تخلصنا من الأعباء

[خشان محمد خشان]

تخلصنا من الأعباءْ........وأجمع سائر الأعضاءْ
بأنا قد تنازلنــا........ فلا شدٌّ ولا إرخـاءْ
ولا جهدٌ ولا رَهَقٌ........ولا عدّ ولا إحصـاءْ
ولا شبرٌ ولا فترٌ .........ولا حَبْوٌ ولا إقعـــــاءْ
سرير الوصل يجمعنا...... لنا في حضنه استرخاءْ
مع الأحباب مَن كنّا........نعدّهمُ هم الأعـداء
ومن وجد بهم حينا...... نصاب بنشوة الإغماءْ
سنقنع بالذي قد كا......نَ من وصلٍ وبعض عطاءْ
نبذنا رجسَ إرهابٍ...غواياتٍ...... وتحريرٍ كلامِ هُـراءْ
فهذي الأرض أرضهمُ........وما من غيرنا غُرَباءْ
وإن نُسألْ بما عدتمْ......يكنْ في ردّنا إغــــــواء
لقد عدنا بـنقـ ـطتـــ ــنا...... وعودتنا بها بيــضاءْ
فلا سينٌ ولا طـاءٌ.......كفانا وهْجها الوضاءْ
على راءٍ نطوف بها........كفى حُلْمًا بحرف الفاءْ
وهل للراء من نُقَطٍ؟........ فهيّا نعرف الإفتاء؟
وماذا قول سيدنا؟....:-"لها ثنتان مثل التـاء
وحسب رواية أخرى......ثلاثٌ مثلما بالثاء" "
تبارك واهب التهبيـــ...... ـش والفتيا لمن قد شاء
رأيتَ؟ فعلمه جمٌّ........ غزير الفقه و(التقواءْ)
ومن تقواه قد يفتي........مجاملةً لهم صنعاءْ
وكم إسمٍ على شفتي...... بهمزته أهيم خفـاءْ
ولا أقوى أبوح به........ ففي بوحي به إقــواءْ
وأصعب من مكابدة الـ........ ـهوى ما يُلحِقُ الإخفاءْ
سلام الله يا يافا........ سلام الله يا عكاءْ
وكدت أجنّ من قولٍ...... تردده صباح مساء
إذاعات وإعلامٌ........ومن ندعوهم زعماء
وكم في القوم من مِسْخٍ...... مكان الرأس منه حذاء
وإن لم تقتنع فاسألْ........خبير وظائف الأعضاء

نقلا عن :
https://nprosody.blogspot.com/2019/12/blog-post_5.html

[محمد حمود الحميري]

نعم لقد اتخذنا من الأعداء أحبابًا وصرنا نحن الغرباء
فلا شد ولا إرخاء ولا عد ولا إحصاء ،
فلا سين ولا طاء قرأتها اختصارً لــ( فلسطين ) بينما يرمز الراء لـ ( إسرائيل )

استوقفتني نقاط الإفتاء على الراء ووجدتني عاجزًا .

أرجو أن أكون قد أصبت.
تقديري

[عبد السلام دغمش]

نعم شاعرنا .. تنازل ونكوصٌ على الأعقاب ..
قصيدتكم تقرع آذان المطبعين والمتخاذلين وما أكثرهم ..
تحياتي ..

[خشان محمد خشان]

نعم لقد اتخذنا من الأعداء أحبابًا وصرنا نحن الغرباء
فلا شد ولا إرخاء ولا عد ولا إحصاء ،
فلا سين ولا طاء قرأتها اختصارً لــ( فلسطين ) بينما يرمز الراء لـ ( إسرائيل )

استوقفتني نقاط الإفتاء على الراء ووجدتني عاجزًا .

أرجو أن أكون قد أصبت.
تقديري

بارك الله فيك يا أستاذي وأخي الكريم

هذا الفهم للراء جميل رغم أنه لم يخطر ببالي

وبين الراء والزاي من التداعيات وحرف الحقيقة في ظل عمى البصر والبصيرة وسوء المنقلب الكثير.

يحفظك ربي.

[خشان محمد خشان]

نعم شاعرنا .. تنازل ونكوصٌ على الأعقاب ..
قصيدتكم تقرع آذان المطبعين والمتخاذلين وما أكثرهم ..
تحياتي ..

نكوص وأي نكوص

حفظك الله أخي وأستاذي الكريم .

[عوض بديوي]

ســلام من الله و ود ،
الله الله الله...!!
نص إنموذج في نصوص الوعي المسؤول ...
يالجمال البوح بنبض حرفكم ...!!
و بعد سؤال خبير الأعضاء تأكدنا من أن حالنا و واقعنا المر قد وصفه الناص بفارق و اقتدار وتلخص هنا :
( سنقنع بالذي قد كا......نَ من وصلٍ وبعض عطاءْ
نبذنا رجسَ إرهابٍ...غواياتٍ...... وتحريرٍ كلامِ هُـراءْ
فهذي الأرض أرضهمُ........وما من غيرنا غُرَباءْ
وإن نُسألْ بما عدتمْ......يكنْ في ردّنا إغــــــواء )
و قد وفر له أدواته المعرفية و النقدية - لا سيما المهارة المعرفية اللغوية و العروضية - ليخرجه بناءا حد الكوميديا السـوداء ؛
من خلال أسلوب سـاخر لاذع ؛
فأتى بدرر الحكي و أتى على الجمال ...

بوح عميق مسشتغل عليه على طبق الإبداع...
سرني أنني كنت مع هذا الجمال ...
مرور أولي وجوب الاحتفاء بكم و منجزكم...
أنعم بكم و أكرم ...!!
محبتي

[خشان محمد خشان]

ســلام من الله و ود ،
الله الله الله...!!
نص إنموذج في نصوص الوعي المسؤول ...
يالجمال البوح بنبض حرفكم ...!!
و بعد سؤال خبير الأعضاء تأكدنا من أن حالنا و واقعنا المر قد وصفه الناص بفارق و اقتدار وتلخص هنا :
( سنقنع بالذي قد كا......نَ من وصلٍ وبعض عطاءْ
نبذنا رجسَ إرهابٍ...غواياتٍ...... وتحريرٍ كلامِ هُـراءْ
فهذي الأرض أرضهمُ........وما من غيرنا غُرَباءْ
وإن نُسألْ بما عدتمْ......يكنْ في ردّنا إغــــــواء )
و قد وفر له أدواته المعرفية و النقدية - لا سيما المهارة المعرفية اللغوية و العروضية - ليخرجه بناءا حد الكوميديا السـوداء ؛
من خلال أسلوب سـاخر لاذع ؛
فأتى بدرر الحكي و أتى على الجمال ...

بوح عميق مسشتغل عليه على طبق الإبداع...
سرني أنني كنت مع هذا الجمال ...
مرور أولي وجوب الاحتفاء بكم و منجزكم...
أنعم بكم و أكرم ...!!
محبتي





بارك الله فيك أستاذي الكريم


للنص قيمتان بذاته وبمن يتلقاه. وأنت أضفيت عليه من رؤيتك وشاعريتك ألقا ينم عنك.


أشير إلى خطإ مطبعي جرى تصويبه في الأصل


نبذنا رجسَ إرهابٍ...غواياتٍ...... وتحريرٍ كلامِ هُـراءْ


كلمة (غوابات ) زائدة وهي مطابقة لتفعيلة الوافر.


سلمك ربي ورعاك.

[د. سمير العمري]

لا تنفك من أرقى وأوضح الأمثلة على التزام منهج "الفكر قبل الشعر" ولا زلت تمتشق حرف الشعر سيف فكر وذود فلا فض فوك!
ودعني أهمس في أذنك بكل حب بأنني اشتقت لشعر "شظايا القلب في الورق" فهو أعمق أثرا في النفس من نظم جرسي ملتزم.

تقديري

[ثناء صالح]

تخلصنا من الأعباءْ........وأجمع سائر الأعضاءْ
بأنا قد تنازلنــا........ فلا شدٌّ ولا إرخـاءْ
ولا جهدٌ ولا رَهَقٌ........ولا عدّ ولا إحصـاءْ
ولا شبرٌ ولا فترٌ .........ولا حَبْوٌ ولا إقعـــــاءْ
سرير الوصل يجمعنا...... لنا في حضنه استرخاءْ
مع الأحباب مَن كنّا........نعدّهمُ هم الأعـداء
ومن وجد بهم حينا...... نصاب بنشوة الإغماءْ
سنقنع بالذي قد كا......نَ من وصلٍ وبعض عطاءْ
نبذنا رجسَ إرهابٍ...غواياتٍ...... وتحريرٍ كلامِ هُـراءْ
فهذي الأرض أرضهمُ........وما من غيرنا غُرَباءْ
وإن نُسألْ بما عدتمْ......يكنْ في ردّنا إغــــــواء
لقد عدنا بـنقـ ـطتـــ ــنا...... وعودتنا بها بيــضاءْ
فلا سينٌ ولا طـاءٌ.......كفانا وهْجها الوضاءْ
على راءٍ نطوف بها........كفى حُلْمًا بحرف الفاءْ
وهل للراء من نُقَطٍ؟........ فهيّا نعرف الإفتاء؟
وماذا قول سيدنا؟....:-"لها ثنتان مثل التـاء
وحسب رواية أخرى......ثلاثٌ مثلما بالثاء" "
تبارك واهب التهبيـــ...... ـش والفتيا لمن قد شاء
رأيتَ؟ فعلمه جمٌّ........ غزير الفقه و(التقواءْ)
ومن تقواه قد يفتي........مجاملةً لهم صنعاءْ
وكم إسمٍ على شفتي...... بهمزته أهيم خفـاءْ
ولا أقوى أبوح به........ ففي بوحي به إقــواءْ
وأصعب من مكابدة الـ........ ـهوى ما يُلحِقُ الإخفاءْ
سلام الله يا يافا........ سلام الله يا عكاءْ
وكدت أجنّ من قولٍ...... تردده صباح مساء
إذاعات وإعلامٌ........ومن ندعوهم زعماء
وكم في القوم من مِسْخٍ...... مكان الرأس منه حذاء
وإن لم تقتنع فاسألْ........خبير وظائف الأعضاء

نقلا عن :
https://nprosody.blogspot.com/2019/12/blog-post_5.html
وكم في القوم من مِسْخٍ...... مكان الرأس منه حذاء
وإن لم تقتنع فاسألْ........خبير وظائف الأعضاء
تسديدة محكمة ختمتم بها قصيدة ساخرة لاذعة عن مسلسل التنازلات التي قد تصل حقاً إلى إنكار الحق والهوية ، بل واستنكار المطالبة بهما.
سرير الوصل يجمعنا...... لنا في حضنه استرخاءْ
مع الأحباب مَن كنّا........نعدّهمُ هم الأعـداء
ومن وجد بهم حينا...... نصاب بنشوة الإغماءْ
ليس تضخيماً لأبعاد وملامح الصورة النفسية الحقيقية التي يتمثلون بها والتي يمكن تصورها عنهم، بل النطق بهذا القول على لسانهم كان في غاية الإنصاف ، وغاية الإبداع !
فهذي الأرض أرضهمُ........وما من غيرنا غُرَباءْ
يقولونها سراً ويفسرها سلوكهم ، وتنقصهم الجرأة على إعلانها فقط.
لكنني لم أفهم قصدكم بالعودة بالنقطة وما تلاها من تغيُّرات في حروف اسم فلسطين ، وما قصة الهمزة أستاذي الشاعر المبدع خشان.

لقد عدنا بـنقـ ـطتـــ ــنا...... وعودتنا بها بيــضاءْ
فلا سينٌ ولا طـاءٌ.......كفانا وهْجها الوضاءْ
على راءٍ نطوف بها........كفى حُلْمًا بحرف الفاءْ
وهل للراء من نُقَطٍ؟........ فهيّا نعرف الإفتاء؟
وماذا قول سيدنا؟....:-"لها ثنتان مثل التـاء
وحسب رواية أخرى......ثلاثٌ مثلما بالثاء" "
تبارك واهب التهبيـــ...... ـش والفتيا لمن قد شاء
رأيتَ؟ فعلمه جمٌّ........ غزير الفقه و(التقواءْ)
ومن تقواه قد يفتي........مجاملةً لهم صنعاءْ
وكم إسمٍ على شفتي...... بهمزته أهيم خفـاءْ
فهل تتكرمون علي ببعض الشرح؟
وأطيب التحايا
وكل الاحترام