أتـظـنُّ أنـّي عـاشـقٌ

[عادل العاني]

أتَـظُـنُّ أنّـي عـاشـقٌ
....................


أتَـظُــنُّ أنّــي عـاشــــقُ الـمُـقَـــلِِ=وأنــا الـصّـريـعُ بـنَـظـْرةِ الـمُـقَــلِ
أتَـظُـــنُّ أنّــي ظــامـــئٌ قُــــبَــــلا=وأنـا الـغَـريــقُ بـسَــورَةِ الـقُـبَــلِ
يـشْــدو بـقَـلـبـي طَـيـفُـهـا طَـرَبــاً=وتـنـــامُ بَـــدراً غــيــرَ مُــرتَـحِـــلِ
وتُـســابـقُ الـشـّـفـتـانِ عِـطـرَهُـمـا=كـأسـاً فـكـأســاً فـي فَـمـي الـثَّـمِــلِ
تـاهـتْ بـهـاجِـسِ وهْـمِـهـا نَـفـضَـتْ=عـنـهـاالـهَـو� � ذَهـبـتْ عـلـى عَـجَـلِ
قَـطَـفـتْ زهـوراً كـالـبـنَـفـسَـجِ ! مَـنْ=كـالـــوَردِ يُـقــطــَفُ غـيـرَ مُـكـتَــمِــلِ
و لـقـدْ صَـحـتْ تَـبـكــي عـلـى أمَــلٍ=لـمْ يَـبـقَ غَــيــرُ بـقــيّــةِ الـطـــلـلِ
هِـيَ ذكـريــاتُ الـنّـهـرِ يــوقِـدُهــا=نــاراً لِـمـنْ بـالـشّـوقِ مـُشـتَـعِــلِ
مَــرّتْ بـشـــاطِــئِــهِ تُـنـاشِـــــدُهُ=نَـبـشَ الـرّمــالِ و عَــودَ مـُرتَـحِــلِ
وتُـلاطـــمُ الأمــواجُ خــافِـقَـــهُ=وتُـثـيـرُ ذِكــرى الـحُــبِّ والأمَــلِ
أمـسَـتْ كـوردَتِـهـا الّـتـي ذَبُـلَـتْ=تـشْـكـو الـجَّـوى للـخـافِـقِ الـذَّبِـلِ
قـدْ قــامَ مـنْ بـيـنِ الـثَّـرى طَـلَـلٌ=قـدْ قــامَ كالـمـُشــتــاقِ لـلـغَــزَلِ
ولَـقـيـتُـهــا فـتَـبسّــمـتْ رقَـصـَتْ=سَـكَـرتْ كـشــارِبِ أكْـؤسِ الـعـَسَــلِ
ألـقَـتْ ضَـفـائـرَ شـَـعـرهــا بِـيـَدي =نـامَـتْ كـعُـصـفــورٍ مـنَ الكَـلَــل
وتـحَـبّـسَـتْ هَـمـَســاتُـهــا نَـدَمــاً=فـي الـقَـلـبِ هــذا الـحُـبُّ لـمْ يَــزَلِ
فـتَـعــالَ خُـــذْ مـا شِــئـتَ يـا أمَــلـي=واسْـقِ الـهَـوى الـظـّمـآن مـنْ مُـقَـلـي
فَـلَـنـا الـهَــوى صَــرحٌ نُـقــدّسُـــهُ=و لَـنـا الـهَـوى صَــرحٌ مــنَ الأمَــلِ

[د. سمير العمري]

رائعة أخي عادل ورقيقة هذه القصيدة المغرقة في الغزل. هي بوح جميل وشعر متمكن.

ربما أشير فقط إلى هذا البيت:

هِيَ ذكريـاتُ النّهـرِ يوقِدُهـا
ناراً لِمـنْ بالشّـوقِ مُشتَعِـلِ
لا أجد مسوغاً لجر "مشتعل" بالكسر فهل تجد؟؟



تحياتي
:os::tree::os:

[عادل العاني]

الأخ الدكتور سمير
شكرا لمروركم الغالي وقراءتكم للقصيدة وتقييمها
والذي أفخر به حتما ....
أما ما تفضلتم به من ملاحظة فالمسوغ الذي اعتمدته في كسر ( مشتعل ) على إنها مجرورة لكونها صفة للاسم الموصول ( مَن ) المجرور بحرف الجر ( ل )
وحكم الصفة تبعيتها للموصوف ولو كان هناك ما يشير للمبتدأ لكان حكمها الرفع
كما في ( لمن هو بالشوق مشتعلٌ ) حيث ستكون خبرا للمبتدأ والجملة في محل جر صفة للاسم الموصول ...
بالطبع هذا رأيي وأتمنى أن أكون مصيبا فيه
وتقبل خالص شكري وتقديري

[سلطان السبهان]

هو كذا وجرها سليم


قصيدة رائعة وإن لم تأخذ حقها من الردود


فالجمال جمال حتى وإن ....


سعدت بوجودي هنا

[معاذ الديري]

جميلة وأنيقة ..

[مصطفى بطحيش]

الاخ عادل
تحية لك

نص جميل محلق فيه ابيات رائعة

قَطَفتْ زهوراً كالبنَفسَجِ ! مَـنْ
........................كالوَردِ يُقطَفُ غيـرَ مُكتَمِـلِ

بيت جميل وصورة رائعة

وعلى العموم قصيدة جزلة قوية السبك متخيرة الألفاظ لها رنين خاص وألق في الروي

انما لي مأخذ على مطلع القصيدة

فالتصريع قيمة جمالية تؤكد جرس الروي , أما أن تتكرر مفردة الروي فأرى أنه عيب أساء كثيرا لجمال القصيدة كونه في أول صدر وعجز, فماذا يقول الأخوة الشعراء في التصريع وتكرار مفردة العروض والضرب في المصرع؟

[عادل العاني]

الأخ الشاعر الكبير سلطان
شكرا لمروركم الكريم وتشريفكم هذه الصفحة المتواضعة
كلماتكم زادتها فخرا وشكرا لتثنيتكم على ما ورد من تبرير لجر ( مشتعل )

أخي الشاعر المبدع ( عاقد الحاجبين )
مرورك عطر القصيدة بتوقيعكم فيها فشكرا لكم


الأستاذ مصطفى
تحيتي لكم وأنتم تقرأون وتنقدون ...
وأشكركم على تقييمك الذي سأفخر وأعتز به.
أنا حقيقة أحب هذا النوع من الحوارات وسأترك الموضوع للنقاش...
أما رأيي الشخصي فأنا أتفق معك فيما ذهبت إليه ...
لكنها جاءت والمعنى والقصد هو ما أدى لذلك في تكرر العروض والضرب
بنفس الكلمة ( المقل ) وسياق الحديث ألزم ذلك
ولا أجد ما يمنع ذلك إن كان المعنى هو المقصود
وبانتظار رأي من أهم أدرى وأبلغ مني
وتقبل تحياتي

[د.جمال مرسي]

اشاطر أخي مصطفى بطحيش الرأي
و أرى أنه لو أختلف التصريع لأزواد بريق مطلع القصيدة
و لكني أعلم أن الشاعر مرات يكون مضطرا لمثل هذا .. و له شواهده
قصيدة جميلة جدا أخي عادل
و يسعدني أن أقرأ لك المزيد
دمت بخير
د. جمال

[عبلة محمد زقزوق]

قصيدة رائعة ( أتَـظُـنُّ أنّـي عـاشـقٌ ) كم هي رائعة ... جميلة ، وكم من مرة كررت قراءتها ....... وها أنا أعيدها في ردي الان لأنني عشقتها
أتَـظُـنُّ أنّـي عـاشـقٌ

أتَظُـنُّ أنّـي عاشـقُ المُقَـلِِ
وأنا الصّريـعُ بنَظْـرةِ المُقَـلِ
أتَظُـنُّ أنّـي ظامـئٌ قُـبَـلا
وأنا الغَريـقُ بسَـورَةِ القُبَـلِ
يشْدو بقَلبـي طَيفُهـا طَرَبـاً
وتنـامُ بَـدراً غيـرَ مُرتَحِـلِ
وتُسابقُ الشّفتـانِ عِطرَهُمـا
كأساً فكأساً فـي فَمـي الثَّمِـلِ
تاهتْ بهاجِسِ وهْمِها نَفضَـتْ
عنهاالهَوى ذَهبتْ على عَجَـلِ
قَطَفتْ زهوراً كالبنَفسَجِ ! مَـنْ
كالوَردِ يُقطَـفُ غيـرَ مُكتَمِـلِ
و لقدْ صَحتْ تَبكي على أمَـلٍ
لمْ يَبـقَ غَيـرُ بقيّـةِ الطلـلِ
هِيَ ذكريـاتُ النّهـرِ يوقِدُهـا
ناراً لِمـنْ بالشّـوقِ مُشتَعِـلِ
مَـرّتْ بشاطِـئِـهِ تُنـاشِـدُهُ
نَبشَ الرّمالِ و عَـودَ مُرتَحِـلِ
وتُلاطـمُ الأمـواجُ خافِـقَـهُ
وتُثيرُ ذِكرى الحُـبِّ والأمَـلِ
أمسَتْ كوردَتِها الّتـي ذَبُلَـتْ
تشْكو الجَّوى للخافِـقِ الذَّبِـلِ
قدْ قامَ منْ بينِ الثَّـرى طَلَـلٌ
قـدْ قـامَ كالمُشتـاقِ للغَـزَلِ
ولَقيتُهـا فتَبسّمـتْ رقَصَـتْ
سَكَرتْ كشارِبِ أكْؤسِ العَسَـلِ
ألقَتْ ضَفائرَ شَعرهـا بِيَـدي
نامَتْ كعُصفـورٍ مـنَ الكَلَـل
وتحَبّسَـتْ هَمَساتُهـا نَـدَمـاً
في القَلبِ هذا الحُبُّ لـمْ يَـزَلِ
فتَعالَ خُذْ ما شِئتَ يـا أمَلـي
واسْقِ الهَوى الظّمآن منْ مُقَلي
فَلَنا الهَـوى صَـرحٌ نُقدّسُـهُ
و لَنا الهَوى صَرحٌ منَ الأمَـلِ
عادل العاني
دمت ودامت كتاباتك لنا

[عادل العاني]

المبدعة عبلة
تحيتي وشكري لك وأنت تتركين بصمتك العطرة هنا...
وأشكر لك إطراءك وإعادة كتابة القصيدة .
تقبلي تحياتي وباقات الورد
وآسف لتأخري في الرد عليك ...

[سلطان زمن]

ياللروعة

سلمت وسلم مدادك

تحياتي لك،،

[سحر الليالي]

أخي عادل العاني:

أمل براق هو ما احتواه قصيدتك وتدفق بين حنايا الروح كالغدير ...

وكزخات المطر هطلت معانيها الشجية على أوراق زهر الياسمين ...

تقاطرت بنقائها وصفائها وبعذوبتها بللت المشاعر وأبت إلا أن تستقر بها وتستكين ...

تقبل مني حرائر الروح نسجت اجمل كلمات الاعجاب لرائعة ما نزف به قلمك وخطته لنا أناملك الذهبية..من ابداع

لك خالص ودي وتقديري

[معاذ الديري]

اجدني اميل لتبرير الاخ عادل في التكرار الذي لم يفقد القصيدة شيئا من جمالها لا سيما انها- في رأيي الفقير- تكرار للتأكيد ولكونها مطلعا للقصيدة فالتكرار في البيت الواحد لا يضر كتكرارها في قافيتي بيتين ..
شكرا للاستاذ مصطفى تعليقه المفيد .. ولكم هذا الحورا الفني الراقي.

[عادل العاني]

الأخوة الأعزاء
سلطان زمن
سحر الليالي
معاذ الديري
سعدت بمروركم , وترككم بصمات جميلة , وكلمات أعتز بها
تقبلوا تحياتي , ورمضان مبارك عليكم وكل عام وأنتم بألف خير

[محمد المزوغي]

أتظن أني عاشق....
ليس مجرد ظن أخي أعادل يقينا أنك عاشق كبير
رائعة هذه القصيدة
سلمت

[أسماء حرمة الله]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تحية تنهمل عطرا

الأخ المبدع عادل،

يصمتُ اليراعُ في محرابِ هاته النسائم القادمة من الشمس..
كالمسكِ تهمي ..
شكرا لك حدّ الورد على هذا الإبداع..
.......
بالنسبة لمطلع القصيدة:
أتَظُـنُّ أنّـي عاشـقُ المُقَـلِِ
وأنا الصّريـعُ بنَظْـرةِ المُقَـلِ
بالرغم من تكرار "المقل"،إلاّ أنني حين رددتُ البيت مرات كثيرة متتالية لأجسّ نبض البيت بمسامعي، أحسستُ أنّ ترداد الكلمة مرتين: قد يكون لأجل التأكيد على أن "المقل" هي بيتُ القصيد وبؤرةُ الشجن...أو تلذذا بتردادها فهي الشرفة التي أدخلت الشاعرإلى قصر العشق..وهي التي فتحتْ له بواباتها..
وقد يكون للشاعرعادل رأي آخر..
.........
دمتَ رحيقا
تقبّل مني الف باقة من الورد والمطر
تحياتي وتقديري

[علي المعشي]

الأخ الدكتور سمير
شكرا لمروركم الغالي وقراءتكم للقصيدة وتقييمها
والذي أفخر به حتما ....
أما ما تفضلتم به من ملاحظة فالمسوغ الذي اعتمدته في كسر ( مشتعل ) على إنها مجرورة لكونها صفة للاسم الموصول ( مَن ) المجرور بحرف الجر ( ل )

الأخ الأستاذ عادل
معزوفة جميلة بحق .. جديرة بالقراءة والإعجاب..
أحييك على هذه التجليات وأسجل إعجابي هنا في ظل إبداعك الوارف.
أخي عادل .. ليتك تعيد النظر ثانية في ملاحظة الدكتور سمير فهي جديرة
بالاهتمام ، وأنا أوافقه على عدم مسوغ الجر ..
ربما تكون قد اقتنعت بـجر (مشتعل) على أنه صفة ، ولكني أستسمحك
في أن أخلخل قناعتك من جديد ..
* كيف تكون الصفة (مشتعل ) نكرة والموصوف ( من ) معرفة؟
* أين صلة (منْ) ؟
* إذا قلت صلتها (بالشوق)، سأقول لك : ولكن شبه الجملة (الجار والمجرور) لا يصلح صلة للموصول إلا إذا كان تاما أي متعلقا بعامل محذوف تقديره (استقر)، بينما نجد (بالشوق) تتعلق بـ ( مشتعل) !!
وعلى ذلك يبقى الموصول مفتقرا إلى الصلة ، وهذه الصلة لا تحصل إلا برفع ( مشتعلٌ)


وحكم الصفة تبعيتها للموصوف ولو كان هناك ما يشير للمبتدأ لكان حكمها الرفع
كما في ( لمن هو بالشوق مشتعلٌ ) حيث ستكون خبرا للمبتدأ والجملة في محل جر صفة للاسم الموصول ...
بالطبع هذا رأيي وأتمنى أن أكون مصيبا فيه
وتقبل خالص شكري وتقديري


ولو كانت الجملة (لمن هو بالشوق مشتعل)
فلن تكون الجملة الاسمية في محل جر صفة .. بل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

على أن هذه الجملة التي افترضناها هي ذات الجملة الواردة في البيت، ولكنك حذفت المبتدأ (هو)
لأنه مفهوم بجلاء من السياق ، ولأن الرابط موجود ( الضمير المستكن في اسم الفاعل(مشتعل)) لذا فإن الحاجة لذكر المبتدأ باتت أقل أهمية فحذفته دون حرج .

هذا ما أراه وفوق كل ذي علم عليم..
لك خالص الود أخي عادل.

[عادل العاني]

أخي محمد
شكرا لمرورك الكريم , وكلماتك الجميلة ,
ولكنه يبقى ظنا , أو على الأقل هذا ما كانت تظنه هي إنه عاشق للمقل
ولم تدر أنه غريق بها ,
تقبل تحياتي

[عادل العاني]

المبدعة أسماء
تحاتي لك , وأنت تتركين بصمتك هنا ,
ورأيك الذي أعتز به ,
ولم أجد ما يبرر عدم التكرار ما دام يخدم المعنى
وهدف القصيدة , كله مبني على المطلع , ( أن تظن أنه عاشق للمقل , وهو غريق بها ) , وأنت فسرت بما يكفي.
تحياتي لك

[عادل العاني]

الأخ الكريم علي المعشي
شكرا على هذا التفصيل ,
وأود أولا أن أعتذر عن خطأ ورد بخصوص جملة الوصل ,اتفق معك أن لا محل لها من الإعراب ,
لكن في ( مشتعل ) , لا أجد اكتمال ظروف الوصل لعدم وجود الضمير الواضح
ولكن سأسألك هنا : هل ( من ) اسم معرفة , ولا يجوز وصفه بنكرة ؟
وستكون لي عودة أخرى
تقبل تحياتي

[علي المعشي]

الأخ الكريم علي المعشي
شكرا على هذا التفصيل ,
وأود أولا أن أعتذر عن خطأ ورد بخصوص جملة الوصل ,اتفق معك أن لا محل لها من الإعراب ,
لكن في ( مشتعل ) , لا أجد اكتمال ظروف الوصل لعدم وجود الضمير الواضح
ولكن سأسألك هنا : هل ( من ) اسم معرفة , ولا يجوز وصفه بنكرة ؟
وستكون لي عودة أخرى
تقبل تحياتي
أخي العزيز الأستاذ : عادل العاني
تحية عطرة .. وبعد
اعلم أني في كثير من المنتديات التي أرتادها أكتفي بالقراءة دون التعليق على الأخطاء ؛ لأن بعض المنتديات لايتقبل أعضاؤها الملاحظات ويضيقون بها ذرعا .. ولكني في منتداكم المتميز حقا وجدت الأمر مختلفا . وجدت الأعضاء يتفاعلون مع النصوص ويناقشون جوانب القوة والضعف فيها بشكل يبعث في النفس البهجة والأمل .. فقلت في نفسي هذا هو المنتدى الحقيقي الذي يفخر المرء بعضويته..
أخي لا أدعي العلم فما أنا إلا طالب فائدة أقول ما أعتقده وأنتظر ما يقوله الآخرون فإن ثبت صواب ما قلته ففضل من الله ، وإن ثبت خطؤه ففضل من الله أيضا وأكون قد استبدلت الصواب بالخطأ .. هذا مبدئي يعلم الله ، ولا أتحرج إن أخطأت فجل من لا يخطئ .
وأما الموصول ( من ) في بيتك فهو معرفة ـ كما يبدو لي ـ بمعنى ( الذي) وبغض النظر عن وصفها بنكرة أو معرفة فإنه يمتنع إتباع الموصول بأي تابع ما لم يستوف صلته ، وهو في جملتك لم يستوف صلته التي تتم معناه؛ لأن شبه الجملة ( بالشوق) لا يكفي للصلة لأنه غير تام ، والناقص في نفسه لا يتم غيره.
وأما الضمير العائد على الموصول فلا يشترط أن يكون مذكورا فهو يذكرأحيانا ويقدر أحيانا أخرى ، وهو في جملتك مقدر ، فإن شئت فقل المبتدأ المحذوف ( هو ) أي ( لمن هو بالشوق مشتعل ) ، وإن شئت فقل الضمير المقدر بعد اسم الفاعل ( مشتعل هو) وكلاهما يصلح لأن يكون رابطا للصلة .
أنتظرك أخي الحبيب وعسى أن يكون فيما تضيفه الفائدة للجميع.
تقبل خالص الود وأزكى التحايا.

[محمد البهلوان]

الأخ العزيز عادل العاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تائهاً بين المواقع , أبحث عن مستقر , بين الإخوة والأقران , حتى هداني , أخي عيسى الدفراوي لهذا الموقع .
ولكم سعدت أن أجد تلك الصحبة التي لازالت تتمسك بالصورة الأصيلة للثقافة العربية , وبهذا النمط الشعري الَّّذي يُذْكي في النفس هذا الكَمْ من الأحاسيس المرهفة .
وحيث ألتمس اللقاء مع الصحب على النهج , أتقدم للمنتدى بقصيدة ( أنا والحقيقة ) , من خلال صفحتكم هاذى , راجياً من الله عز وجل أن تكون مفتاح باب الود بيننا .
أخوك محمد البهلوان



أنـا والـحـقـيـقـة

مُتأجّجٌ شـوقي وصَبِّي بالجوى=والوجْدُ أضنى مقْلـتي ومقــالي
كمْ عانقتْ روحي طُيوفَ جمـالِها=ورأت عُيـوني ما يفوقُ خيــالي
فإذا الحَقيقَةُ والخــيالُ تَوحَّدا=في بوْتَقِ الذكْرى فـهُمْ أسْـمالي
الحُبُّ والشَــجَنُ المُؤَرِّقُ بينَنَا=والذكْرياتُ و سـكْرَةُ الإقْـبالِ
تَسْقي عِيوني بلآحِظٍ منها روى=أرضَ الهوى و النَفْـسَ بالآجـالِ
لمَّا تّدانتْ جُنَّ قلــبي لقُرْبهـا=وغَدا الوجُودُ مُوَحَّـدُ الأوْصـالِ
فإذا أفَقْتُ إلي وجُودي مَسَّـني=منها الحَنـينُ بلـوْعَةٍ لــدَلالِِ
وإذا سَمَوْتُ إلى سَـمائي سامها=مـنِّي البـَها بالنـورِ والإجـْلالِ
بين الحَقيقَةِ والخَــيالِ تَواجُدي=بـين الأَنا ومَراتِـبِِ الأحْـوالِ
في لُجِّ بَحْرِ العِشْقِ ذَابَ وجودُنا=في سِدْرتِ الْلُقْـيَا رأيْتُ كَمــالي
في قُــبْلَةٍ الدَهْـرُ فيها لَمْحَةٌ=والكَوْنُ صِـفْرٌ والوجُــودُ ظِلالي
ما مِنْ زَمـانٍ أوْ مـكانٍ حدَّنا=أوْ ناظِـرينَ فكلِّــهم أجْــفالِ
منْها نَهِلْتُ فما لِظَــمَئ آخِرٌ=حـتَّى ســكِرْتُ بكَـوْثَرٍ وزُلالي
كَشَفتْ عَنِ السِرِّ المَصونِ فَضَمَّها=قَلـْبي إلَيَّ برَجْـــفَةٍ وسُـؤالي
هلْ ذَاقَ غَيْري سرُّ ذاتِكِ يا تُرى=أمْ أنَّهُ الهَـذّيانُ بالفَـرضُ المُحـالِ
قالت هُمُوا كُـثْرٌ ولكِن صَبْوَتي=تَرْنو إلَيــْكَ بسَـرْمَدِ الأجـيالِ
أنا ما عَشِقْتُ سِــواكَ في أزَلي=وهَلْ ذَاقَ الهَوى إلاَّ كَ والْشُمَّ العَوالِ
مِنْ قَبْلِ قبل القَبْلِ كُنْتُ عَشِقْتُكَ=فَكَـــنَزْتَ مِنْ دُرِّي كُلَّ الغَوالِي
وحَجِبْتُها فلِغيْرِ ذَاتِــكَ لمْ أبُحْ=أبَداً بوَلَــهي واشْـْتِياقي وحـالي
وظَلَلْتُ فيْ الْتسْهِيدِ أرْقُبُ وصْلَنا=والدَهْرُ يمْضـي مُثْـقَلُ الأثْــقالِ
أَوَ بَعْدَ عِشْقِ الْعِشْقِ يسْألُ يا تُرى=أمْ أنْتَ تهْذِي من جَمـيلِ وِصـالي
فَضَمَمْتُها بالحُبِّ أرْتَشِفُ المُـنى=أنْتِ وُجُـودي وَمَنْــبَتي ومَـآلي
أنت الْشُموسُ وما حَوتْ أفْلاكُها=أنت الخَلِــيقةُ بحْــرُها وجِـبالي
أنت الحَياةُ برَوْضِها وجَحِيـمها=أنت الحَقـيقَةُ أنت كُلِّــي ومـالي

بقلم / مجمد المصطفى حسين البهلوان

[عبدالقادر النهاري]

أخي الزيز

لا أجيد فن التنميق في الوصف

ولو أنها تستحق ما فوق الوصف والثناء

فتقبل من أخيك إعجابه ومروره ومتابعته المستمرة كي يستقي من عذب ما يصب هذا الحرف المتمكن من أدواته وتصويراته الساحرة .

أرق التحايا وأعذبها

[سعيد أبو حجر]

أخي عادل نص رائع وسلمت يداك على ما خطت ،وشكراً للأخ علي العشي على ملاحظاته التي لم يترك فيها مجالاً للقول وأنا أؤيد رايه تماماً وأوافقه في كل ما قال ، وأكرر ( وفوق كل ذي علم عليم ) ، وللجميع خالص مودتي ومحبتي .

[عادل العاني]

الأخوة الأعزاء
يامن شرفتم هذه الصفحة المتواضعة بتواجدكم , أشكركم في هذا الشهر الفضيل
أن يديم هذه الغيرة على لغتنا فمنها والله ستأتي الغيرة على ديننا الحنيف.
سيكون لي رد على كل من تفضل وزارنا هنا , ولكن اسمحوا لي الآن أن أعقب على أخي علي , فجل ما تفضل به صحيح , ولكني دعما لرأيي أبين ما يلي وهو نص ما ورد في كتب النحو والقواعد التي لعتمدت على مصادر لا شك فيها :
وبداية أقول لأخي علي إن مما أؤمن به قاعدة ( ليس عيبا أن أخطئ أو أخطأ لكن العيب أن أصر على الخطأ ) .
وثانيا : ورد في معان الحروف والأسماء المشابهة للحروف ما يلي :
مَنْ : لها خمسة معان هي :
1- شرطية مثل : من يعمل سوءً يجز به
2- استفهامية مثل : "من بعثنا من مرقدنا ؟"
3- موصولة مثل : " ألم تر إن الله يسجد له من في السموات والأرض "
4- نكرة موصوفة مثل : مررت بمن معجبٍ لك
5- إفادتها النفي مثل : " ومن يغفر الذنوب إلا الله "
وهنا اهتمامنا بما ورد في ( 4 ) نكرة موصوفة
وإذا طابقنا المثل الذي جاء مع ما جاء في القصيدة :
لمن بالشوق مشتعلِ
من : نكرة موصوفة وهي في محل جر
مشتعل : صفة للنكرة مجرورة
وتفصيلا للفهم , يمكن استبدال ( من ) بأي قصد نكرة مثل ( قلب ) أو ( صب )
وتصبح الجملة : لقلبٍ بالشوق مشتعلِ
أما جملة الوصل فقد نص النحو على وجود ضمير ( لا يقبل التأويل ) أي ضمير صريح للموصول حتى تتحقق جملة الوصل ,
وحذف الضمير جوازا أو وجوبا له قواعد , لم أجد أيا منها ينطبق على الحالة , أما افتراض الضمير ( هو ) وعلى إنه محذوف فليس سليما , ولم أجد ما يجيز هذا الإفتراض.
على أية حال , أرى إننا مازلنا في سخونة الحوار وأكيد سيكون لنا عودة حتى تحدث القناعة التامة لدى كل الأطراف.
تحياتي لك أخي علي , وقل ما تشاء وما تريد فليس فينا هنا عالم بكل شيء , نحن هنا لنتعلم من بعضنا ويكمل بعضنا بعضا , فمرحبا بك وبملاحظاتك حتى وإن شرحت لي ما أكتب فهو والله ( عز ما أطلب ) ليكون جديدي خاليا من كل عيب.
وتقبل تحياتي وتقديري واحترامي
وألف تحية للإخوة الآخرين وستكون لي عودة أخرى غدا بإذن الله

[علي المعشي]

أخي الغالي الأستاذ : عادل
مرحبا بك .. وأشكر لك هذا الرد الأصيل الموثق الذي فيه الإبانة والوضوح.
أخي .. تعلم أن الإعراب وليد المعنى ، والمعنى وليد الفهم ، وعندما حرصت على استيفاء (من ) لصلتها إنما بنيت ذلك على فهمي على أنها معرفة تدل على الشاعر ولم يستقر في ذهني أنها نكرة .
وعندما قلت لك: كيف تصف المعرفة بالنكرة؟ لم أقصد ( من) على إطلاقها وإنما قصدت (من) في البيت ، وقد رأيت أنها معرفة .
أما وقد أردتَها نكرة فجر ( مشتعل) صحيح طالما خرجت (من ) من دائرة الموصول.
أشكرك من القلب وأسأل الله أن يديم الود بيننا، وأن نجني الفائدة من كل حوار علمي في هذا الملتقى الذي خسرت كثيرا بتأخر انتسابي إليه.
تقبل تحياتي وتقديري.

[معاذ الديري]

أصفق اعجابا لهذا الحوار الحضاري الرائع.

تحيات فخور.

[عادل العاني]

وأنا سعدت أكثر , فقد تعلمت أن المعنى الذي نقصده قد لا يصل صحيحا وينتج عنه اختلاف بوجهات النظر , ولهذا كان الإختلاف طريقا للصواب ,
أشكر لك أخي علي هذا الحوار الرائع , وليت كل القصائد تحضى بما حضيت به هذه ,
وأشكر أخي محمد البهلون , ونيابة عن إدارة الملتقى أرحب بك بيننا وقد أحسنت بوضع رحالك في واحتنا , وكنا قبلك نعاني ما عانيته أنت , فمرحبا بك أخي ,
وأرجو نشر القصيدة في الملتقى فهي تستحق ذلك.
أخي عبد القهار , يكفيني وجودك محلقا في أجواء هذه القصيدة
أخي سعيد أبو حجر
مرحبا بك وأنت تمر علينا , وجميل أن يتفاعل الإنسان ويبدي وجهة نظر,
أخي معاذ , مرحبا بك دائما , كما يسعدني أن تكون طرفا بالحوار
تقبلوا جميعا تحياتي