مضغُ النوى

[ماجد وشاحي]

مضغُ النوى
=========

وقفَ الفقيرُ على الرصيفِ بِذَّلـــةٍ
................................... والجسمُ من طولِ المجاعةِ قد ذَوى
وعيونه غارتْ وقلَّ بَصيصُهـــــا
....................................... والظهرُ معوَجٌ وما عاد استوى
فلربما يأتي بِقوتِ عِيالـــــــــــــِهِ
................................... أو ربما يعطوهُ أثمانَ الـــــــــــــدوا
أو ربما يعطوهُ شيئاً يتقـــــــــــي
.................................. فالعظمُ من بردِ الشتاءِ قد انبـــــرى
فلذاكَ جاء من الصباحِ مُبكــــــراً
.................................. إذ كيف يرقدُ مَن يباتُ على الطـوى
وَمَضَتْ جُموعُ العابرينَ تنوشــهُ
.................................. نَظَراتُهم بِتَكبرٍ حتى اشتــــــــــــوى
وألحَّ في طلبِ المَعونةِ جاهِـــــداً
.................................. لكنَّـــــــــــــــــهُ ما نال غير الإزدرا
حلّ المساءُ وبُدّدتْ آمالــــــــــــهُ
................................. والجوعُ ينهشهُ وزفرات الجـــــوى
ومضى إلى الكوخ الذي هو بيته
................................. خالي الوِفاضِ وخَرَّ مسلوب القـوى
وأتى العِيالُ جميعهم لِمتاعـــــــهِ
................................. فلعلهم يجدون ما يحشو الحشــــــا
وتساءلوا أين المؤونة يا أبــــي
................................. وصغيرهم يبكي الطعام وقد خــوى
فتساقطت عبراتهُ من خــــــــــدهِ
................................. وتحشرجتْ كلماتهُ ثم اتـــــــــــــكا
من بعدها قال العيالُ وأمهــــــــم
................................. قَصّرتَ في طلب الغذاءِ كما نــــرى
لو كنتَ تسعى جاهداً أشبعتنـــــا
................................. ولما ترديْنا لهذا المستــــــــــــــوى
فأجابهم: اللهُ يعلمُ أننــــــــــــــي
................................ لم أدخر جهداً لكسبٍ يُرتجـــــــــــى
إني سعيتُ ولم أُقصِر مُطلقــــــاً
.............................. ولذا غدوتُ قُبيلَ أذيال الدجــــــــــى
فالودُ وُدي أن أراكم تنعمـــــــوا
.............................. وطعامكم لحماً طرياً مشتهـــــــــــى
ولكم حلمتُ وليت ذلك ممكـــــنٌ
.............................. أنا ببيتٍ لا يحركهُ الهــــــــــــــــــوا
لكن أهل المالِ قد بخلوا بـــــــهِ
............................. وعقولهم فيما يُباعُ ويُشتـــــــــــرى
ونسوا الحقوقَ وما لنا في مالهـم
.............................. وتجبروا فينا وزادوا الإفتـــــــــــرا
والآن قوموا علكم تأتوا لنــــــا
............................. إني أشم وحقكم ريحَ الشِـــــــــــوى
ذهب العيالُ وبعد وقتٍ قد أتــوا
............................. بقليلِ تمرٍ في القمامةِ مُرتمـــــــــى
فتناولوها كي يسدّوا جوعهـــم
............................ فهي البديل عن المبيت على الطـوى
من بعدها قال العجوزُ مُتمتمــاً
............................ قولا بليغا في النفوس لمن وعـــــى
إن الشواءَ لأهلهِ وأناســـــــــهِ
............................. أما الفقيرُ فحسبهُ مضغُ النـــــــــوى


شعر : ماجد وشاحي

[عبده فايز الزبيدي]

أحسنت وأجدت
في وصف هذه الحالة الإنسانية
في شعر رصين و ماتع

بوركت الأنفاس أخي / ماجد
محبكم

[عادل العاني]

الله ... الله

لوحة شعرية جمية وزاهية ..

ومعبّرة بما حملته من لوحات وصفية.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

[حاتم الجهني]

الله االله!
رسمت بالكلمات لوحةً باكية!

[خالد صبر سالم]

قصيدة تعبق بالسمو الاخلاقي والانحياز الى المظلومين في هذه الحياة
وقد وشّحتها بجميل النظم الشعري البارع
شاعرنا الرائع الاستاذ ماجد
طابت انفاسك الشعرية العطرة
محبتي واحترامي

[غلام الله بن صالح]

قصيدة راقية شاعرنا القدير ماجد وشاحي
دمت رائعا
مودتي وتقديري

[ثناء صالح]

السلام عليكم
قصيدة قصصية أو ( قصة شاعرة ) أخرى للأستاذ الشاعر ماجد وشاحي .
أتقن الشاعر صياغتها الفنية وأتقن التعبير عن بؤس الغقراء فأثر في نفس القارئ وكسب تعاطفه.
ولكنني خشيت من أن أتهم هذه القصيدة بترسيخ نمط التفكير السلبي عند شريحة من الففراء المتقاعسين الذين يمتهنون التسول مهنة .
صحيح أن بطل هذه القصة رجل عجوز وقد لا يقوى على العمل أو قد لا يجده .
ولكنه ينفي عن نفسه تهمة التقصير بكونه قد انطلق مبكرا إلى التسول. وكأن التسول أمر مشروع بوصفه أمرا عاديا طبيعيا لا بأس به، ولا خلاف عليه .
وكان ينبغي له أن يدفعها بأنه لم يجد عملا.أو أنه لا يقوى على العمل .وهو ما ينفع في رد تهمة التقاعس عنه من جهة، و يسلط الضوء على الخلل الذي يتحمل مسؤوليته المجتمع ونظامه الطبقي أو الأخلاقي الفاسد.
فتساقطت عبراتهُ من خــــــــــدهِ
................................. وتحشرجتْ كلماتهُ ثم اتـــــــــــــكا
من بعدها قال العيالُ وأمهــــــــم
................................. قَصّرتَ في طلب الغذاءِ كما نــــرى
لو كنتَ تسعى جاهداً أشبعتنـــــا
................................. ولما ترديْنا لهذا المستــــــــــــــوى
فأجابهم: اللهُ يعلمُ أننــــــــــــــي
................................ لم أدخر جهداً لكسبٍ يُرتجـــــــــــى
إني سعيتُ ولم أُقصِر مُطلقــــــاً
.............................. ولذا غدوتُ قُبيلَ أذيال الدجــــــــــى
.........................
ثم إن الشاعر أنطق هذا الرجل بكلام يصلح ليكون حكما عاما يتدثر به المتقاعسون ليخفوا تواكلهم وكسلهم . وعلى حساب كرامتهم وماهم مطالبين به من صون نفوسهم عن الهوان .من بعدها قال العجوزُ مُتمتمــاً
............................ قولا بليغا في النفوس لمن وعـــــى
إن الشواءَ لأهلهِ وأناســـــــــهِ
............................. أما الفقيرُ فحسبهُ مضغُ النـــــــــوى
فختم القصة بغصة عاطفية حملت الغني ذنبه في تخليه عن واجبه تجاه الفقير . ولم تحمل الفقير ذنبا في اتكاله اتكالا كاملا على حقه عند الغني.
القصيدة بعد هذا جميلة شائقة . وإيقاعها سائغ عذب . على الرغم من كثرة التزام حرف الواو قبل الألف ( الروي ) مما كاد يجعلنا نعتقد أن الواو هو الروي خلال السياق المتتابع من القوافي التي التزمت الواو .
تحية تقدير

[ماجد وشاحي]

أحسنت وأجدت
في وصف هذه الحالة الإنسانية
في شعر رصين و ماتع

بوركت الأنفاس أخي / ماجد
محبكم

بارك الله بك أخي عبده فايز وجعلك من الفائزين في الدارين....أشكر لك كلماتك البهية وطيب الحضور....

[ماجد وشاحي]

الله ... الله

لوحة شعرية جمية وزاهية ..

ومعبّرة بما حملته من لوحات وصفية.

أجدت وأحسنت

تحياتي وتقديري

أستاذنا الغالي عادل العاني ....

شكرا لك على طيب الحضور والعبق المنثور.....

[ماجد وشاحي]

الله االله!
رسمت بالكلمات لوحةً باكية!

أخي الحبيب حاتم الجهني....

أشكرك على كلماتك الندية وطيب الحضور....بارك الله بك....

[ماجد وشاحي]

قصيدة تعبق بالسمو الاخلاقي والانحياز الى المظلومين في هذه الحياة
وقد وشّحتها بجميل النظم الشعري البارع
شاعرنا الرائع الاستاذ ماجد
طابت انفاسك الشعرية العطرة
محبتي واحترامي

شكرا لك أخي خالد وبارك الله فيك....ولا عُدما طلتك البهية الندية....

[ماجد وشاحي]

قصيدة راقية شاعرنا القدير ماجد وشاحي
دمت رائعا
مودتي وتقديري

دمت بخير أخي غلام الله بن صالح....أشكرك لمرورك المشرف وكلماتك الرقيقة....بارك الله فيك.....

[ماجد وشاحي]

السلام عليكم
قصيدة قصصية أو ( قصة شاعرة ) أخرى للأستاذ الشاعر ماجد وشاحي .
أتقن الشاعر صياغتها الفنية وأتقن التعبير عن بؤس الغقراء فأثر في نفس القارئ وكسب تعاطفه.
ولكنني خشيت من أن أتهم هذه القصيدة بترسيخ نمط التفكير السلبي عند شريحة من الففراء المتقاعسين الذين يمتهنون التسول مهنة .
صحيح أن بطل هذه القصة رجل عجوز وقد لا يقوى على العمل أو قد لا يجده .
ولكنه ينفي عن نفسه تهمة التقصير بكونه قد انطلق مبكرا إلى التسول. وكأن التسول أمر مشروع بوصفه أمرا عاديا طبيعيا لا بأس به، ولا خلاف عليه .
وكان ينبغي له أن يدفعها بأنه لم يجد عملا.أو أنه لا يقوى على العمل .وهو ما ينفع في رد تهمة التقاعس عنه من جهة، و يسلط الضوء على الخلل الذي يتحمل مسؤوليته المجتمع ونظامه الطبقي أو الأخلاقي الفاسد.
فتساقطت عبراتهُ من خــــــــــدهِ
................................. وتحشرجتْ كلماتهُ ثم اتـــــــــــــكا
من بعدها قال العيالُ وأمهــــــــم
................................. قَصّرتَ في طلب الغذاءِ كما نــــرى
لو كنتَ تسعى جاهداً أشبعتنـــــا
................................. ولما ترديْنا لهذا المستــــــــــــــوى
فأجابهم: اللهُ يعلمُ أننــــــــــــــي
................................ لم أدخر جهداً لكسبٍ يُرتجـــــــــــى
إني سعيتُ ولم أُقصِر مُطلقــــــاً
.............................. ولذا غدوتُ قُبيلَ أذيال الدجــــــــــى
.........................
ثم إن الشاعر أنطق هذا الرجل بكلام يصلح ليكون حكما عاما يتدثر به المتقاعسون ليخفوا تواكلهم وكسلهم . وعلى حساب كرامتهم وماهم مطالبين به من صون نفوسهم عن الهوان .من بعدها قال العجوزُ مُتمتمــاً
............................ قولا بليغا في النفوس لمن وعـــــى
إن الشواءَ لأهلهِ وأناســـــــــهِ
............................. أما الفقيرُ فحسبهُ مضغُ النـــــــــوى
فختم القصة بغصة عاطفية حملت الغني ذنبه في تخليه عن واجبه تجاه الفقير . ولم تحمل الفقير ذنبا في اتكاله اتكالا كاملا على حقه عند الغني.
القصيدة بعد هذا جميلة شائقة . وإيقاعها سائغ عذب . على الرغم من كثرة التزام حرف الواو قبل الألف ( الروي ) مما كاد يجعلنا نعتقد أن الواو هو الروي خلال السياق المتتابع من القوافي التي التزمت الواو .
تحية تقدير

أختنا الأديبة ثناء صالح....

أشكر لك طيب الحضور والعبق المنثور....وحسن التحليل والنقد والجهد الذي بذلته في سبيل ذلك....

بارك الله بك ولا عُدمنا طلتك البهية العطرة....

[عبد السلام دغمش]

قصيدة جميلة ..

وليس أشقّ على النفس من هذه الصورة التي تناولتها في قصيدتك ..

وما عند الله خيرٌ للأبرار

" يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحاً فملاقيه " ..

بوركت و سلم اليراع .

[ماجد وشاحي]

قصيدة جميلة ..

وليس أشقّ على النفس من هذه الصورة التي تناولتها في قصيدتك ..

وما عند الله خيرٌ للأبرار

" يا أيها الإنسان إنك كادحٌ إلى ربك كدحاً فملاقيه " ..

بوركت و سلم اليراع .

سعدت بمرورك وكلماتك النقية الندية التي عطرت بها متواضعتي....

بارك الله بك أخي عبد السلام ولا حرمنا طلتك البهية.....

[د. وسيم ناصر]

قصصية جميلة بمعان إنسانية متعددة الأبعاد

وهو على ما رأيت - في قصائد أخرى- أسلوب مميز للشاعر الأستاذ الوشاحي


ما أود الاشارة إليه هوأنني لم أتبين سبب حذف نون الفعل في ثلاثة مواضع:

أو ربما يعطوه أثمان الدوا
أوربما يعطوه شيئا يتقي
فالود ودي أن أراكم تنعموا


القصيدة جميلة جدا
والأسلوب عذب رائق
دام عطاؤك

[محمد ذيب سليمان]

بوركت وهذا النص الذي اوجع القلب وجعلني
ارى بام عيني فئات من الناس " نعم " يعيشون
على هامش الحياة لشدة الفاقة
ونعم ايضا فان الغني يتحمل ما يعانيه الفقير
وهذا مبدأ اسلامي
شكرا لك

[عارف عاصي]

مضغُ النوى
=========

وقفَ الفقيرُ على الرصيفِ بِذَّلـــةٍ
................................... والجسمُ من طولِ المجاعةِ قد ذَوى
وعيونه غارتْ وقلَّ بَصيصُهـــــا
....................................... والظهرُ معوَجٌ وما عاد استوى
فلربما يأتي بِقوتِ عِيالـــــــــــــِهِ
................................... أو ربما يعطوهُ أثمانَ الـــــــــــــدوا
أو ربما يعطوهُ شيئاً يتقـــــــــــي
.................................. فالعظمُ من بردِ الشتاءِ قد انبـــــرى
فلذاكَ جاء من الصباحِ مُبكــــــراً
.................................. إذ كيف يرقدُ مَن يباتُ على الطـوى
وَمَضَتْ جُموعُ العابرينَ تنوشــهُ
.................................. نَظَراتُهم بِتَكبرٍ حتى اشتــــــــــــوى
وألحَّ في طلبِ المَعونةِ جاهِـــــداً
.................................. لكنَّـــــــــــــــــهُ ما نال غير الإزدرا
حلّ المساءُ وبُدّدتْ آمالــــــــــــهُ
................................. والجوعُ ينهشهُ وزفرات الجـــــوى
ومضى إلى الكوخ الذي هو بيته
................................. خالي الوِفاضِ وخَرَّ مسلوب القـوى
وأتى العِيالُ جميعهم لِمتاعـــــــهِ
................................. فلعلهم يجدون ما يحشو الحشــــــا
وتساءلوا أين المؤونة يا أبــــي
................................. وصغيرهم يبكي الطعام وقد خــوى
فتساقطت عبراتهُ من خــــــــــدهِ
................................. وتحشرجتْ كلماتهُ ثم اتـــــــــــــكا
من بعدها قال العيالُ وأمهــــــــم
................................. قَصّرتَ في طلب الغذاءِ كما نــــرى
لو كنتَ تسعى جاهداً أشبعتنـــــا
................................. ولما ترديْنا لهذا المستــــــــــــــوى
فأجابهم: اللهُ يعلمُ أننــــــــــــــي
................................ لم أدخر جهداً لكسبٍ يُرتجـــــــــــى
إني سعيتُ ولم أُقصِر مُطلقــــــاً
.............................. ولذا غدوتُ قُبيلَ أذيال الدجــــــــــى
فالودُ وُدي أن أراكم تنعمـــــــوا
.............................. وطعامكم لحماً طرياً مشتهـــــــــــى
ولكم حلمتُ وليت ذلك ممكـــــنٌ
.............................. أنا ببيتٍ لا يحركهُ الهــــــــــــــــــوا
لكن أهل المالِ قد بخلوا بـــــــهِ
............................. وعقولهم فيما يُباعُ ويُشتـــــــــــرى
ونسوا الحقوقَ وما لنا في مالهـم
.............................. وتجبروا فينا وزادوا الإفتـــــــــــرا
والآن قوموا علكم تأتوا لنــــــا
............................. إني أشم وحقكم ريحَ الشِـــــــــــوى
ذهب العيالُ وبعد وقتٍ قد أتــوا
............................. بقليلِ تمرٍ في القمامةِ مُرتمـــــــــى
فتناولوها كي يسدّوا جوعهـــم
............................ فهي البديل عن المبيت على الطـوى
من بعدها قال العجوزُ مُتمتمــاً
............................ قولا بليغا في النفوس لمن وعـــــى
إن الشواءَ لأهلهِ وأناســـــــــهِ
............................. أما الفقيرُ فحسبهُ مضغُ النـــــــــوى


شعر : ماجد وشاحي





الله الله

أخي الحبيب
الشاعر القدير

ماجد وشاحي

أبدعت أخي
نقلت الصورة
بعدسة فنان
وقلب شاعر
فلله درك


بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

[ماجد وشاحي]

مضغُ النوى
=========

وقفَ الفقيرُ على الرصيفِ بِذَّلـــةٍ
................................... والجسمُ من طولِ المجاعةِ قد ذَوى
وعيونه غارتْ وقلَّ بَصيصُهـــــا
....................................... والظهرُ معوَجٌ وما عاد استوى
فلربما يأتي بِقوتِ عِيالـــــــــــــِهِ
................................... أو ربما يعطوهُ أثمانَ الـــــــــــــدوا
أو ربما يعطوهُ شيئاً يتقـــــــــــي
.................................. فالعظمُ من بردِ الشتاءِ قد انبـــــرى
فلذاكَ جاء من الصباحِ مُبكــــــراً
.................................. إذ كيف يرقدُ مَن يباتُ على الطـوى
وَمَضَتْ جُموعُ العابرينَ تنوشــهُ
.................................. نَظَراتُهم بِتَكبرٍ حتى اشتــــــــــــوى
وألحَّ في طلبِ المَعونةِ جاهِـــــداً
.................................. لكنَّـــــــــــــــــهُ ما نال غير الإزدرا
حلّ المساءُ وبُدّدتْ آمالــــــــــــهُ
................................. والجوعُ ينهشهُ وزفرات الجـــــوى
ومضى إلى الكوخ الذي هو بيته
................................. خالي الوِفاضِ وخَرَّ مسلوب القـوى
وأتى العِيالُ جميعهم لِمتاعـــــــهِ
................................. فلعلهم يجدون ما يحشو الحشــــــا
وتساءلوا أين المؤونة يا أبــــي
................................. وصغيرهم يبكي الطعام وقد خــوى
فتساقطت عبراتهُ من خــــــــــدهِ
................................. وتحشرجتْ كلماتهُ ثم اتـــــــــــــكا
من بعدها قال العيالُ وأمهــــــــم
................................. قَصّرتَ في طلب الغذاءِ كما نــــرى
لو كنتَ تسعى جاهداً أشبعتنـــــا
................................. ولما ترديْنا لهذا المستــــــــــــــوى
فأجابهم: اللهُ يعلمُ أننــــــــــــــي
................................ لم أدخر جهداً لكسبٍ يُرتجـــــــــــى
إني سعيتُ ولم أُقصِر مُطلقــــــاً
.............................. ولذا غدوتُ قُبيلَ أذيال الدجــــــــــى
فالودُ وُدي أن أراكم في هنا
.............................. وطعامكم لحماً طرياً مشتهـــــــــــى
ولكم حلمتُ وليت ذلك ممكـــــنٌ
.............................. أنا ببيتٍ لا يحركهُ الهــــــــــــــــــوا
لكن أهل المالِ قد بخلوا بـــــــهِ
............................. وعقولهم فيما يُباعُ ويُشتـــــــــــرى
ونسوا الحقوقَ وما لنا في مالهـم
.............................. وتجبروا فينا وزادوا الإفتـــــــــــرا
والآن قوموا علكم تأتوا لنــــــا
............................. إني أشم وحقكم ريحَ الشِـــــــــــوى
ذهب العيالُ وبعد وقتٍ قد أتــوا
............................. بقليلِ تمرٍ في القمامةِ مُرتمـــــــــى
فتناولوها كي يسدّوا جوعهـــم
............................ فهي البديل عن المبيت على الطـوى
من بعدها قال العجوزُ مُتمتمــاً
............................ قولا بليغا في النفوس لمن وعـــــى
إن الشواءَ لأهلهِ وأناســـــــــهِ
............................. أما الفقيرُ فحسبهُ مضغُ النـــــــــوى


شعر : ماجد وشاحي

[ماجد وشاحي]

قصصية جميلة بمعان إنسانية متعددة الأبعاد

وهو على ما رأيت - في قصائد أخرى- أسلوب مميز للشاعر الأستاذ الوشاحي


ما أود الاشارة إليه هوأنني لم أتبين سبب حذف نون الفعل في ثلاثة مواضع:

أو ربما يعطوه أثمان الدوا
أوربما يعطوه شيئا يتقي
فالود ودي أن أراكم تنعموا


القصيدة جميلة جدا
والأسلوب عذب رائق
دام عطاؤك


أشكرك أستاذنا الغالي على مرورك المشرف وكلماتك الثرية النقية....معك حق في ملاحظاتك الدقيقة القيمة ....

دمت بخير ولك أطيب الأمنيات وخالص الود وكل التقدير

[ماجد وشاحي]

بوركت وهذا النص الذي اوجع القلب وجعلني
ارى بام عيني فئات من الناس " نعم " يعيشون
على هامش الحياة لشدة الفاقة
ونعم ايضا فان الغني يتحمل ما يعانيه الفقير
وهذا مبدأ اسلامي
شكرا لك

أشكرك أخي الحبيب على مرورك الطيب وكلماتك الندية البهية........

دمت بخير ور حرمنا اطلالاتك الجميلة.........

[ماجد وشاحي]

الله الله

أخي الحبيب
الشاعر القدير

ماجد وشاحي

أبدعت أخي
نقلت الصورة
بعدسة فنان
وقلب شاعر
فلله درك


بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

لك خالص الود والتقدير أخي الحبيب وأشكرك على طيب الحضور والحبق المنثور......

[د. وسيم ناصر]

أشكرك أستاذنا الغالي على مرورك المشرف وكلماتك الثرية النقية....معك حق في ملاحظاتك الدقيقة القيمة ....

دمت بخير ولك أطيب الأمنيات وخالص الود وكل التقدير

شكرا لرحابة صدرك أيها الكريم

جل من لايسهو

وسهوة هنا أو هناك لا تقلل من رفعة وسمو القصيد شيئا

ولا من حجم شاعر بحجم النجوم

إذا سمحت فإنني أقترح:

أو ربما يعطونه ثمن الدوا

أو ربما يعطونه شيئا يقي


فالود ودي أن أراكم تنعمو
ن وأكلكم لحم طريٌّ مشتهى

لحماً طرياً
هي وجه جائز وصحيح
ولكني أراها بالضم أقوى بنيويا وأسلم للمعنى
على اعتبارها خبرا للمبتدأ أكلكم/ طعامكم ، وطري صفة
والجملة الاسمية في محل نصب حال
الواو واو الحال

مجرد اقتراحات وملحوظات نابعة من اهتمامي بنص يستحق الاهتمام
هي ملحوظات قابلة للإهمال ولك

الأمر
وودي وإعجاب كبير

[ماجد وشاحي]

بارك الله بك أخي العزيز...

في الحقيقة ...وبعد تعقيبك الأول غيرت في الأبيات لتصبح هكذا:

فلربما يأتي بِقوتِ عِيالـــــــــــــِهِ
............................................... أو ربما يعطونه ثمن الدوا

( هنا جاءت مطابقة للإقتراح الذي تفضلتم به...)...

أو ربما يعطونه ما يتقــــــــــــــــــــــ ــــــــــي
.................................. فالعظمُ من بردِ الشتاءِ قد انبـــــرى

وجميل اقتراحك هو : أو ربما يعطونه شيئا يقي....

فالودُ وُدي أن أراكم في هنا
.............................. وطعامكم لحماً طرياً مشتهـــــــــــى

وجميل اقتراحكم هو:

فالود ودي أن أراكم تنعمو
....................................ن وأكلكم لحم طريٌّ مشتهى

أشكرك أخي الحبيب ولك خالص الود والتقدير........