حوار في القهوة بين مسعود سماحة وإيليا أبي ماضي

[معاذ الديري]

هذا حوار باسم بين شاعرين .. حول قهوة ..
اعجبني فنقلتها من ديوان أبي ماضي .. لتشاركوني شربها :
كتبتها في رد لان تنسيق القصيدة لم يظهر في افتتاح موضوع فاخترتها ردا .
تحيات عاقد..

[معاذ الديري]

أرسل مسعود سماحة الى ايليا ابي ماضي هذه القصيدة مصحوبة بكمية من البن الفاخر:


أدرها قهوة كعصير بكر= تجلت في الكؤوس بكف بكرِ



كأن المسك يغلي حين تغلي= ويجري في الأواني حين تجري



تعيد إلى الضعيف قوىً وتهدي = إليهِ غبطة وصفاء فك



تعشّقها الشعوب فكل شعبٍ = أعد لها الثغور وكل قطر



تلوّح حَبها في كل كوخٍ = ولاح حبابها في كل قصرِ



يضوع عبيرها برمال نجدٍ = ويعبق عطرها بقصور مصرِ



تمشّى عنبرا في كل أنف = وتنزل قرقفا في كل ثغر



ويزري طعمها حلوا ومرا = بما في الأرض من حلوٍ ومرِّ







وسمراءٍ إذا زارت صباحا = أحبُّ إليّ من بِيضٍ وسمرِ



يحوك لها البخار رداء ندٍّ = ويكسوها الحباب وشاح درِّ



كسرت الدنَّ من عهد بعيد = فأمست بعد خمر الدنّ خمري



فإن حلّت قواك جيوش ضعفٍ = وهالَك عبءُ همٍّ مسبطرِّ



عليك بقهوة رقّت وراقت = كشعرِك لا يجارى , أو كشعري


فأجابه ابو ماضي بالقصيدة التالية:



شربناها على سر القوافي = وسر الشاعر السمح الأبر



سقانا قهوتين " بغير منٍّ" = عصير شجيرة وعصير فكر



فنحن اثنان سكرانٌ لحينٍ = على أمنٍ وسكرانٌ لدهر



فمن أمسى يهيم ببنت قصر = فإنا هائمون ببنت قفر



إذا حضرت فذلك يوم سعد = وإن غابت فذلك يوم قهر



لها من ذاتها سترٌ رقيقٌ = كما صبغ الحياءُ جبين بكر



إذا دارت على الجلّاس هشوا = كأن كؤوسهاأخبار نصر



ونرشفها فترشف ريق خَوْدٍ = وننشقها فتنشق ريح عطر



ولا تخشى من الحكام حدا = وعند الله لم نوصم بوزر



فما في شربها إثم ونكر = وشرب الخمر نكر أيُّ نكر



وليست تستخف أخا وقار = وبنت الدنّ بالأحلام تزري



وتحفظ سر صاحبها مصونا = وبنت الكرْم تفضح كل سر



وللصهباء أوقات , وهذي = شراب الناس في حر وقرّ



وتصلح أن يطاف بها مساءً= وتَحسنُ أن تكون شراب ظهر



فلو عرفتْ مزاياها الغواني = لعُلّق حَبها في كل نحر



كأن حبوبها خضرا وصفرا = فصوص زمرد وشذور تبر



كأن الجن قد نفثت رؤاها = على اوراقها في ضوء فجر



ألست ترى إليها كيف تطغى = وكيف تثور إن مُسّتْ بجمر؟



كأن نخيل مصرٍ قد حساها = وإلا ما اهتزاز نخيل مصر؟



جلوتُ بها من الأكدار ذهني = كما أني غسلت هموم صدري



وماهي قهوة تطهى وتحسى = ولكن نفحة من روح حر



حوى في شعره عبث ابن هاني = وزاد عليه فلسفة المعري



فيا لك شاعرا لبقا لعوبا = كأن يراعه أنبوب سحر



يفيض سلاسة في كل لفظ = ويجري رقة في كل سطر



حوت دار "السمير" هديتيه = وتحوي هذه الأوراق شكري.








انتهى :cup:



طبعا" السمير" في اخر بيت هو غير العمري صاحبنا فحسب علمي لم يكن مسجلا وقتها ضمن الرابطة القلمية .. D:



تحيات عاقد:014:

[مصطفى بطحيش]

أبيات لطيفة خفيفة

برزت فيها براعة الشاعرين في الوصف , وكذلك طغت فيها خفة الروح ولطف الأبيات

شكرا لما تخيرت من ظرافة وحسن

لك أجمل تحية

[معاذ الديري]

شكرا لتعليقك ..
لفت نظري هذا الطباق بين قوله عصير بكر: اي عصرة اولى
وكف بكر: اي بنت بكر.. فياله مصور بارع..كما لفت نظري كثيرا ربط ابي ماضي للقهوة مع روح الحر .. وكذا علاقتها بالنار ..

تحيات عاقد

[إبراهيم القهوايجي]

الأخ معاذ الديري
تحية ود
لقد أتحفتنا بايراد القصيدتين لكل من مسعود سماحة وإيليا أبي ماضي ، وهما يندرجان فيما اصطلح عليه بفن المعارضة الشعرية، وهو مفهوم فني ، يتضمن رغبة المعارض في مماثلة المعارض، تحت تأثير الاعجاب ،أو ربما بدافع توكيد انتماء اللأحق للسابق ،فإنها تشير- وبنفس القدر-الى مماثلة النموذج المتقدم زمنا، بالنموذج المتأخر زمنا ، رغبة في التفوق ، وتحقيق السبق الفني مادام قد استحال السبق الزمني على حد تعبير الدكتور محمد فتوح.
ومن المقومات الفنية لنظرية المعارضة الشعرية التزام الشاعر المعارض /بكسر الراء /الشاعر المعارض /بفتحها /بالعناصر التالية :
1- الكتابة على نفس البحر الشعري ، الذي هو هنا بحر الوافر:
مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن**مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن
2 -الالتزام بنفس الروي ، الذي هو هنا حرف الراء
3 -الالتزام بنفس الموضوع..
شكرا لك أخي معاذ
محبتي الواسعة

[د. سلطان الحريري]

قصيدتان في الذروة من الوصف؛ ولأنني أحب القهوة فقد استمتعت كثيرا بهما ، وقرأتهما وأنا أحتسي فنجاني الدائم من القهوة ، فبات مذاقه ألذ وأطيب مع كل حرف من حروف القصيدتين..
أشكرك يا عاقد على هذا الاختيار فقد أمتعتني بحق، وذكرتني بقصائد كثيرة يتغني بها أصحابها بالقهوة العربية ، ولاسيما شعراء النبط..
ولك مني خالص الود والتقدير

[معاذ الديري]

السيد ابراهيم:
احترم فيك جدا ان استغللت الفرصة للتوضيح بماهية ما نقرأ ههنا .
في الواقع ليس كلنا يعرف هذا ولذا فهي مناسبة جيدة ان يكون التعلم بالترفيه .
تقبل مني شكري الوافر.
بالمناسبة هل ثمة علاقة للقهوة بلقبك؟

تحيات محمصة.

[إبراهيم القهوايجي]

الاخ معاذ الديري
سلام الله عليك
بالفعل ثمه علاقة بالقهوة بلقبي ، فهي في النحو علاقة نسبة ، أما دلاليا فلها بعد تاريخي يرتبط بحضور أبي في المناسبات الاجتماعية وترشيح الحضور له بتهيء الشاي ، وأنت تعرف أن للشاي عندنا في المغرب طقوس احتفاليةخاصة ، ومن تم اشتهر بهذا اللقب لكثرة ترشيحه لهذه المهمة وتشريف الآخرين له بذلك، إذا للقبي علاقة بالشاي وليس بالقهوة موضوع القصيدتين...
تحياتي

[معاذ الديري]

تشرفنا بكم ولنا الفخر .. اعتقد ان طقوس الشاي لديكم من اغرب واجل الطقوس..
واعترف بعشقي للشاي المغربي برغوته ورائحته التي لا تقاوم .
والثوب المغربي المفضل لدي .. وحبي لاهل المغرب الطيبين..قلوبهم مثل ثيابهم .. بيضاء رقيقة. وبساطتهم الانيقة ..
عاشت الرجال وامهات الرجال في مغربنا العظيم.

[إبراهيم القهوايجي]

الاخ معاذ
شكرا على مشاعرك النبيلة ازاء المغرب واهله ، وأهلا بك ضيفا مكرما لتحتسي معنا كأس الشاي المغربي ، ونلبسك اللباس المغربي الذي يستهويك...ودمت بهيا
تحياتي.

[محمد الدسوقي]

عاقد الحاجبين

فإن تسألني كيف أنت شاربٌ ** أقول لا ريب القهوة التركي .

أسعدني مروري

كن ذات مزاج

ألسـت تـرى إليهـا كيـف تطـغـىوكيـف تـثـور إن مُـسّـتْ بجـمـر؟

[معاذ الديري]

الاستاذ الفاضل د. سلطان:
مرور عابق بنكهتك الصباحية ..
كيف تشربها ؟ لا تقل لي سادة فقد حاولت ان استسيغها دون فائدة .
شخصيا أفضل القهوة العربية المرة .. ولعله تناقضا لا افهمه .
لا عدمناك.
.........
اخي ابراهيم :
دعوتكم موضع فخر واعتزاز ..
شكرا لكرم يسبقكم .