هُتافُ مجد

[براءة الجودي]

وفي قلبي يرنُّ هتافُ مجدٍ
توشوشه التفاتاتُ الغرامِ

ويشتاقُ العلا من غير كدٍّ
فيرحلُ آسفًا وهجَ المرامِ

وأخشى خطوتي الأولى كمن لا
يُبادر بالهوى خوفَ الخصامِ

وينتظرُ الطموح صعود عزمي
فيلتهبُ اشتياقي في المنامِ

فأركضُ والأماني مترعاتٌ
وتأسرُني مقاماتُ الكرامِ

وحين الصحوةُ الكبرى تجلّت
يُحرّق همّتي حقدُ اللئامِ




أهدوا إليّ عيوب شعري ، فإنّا نريدُ منكم نقدا يبني لا يهدم

براءة الجودي

[احمد المعطي]

هتاف المجدِ يدعو للأمامِ
....................وَيطرُقُ كلَّ أبْوابِ الأنامِ
فسيري في مَسارات الأماني
.............وَصبّي الشهْدَ في مُلَحِ الكلامَِ
ولا تخْشَيْ مَلامَةَ مُستبدٍّ
................فإنّ الفَجْرَ يولَدُ منْ ظَلامِ
ولا تَذَري الطُّموحَ ولا تبالي
............بمنْ قطعَ الطريقَ مِن اللِّئامِ

[ناديه محمد الجابي]

قصيدة سامية الحرف ، قوية المعنى
صورك متألقة رائعة وبديعة وشعرك جميل
طابت أوقاتك إبداعا وجمالا وطموحا وتحقيقا للأمنيات.
صح بيانك وسلم قلمك.
:004::001::wow:

[عبدالحكم مندور]

جيد .. ووقفت عل بعض التراكيب والمعاني هنا


ويشتاقُ العلا من غير كدٍّ
فيرحلُ آسفًا وهجَ المرامِ

هل (وهج) هي فاعل يرحل .. فلماذا لم ترفع
وهنا
وينتظرُ الطموح صعود عزمي
فيلتهبُ اشتياقي في المنامِ

لماذا في (المنام ) أراها جاءت للروي والقافية فقط
دام الإبداع والتألق

[عبد السلام دغمش]

قصيدة طيبة وسعي إلى المجد لا يثنيه تثبيط ولا لؤم ..

اما " وهج" فقد قرأتها " وَهِجَ " على أنها حال .. والمعنى عندكم شاعرتنا .

تقديري .

[براءة الجودي]

جيد .. ووقفت عل بعض التراكيب والمعاني هنا


ويشتاقُ العلا من غير كدٍّ
فيرحلُ آسفًا وهجَ المرامِ

هل (وهج) هي فاعل يرحل .. فلماذا لم ترفع
وهنا
وينتظرُ الطموح صعود عزمي
فيلتهبُ اشتياقي في المنامِ

لماذا في (المنام ) أراها جاءت للروي والقافية فقط
دام الإبداع والتألق


أعتذر لتجاوزي الردود وسأعود إن شاءالله إليها بالترتيب
حُييت أيها الفاضل
صدقت أخطأتُ في تشكيل الأولى وقد قصدت أن تكون فاعلا ، وأردت أن الإنسان يكون مبتغاه ومراده متوهجا فتأتي أسباب لتجعله يخفت فيرحل أو على وشك فقدانه
أما في المنام ، فلم آتي بها من أجل القافية ، بل قصدتها فعلا فحينما تكون متحمسا لأمر وفي طريقك إليه فتظل تتقلب في النوم مشتاقا إلى فعله وتنتظر موعد النهوض وأنت في أتم الاستعداد للسير إليه وإنجازه ، وغالبا أن يُشغلك أمر فتظل متوترا ومتحمسا يكون أول خطوة لفعله هو الاشتياق والتساؤال متى أبدأ به ؟ فتكون متهيأ حينما تنهض وتركض إليه ، أتمنى أن يكون المعنى وصل كما أردتُ .

أشكرك على مرورك المتميز أخي عبدالحكم
تقديري

[براءة الجودي]

هتاف المجدِ يدعو للأمامِ
....................وَيطرُقُ كلَّ أبْوابِ الأنامِ
فسيري في مَسارات الأماني
.............وَصبّي الشهْدَ في مُلَحِ الكلامَِ
ولا تخْشَيْ مَلامَةَ مُستبدٍّ
................فإنّ الفَجْرَ يولَدُ منْ ظَلامِ
ولا تَذَري الطُّموحَ ولا تبالي
............بمنْ قطعَ الطريقَ مِن اللِّئامِ



هتافك صادقً وسخاءُ حرفٍ
يُضاء بنُصحكم لجّجُ الظلامِ

شكرا لتفاعلك وجميل المعنى في أبياتكم أستاذ أحمد معطي
دام هذا العطاء

[براءة الجودي]

قصيدة سامية الحرف ، قوية المعنى
صورك متألقة رائعة وبديعة وشعرك جميل
طابت أوقاتك إبداعا وجمالا وطموحا وتحقيقا للأمنيات.
صح بيانك وسلم قلمك.
:004::001::wow:


والأسمى هو عطائك الدائم أستاذتي وشفافية ردودك

ودّي واحترامي لكم

[براءة الجودي]

قصيدة طيبة وسعي إلى المجد لا يثنيه تثبيط ولا لؤم ..

اما " وهج" فقد قرأتها " وَهِجَ " على أنها حال .. والمعنى عندكم شاعرتنا .

تقديري .

حياكم الله أخونا وكاتب الواحة الفاضل / عبدالسلام

أقدّر رأيكم وتعقيبكم على ما أكتبه ، وقد أعجبني تحليلكم في كلمة وهج على أنها حال لكونها أخفّ نطقا مع كسر الهاء ، بالرغم من أني اردت فعلا كونها فاعلا ولم أنتبه لتشكيلها

سرّني مروركم

[عبدالحكم مندور]

أشكرك شاعرتنا الفاضلة فإننا قد نسوق وجة نظر لا أكثر ولكن حينما نرى نصا جيدا فمن واجبنا الوقوف عليه ليخرج في أبهى صورة وأنا شخصيا في حاجة لمن يقف على قصائدى وينبه لما فيها من ملاحظات فإنه يسدي فضلا كبيرا وأذكر في هذا المقام الرائع. أحمد رامي فقد كان ذا فضل ومعرفة وإحاطة / شكرالك /خالص تقديري

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايتها الكريمة
وهذا النسج الجميل وما حما من تصوير دال ومعان سامية
شكرا للجمال
مودتي

[براءة الجودي]

أشكرك شاعرتنا الفاضلة فإننا قد نسوق وجة نظر لا أكثر ولكن حينما نرى نصا جيدا فمن واجبنا الوقوف عليه ليخرج في أبهى صورة وأنا شخصيا في حاجة لمن يقف على قصائدى وينبه لما فيها من ملاحظات فإنه يسدي فضلا كبيرا وأذكر في هذا المقام الرائع. أحمد رامي فقد كان ذا فضل ومعرفة وإحاطة / شكرالك /خالص تقديري

بالتأكيد أمر طبيعي ، بل أحتاج لهذا الأمر أكثر منك أيضا فأنت مبدع ومتمكّن من العروض ماشاءالله ، والملاحظات والقراءات النقدية هي تقوّم وتصحح ولاتُقلّل من قيمة النص الأدبي بل تُحسّن منه لتجعله أفضل
وعلى ذكر الأستاذ أحمد رامي الله يذكره بالخير ، فأظنّ أن له مكانة وتقدير كبيرين عند أغلب الأعضاء ، وكم استفدنا من نقده كثيرا ، على الرغم أني أهرب من بعض أسواطه ليس خوفا من الوقوع في الخطأ إنما استحياء من تكراره وخشية العقاب نتيجة الإهمال D:

اسعدني مروركم مرة أخرى ، احترامي

[براءة الجودي]

بوركت ايتها الكريمة
وهذا النسج الجميل وما حما من تصوير دال ومعان سامية
شكرا للجمال
مودتي

مروركم كالنسيم ورأيكم اعتزّ به كثيرا
كل التقدير

[خالد صبر سالم]

على امواج بحر الوافر وفّرت للريح ان تهبّ على اشرعتك بنسائم شعرية عذبة
شاعرتنا الرائعة الاستاذة براءة
دمت مع السعادة والجمال والكلمة المدهشة
احترامي يعبق بمودتي

[براءة الجودي]

على امواج بحر الوافر وفّرت للريح ان تهبّ على اشرعتك بنسائم شعرية عذبة
شاعرتنا الرائعة الاستاذة براءة
دمت مع السعادة والجمال والكلمة المدهشة
احترامي يعبق بمودتي

مروركم يعبق بالطيب ، سرّتني رؤيتكم في صفحتي أستاذنا الفاضل / خالد صبر سالم

ولكم منَّا كل احترام وتقدير

دام دفعك

[فوزي الشلبي]

سلمت يا براءة.. وعلت همتك.. فاللئام لا يقدرون على إطفاء الشموس..
شعر بهي.. وعاطفة مبهرة.. السمو في هتاف المجد..

دعائي وتقديري
أخوكم
فوزي الشلبي

[د. سمير العمري]

أبيات جميلة تعكس الرقي والإباء والرغبة في العطاء بطموح واعتداد فلا فض فوك!

إن كان مقصدك ما أردت بشأن المنام فلعل الأفضل في هذه الحالة أن تكون للمنام بدل في المنام وهذا يزيل اللبس.

تقديري

[براءة الجودي]

سلمت يا براءة.. وعلت همتك.. فاللئام لا يقدرون على إطفاء الشموس..
شعر بهي.. وعاطفة مبهرة.. السمو في هتاف المجد..

دعائي وتقديري
أخوكم
فوزي الشلبي


صدقت أخي الفاضل ، لايقدرون بإذن الله
أسعدنا حضوركم وطيب ردّكم وصدق رأيكم المحفوف بالدعاء

سلّمكَ الله من كلّ شرّ

[عبد القادر حفصاوي]

https://www.rabitat-alwaha.net/mwaextraedit6/extra/03.gif
بوركتِ شاعرتنا ولا فُضّ فوك..
أبيات موفقة ومموسقة بما يتناسب والغرض منها..

وذلك [التوثّب] إلى المجد .. حتّى في المنام ذكرني بما قرأته عن أبي مسلم الخراساني مؤسّس دولة بني العباس..
يُذكر أنّه كان لا يستطيع النوم .. وكانت أمّه تشفق عليه لما ترى من تقلّبه في فراشه ..
فسألته ذات مرّة: ما بك يا بُنيّ؟ فأجابها: هـمّـةٌ يا أمّاه؛ تُناطح الجبال..
...
وبخصوص بيت القفلة أو إسدال الستار- إن صحّ التعبير -:

وحين الصحوةُ الكبرى تجلّت
يُحرّق همّتي حقدُ اللئامِ

لم أشعر إلا وأنا أقرأ كلمة [يُحرّق] .. [يُحرّكُ] 1352
باعتبار أنّ اللئام من الناس و المثبّطين وسارقي الأحلام .. لا يزيدوننا إلا إصرارا ..
ثم انتبهت ..
فهل من تعليق ؟

كل التقدير والمودّة

/

[براءة الجودي]

أبيات جميلة تعكس الرقي والإباء والرغبة في العطاء بطموح واعتداد فلا فض فوك!

إن كان مقصدك ما أردت بشأن المنام فلعل الأفضل في هذه الحالة أن تكون للمنام بدل في المنام وهذا يزيل اللبس.

تقديري

يسرّني حضورك وإبداء رأيك والدنا الفاضل
أردتها في الأصل أن الشوق يلتهب عند المنام وقت النوم وحال الاضطجاع وليس حين الاستغراق في النوم

وحقيقة أتاني فضول لأسأل ..
ما الفرق إن كان في المنام أو للمنام ، على ماذا يدل حرف الجر (اللام) هنا ؟

شكرا لدفعك الدائم لابنائك
كل التقدير

[براءة الجودي]

https://www.rabitat-alwaha.net/mwaextraedit6/extra/03.gif
بوركتِ شاعرتنا ولا فُضّ فوك..
أبيات موفقة ومموسقة بما يتناسب والغرض منها..

وذلك [التوثّب] إلى المجد .. حتّى في المنام ذكرني بما قرأته عن أبي مسلم الخراساني مؤسّس دولة بني العباس..
يُذكر أنّه كان لا يستطيع النوم .. وكانت أمّه تشفق عليه لما ترى من تقلّبه في فراشه ..
فسألته ذات مرّة: ما بك يا بُنيّ؟ فأجابها: هـمّـةٌ يا أمّاه؛ تُناطح الجبال..
...
وبخصوص بيت القفلة أو إسدال الستار- إن صحّ التعبير -:

وحين الصحوةُ الكبرى تجلّت
يُحرّق همّتي حقدُ اللئامِ

لم أشعر إلا وأنا أقرأ كلمة [يُحرّق] .. [يُحرّكُ] 1352
باعتبار أنّ اللئام من الناس و المثبّطين وسارقي الأحلام .. لا يزيدوننا إلا إصرارا ..
ثم انتبهت ..
فهل من تعليق ؟

كل التقدير والمودّة

/





يسعدني حضورك وأشيد بدقة ملاحظاتك وردودك المميزة
نعم ،مايتوجّب هو التحريك في النهاية وعدم الاستسلام ،ولكن أول جزء يكون التحريق ثم قرار النجاة منه يتبعه وثوب الهمة بشكل أقوى وأفضل من ذي قبل

والسبب في اختياري التحريق هو :
أنّه هو أول شعور يداهم الإنسان بدون إرادة منه ، أما التحريك هو نتيجة قرار بعد غضب وتفكير يتخذه الإنسان ..

- فإما أن يحركها -أي الهمة - فينهض مرة أخرى بعدما استفزها الحاقدون فيكون تحريكها على عكس ما أرادوا له فتصبح ردة فعل إيجابية .
- أو أن يستسلم لليأس والإحباط ويقرر السقوط بنفسه وبسكوته وركونه للكسل فيكون قد استجاب برعونة لمراد اللئام وتصبح ردة فعل سلبية .

فقرار التحريك مبهم ولعل القارئ يستنتج ويخمن كما يحلو له .

بارك الله بك وبعلمك .