تأمل ناسك

[د. سمير العمري]

تأمل ناسك



نَــضَــحَ الــرَّحِــيقَ عَــلَيَّ مِــيسَمُ آسِــكْ = فَــثَــمِلْتُ حَــتَّى ذُبْــتُ فِــي أَنْــفَاسِكْ
وَتَــبَــعْثَرَتْ لُــغَــةُ الــتَّــبَتُّلِ فِـــي فَــمِي = فَــخُــذِي الــتَّغَزُّلَ مِــنْ تَــأَمُّلِ نَــاسِكْ
قَــدْ حَــامَ طَــيْفُكِ فِــي سُــهَادِ تَــوَلُّهِي = لِــيَدُسَّ طَــيْفِي فِــي جُــفُونِ نُــعَاسِكْ
وَمَــلَأْتُ نُــونَ الْــعَيْنِ مِــنْ حِبْرِ الْمُنَى = لِأَخُــطَّ مَــعْنَى الــطُّهْرِ فِــي قِرْطَاسِكْ
أَنَـــا لَا زَمَــانُــكِ لَا مَــكَــانُكِ إِنَّــنِــي = عُــمُــرٌ يَــطُــوفُ عَــلَى رُؤَاكِ مَــنَاسِكْ
لَا تَــفْــزَعِي يَــا ظَــبْيَةً تَــرْعَى الــحِمَى = إِنْ دَقَّ لَــيْثُ الــشَّوْقِ بَــابَ كِنَاسِكْ
إِنْ أَجْــفَلَ الــذِّئْبُ اتِّــئَادَكِ فَاحْتَمِي = بِــعَــرِيــنِ عِــشْــقٍ شِــدْتُــهُ بِــمَــقَاسِكْ
مَــاسِــيَّةَ الــنَّــظَرَاتِ كَــيْــفَ لِــمُــقْلَةٍ = أَلَّا يُــحَــدِّثَ دَمْــعُــهَا عَـــنْ مَــاسِكْ
أَذْهَــلْــتِ تُــبَّــعَ قَــلْعَتِي عَــنْ عَــرْشِهِ = وَفَــتَــنْتِ أَحْــنَــفَ رِفْــعَتَي بِــإِيَاسِكْ
لَـــوْ أَنَّ أَرْوِقَـــةَ الــسِّــنِينَ تَــرَقْــرَقَتْ = لَــسَقَتْكِ مِــنْ شَــفَتَيَّ كَــوْثَرَ كَــاسِكْ
وَلَـــوِ اسْــتَــبَقْتُ يَــدَ الــدُّهُورِ بِــرَغْبَةٍ = لَــجَعَلْتُ هَــذَا الْــقَلْبَ مِــنْ حُــرَّاسِكْ
يَا شَمْسَ هَذَا الْكَوْنِ هَسْهَسَ فَرْقَدِي = لَــمَّــا رَأَى الــجَــوْزَاءَ فِـــي جُــلَّاسِــكْ
لَا تَــنْــكَئِي الــلَّــوْحَاتِ وَاتَّــكِئِي عَــلَى = حُــلُــمٍ تَــلَــوَّنَ مِـــنْ سَــنَــا أَقْــوَاسِــكْ
وَاسْــقِي بِــنَا الْــهَمَسَاتِ، بَــيْنَ تَرَائِبِي = شَــغَفٌ يَــصُبُّ ثُــمَالَتِي مِــنْ طَــاسِكْ
نَــضِجَتْ مَــوَاسِمُ مُــهْجَتِي لَــكِ فَامْلَئِي = سَــلَّاتِ رُوحِــي مِــنْ شَهِيِّ غِرَاسِكْ
مَــا ضَــرَّ لَــوْ يَــصْفُو التَّقَلُّبُ فِي الْهَوَى = لَا شَــيْءَ مِــنْ بُــؤْسِي وَلَا مِنْ بَاسِكْ
كَــيْ أُطْــعِمَ الــلَّحَظَاتِ قَــمْحَ مَــسَرَّتِي = وَأَلُـــمُّ شَــوْكَ الــشَّكِّ عَــنْ إِيــنَاسِكْ
إِنَّ ضَــنَّ صَــدْرُكِ بِالنَّفِيسِ عَلَى دَمِي = فَــنَــفَائِسُ الــدُّنْــيَا فِـــدَىً لِــمَــدَاسِكْ
وَيَــظَــلُّ بِـــي أَمَـــلٌ يُــجَدِّفُ لَــهْفَتِي = وَغَـــدِي بِــأَحْــبَالِ الْــتِمَاسِكِ مَــاسِكْ
وَإِلَـــى فــرَادِيــسِ ابْــتِــهَاجِكِ تَــرْتَقِي = طَــيْرِي لِــغُصْنِ المَيْسِ فِي إِحْسَاسِكْ

[ماجد وشاحي]

طاب لي حجز المقعد الأول مستمتعا بهذه الخريدة النضرة....

دمت ودام لك وبك الألق.........ولك أجمل الأمنيات

تحياتي وصادق الود أخي الحبيب د. سمير العمري .....

[فجر القاضي]

ربما عافت نفسي الغزل والجمال والإحساس ...
لكن باللاشعور يبقى لكلماتك مغناطيسها الخاص ...
جميلة مخملية راقية الوقع في النفس ...
دم للابداع كأنت....

[احمد المعطي]

وَ..يَطيشُ حرْفي في تَأمُّلِ ناسِِك
..................وَيَكادُ يغرقُ في ثُمالةِ كاسكْ.
ينتابني سِحرُ البيانِ برَعْشةٍ
.............تنثالُ في الوجدان منْ قرْطاسِكْ

[عبدالرشيد غربال]

ارتفع منسوب الشعر والشعور حتى خلتني في مقامات عصور الأدب الذهبية ..

وأجمل الأجمل أنها عروس نساء الأرض ..

[آمال المصري]

كل بيت لوحة أدبية ماتعة ثرة التعابير والبيان
وقفت هنا في دهشة أتأمل الجمال فالحرف يثمل والصور تبهر والشعر يضج جمالاً يستوطن القلب ويسيطر على الذائقة
فبورك هذا الألق وروعة الهطول الأنيق
طبت ياسيد الشعر والأدب
ولك تنحني هامات الحرف والقلم
وأثبتها في القلب لروعة نبضاتها
تحية وتقدير

[رافت ابوطالب]

مع كل احترامى لأستاذنا الكبير
الا ترى ان استعمال كلمات التبتل والتأمل والناسك والطواف والكوثر فى موضوع واحد كلمات تخص المتعبدين الى الله سبحانه
والأفضل قصرها على ذلك
مع كامل احترامى

[عدنان الشبول]

شعر ١٠٠٪‏

مترابطٌ ومتماسك فجئنا نشرب من كاسك
عذوبة وحلاوة ورقّة تغري المار ولو كان على عجلة من أمره أو نكدٍ من حاله .. فيخرج منشرحا ونشوانا

[محمد محمود صقر]

الله الله الله

قصيدة رائعة أستاذنا

طاب لي المقام بين ظلالها الوارفة

لله درّك شاعرنا القدير

دمت في حفظ الرحمن

[براءة الجودي]

مَــاسِـــيَّـــةَ الـــنَّـــظَـــرَاتِ كَــــيْـــــفَ لِــمُــقْــلَـــةٍ
أَلَّا يُــــحَــــدِّثَ دَمْــعُـــهَـــا عَـــــــــنْ مَــــاسِـــــكْ
شَمْسَ هَذَا الْكَوْنِ هَسْهَسَ فَرْقَدِي
لَــــمَّــــا رَأَى الــــجَـــــوْزَاءَ فِـــــــــي جُــــلَّاسِـــــكْ

صور وأسلوب متفرِّد ، ولكن أكثر ماأعجبتني هاتين الصورتين
تقديري

[تفالي عبدالحي]

الله الله الله
قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا الكبير.
لجمالها و عذوبتها قرأتها كم من مرة .
تحياتي لك و شكرا لك على هذا الجمال الذي سكبت هنا و دام لك الشعر و الابداع.

[د. وسيم ناصر]

وَمَــلَأْتُ نُــونَ الْعَـيْـنِ مِــنْ حِـبْــرِ الْـمُـنَـى
لِأَخُـــطَّ مَـعْـنَـى الـطُّـهْـرِ فِــــي قِـرْطَـاسِــكْ

من ينجح في تلقي هذا البيت لن ينساه

هنا حلقت في سماء الشعر طويلا

[عبدالستارالنعيمي]

الأستاذ د سمير العمري

سرني التعريج بها قصيدة نسجت من خيوط الشمس الذهبية فارتقت إلى الجوزاء ألقا
هذا ثم إنك لا زلت بكل خير ومسرة دكتورنا المفضال
مع عميم تقدير وفيوض مودة



لَا*تَـفْـزَعِــي*يَــــا*� �َـبْـيَــةً*تَــرْعَــى*ا� �ـحِــمَــى

أ ليست (ترعى)متعدية بحرف؟

[عادل العاني]

الله ... الله ... الله

قصيدة سامقة بكل ما فيها ..

شعر ينساب عذبا رقيقا على أوتار القلب ,

ولوحات جميلة رسمتها ريشة فنان.

وملاحظة واحدة سأطرحها في رد آخر

وأقل ما يمكن أن أقدمه لهذه الرائعة والنبض الذي أبدع فيها إلا :

التثبيت

تكريما وتقديرا

بارك الله فيك وحفظك ورعاك راعيا للواحة , هذا الصرح الأدبي الكبير

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

الأستاذ د سمير العمري

سرني التعريج بها قصيدة نسجت من خيوط الشمس الذهبية فارتقت إلى الجوزاء ألقا
هذا ثم إنك لا زلت بكل خير ومسرة دكتورنا المفضال
مع عميم تقدير وفيوض مودة


أ ليست (ترعى)متعدية بحرف؟

الأخ الأستاذ عبدالستار

أنا لم أر ما رأيته.
فالفعل يمكن أن يكون متعديا ويمكن أن يكون لازما وفقا للمعنى المطلوب.... رعاك الله
ثم جاز للشاعر ما لم يجز لغيره.
وأنا مثلا في قصيدة قلت فيها ( مررت الدارَ ) بدلا عن ( مررت بالدار ) ... وأذكر أنني استعرت ذلك من بيت لشاعر قديم.

وعلى أي حال هذه وجهة نظري وللأخ الدكتور العمري ربما رأي آخر.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

وإن سمح لي الأخ الدكتور العمري فأنا توقفت عند هذا البيت:

أَنَـــــــــا لَا زَمَــــانُـــــكِ لَا مَـــكَـــانُــــكِ إِنَّـــــنِـــــي
عُـــمُـــرٌ يَـــطُــــوفُ عَـــلَــــى رُؤَاكِ مَــنَــاسِـــكْ

وما فهمته أن ( المناسك ) هنا هي حال يعبر به الشاعر عن العمر الذي يطوف على رؤاها.

ووجهة نظري أن ( مناسك ) هي حال وحكمها النصب ( مناسكًا ) وعند التسكين يحذف التنوين ويبقى الألف.

وقد أكون مخطئا في هذا ... فهذا يعتمد على ما صاغه الشاعر وقصد به.

تحياتي وتقديري

[ماجد وشاحي]

وإن سمح لي الأخ الدكتور العمري فأنا توقفت عند هذا البيت:

أَنَـــــــــا لَا زَمَــــانُـــــكِ لَا مَـــكَـــانُــــكِ إِنَّـــــنِـــــي
عُـــمُـــرٌ يَـــطُــــوفُ عَـــلَــــى رُؤَاكِ مَــنَــاسِـــكْ

وما فهمته أن ( المناسك ) هنا هي حال يعبر به الشاعر عن العمر الذي يطوف على رؤاها.

ووجهة نظري أن ( مناسك ) هي حال وحكمها النصب ( مناسكًا ) وعند التسكين يحذف التنوين ويبقى الألف.

وقد أكون مخطئا في هذا ... فهذا يعتمد على ما صاغه الشاعر وقصد به.

تحياتي وتقديري


مساء الخير أخي الأستاذ العاني...

حقيقة لا أدري لماذا يجب الإبقاء على الألف غتد تسكين المنصوب في القافية المقيدة....!!

وماذا عن قول ابن الرومي على سبيل المثال لا الحصر..:

قد دَعَتْكَ النفسُ من غمرتِها = فتداركْها فلم تدعُ وثنْ

وأيضا:

يا أميناً عندهُ مؤتمنا= كنْ على المجدِ أميناً مؤتَمَنْ

أرجو الافادة...مشكورا......

دمت بود وبارك الله فيك

[نزهان الكنعاني]

قصيدة تفتخر بهاالعذارى
وتثقل كاهل المتغزلين
من الشعراء .
وليس هذا بكثير عليك
استاذنا الكبير . د .
سمير العمري

[عبد السلام دغمش]

الدكتور الحبيب سمير العمري

حرت من أين أقتبس ..

حبات من الدرّ .. رقة و جمال صورة ..

بوركت مدرسةً للشعر والشعراء .

تحيتي .

[عادل العاني]

مساء الخير أخي الأستاذ العاني...

حقيقة لا أدري لماذا يجب الإبقاء على الألف غتد تسكين المنصوب في القافية المقيدة....!!

وماذا عن قول ابن الرومي على سبيل المثال لا الحصر..:

قد دَعَتْكَ النفسُ من غمرتِها = فتداركْها فلم تدعُ وثنْ

وأيضا:

يا أميناً عندهُ مؤتمنا= كنْ على المجدِ أميناً مؤتَمَنْ

أرجو الافادة...مشكورا......

دمت بود وبارك الله فيك


الأخ الأستاذ الشاعر الكبير والناقد ماجد وشاحي

شكرا على مداخلتك وما تفضلت به.

وما أوردته من أمثلة وردي عليها : من قال أن ابن الرومي لم يخطئ في البيتين اللذين ذكرتهما ؟

أنا بالنسبة لي أعتبره خطأ وخروجا عن قواعد اللغة العربية وخروجا على ما نصت عليه قراءات القرآن الكريم.
وقد سبق وأن أجبت على هذا في قصيدة للشاعر شاهر الحربي:

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=86818

نحن نعرف أن العرب لا تسكت إلا على ساكن , وكل أبيات الشعر العربي تنتهي بساكن, والحرف المتحرك الأخير إن انتهى به الضرب يكون أمامنا خياران إما إن يسكن أو تشبع حركة حرفه الأخير, ويتم هذا وفقا للوزن.
والقافية المقيدة التي تنتهي بروي ساكن لا تعني حذف حرف أصبح من أصل الكلمة , وهذا ما ينطبق على المفردات النكرة المنصوبة التي تنتهي بحرف مفتوح منون, فيضاف لها ألف يكون من أصل الكلمة ولا يجوز حذفه عند السكتة وهذا ينطبق على القافية المقيدة حيث لا يجوز حذفه.
وإذا أردنا مرجعا واضحا فلنعتمد ما ورد في القرآن الكريم وقد أوردت أمثلة في ردي السابق.
ورود خطأ في الشعر القديم وعدم الإعتراض عليه لا يعني أنه صحيح وأصبح قاعدة لنا في اللغة العربية , ونحن لدينا القرآن الكريم وهو الذي بني على قواعد اللغة العربية المعتمدة من قبل العرب , ومنه استنبطت قواعد اللغة العربية. وإن اختلفنا في أمر فهو مرجعنا. وبعض الشعر العربي القديم وردت فيه أخطاء إما من الشاعر وإما عند النقل, وحاول العروضيون إيجاد مخارج وتبريرات لها لكنها كما قال عنها الأخ الدكتور العمري ذات مرة (خزعبلات العروضيين).. لكنني لم أطلع على من أجاز حذف ألف المد بعد حذف تنوين الفتح لأننا لو اعتمدناه فهل سيجوز هذا في قراءات القرآن الكريم؟ ...
الشعر العربي عمود فقري للغة العربية, وما أجيز فيه للشعراء أجيز في حالات ليس من ضمنها حذف ألف المد المعوضة عن تنوين الفتح عند السكتة.

طبعا أنا لا أستثني نفسي من احتمال وقوعي في خطأ مشابه لكن حتما بإعادة النظر فيما كتبته أو من يشير له يتم تصحيح ذلك وفقا لما أوردته, فقد نسهو أحيانا فنحن بشر, وسبحان الله عزّ وجلّ الذي لا يسهو أبدًا.

هذه وجهة نظري واستنادي لذلك هو شروط السكتة عند العرب وهو حذف التنوين فقط وتسكين المفردة والإبقاء على ألف المد إن كانت موجودة, وماورد في القرآن الكريم.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[الطنطاوي الحسيني]

علمنا ايه الحبيب العمري
كيف يكون الشعر والغزل و الهوى
رااااااااااائع وربي
و جلال في جمال دون رعونة او خروج
هذا هو القلعة العمري
دمت مبدعا حبيبا

[ماجد وشاحي]

الأخ الأستاذ الشاعر الكبير والناقد ماجد وشاحي

شكرا على مداخلتك وما تفضلت به.

وما أوردته من أمثلة وردي عليها : من قال أن ابن الرومي لم يخطئ في البيتين اللذين ذكرتهما ؟

أنا بالنسبة لي أعتبره خطأ وخروجا عن قواعد اللغة العربية وخروجا على ما نصت عليه قراءات القرآن الكريم.
وقد سبق وأن أجبت على هذا في قصيدة للشاعر شاهر الحربي:

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=86818

نحن نعرف أن العرب لا تسكت إلا على ساكن , وكل أبيات الشعر العربي تنتهي بساكن, والحرف المتحرك الأخير إن انتهى به الضرب يكون أمامنا خياران إما إن يسكن أو تشبع حركة حرفه الأخير, ويتم هذا وفقا للوزن.
والقافية المقيدة التي تنتهي بروي ساكن لا تعني حذف حرف أصبح من أصل الكلمة , وهذا ما ينطبق على المفردات النكرة المنصوبة التي تنتهي بحرف مفتوح منون, فيضاف لها ألف يكون من أصل الكلمة ولا يجوز حذفه عند السكتة وهذا ينطبق على القافية المقيدة حيث لا يجوز حذفه.
وإذا أردنا مرجعا واضحا فلنعتمد ما ورد في القرآن الكريم وقد أوردت أمثلة في ردي السابق.
ورود خطأ في الشعر القديم وعدم الإعتراض عليه لا يعني أنه صحيح وأصبح قاعدة لنا في اللغة العربية , ونحن لدينا القرآن الكريم وهو الذي بني على قواعد اللغة العربية المعتمدة من قبل العرب , ومنه استنبطت قواعد اللغة العربية. وإن اختلفنا في أمر فهو مرجعنا. وبعض الشعر العربي القديم وردت فيه أخطاء إما من الشاعر وإما عند النقل, وحاول العروضيون إيجاد مخارج وتبريرات لها لكنها كما قال عنها الأخ الدكتور العمري ذات مرة (خزعبلات العروضيين).. لكنني لم أطلع على من أجاز حذف ألف المد بعد حذف تنوين الفتح لأننا لو اعتمدناه فهل سيجوز هذا في قراءات القرآن الكريم؟ ...
الشعر العربي عمود فقري للغة العربية, وما أجيز فيه للشعراء أجيز في حالات ليس من ضمنها حذف ألف المد المعوضة عن تنوين الفتح عند السكتة.

طبعا أنا لا أستثني نفسي من احتمال وقوعي في خطأ مشابه لكن حتما بإعادة النظر فيما كتبته أو من يشير له يتم تصحيح ذلك وفقا لما أوردته, فقد نسهو أحيانا فنحن بشر, وسبحان الله عزّ وجلّ الذي لا يسهو أبدًا.

هذه وجهة نظري واستنادي لذلك هو شروط السكتة عند العرب وهو حذف التنوين فقط وتسكين المفردة والإبقاء على ألف المد إن كانت موجودة, وماورد في القرآن الكريم.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري


شكرا لك وبارك الله فيك على هذا الايضاح والمعلومات القيمة...ما تفضلت به صحيح ولا غبار عليه بالنسبة لما جاء به القرآن ...ومن أحسن من الله قيلا...أما ما قصدته أنا فهو إن كان العروضيون أجازوا للشاعر ذلك كضرورة أم لا........ شكرا لك على ما قدمت من معلومات مفيدة وافية...وبارك الله فيك

تحياتي وصادق الود أخي الأسناذ عادل

[عبدالرشيد غربال]

تحية شاعرية للحوار الأدبي الراقي هنا ..

وأما بعد:

والقافية المقيدة التي تنتهي بروي ساكن لا تعني حذف حرف أصبح من أصل الكلمة , وهذا ما ينطبق على المفردات النكرة المنصوبة التي تنتهي بحرف مفتوح منون, فيضاف لها ألف يكون من أصل الكلمة ولا يجوز حذفه عند السكتة وهذا ينطبق على القافية المقيدة حيث لا يجوز حذفه.

أخي الأستاذ الشاعر ( العاني) :

لفظة ( مناسك ) موضوع النقاش هنا حقها النصب كما تفضل كلاكما

لكن على التمييز لا على الحال كما ذهبت أخي العاني

وأما تعقيبك على الأخ وشاحي بخصوص سلامة أو عدم سلامة التسكين ، وذهابك إلى وجود ألف بعد التنوين ،فهذا مردود

فالأصل ( مناسكَ) منصوب بفتحة واحدة لأنه ممنوع من الصرف لسبب واحد هو صيغة منتهى الجموع ولا وجود للألف أصلا في الكلمة نحويا

وقد سكنت الكاف بقوة قيد القافية وهذا جائز ومحمود ومتداول جدا ..

ثم تقبلا معا فائق تقديري

[خالد صبر سالم]

ما أروع هذا البوح الشعري الساحر!
وما أجمل هذه المناجاة التي صاغها قلم شاعر يمتطي صهوة الشعر فيقوده الى وجدان القارئ فيروي عطشه لجمال الفن الشعري!
اخي شاعرنا المبدع الدكتور سمير
معك يكون شعرنا العربي بخير
خالص احترامي ومحبتي

[عادل العاني]

تحية شاعرية للحوار الأدبي الراقي هنا ..

وأما بعد:

والقافية المقيدة التي تنتهي بروي ساكن لا تعني حذف حرف أصبح من أصل الكلمة , وهذا ما ينطبق على المفردات النكرة المنصوبة التي تنتهي بحرف مفتوح منون, فيضاف لها ألف يكون من أصل الكلمة ولا يجوز حذفه عند السكتة وهذا ينطبق على القافية المقيدة حيث لا يجوز حذفه.

أخي الأستاذ الشاعر ( العاني) :

لفظة ( مناسك ) موضوع النقاش هنا حقها النصب كما تفضل كلاكما

لكن على التمييز لا على الحال كما ذهبت أخي العاني

وأما تعقيبك على الأخ وشاحي بخصوص سلامة أو عدم سلامة التسكين ، وذهابك إلى وجود ألف بعد التنوين ،فهذا مردود

فالأصل ( مناسكَ) منصوب بفتحة واحدة لأنه ممنوع من الصرف لسبب واحد هو صيغة منتهى الجموع ولا وجود للألف أصلا في الكلمة نحويا

وقد سكنت الكاف بقوة قيد القافية وهذا جائز ومحمود ومتداول جدا ..

ثم تقبلا معا فائق تقديري


بارك الله فيك أخي الشاعر عبدالرشيد على التوضيح.

وجهة نظر سليمة, و(مناسك) على وزن (مفاعل) ... ممنوعة من الصرف. وأتفق معك في جواز التسكين لعدم التحاق ألف مد في أصل الكلمة, والتسكين صحيح.


https://gulfsup.com/59a4a6x.jpg (https://gulfsup.com/)

تحياتي وتقديري

[د. سمير العمري]

أستأذن الأحبة لأرد على ما جاء في بعض الردود الكريمة للتوضيح.

بخصوص تعليق أخي الغالي عبد الستار أقول بأن الفعل يجوز لزومه وتعديته والذي يحدده عادة المعنى المراد وفقه اللغة. وإنما أردت أن أرفع من قدر الحبيبة ومكانتها بهذا التركيب ومنح الفعل أكثر من معنى وصورة وهذا أمر يدرك ببعض تأمل ومقاربة.

وأما بخصوص ما ذكر أخي الحبيب ماجد وشاحي فأنا منهجي التشدد في اللغة وفي الضرائر ، ولذا فأنا مع ما قاله أخي الغالي عادل العاني وهو أحسن شرحا ولكن كأني به سها أن المفردة ممنوعة من الصرف وليس ثمة ألف تنوين وأن الوقوف إنما كان على الحرف وهذا هو الصواب لا العكس. ولا يفوتني أن أشكر الجميع وخصوصا أخي عبد الرشيد الذي بادر لتوضيح هذا الأمر مشكورا.

تقديري

[محمد ذيب سليمان]

كل الشكر لك على هذه الفيوض الجميلة من الشعر الرقبق الراقي
وتبقى مدرسة لكل من يتابع نبض روحك
مودتي

[رياض شلال المحمدي]

ما قصَّة أدباءِ الواحة مع ( الكاف الساكنة ) هذه الأيام :011: ، ثم ماذا يقول الشويعر أمام
زخم صدق مشاعر الكبار ؟، أبدعت ورب الكعبة بتأملاتك وأنفاسك وما حوى بيانك من لمسات فؤادك ،
أجل هكذا هي الشاعريّة الماسية ، فمن يدنو إلى نمير جمالها ؟، سلِمَ البيانُ والبنان والجنان ، وكل عام وأنت بخير وألق .

[مصطفى الطوبي]

حرص لافت للنظر عن حومة الإيقاع واللغة
وشاعرية تتقطر مسكا ..
وبناء تركيبي محصد ..
دام مجدك

[عبدالرشيد غربال]

، ثم ماذا يقول الشويعر أمام
زخم صدق مشاعر الكبار ؟،
00000000000000000000000

هذا إما حشو لا طائل منه أو غمز ولمز ..

قد يقول قائل إن الكلام لا يقصد شاعرا بعينه

لكن تعريف ( الشويعر ) يحمل نيات غير بريئة

وفي الحالين لا يليق بأخلاق الواحة ..

من معاني ( الأدب ) تاريخيا ،اقتران اللفظة بمكارم الأخلاق

ومشاركات الأدباء في نصوص المبدعيبن تستلزم التحلي بمكارم الأخلاق (أدبني ربي فأحسن تأديبي)

حبذا لو عدل الأخ الفاضل : رياض عن الجملة .

مع تقديري وودي

[رياض شلال المحمدي]

الأخ عبد الرشيد : جزاك اللهُ خيرًا أن ذكَّرْتنا في هذه الأيام المباركات بالأثر عن النبي عليه وعلى آله وصحبه أعظم الصلاة وأزكى التسليم والذي قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية أن معناه صحيح ، ولكن لا يُعرف به إسناد ثابت ، جعلنا الله السميع العليم من المتأدبين بأدب صاحب الخلق العظيم ، في حيثيات المقال وفي مقامات الأحوال ، تقبلْ تحايا أخيك الشويعر ، والتحية كذلك معها التقدير لصاحب النص ، وكل عام والجميع بخير وعافية .

[عبدالرشيد غربال]

ما خاب ظني فيكم أخي الفاضل رياض

في شخصكم تعالق الشاعر والفارس

طوبى لمنتدى أنتم نجمه

(وإذا رأيتم أن في تعليقي = تذكيري ،إساءة ، فإني المعتذر )

ورمضان مبارك كريم عليكم

[د. سمير العمري]

طاب لي حجز المقعد الأول مستمتعا بهذه الخريدة النضرة....

دمت ودام لك وبك الألق.........ولك أجمل الأمنيات

تحياتي وصادق الود أخي الحبيب د. سمير العمري .....

بارك الله بك أيها الشاعر الكريم وأشكر لك ردك الراقي ورأيك الكريم ، وأقدر تفاعلك الراقي النبيل!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

ربما عافت نفسي الغزل والجمال والإحساس ...
لكن باللاشعور يبقى لكلماتك مغناطيسها الخاص ...
جميلة مخملية راقية الوقع في النفس ...
دم للابداع كأنت....

بارك الله بك أيها الشاعر الكريم وأشكر لك ردك الراقي ورأيك الكريم ، وأقدر تفاعلك الراقي النبيل!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[ناظم الصرخي]

قصيدة تجذب القرّاء كما يجذب الزهر الجميل الفراشات العاشقة فتنتهل من رحيقٍ نقيٍ وأصيل
تقديري لنبض يراعك
وأزكى تحياتي
كل عام وأنت بخير
رمضان كريم

[ثناء صالح]

تأمل ناسك



نَضَحَ الرَّحِيقَ عَلَيَّ مِيسَمُ آسِكْ=فَثَمِلْتُ حَتَّى ذُبْتُ فِي أَنْفَاسِكْ
وَتَبَعْثَرَتْ لُغَةُ التَّبَتُّلِ فِي فَمِي=فَخُذِي التَّغَزُّلَ مِنْ تَأَمُّلِ نَاسِكْ
قَدْ حَامَ طَيْفُكِ فِي سُهَادِ تَوَلُّهِي=لِيَدُسَّ طَيْفِي فِي جُفُونِ نُعَاسِكْ
وَمَلَأْتُ نُونَ الْعَيْنِ مِنْ حِبْرِ الْمُنَى=لِأَخُطَّ مَعْنَى الطُّهْرِ فِي قِرْطَاسِكْ
أَنَا لَا زَمَانُكِ لَا مَكَانُكِ إِنَّنِي=عُمُرٌ يَطُوفُ عَلَى رُؤَاكِ مَنَاسِكْ
لَا تَفْزَعِي يَا ظَبْيَةً تَرْعَى الحِمَى=إِنْ دَقَّ لَيْثُ الشَّوْقِ بَابَ كِنَاسِكْ
إِنْ أَجْفَلَ الذِّئْبُ اتِّئَادَكِ فَاحْتَمِي=بِعَرِينِ عِشْقٍ شِدْتُهُ بِمَقَاسِكْ
مَاسِيَّةَ النَّظَرَاتِ كَيْفَ لِمُقْلَةٍ=أَلَّا يُحَدِّثَ دَمْعُهَا عَنْ مَاسِكْ
أَذْهَلْتِ تُبَّعَ قَلْعَتِي عَنْ عَرْشِهِ=وَفَتَنْتِ أَحْنَفَ رِفْعَتَي بِإِيَاسِكْ
لَوْ أَنَّ أَرْوِقَةَ السِّنِينَ تَرَقْرَقَتْ=لَسَقَتْكِ مِنْ شَفَتَيَّ كَوْثَرَ كَاسِكْ
وَلَوِ اسْتَبَقْتُ يَدَ الدُّهُورِ بِرَغْبَةٍ=لَجَعَلْتُ هَذَا الْقَلْبَ مِنْ حُرَّاسِكْ
يَا شَمْسَ هَذَا الْكَوْنِ هَسْهَسَ فَرْقَدِي=لَمَّا رَأَى الجَوْزَاءَ فِي جُلَّاسِكْ
لَا تَنْكَئِي اللَّوْحَاتِ وَاتَّكِئِي عَلَى=حُلُمٍ تَلَوَّنَ مِنْ سَنَا أَقْوَاسِكْ
وَاسْقِي بِنَا الْهَمَسَاتِ، بَيْنَ تَرَائِبِي=شَغَفٌ يَصُبُّ ثُمَالَتِي مِنْ طَاسِكْ
نَضِجَتْ مَوَاسِمُ مُهْجَتِي لَكِ فَامْلَئِي=سَلَّاتِ رُوحِي مِنْ شَهِيِّ غِرَاسِكْ
مَا ضَرَّ لَوْ يَصْفُو التَّقَلُّبُ فِي الْهَوَى=لَا شَيْءَ مِنْ بُؤْسِي وَلَا مِنْ بَاسِكْ
كَيْ أُطْعِمَ اللَّحَظَاتِ قَمْحَ مَسَرَّتِي=وَأَلُمُّ شَوْكَ الشَّكِّ عَنْ إِينَاسِكْ
إِنَّ ضَنَّ صَدْرُكِ بِالنَّفِيسِ عَلَى دَمِي=فَنَفَائِسُ الدُّنْيَا فِدَىً لِمَدَاسِكْ
وَيَظَلُّ بِي أَمَلٌ يُجَدِّفُ لَهْفَتِي=وَغَدِي بِأَحْبَالِ الْتِمَاسِكِ مَاسِكْ
وَإِلَى فرَادِيسِ ابْتِهَاجِكِ تَرْتَقِي=طَيْرِي لِغُصْنِ المَيْسِ فِي إِحْسَاسِكْ


ما أروعها !
ما أروع الشعر الذي تبدو فيه كل مفردة ماسة مشعة من داخلها بما لا يمكن وصفه من الإحساس الشاعري الجميل المنعش !
أقرؤها وأعيد قراءتها وأعيد قراءتها ! وشأنها كالماس الذي يزيده المسح تألقا فيفتح للعيون نوافذ سطحه نحو دهشة جوفه النابع نورا.
جميلة جدا!
دام لكم الشعر ودمتم له
مع التحية والتقدير

[د. سمير العمري]

وَ..يَطيشُ حرْفي في تَأمُّلِ ناسِِك
..................وَيَكادُ يغرقُ في ثُمالةِ كاسكْ.
ينتابني سِحرُ البيانِ برَعْشةٍ
.............تنثالُ في الوجدان منْ قرْطاسِكْ



بارك الله بك أيها الشاعر الكريم والأخ الحبيب وأشكر لك ردك الراقي وأبياتك الرائعة ، وأقدر تفاعلك الراقي النبيل!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[يوسف قبلان سلامة]

سلام الله،

تحيَّة تقدير جَمّ لِقصيدتك العميقة المعنى والشَّاعِريَّة بامتياز أستاذنا الأديب السّيّد د. سمير العُمَري المُحْتَرَم.
قصيدة تحَلق بالنَّفس شوقاً وهياما لأجمل درجات.
بوركتم ودام عطاؤكم.
إحْتِرامنا.

[د. سمير العمري]

ارتفع منسوب الشعر والشعور حتى خلتني في مقامات عصور الأدب الذهبية ..

وأجمل الأجمل أنها عروس نساء الأرض ..

بارك الله بك أيها الشاعر المبدع وأشكر لك ردك الراقي ورأيك الكريم ، وأقدر تفاعلك الراقي!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[عبدالسلام حسين المحمدي]

النص يقودني مكبلاً لأكتب
رائع وزيادة
دمت فذاً دكتورنا الحبيب

[ناديه محمد الجابي]

غزلية يشف فيها البوح ـ قمة في الروعة، سائغة عذبة متألقة في
سبك تراكيبها وجزالتها
مشاعر دفاقة لا يمكن رسمها إلا بريشة فنان موهوب
انسابت كنهر عذب فوجدت نفسي أغوص في أعماق التميز
سلم بوحك ودام نبضك وبوركت وحرفك الماهر.
:os::nj::os:

[قصي المحمود]

من جميل الشعر ويذكرني بعصوره الذهبية
مبروك لرحم الضاد وهوينجب الأبناء لها يخلدونها ويحافظون
على رونقها وبهائها
تمتعت بها كما سعدت بها
تحياتي وتقديري

[د. سمير العمري]

كل بيت لوحة أدبية ماتعة ثرة التعابير والبيان
وقفت هنا في دهشة أتأمل الجمال فالحرف يثمل والصور تبهر والشعر يضج جمالاً يستوطن القلب ويسيطر على الذائقة
فبورك هذا الألق وروعة الهطول الأنيق
طبت ياسيد الشعر والأدب
ولك تنحني هامات الحرف والقلم
وأثبتها في القلب لروعة نبضاتها
تحية وتقدير

بارك الله بك أيتها الأديبة الرائعة والكريمة الوفية وأشكر لك ردك الراقي ورأيك الكريم ، وأقدر تفاعلك الراقي!

سلم قلبك ودام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

مع كل احترامى لأستاذنا الكبير
الا ترى ان استعمال كلمات التبتل والتأمل والناسك والطواف والكوثر فى موضوع واحد كلمات تخص المتعبدين الى الله سبحانه
والأفضل قصرها على ذلك
مع كامل احترامى

بارك الله بك أيها الأخ الكريم، وأشكر لك كريم رأيك، وكلا لا أرى ما تقول مع التقدير لرأيك الكريم!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[د. سمير العمري]

شعر ١٠٠٪‏

مترابطٌ ومتماسك فجئنا نشرب من كاسك
عذوبة وحلاوة ورقّة تغري المار ولو كان على عجلة من أمره أو نكدٍ من حاله .. فيخرج منشرحا ونشوانا

بارك الله بك أيها الحبيب الكريم، وأشكر لك كريم رأيك وجميل تقريظك!

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

[محمد حمود الحميري]

غزلية نفيسة فصلت باحتراف فجاءت بمقاس الغزل ..
لله درك أستاذنا العمري ما أبهى حرفك وما أعذب بوحك .

تقديري ومحبتي

[د. سمير العمري]

الله الله الله
قصيدة رائعة أستاذنا
طاب لي المقام بين ظلالها الوارفة
لله درّك شاعرنا القدير

دمت في حفظ الرحمن

بارك الله بك أيها الحبيب ونفتقد حضورك فلا أوحش الله منك!
دام دفعك!

تقديري

[د. سمير العمري]

صور وأسلوب متفرِّد ، ولكن أكثر ماأعجبتني هاتين الصورتين
تقديري
بارك الله بك أيتها النقية، وأشكر لك كريم رأيك وجميل تقريظك!دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!


تقديري

[أحمد الجمل]

هههههههههه
( هي دي ، هي دي والله )
أشرب كأسا آخر وأعود

[أحمد الجمل]

يا الله
الله الله الله الله الله
أسحر هذا ؟!!
إي وربي إنه السحر الحلال والشعر الزلال
الآن أبصم بالعشرة ، واكتمل أجمل طاقم
كأس أخرى وأعود

[أحمد الجمل]

مَــاسِــيَّةَ الــنَّــظَرَاتِ كَــيْــفَ لِــمُــقْلَةٍ
أَلَّا يُــحَــدِّثَ دَمْــعُــهَا عَـــنْ مَــاسِكْ
★
الله الله
★
أَذْهَــلْــتِ تُــبَّــعَ قَــلْعَتِي عَــنْ عَــرْشِهِ
وَفَــتَــنْتِ أَحْــنَــفَ رِفْــعَتَي بِــإِيَاسِكْ
★
يا سلاااااام
★
إِنَّ ضَــنَّ صَــدْرُكِ بِالنَّفِيسِ عَلَى دَمِي
فَــنَــفَائِسُ الــدُّنْــيَا فِـــدَىً لِــمَــدَاسِكْ
★
الله الله الله
هذا بيت أسطوري
وبيت الختام مدهش
الآن رضيت ههههههه
سلمت أستاذي الحبيب وسلم قلبك ولسانك
وأسعد الله كل أيامك
تحيتي ومحبتي

[عبدالإله الزّاكي]

جمعت هذه القصيدة الحسن كله. وإنا والله لنغبطك عليها ولكن هيهات هيهات ... ما كل ما يتمناه المرأ يدركه. لك الثناء حتى ترضى أخي الحبيب د. سمير العمري

[د. سمير العمري]

الله الله الله
قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا الكبير.
لجمالها و عذوبتها قرأتها كم من مرة .
تحياتي لك و شكرا لك على هذا الجمال الذي سكبت هنا و دام لك الشعر و الابداع.


بارك الله بك أيها الشاعر المبدع والأخ الحبيب ولا حرمني الله من تفاعلك الراقي وحسك الواعي وأدبك الجم.
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري