابعة ، استبد الفضول بسليم إبن الشيخ مرشد ذي السنوات السبع ، فاقترب من القِدر...

ثم تطاول ليتمكن من مشاهدة العملية ...

فاختل توازنه ؛

حاول أن يستند بيديه على القدر.....

فانقلب عليه بما يحويه.!

-------------------------------------------------------

*نزار بهاء الدين الزين

مغترب يعيش في الولايات المتحدة من أصل سوري

البريد : nizarzain@adelphia.net

الموقع : www.FreeArabi.com

[سلطان زمن]

الحبيب نزار لزين

مازلت متابعا لجميل ما تلقيه لنا من أدب سهل ممتنع

تحياتي لك

[إسلام شمس الدين]

أديبنا القدير نزار الزين
كلما قرأت لك؛ ازددت إعجاباً وتقديراً لسمو معانيك ورقي إبداعاتك
صدقت أستاذنا العزيز؛ فما أكثر ما نحرف من مسميات على غير حقيقتها لنلتف حول ما تقترفه ضمائرنا من آثام
سرد رائع، ومعان عميقة، وتمكن واقتدار من أدوات القص

وافر الشكر والتحية لك أديبنا الكبير :0014: :0014:
إسلام شمس الدين

[نزار ب. الزين]

سلطان زمن
الحبيب نزار لزين
مازلت متابعا لجميل ما تلقيه لنا من أدب سهل ممتنع
تحياتي لك

------------------------------------------

أخي الكريم الدكتور سلطان
إطراؤك غمرني بالسعادة ، شكرا لمرورك و تعقيبك
لك مودتي
نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

إسلام شمس الدين
أديبنا القدير نزار الزين
كلما قرأت لك؛ ازددت إعجاباً وتقديراً لسمو معانيك ورقي إبداعاتك
صدقت أستاذنا العزيز؛ فما أكثر ما نحرف من مسميات على غير حقيقتها لنلتف حول ما تقترفه ضمائرنا من آثام
سرد رائع، ومعان عميقة، وتمكن واقتدار من أدوات القص
وافر الشكر والتحية لك أديبنا الكبير
إسلام شمس الدين

-----------------------------

أخي العزيز الأستاذ إسلام شمس الدين
شهادتك هذه وسام أعلقه فوق شغاف القلب
و تعقيبك رائع أيها الرائع
لك مودتي
نزار ب. الزين

[محمد الدسوقي]

حكمة

يمهل ولا يهمل ....

أعجابي بما تقدم

تقبل التحايا

(فانقلب عليه بما يحويه.! )

[نزار ب. الزين]

حكمة
يمهل ولا يهمل ....
أعجابي بما تقدم
تقبل التحايا
(فانقلب عليه بما يحويه.! )
-------------------
شكرا لمرورك أخي محمد و لتعقيبك المختصر المفيد
دمت بخير
نزار ب. الزين

[حسنية تدركيت]

بكل شوق تابعت رائعتك مجرد تعديل
تحية لقلمك المبدع
اختك ندى الصبار مرت من هنا

[عبلة محمد زقزوق]

"من غشنا ليس منا "صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن الله يمهل ولا يهمل

سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

أنها رسالة ربانية لا يفقهها إلا كل لبيب أراد الله له النجاة والإعتصام بحبله وبذكره والإبتعاد عن المحرمات بكل اشكالها .

وهناك رسالة ربانية ... حديث قدسي جميل يكلمنا الله في عليائه يقول : ـ " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً ، فلا تظالموا .
يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهديكم .
يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم .
يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم .
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً ؛ فاستغفروني أستغفر لكم .
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً .
يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم كانوا على أفجر رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئاً .
يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كا إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد ومن وجد غير ذلك فلا يلومن غير نفسه ".

رواه مسلم عن أبي ذر " رضي الله عنه " عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى .

فهذه رسالة ربانية أتمنى أن نفكر فيها
شكرا جزيلاً أستاذنا الرائع ـ نزار بهاء الدين
وياليتنا نتعامل مع رسائل الله تبارك وتعالى بإهتمام وثقة .

[نزار ب. الزين]

أختي عبلة
يبدو أنني أمام فاضلة متبحرة في أمور الدين ، رعاك الله و زادك علما و ايمانا
لقد أثريت النقاش فشكرا لك و شكرا لثنائك الدافئ
و دمت متألقة
نزار ب. الزين

[خليل حلاوجي]

حاول أن يستند بيديه على القدر.....

فانقلب عليه بما يحويه.!
\
وماأراني ألأ أشبهه أذ أستند على القدر وهمتي

ليقضي الله أمرا" كان مفعولا


ممتن لسطورك وبهاءها أديبنا المتألق

[نزار ب. الزين]

أخي الفاضل خليل
<< و ما أراني ألأ أشبهه أذ أستند على القدر و همتي ليقضي الله أمرا كان مفعولا >>أشتم من كلماتك رائحة حزينة ، أملي أن يكون ظني في غير محلة .
شكرا لثنائك ، و دمت بخير
نزار ب. الزين

[نسيبة بنت كعب]

الأديب الرائع دوما
الى الأنسان الذى يتحلى بالحكمة والتقى والدين والضمير الحى
الى مربى الأجيال والناصح الأمين
الى

نــــزار ب زين

امتعتنا يا أستاذ :v1:

ما هذه القصة القصيرة العميقة المعنى والمغزى

الشيخ مرشد خزاه الله !!اولا يجب ان يحذف اللقب من اسمه
فالشيخ لقب لا يعطى الا لمن يستحقه
ما هو الدين .. هل الدين مسميات والقاب ؟ام هو طريقة حياة وتقوى ؟!

ان افتقار الناس الى الدين وانعدام ضمائرهم لجهلهم بالدين لمن اهم مسببات الفساد وهلاك المجتمعات

إن الجهل بالدين يؤدى الى انعدام الاخلاق .. ان الدين هو الحصن الذي يحمي الإنسان المجتمعات من الفساد، و الرذيلة،ويهدي إلى الصراط المستقيم، الدين هو الذي يقاوم الشر، ويقضي على انعدام الضمير ويصلح النفوس، ويعلي شأن الأمم.

وانقل اليكم هاتين القصنين الرائعتين لنعرف ما للدين من بالغ الأثر وقوة التأثير.

قال أسلم: بينما أنا مع عمر بن الخطاب وهو يعس بالمدينة إذ عيي فاتكأ على جانب جدار في جوف الليل وإذا امرأة تقول لابنتها: قومي إلى اللبن فامزجيه بالماء. قالت لها: يا أماه أو ما علمت بما كان من عزم أمير المؤمنين؟ قالت: وما كان من عزمه يا بنية؟ قالت: إنه أمر مناديه فنادى لا يشاب اللبن بالماء. فقالت لها: يا بنية قومي إلى اللبن فامزجيه بالماء فإنك بموضع لا يراك فيه عمر ولا منادي عمر فقالت الصبية لأمها: يا أماه. ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء. وهل يغيب عنا رب عمر إذا غاب عنا عمر؟ وعمر يسمع هذا كله. فقال: يا أسلم علّم الباب واعرف الموضع ثم مضى في عسه فلما أصبح قال: يا أسلم. امض إلى الموضع فانظر من القائلة ومن المقول لها وهل لها من بعل؟ قال أسلم: فأتيت الموضع فسألت فإذا الجارية أيم لا بعل لها وإذا تيك أمها ليس لها بعل فأتيت عمر فأخبرته فدعا عمر ولده فجمعهم فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة فأزوجه لو كان بأبيكم حركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية فقال عبد الله: لي زوجة وقال عبد الرحمن: لي زوجة وقال عاصم: يا أبتاه لا زوجة لي فزوجني فبعث إلى الجارية فزوجها من عاصم فولدت له بنتا وولدت البنت عمر بن عبد العزيز رحمه الله.

هذه قصة صريحة تشهد بأن الدين يقضي على ما لا يقضي عليه القانون من الجرائم وتفيد أنه خير ضمان لسعادة البشرية .

ما الذي حرم أمير المؤمنين عمر لذة النوم بالليل، وكلفه البحث عن أحوال الرعية في جنح الظلام حتى تعبت قدماه وكل بدنه. إنه الدين.

ما الذي منع الفتاة من ارتكاب جريمة الغش وعمر لا يراها؟ إنه الدين.

ما الذي أهل بائعة كاللبن لتكون زوجة لابن حاكم المسلمين؟ إنه الدين نعم .الدين.

ولا بد لطباخ السم من ان يذوقه

وقد نسى ان اول ضحاياه من البشر سيكون ابنه ! يا لسخرية القدر !

ذكرتنى بنهاية رية وسكينه حيث قتلت رية ابنتها بأيديها

ما اسهل التفنن فى تبسيط مسميات الافعال لنقبلها ..عجبى ! بنضحك على نفوسنا ؟

وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة النمل 27

فائق احترامى وتقديرى :hat::0014:
كل يوم اتعلم شىء جديد من صفحاتك استاذنا الحبيب
بارك الله بعمرك ونفعنا بما تكتب وتنشر

[نزار ب. الزين]

الأديب الرائع دوما
الى الأنسان الذى يتحلى بالحكمة والتقى والدين والضمير الحى
الى مربى الأجيال والناصح الأمين
الى
نــــزار ب زين
امتعتنا يا أستاذ :v1:
ما هذه القصة القصيرة العميقة المعنى والمغزى
الشيخ مرشد خزاه الله !!اولا يجب ان يحذف اللقب من اسمه
فالشيخ لقب لا يعطى الا لمن يستحقه
ما هو الدين .. هل الدين مسميات والقاب ؟ام هو طريقة حياة وتقوى ؟!
ان افتقار الناس الى الدين وانعدام ضمائرهم لجهلهم بالدين لمن اهم مسببات الفساد وهلاك المجتمعات
إن الجهل بالدين يؤدى الى انعدام الاخلاق .. ان الدين هو الحصن الذي يحمي الإنسان المجتمعات من الفساد، و الرذيلة،ويهدي إلى الصراط المستقيم، الدين هو الذي يقاوم الشر، ويقضي على انعدام الضمير ويصلح النفوس، ويعلي شأن الأمم.
وانقل اليكم هاتين القصنين الرائعتين لنعرف ما للدين من بالغ الأثر وقوة التأثير.
قال أسلم: بينما أنا مع عمر بن الخطاب وهو يعس بالمدينة إذ عيي فاتكأ على جانب جدار في جوف الليل وإذا امرأة تقول لابنتها: قومي إلى اللبن فامزجيه بالماء. قالت لها: يا أماه أو ما علمت بما كان من عزم أمير المؤمنين؟ قالت: وما كان من عزمه يا بنية؟ قالت: إنه أمر مناديه فنادى لا يشاب اللبن بالماء. فقالت لها: يا بنية قومي إلى اللبن فامزجيه بالماء فإنك بموضع لا يراك فيه عمر ولا منادي عمر فقالت الصبية لأمها: يا أماه. ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء. وهل يغيب عنا رب عمر إذا غاب عنا عمر؟ وعمر يسمع هذا كله. فقال: يا أسلم علّم الباب واعرف الموضع ثم مضى في عسه فلما أصبح قال: يا أسلم. امض إلى الموضع فانظر من القائلة ومن المقول لها وهل لها من بعل؟ قال أسلم: فأتيت الموضع فسألت فإذا الجارية أيم لا بعل لها وإذا تيك أمها ليس لها بعل فأتيت عمر فأخبرته فدعا عمر ولده فجمعهم فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة فأزوجه لو كان بأبيكم حركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية فقال عبد الله: لي زوجة وقال عبد الرحمن: لي زوجة وقال عاصم: يا أبتاه لا زوجة لي فزوجني فبعث إلى الجارية فزوجها من عاصم فولدت له بنتا وولدت البنت عمر بن عبد العزيز رحمه الله.
هذه قصة صريحة تشهد بأن الدين يقضي على ما لا يقضي عليه القانون من الجرائم وتفيد أنه خير ضمان لسعادة البشرية .
ما الذي حرم أمير المؤمنين عمر لذة النوم بالليل، وكلفه البحث عن أحوال الرعية في جنح الظلام حتى تعبت قدماه وكل بدنه. إنه الدين.
ما الذي منع الفتاة من ارتكاب جريمة الغش وعمر لا يراها؟ إنه الدين.
ما الذي أهل بائعة كاللبن لتكون زوجة لابن حاكم المسلمين؟ إنه الدين نعم .الدين.
ولا بد لطباخ السم من ان يذوقه
وقد نسى ان اول ضحاياه من البشر سيكون ابنه ! يا لسخرية القدر !
ذكرتنى بنهاية رية وسكينه حيث قتلت رية ابنتها بأيديها
ما اسهل التفنن فى تبسيط مسميات الافعال لنقبلها ..عجبى ! بنضحك على نفوسنا ؟
وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
سورة النمل 27
فائق احترامى وتقديرى :hat::0014:
كل يوم اتعلم شىء جديد من صفحاتك استاذنا الحبيب
بارك الله بعمرك ونفعنا بما تكتب وتنشر
---------------------------------------
و أنت كل يوم تعلمينني شيئا جديدا في أمور الدين يا أختي نسيبة ، فهذه القصة عن عمر لم أسمعها من قبل ، و لكن لا أدري لماذا كلما ذكرت عمرا أو ذكره أمامي أحد ، تحضرني فورا قصة وأده لإبنته الرضيعة ثم كيف تحول إلى أكثر الناس عدلا .
أختي الفاضلة ، من يرتكب إثما هو مريض و لابد من أن يقع بشر أعماله .
لقد أثريت النص بتعقيبك عليه و لك الشكر لحضورك البهي الدائم .
مودتي
نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

بكل شوق تابعت رائعتك مجرد تعديل
تحية لقلمك المبدع
اختك ندى الصبار مرت من هنا
------------------
أختي الكريمة ندى
شكري الجزيل لمشاركتك و إطرائك ، مرورك أضاف قيمة للنص ، مري دائما و سارحب بك دائما
مودتي
نزار ب. الزين

[خليل حلاوجي]

أخي الفاضل خليل
<< و ما أراني ألأ أشبهه أذ أستند على القدر و همتي ليقضي الله أمرا كان مفعولا >>أشتم من كلماتك رائحة حزينة ، أملي أن يكون ظني في غير محلة .
شكرا لثنائك ، و دمت بخير
نزار ب. الزين
\
أديبنا الممتعة لفتاته وسطوره

وهل الحزن لأمثالي ألأ دثار يقيه به أمطار القساة وسكاكينهم وهي معروزة في نحورنا وصدورنا وغدنا


رب
اليك المشتكى

[نزار ب. الزين]

\
أديبنا الممتعة لفتاته وسطوره
وهل الحزن لأمثالي ألأ دثار يقيه به أمطار القساة وسكاكينهم وهي معروزة في نحورنا وصدورنا وغدنا
رب
اليك المشتكى
--------------------------
الحزن وحده لا يصد غازيا و لا يواجه طاغيا ، الدعوة لوحدة الكلمة و وحدة الصف أجدى من البكاء
دمت بغير حزن
نزار ب. الزين