يكون الفتى

[تفالي عبدالحي]

يكون الفتى

يَكونُ الفتى طامعًا في المُحال.....إذا رام عمْرًا بدون انقضاء
لقد وُجد المرءُ لا للخلود............و لكنْ ليذْهبَ نحو الفناء
و ليس له مَلْجَأٌ في الوجود.....يَقيه و يَحْميه منْ ذا القضاء
تساوى لدى الموْت كلُّ العباد....فأهْلُ الخصاص كأهل الثراء
سيُبْعَث يوْمَ الحِساب الجَميعُ.....و يُكشَف ما كانَ قيْد الخفاء
و بعد الحساب فإمَّا حياةُ............النعيم و إمَّا حياة الشقاء
فمَنْ فاز عاشَ حليفَ النّعيم ....و منْ خابَ كان من الأشقياء
و مادمْتَ حيًّا تذكَّرْ بأنَّ..........لدى الله ما تبْتَغي مِنْ عطاء
تَنبَّهْ ولا تبْق ملْء الضلال.........تجُوب الحياةَ بدون اهتداء
و كنْ مُسْتَعدًّا ليوم الحساب........و وفّرْ من الزاد كلَّ اكتفاء
و لا تدعِ العمْرَ يمْضي هباءً...........فذاك لعمْركَ شرُّ البلاء
فلنْ يَمْنع الموْتَ عنكَ الطبيبُ..........و لا ما تقدِّمهُ منْ فداء
سَينْدمُ حين يحينُ الحسابُ......الذي ليْسَ منْ معْشَر الأتْقياء
ويبْكي على فرْصةٍ منْه ضاعتْ.....وما منْ سميع لذاك البكاء

[احمد المعطي]

تُطلُّ الحروفُ بلون البهاءْ
.........................وترْقى إلى حكمة الأتقياءْ
فدَعني أصلّي صلاةَ التناجي
..........................وأسألُ ربّي بدَرْء البَلاءْ
لأنّي الفقيرُ إلى الله ربّي
........................أخرُّ سجوداً وكلّي رَجاءْ
وما كنتُ إلا شقيّاً بذنبي
......................وربّي غفورٌ مجيب الدُّعاءْ
إليهِ ألوذُ بقلبٍ سليمٍ
........................أتوبُ إليهِ وأرجو النّجاءْ
أعوذُ به من كتاب ثقيلٍ
...................بيوم الحسابِ وأرجو العطاءْ
على الحوضِ أشربُ ماءً زلالا
.........................وأحمَدُ ربّي بغير انتهاءْ

[ناديه محمد الجابي]

بوح شفيف مضمخ بالحكمة والموعظة
في قصيدة سامقة ـ قوية المعنى، فارهة المبنى، جميلة التصوير
أنار الله عقلك وقلبك وجعلنا معك على ذات الدرب
دمت مبدعا متألقا.
:hat::001::hat:

[محمد حمود الحميري]

عندما يرتدي النص ثوب الإيمان ويتعطر بالحكمة يكون له سحر خاص.
بارك الله فيك، وأدام عليك عز القلم.

[محمد ذيب سليمان]

لله درك ايها الشاعر الجميل وانا ارى اغلب نصوصك
تلبس ثوب الحكمة الجميل ولا يؤتى الحكمة الا القليلون
شكرا كبيرة للشعر وما حمل
مودتي

[عبد السلام دغمش]

شعر يفيض بمعاني الحكمة ..
اللهم بصّّرنا واهدنا لما ترضاه .
محبتي شاعرنا .

[عبدالستارالنعيمي]

نفحات إيمانية تمتعنا بها وأنارت أنفسنا
جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك شاعرنا القدير تفالي عبدالحي
مع الود والتقدير

[تفالي عبدالحي]

أستاذي الفاضل أحمد المعطي.
شكرا لمرورك الطيب الذي أسعدني كثيرا و لأبياتك القيمة و الرائعة.
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع أيها الكريم.

[غلام الله بن صالح]

مواعظ وحكم ثمينة
دمت رائعا
مودتي وتقديري

[تفالي عبدالحي]

أستاذي الفاضل أحمد المعطي.
شكرا لمرورك الطيب و لأبياتك القيمة التي أسعدتني كثيرا.
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع .

[عبدالسلام حسين المحمدي]

إنشادية جميلة
كربيع مزهر

[أسيل أحمد]

قصيدة جميلة بما تحمل من حكمة ، وتعبق بعبير الإيمان.
بارك الله فيك ـ صح بوحك وطاب حرفك.

[نديم العاصي]

نشيد حكمة وموعظة جميلة شاعرنا الكريم
لا فض فوك
يرجى الانتباه لوزن بعض الأبيات
تقديري

[تفالي عبدالحي]

شاعرنا القدير نديم العاصي .
اذا كنت تقصد هذا البيت فهو صحيح من حيث الوزن,

فلنْ يَمْنع الموْتَ عنكَ الطبيبُ..........و لا ما تقدِّمهُ منْ فداء

لأن الهاء اذا كان ماقبلها متحرك و لم تكن أصلية في الكلمة تكون واجبة الاشباع و هذا ما فعلته و الأمثلة على ذلك كثيرة في الشعر .
أما اذاكنت تقصد غير ذلك فيمكن أن توضحه و لك الشكر.

[ثامر عبد المحسن النمراوي]

كأنك تنتقي كلماتك من عالم خيالي يحتوي الجمال بأشكال فريدة لا يشبهها جمال الواقع الملموس ... دمت مبدعا شاعرنا

[نديم العاصي]

صدقت شاعرنا المكرم
كنت أظن القبض والحذف ملتزمين في العروض ولا يصح معهما التمام حتى راجعت القواعد واستغربتُ لأن كل ما قرأته أو حفظته كان بالتزام ذلك
فهل لديك مشكورا أمثلة على التمام معهما في شعر العرب كما فعلتَ في عدة أبيات
تحياتي وتقديري

[تفالي عبدالحي]

حتى لا نعمم شاعرنا القدير نديم العاصي فنحن نتكلم عن البحر المتقارب ،لأن لكل بحر خصوصياته,
القبض أو الحذف ملزم في الضرب و ليس في العروض كما تقول أنت في البحر المتقارب.
اما الامثلة فهي كثيرة مثلا أنظر قصائد الشاعر أبي القاسم الشابي و الشاعر اليا أبو ماضي و الشاعر العتاهيةو غيرهم من الشعراء.




سلام عليكم رجال الوفاء.....وألف سلام على الوافيات


ويا فرح القلب بالناشئين......ففي هؤلاء جمال الحياة


هم الزهر في الأرض إذ لا زهور...وشهب إذ الشهب مستخفيات


إذا أنا أكبرت شأن الشباب....فإنّ الشباب أبو المعجزات


حصون البلاد وأسوارها.....إذا نام حرّاسها والحماة


أبيات شعرية من قصيدة الشاعر ابي القاسم الشابي

وناجى النسيم وناجى الغيـوم/ وناجى النجوم وناجى القمـرْ
وناجـى الحيـاة وأشواقـها/ وفتنـة هذا الوجـود الأغـرْ
وشف الدجى عن جمال عميقٍ/ يشب الخيـال ويذكى الفكر
ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ/ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر
وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء/ وَضَاعَ البَخُورُ، بَخُورُ الزَّهَر
وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ/ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر

[نديم العاصي]

حتى لا نعمم شاعرنا القدير نديم العاصي فنحن نتكلم عن البحر المتقارب ،لأن لكل بحر خصوصياته,
القبض أو الحذف ملزم في الضرب و ليس في العروض كما تقول أنت في البحر المتقارب.
اما الامثلة فهي كثيرة مثلا أنظر قصائد الشاعر أبي القاسم الشابي و الشاعر اليا أبو ماضي و الشاعر العتاهيةو غيرهم من الشعراء.




سلام عليكم رجال الوفاء.....وألف سلام على الوافيات


ويا فرح القلب بالناشئين......ففي هؤلاء جمال الحياة


هم الزهر في الأرض إذ لا زهور...وشهب إذ الشهب مستخفيات


إذا أنا أكبرت شأن الشباب....فإنّ الشباب أبو المعجزات


حصون البلاد وأسوارها.....إذا نام حرّاسها والحماة


أبيات شعرية من قصيدة الشاعر ابي القاسم الشابي

وناجى النسيم وناجى الغيـوم/ وناجى النجوم وناجى القمـرْ
وناجـى الحيـاة وأشواقـها/ وفتنـة هذا الوجـود الأغـرْ
وشف الدجى عن جمال عميقٍ/ يشب الخيـال ويذكى الفكر
ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ/ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر
وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء/ وَضَاعَ البَخُورُ، بَخُورُ الزَّهَر
وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ/ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر


شكرا لطيب الرد أستاذي الشاعر المبدع المكرم وبالطبع أنا أتكلم عن المتقارب لا غيروكذلك لم أكن أقصد البيت الذي ظننته في شأن الهاء ولم أقصد التزام القبض أو الحذف عروضا بل يأتيان معا وهو أمر معلوم
لكن لعلك لم تنتبه لما قصدتُه آنفا وطلبت منك أمثلة عليه في الشعر العربي من نحو قولك
ويبْكي على فرْصةٍ منْه ضاعتْ.....وما منْ سميع لذاك البكاء
ضاعت هنا تامةأما معظم العروض في أبياتك إلا بيتين آخرين فهي محذوفة أو مقبوضة
واعتراضي كان على وجود التمام مع القبض أو الحذف أو كليهما
نعم القبض والحذف يأتيان معا لكن ما لم ألحظه في كل ما أعرفه من الشعر وقد عدت فراجعت عشرات القصائد على المتقارب فلم أر العروض تاما أبدا معهما أو أي منهما
وليس في كل ما أوردتَه من أمثلتك مثالٌ على ما طلبتُه
ولعل الأستاذ خشانا أو الدكتور ضياءً أوغيرهما من الجهابذة يفتوننا في هذه المسألة
هذا مع أني رأيت القاعدة تجيز ذلك ثم لم أجد في بحثي مثالا على ذلك واحدا
مع وافر التقدير والشكر

[تفالي عبدالحي]

ففي الامثلة السابقة التي اعطيتها لك نجد مثلا .

وشف الدجى عن جمال عميقٍ/ يشب الخيـال ويذكى الفكر



الشاعر هنا استعمل العروض تامة على وزن فعولننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننن
و الكلمة هي
عميقٍ على وزن فعولننننننننننننننننننننن ننننننننننننننن يعني التفعيلة صحيحة



ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ/ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر

غريبٌ على وزن فعولننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن نننننننننننننننننن
يعني العروض هنا جاء صحيحا على وزن فعولننننننننننننننننننننن نننننننننن

وتلهــو بهـا الـريحُ فـي كـل وادٍ, .......ويدفنُهَــا الســيلُ, أنَّــى عــبرْ

كذلك العروض هنا جاء صحيحا يعني تاما على وزن فعولننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن ننننننننننننننننننننننننن نننننننننننننننننننننننن

هم الزهر في الأرض إذ لا زهورٌ...وشهب إذ الشهب مستخفيات

و هنا كذلك العروض .....شعورٌ... جاء تاما يعني صحيحا على وزن فعولنننننننننننننننن

يااخي ارجع وادرس بحر المتقارب لكي تتقن هذا البحر جيدا لانه لا يجوز لنا ان نعيب قصائد الشعراء بدون علم.

[نديم العاصي]

غريب أمرك ويبدو أني أنا أخطأت وناقشتك أصلا وأنا جد نادم على مجرد التعليق عليك وأتمنى أن يحذف تعاليقي عليك المشرف فلم أر للاسف حتى الان في الواحة مثل طريقتك في الرد وولن أرد بأسلوبك الجميل ايها المتقن
ما تذكره من فعولن كلها هي فعول لأنك يجب ان تقف على التنوين بالسكون كما يفعل الشعراء ولا تنطقه: عميقٍ فعووووووووووووووووووووووو وووووووووووووول زهور فعووووووووووووووووووووووو ووووووول وليس مثل ضاعت فعووووووووووووووووووووووو ووولننننننننننننننننننننن ننننننننننن

[د. سمير العمري]

أنت إنسان نقي تقي تتميز بالحكمة والرؤية العميقة وهذه الأبيات تعكس هذا كله فدمت كريما راقيا وإني أحبك في الله!
والنص جميل رتيب ولكنه أميل للنظم منه للشعر فالشعر يحتاج أن ينبض بالحياة وبالخيال ولا يكون مجرد التزام وزن وضبط جرس.

تقديري

[عبدالحكم مندور]

يكون الفتى

يَكونُ الفتى طامعًا في المُحال.....إذا رام عمْرًا بدون انقضاء
لقد وُجد المرءُ لا للخلود............و لكنْ ليذْهبَ نحو الفناء
و ليس له مَلْجَأٌ في الوجود.....يَقيه و يَحْميه منْ ذا القضاء
تساوى لدى الموْت كلُّ العباد....فأهْلُ الخصاص كأهل الثراء
سيُبْعَث يوْمَ الحِساب الجَميعُ.....و يُكشَف ما كانَ قيْد الخفاء
و بعد الحساب فإمَّا حياةُ............النعيم و إمَّا حياة الشقاء
فمَنْ فاز عاشَ حليفَ النّعيم ....و منْ خابَ كان من الأشقياء
و مادمْتَ حيًّا تذكَّرْ بأنَّ..........لدى الله ما تبْتَغي مِنْ عطاء
تَنبَّهْ ولا تبْق ملْء الضلال.........تجُوب الحياةَ بدون اهتداء
و كنْ مُسْتَعدًّا ليوم الحساب........و وفّرْ من الزاد كلَّ اكتفاء
و لا تدعِ العمْرَ يمْضي هباءً...........فذاك لعمْركَ شرُّ البلاء
فلنْ يَمْنع الموْتَ عنكَ الطبيبُ..........و لا ما تقدِّمهُ منْ فداء
سَينْدمُ حين يحينُ الحسابُ......الذي ليْسَ منْ معْشَر الأتْقياء
ويبْكي على فرْصةٍ منْه ضاعتْ.....وما منْ سميع لذاك البكاء






شكرا على هذا النص الراقي الذي تجلت فيه القيم والمعاني / خالص التقدير وأطيب التحيات