الحبُّ والكورونا

[مصطفى السنجاري]

أقرِّبُ الناسَ من بعضٍ بإحساسِ
وأنت تُبعِدُ بينَ الناسِ والناسِ

أختارهم لينالوا السّعدَ في كنفي
وأنتَ تختارُهم للموتِ والياسِ

هم يفتحونَ شِغافَ القلبِ أسكُنُها
وأغلَقوا منكَ أبواباً بترباسِ

جعلْتُ كالعطرِ من أنفاسِهم عبَقاً
وأنتَ أرغمتَهم في حبسِ أنفاسِ

وهُم بلُقيايَ في عيدٍ وفي فرَحٍ
وهم بلُقياكَ في همٍّ ووسواسِ

جاؤوا طَواعيةً يبغونني أمَلاً
ولمْ يَفُزْ مِنكَ ديوانٌ بِجُلّاسِ

هُم يَحلِمونَ بإبقائي كَمُعْتَقَدٍ
يردّدون لأجلي ألفَ قُدّاسِ

أزجي السعادةَ في وجدانهم مقَةً
وأنت تزجي لهم موتاً بلا كاسِ

في كنْفِيَ الناسُ في زهوٍ وفي طرَبٍ
ومَعْكَ ما بينَ خَوّارٍ ونَعّاسِ

حرّمتَهم من لقاءٍ أو مصافحةٍ
فحسبُ لمسَتهم باباً لأرماسِ

فرّقتَ كلّ حبيبٍ عن حبيبَتِه
مهدِّدًا بزوالٍ كلَّ بَوّاسِ

هدّمْتَ ما كنت مِن قرْنٍ أشيّدُه
يا شهقَةَ الموتِ من أشداقِ عَطّاسِ

أتيتَ كالشبَحِ المخفيِّ في حَنَقٍ
يا ليتَ خطوَكَ مَشدودٌ بأجراسِ

فتكتَ بالناسِ لا نابٌ تلوكُ به
فكيفَ لو كنتَ ذا نابٍ وأضراسِ

غداً سترحلُ ملعونا بأدويةٍ
كأنَّ حرفَكَ لم يُكتبْ بقرطاسِ

[احمد المعطي]

أيّ مُقارنةٍ بين السُّمِ في الكاسِ
......................وبينَ عاطفةِ كالحُبِّ في النّاسِ
ألقاكَ بالحُبِّ مَفتوناً وَذا زمَنٌ
...................يَقايضُ الشوْكَ بالرَّيحانِ والآسِ
لك السَّعادةُ كلُّ السَّعْدِ ننشده
..............يا باغِيَ الخَيْرِ "بين الناس والنَّاسِ"
من ينشرُ الحُبَّ لن تُنسى فضائِلُهُ
..................كَمنْ يُؤلِّفُ بين القلبِ والرّاسِ
هذا بَيانُكَ بالإحْساسِ نرشُفُهُ
................يَفيضُ بالشَّهْدِ تبْشيراً لأعْراسِ

[عبدالحكم مندور]

أقرِّبُ الناسَ من بعضٍ بإحساسِ
وأنت تُبعِدُ بينَ الناسِ والناسِ

أختارهم لينالوا السّعدَ في كنفي
وأنتَ تختارُهم للموتِ والياسِ

هم يفتحونَ شِغافَ القلبِ أسكُنُها
وأغلَقوا منكَ أبواباً بترباسِ

جعلْتُ كالعطرِ من أنفاسِهم عبَقاً
وأنتَ أرغمتَهم في حبسِ أنفاسِ

وهُم بلُقيايَ في عيدٍ وفي فرَحٍ
وهم بلُقياكَ في همٍّ ووسواسِ

جاؤوا طَواعيةً يبغونني أمَلاً
ولمْ يَفُزْ مِنكَ ديوانٌ بِجُلّاسِ

هُم يَحلِمونَ بإبقائي كَمُعْتَقَدٍ
يردّدون لأجلي ألفَ قُدّاسِ

أزجي السعادةَ في وجدانهم مقَةً
وأنت تزجي لهم موتاً بلا كاسِ

في كنْفِيَ الناسُ في زهوٍ وفي طرَبٍ
ومَعْكَ ما بينَ خَوّارٍ ونَعّاسِ

حرّمتَهم من لقاءٍ أو مصافحةٍ
فحسبُ لمسَتهم باباً لأرماسِ

فرّقتَ كلّ حبيبٍ عن حبيبَتِه
مهدِّدًا بزوالٍ كلَّ بَوّاسِ

هدّمْتَ ما كنت مِن قرْنٍ أشيّدُه
يا شهقَةَ الموتِ من أشداقِ عَطّاسِ

أتيتَ كالشبَحِ المخفيِّ في حَنَقٍ
يا ليتَ خطوَكَ مَشدودٌ بأجراسِ

فتكتَ بالناسِ لا نابٌ تلوكُ به
فكيفَ لو كنتَ ذا نابٍ وأضراسِ

غداً سترحلُ ملعونا بأدويةٍ
كأنَّ حرفَكَ لم يُكتبْ بقرطاسِ



بديعة قوية حسنة السبك والتمثيل جديرة بالإحتفاء تعكس إمكانيات شاعر قدير متوقد القريحة يحسن توظيف الألفاظ واختيار الصور / تحمل صيغة البصمة الباقية / أكتب من الموبابل ولي عودة إلى تلك البديعة /سلمت ودمت محلقا مبدعا / خالص التقدير وأطيب الأمنيات

[عبدالحكم مندور]

أيّ مُقارنةٍ بين السُّمِ في الكاسِ
......................وبينَ عاطفةِ كالحُبِّ في النّاسِ
ألقاكَ بالحُبِّ مَفتوناً وَذا زمَنٌ
...................يَقايضُ الشوْكَ بالرَّيحانِ والآسِ
لك السَّعادةُ كلُّ السَّعْدِ ننشده
..............يا باغِيَ الخَيْرِ "بين الناس والنَّاسِ"
من ينشرُ الحُبَّ لن تُنسى فضائِلُهُ
..................كَمنْ يُؤلِّفُ بين القلبِ والرّاسِ
هذا بَيانُكَ بالإحْساسِ نرشُفُهُ
................يَفيضُ بالشَّهْدِ تبْشيراً لأعْراسِ


آثرت الدخول هنا لأقدم التحية والتقدير لهذا التميز العاكس لسرعة البديهة لتلك الردود المتميزة دأبك المنظومة دأبك من قديم شاعرنا الرائع وفقك اللة ورعاك/ خالص التقدير وأطيب الأمنيات

[مصطفى السنجاري]

صديقي الشاعر الأريب أحمد المعطي

الضدّ يظهرهُ ضدٌّ يُظاهرُه
كالنورِ يظهرُه ليلٌ بإدماسِ
بكلّ غرسٍ بدا وجدانُ غارسِه
هل غارسُ الشوكِ شروى غارسِ الآسِ..؟
وأطيبُ الغرسِ ما يُطريه لامسُهُ
والبعضُ محترفٌ شرًّا بأغراسِ
يا ناشرالشعر نجماتٍ تفيض سنا
كأنّها بالفضا شُدّت بأمراسِ
هل مثل حرفكَ يزهو في مواسمنا
إلا كزهو قناديلٍ بأعراسِ..؟
بالحبر يكتبُ أهل الشعرِ أحرفهم
وأنت تكتبها بالتبرِ والماسِ

معذرة لم أستطع اقتباس تعليقكم الكريم في الرد

[محمد ذيب سليمان]

بوركت من شاعر تجمع الحروف وتصفها عناقيد جمال
لا ادري ما اقول فانت شاعر شاعر
ابدعت نسجا وتصويرا ومقارنة مع اني ما احببت
ان تضع نفسك مقارنة مع هذا لخبيث

للتثبيت

[ادريس اوبلا]

[QUOTE
[/QUOTE]فتكتَ بالناسِ لا نابٌ تلوكُ به
فكيفَ لو كنتَ ذا نابٍ وأضراسِ
لا فض فوك، أبدعت في صياغة هذه القصيدة والاستجابة للواقع الذي نعيشه

[غلام الله بن صالح]

أبدعت شاعرنا الرائع وأجدت
دام ألق حرفك
مودتي وتقديري

[براءة الجودي]

الله الله
مبدع شاعرنا الكريم في هذه الحوارية والمقارنة الرائعة التي لا تؤتى إلا لشاعر متمكّن ذكيٌّ في أساليب تعبيره
أعجبتني جدا يابحتريّ الواحة ، ليتك فقط لم تقل ملعونا ، فهو مرض كاي مرض يقدّره الله ولاينبغي لعنه كمن يقول سرطان خبيث ولك أن تبحث عن حكم جواز قول ذلك

عموما ..
اتحفت الواحة بهذه المقارنة البديعة واللوحة الشعرية الجميلة
تقديري

[ناديه محمد الجابي]

حتى وإن كانت بضدها تتبين الأشياء ، وهذا يعطي عمقا في المعنى
إلا إني أهيب بك أن تضع نفسك في مقارنة مع هذا الفيروس الفتاك
أجدت وأبدعت بأبيات رائعة، وقد ملكت البيان بروعة في الأداء
لا يشبع من حرفك، ولا يمل من ظرفك
بورك بهاء حرفك.
:005::hat::005:

[عبد السلام دغمش]

قصيدة جميلة..
أبدعت في صياغتها وجاء أسلوب الخطاب ليزيد في التأثير، فلا فض فوك شاعرنا.
تحياتي.

[خالد صبر سالم]

قصيدة تتزامن مع الحدث بلغة العتاب الحزينة وباسلوب شعري بارع
اخي شاعرنا الجميل الاستاذ مصطفى
دمت رفيقا للابداع
احترامي ومحبتي

[محمد ابوحفص السماحي]

الأخ الشاعر مصطفى السنجاري
تحياتي
واقع نعيشه هذه الايام عرفت بشاعريتك القديرة كيف تصوره فوضعتنا بديبلوماسية امام انفسنا بين الحب وكورونا
شكرا لك

[مصطفى السنجاري]

شاعرنا العذب عبد الحكم
بارك الله بك وبحضورك الأغر دومااا
مرآة صدق وجمال أنت
تحياتي والمحبة

[عبد القادر حفصاوي]

غداً سترحلُ ملعونا بأدويةٍ
كأنَّ حرفَكَ لم يُكتبْ بقرطاسِ
----------------------------
أكيد..
بفضل الله العزيز الحميد سينتصر الحبّ شاعرنا
لا فُضّ فوك ..
قصيدة جميلة وزادها جمالا ذلك الحوار المهموس..
ولعله الواقع ألقى بضلاله .. مدن مهجورة عبر كل المعمورة ..
سابقة في تاريخ الإنسانية.. ويا لها من صورة .. لم تكن على البال..
كنا نراها في أفلام الخيال.. ونحسب تحققها في الواقع محال..
...
وهذا نصّ نسجته من وحي قصيدتك وبركة إبداعك :

أيّها النّاس !
هذا كورونا قد جاءكم ..
فأعيروني السّمع
حتّى لاتندموا..
وتضربوا أخماسا بأسداس..
ولات حين مناص..
عدوّكم فيروسٌ خفيّ دسّاس..
ليس إيبولا ولا طاعون عمواس..
فقد غزا العالم !
بسرعة لا تُقاس..
حيّر العلماء ولمّا يجدوا له حلا..
وقد لا ينفع معه قُفّازٌ ولا واقٍ..
أو أي لباس..
ليس له تفضيلات في الأساس..
لا يعترف بالحدود..
ولا الأعراق ولا الأجناس..
ولا الأغنياء أو ذوي الإفلاس..
أيها النّاس !
إن أردتم النجاة فليكن شِعاركم: لا مِساسْ..
هذا الكوروناعدُوّ المشاعرِ والإحساسْ..
ألم تروا أنّه يُفرّقُ الجُلاّس..
ويترصّدُ كُلّ مُصافحٍ..
وحاضنٍ وبَوّاس..
يفتك بالرّئتين ويخنقُ الأنفاس..
وحُمّى مُريعةٌ تصطكُّ لها الأضراس..
وصُداع في الرّاس..
أيها الناس..
هذا فيروس لا يمنعكم منه درعٌ..
ولا يوقفهُ مِتراس..
ولا حلّ سوى الحبسِ في البيوت..
وإحكام الغلق بترباس..
والطّهورِ والصلاة لربّ الناس..

[مصطفى السنجاري]

بوركت من شاعر تجمع الحروف وتصفها عناقيد جمال
لا ادري ما اقول فانت شاعر شاعر
ابدعت نسجا وتصويرا ومقارنة مع اني ما احببت
ان تضع نفسك مقارنة مع هذا لخبيث

للتثبيت

الحبيب محمد ذيب
حضورك ورضاك فخر ووسام
الشكر والامتنان خجلان في مقامك
سلام ومحبة

[أسيل أحمد]

قمة الروعة والأدء في شعر جميل
حرف لامع بقدرة فريدة على التصوير
دمت والبهاء والألق.

[عبد القادر حفصاوي]

https://www.rabitat-alwaha.net/mwaextraedit6/extra/01.gif



أود طرح تساؤلين وأرجو أن يسعنا صدرك الرحب شاعرنا القدير..
فمنكم نتعلم ونستفيد..
...
أُقرّب الناس من بعضٍ بإحْساسِ
وأنت تُبعد بيْن الناس والناس




لماذا جاءت العروض هنا بصورة [فَاعِلْ].. أرجو أن تفيدنا أستاذنا..


ما علمته من خلال مطالعاتي أن عروض تام البسيط تأتي مخبونة [فَعِلُنْ] ولها ضربان؛ مثلها أو مقطوع [فَاعِلْ]..


...



هدمت ما كنت من قرن أُشيده
يا شهقة الموت من أشداق عطْاسِ


تساءلت بخصوص كلمة [قرنٍ] ..هل يمكن استبدالها بكلمة [دهرٍ] .. لأن القرن زمن محدود عدًّا أما الدّهر فيمتد أكثر بكثير .. والحُبّ موجود منذ وُجِدت الإنسانية..


تقديري ومودتي .. /

[مصطفى السنجاري]

أود طرح تساؤلين وأرجو أن يسعنا صدرك الرحب شاعرنا القدير..فمنكم نتعلم ونستفيد..
...
أُقرّب الناس من بعضٍ بإحْساسِ
وأنت تُبعد بيْن الناس والناس




لماذا جاءت العروض هنا بصورة [فَاعِلْ].. أرجو أن تفيدنا أستاذنا..


ما علمته من خلال مطالعاتي أن عروض تام البسيط تأتي مخبونة [فَعِلُنْ] ولها ضربان؛ مثلها أو مقطوع [فَاعِلْ]..


...



هدمت ما كنت من قرن أُشيده
يا شهقة الموت من أشداق عطْاسِ


تساءلت بخصوص كلمة [قرنٍ] ..هل يمكن استبدالها بكلمة [دهرٍ] .. لأن القرن زمن محدود عدًّا أما الدّهر فيمتد أكثر بكثير .. والحُبّ موجود منذ وُجِدت الإنسانية..


تقديري ومودتي .. /




عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طابت أوقاتك


أهلا بصديقنا الجميل
عبد القادر حفصاوي
.............
أود أن أعبر لك عن شكري وامتناني
لحضورك أولا وتجشمك عناء التساؤل ثانيا
...........
بالنسبة للتساؤل الأول
استغربته حقا سيما وأنت تعرف بخبايا الشعر
فبالتأكيد لم يكن بالعصي عليك أن تعرف أنه للتصريع
ولا أعتقد أن أحدا بمرور الزمن تساءل عن ذلك
في دالية المتنبي
عيدٌ بأية حال عدتَ يا عيدُ
بما مضى أم بأمر فيه تجديدُ
...........
أما التساؤل الثاني عن القرن
لم يكن ( القرن) هنا إلا إشارة إلى الزمن الذي يستغرقه هذا الفيروس
للعودة حيث كان آخر ظهور له قبل قرن من الزمان
دمت بفضل الله بخير
وشكرا من القلب

[عبد القادر حفصاوي]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طابت أوقاتك

أهلا بصديقنا الجميل
عبد القادر حفصاوي
.............
أود أن أعبر لك عن شكري وامتناني
لحضورك أولا وتجشمك عناء التساؤل ثانيا
...........
بالنسبة للتساؤل الأول
استغربته حقا سيما وأنت تعرف بخبايا الشعر
فبالتأكيد لم يكن بالعصي عليك أن تعرف أنه للتصريع
ولا أعتقد أن أحدا بمرور الزمن تساءل عن ذلك
في دالية المتنبي
عيدٌ بأية حال عدتَ يا عيدُ
بما مضى أم بأمر فيه تجديدُ
...........
أما التساؤل الثاني عن القرن
لم يكن ( القرن) هنا إلا إشارة إلى الزمن الذي يستغرقه هذا الفيروس
للعودة حيث كان آخر ظهور له قبل قرن من الزمان
دمت بفضل الله بخير
وشكرا من القلب


https://www.rabitat-alwaha.net/mwaextraedit6/extra/03.gif
بارك الله فيك شاعرنا القدير على الرّد
وكل الشكر على سعة صدركم / زادكم الله فضلا وأدبا ونفع بكم
تقديري ومودتي /

[مصطفى السنجاري]

العزيز ادريس اوبلا
شكرا لهذا الحضور الذي يبعث على السرور
أجمل التحايا وأجزل الامتنان

[مصطفى السنجاري]

الله الله
مبدع شاعرنا الكريم في هذه الحوارية والمقارنة الرائعة التي لا تؤتى إلا لشاعر متمكّن ذكيٌّ في أساليب تعبيره
أعجبتني جدا يابحتريّ الواحة ، ليتك فقط لم تقل ملعونا ، فهو مرض كاي مرض يقدّره الله ولاينبغي لعنه كمن يقول سرطان خبيث ولك أن تبحث عن حكم جواز قول ذلك

عموما ..
اتحفت الواحة بهذه المقارنة البديعة واللوحة الشعرية الجميلة
تقديري
الشاعرة الموقرة العزيزة براءة الجودي
سلام وتقدير واحترام
اللعن ورد في أقدس كتاب سماوي وكذلك جاء اللعن على لسان أشرف الخلق
ومن الآيات التي وردت فيها كلمة اللعن:

1 - { وقالُواْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَل لَعنهم الله بِكفْرهِمْ فقَلِيلا ما يؤْمِنُون ( البقرة : 88 ) }.

2 - { ولَما جَاءهمْ كِتابٌ مِن عِندِ اللهِ مصدِقٌ لِما معهمْ وكانُواْ مِن قَبْلُ يسْتفْتِحُون علَى الَذِين كَفرُواْ فلَما جَاءهم ما عرَفُواْ كَفرُواْ بِهِ فلَعْنةُ الله علَى الْكَافِرين ( البقرة : 89 ) }.

3 - { إن الَذِين يكْتمون ما أنزلْنا مِن الْبَيِناتِ والْهدَى مِن بَعْدِ ما بَيناه لِلناسِ فِي الْكِتابِ أولَـئِكَ يلعنُهم الله ويلْعنُهم اللَاعِنُون ( البقرة : 159 ) }.

4 - { إن الَذِين كَفرُوا وماتوا وهمْ كفارٌ أولَئِكَ علَيْهِمْ لَعْنةُ اللهِ والْملآئِكَةِ والناسِ أجْمعِين ( البقرة : 161 ) }.


5 - { فمن حَآجَكَ فِيهِ مِن بَعْدِ ما جَاءكَ مِن الْعِلْمِ فقُلْ تعالَوْاْ ندْعُ أبْناءنا وأبْناءكمْ ونِسَاءنا ونِسَاءكمْ وأنفسنا وأنفسكمْ ثم نبْتهِلْ فنجْعل لَعْنةَ اللهِ علَى الْكَاذِبِين ( آل عمران : 61 ) }.

6 - { أوْلَـئِكَ جَزآؤُهمْ أن علَيْهِمْ لَعْنةَ اللهِ والْملآئِكَةِ والناسِ أجْمعِين ( آل عمران : 87 ) }.


7 - { مِن الَذِين هادُواْ يحَرفُون الْكَلِم عن مواضِعِهِ ويقُولُون سَمِعْنا وعصيْنا واسْمعْ غَيْرَ مسْمعٍ ورَاعِنا لَيا بِألْسِنتِهِمْ وطَعْنا فِي الدِينِ ولَوْ أنهمْ قالُواْ سَمِعْنا وأطَعْنا واسْمعْ وانظُرْنا لَكَان خَيْرا لَهمْ وأقْوم ولَكِن لَعنهم الله بِكفْرهِمْ فلاَ يؤْمِنُون إلاَ قَلِيلا ( النساء : 46 ) }.

8 - { يا أيها الَذِين أوتواْ الْكِتابَ آمِنُواْ بِما نزلْنا مصدِقا لِما معكم مِن قَبْلِ أن نطْمِسَ وُجُوها فنرُدَها علَى أدْبَارها أوْ نلْعنهمْ كَما لَعنا أصْحَابَ السَبْتِ وكان أمْرُ اللهِ مفْعُولا ( النساء : 47 ) }.

9 - { أوْلَـئِكَ الَذِين لَعنهم الله ومن يلْعنِ الله فلَن تجِدَ لَه نصِيرا ( النساء : 52 ) }.

10 - { ومن يقْتلْ مؤْمِنا متعمِدا فجَزآؤُه جَهنم خَالِدا فِيها وغَضِبَ الله علَيْهِ ولَعنه وأعدَ لَه عذَابا عظِيما ( النساء : 93 ) }.

11 - { لَعنه الله ، وقال لَأتخِذَن مِن عِبَادِكَ نصِيبا مفْرُوضا ( النساء : 118 ) }.



12 - { فبِما نقْضِهِم مِيثَاقَهمْ لَعناهمْ وجَعلْنا قُلُوبَهمْ قَاسِية يحَرفُون الْكَلِم عن مواضِعِهِ ونسُواْ حَظا مِما ذُكِرُواْ بِهِ ولاَ تزالُ تطَلِعُ علَىَ خَآئِنة مِنهمْ إلاَ قَلِيلا مِنهم فاعْفُ عنهمْ واصْفحْ إن الله يحِبُ الْمحْسِنِين ( المائدة : 13 ) }.
13 - { قُلْ هلْ أنبِئُكم بِشَرٍ مِن ذَلِكَ مثُوبَة عِندَ اللهِ من لَعنه الله وغَضِبَ علَيْهِ وجَعلَ مِنهم الْقِرَدَةَ والْخَنازِيرَ وعبَدَ الطَاغُوت أوْلَـئِكَ شَرٌ مكَانا وأضَلُ عن سَواء السَبِيلِ ( المائدة : 60 ) }.

14 - { وقالَتِ الْيهودُ يدُ اللهِ مغْلُولَةٌ غُلَتْ أيْدِيهِمْ ولُعِنُواْ بِما ، قالُواْ بَلْ يدَاه مبْسُوطَتانِ ينفِقُ كَيْف يشَاءُ ولَيزِيدَن كَثِيرا مِنهم ما أنزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِكَ طُغْيانا وكفْرا وألْقَيْنا بَيْنهم الْعدَاوةَ والْبَغْضَاء إلَى يوْمِ الْقِيامةِ كلَما أوْقَدُواْ نارا لِلْحَرْبِ أطْفأها الله ويسْعوْن فِي الأرضِ فسَادا
والله لاَ يحِبُ الْمفْسِدِين ( المائدة : 64 ) }.

15 - { لُعِن الَذِين كَفرُواْ مِن بَنِي إسْرَائِيلَ علَى لِسَانِ دَاوُودَ وعِيسَى ابْنِ مرْيم ذَلِكَ بِما عصوا وكانُواْ يعْتدُون ( المائدة : 78 ) }.


16 - { ونادَى أصْحَابُ الْجَنةِ أصْحَابَ النار أن قَدْ وجَدْنا ما وعدَنا ربنا حَقا فهلْ وجَدتم ما وعدَ رَبُكمْ حَقا ، قالُواْ نعمْ فأذَن مؤَذِنٌ بَيْنهمْ أن لَعْنةُ اللهِ علَى الظَالِمِين ( الأعراف : 44 ) }.


17 - { وعدَ الله الْمنافِقِين والْمنافِقَاتِ والكفارَ نارَ جَهنم خَالِدِين فِيها هِي حَسْبُهمْ ولَعنهم الله ولَهمْ عذَابٌ مقِيمٌ ( التوبة : 68 ) }.


18 - { ومن أظْلَم مِمنِ افْترَى علَى اللهِ كَذِبا أوْلَـئِكَ يعْرَضُون علَى رَبِهِمْ ويقُولُ الأشْهادُ هـؤُلاء الَذِين كَذَبُواْ علَى رَبِهِمْ ألاَ لَعْنةُ اللهِ علَى الظَالِمِين ( هود : 18 ) }.

19 - { وأتْبِعُواْ فِي هـذِهِ الدُنيا لَعْنةويوْم الْقِيامةِ ألا إن عادا كَفرُواْ رَبَهمْ ألاَ بُعْدا لِعادٍ قَوْمِ هودٍ ( هود : 60 ) }.

20 - { وأتْبِعُواْ فِي هـذِهِ لَعْنة ويوْم الْقِيامةِ بِئْسَ الرفْدُ الْمرْفُودُ ( هود : 99 ) }.


21 - { والَذِين ينقُضُون عهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ ويقْطَعُون ما أمرَ الله بِهِ أن يوصلَ ويفْسِدُون فِي الأرضِ أوْلَئِكَ لَهم اللَعْنةُ ولَهمْ سُوءُ الدَار ( الرعد : 25 ) }.

22 - { وإن علَيْكَ اللَعْنةَ إلَى يوْمِ الدِينِ ( الحجر : 35 ) }.


23 - { والْخَامِسَةُ أن لَعْنت اللهِ علَيْهِ إن كَان مِن الْكَاذِبِين ويدْرَأ ( النور : 7 ) }.

24 - { إن الَذِين يرْمون الْمحْصناتِ الْغَافِلَاتِ الْمؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُنيا والْآخِرَةِ ولَهمْ عذَابٌ عظِيمٌ ( النور : 23 ) }.


25 - { وأتْبَعْناهمْ فِي هذِهِ الدُنيا لَعْنةويوْم الْقِيامةِ هم مِن الْمقْبُوحِين ( القصص : 42 ) }.


26 - { إن الَذِين يؤْذُون الله ورَسُولَه لَعنهم الله فِي الدُنيا والْآخِرَةِ وأعدَ لَهمْ عذَابا مهِينا ( الأحزاب : 57 ) }.

27 - { إن الله لَعن الْكَافِرين وأعدَ لَهمْ سَعِيرا ( الأحزاب : 64 ) }.

28 - { ربنا آتِهِمْ ضِعْفيْنِ مِن الْعذَابِ والْعنهمْ لَعْنا كَبِيرا ( الأحزاب : 68 ) }.


29 - { وإن علَيْكَ لَعْنتِي إلَى يوْمِ الدِينِ ( ص : 78 ) }.


30 - { يوْم لَا ينفعُ الظَالِمِين معْذِرَتهمْ ولَهم اللَعْنةُ ولَهمْ سُوءُ الدَار ( غافر : 52 ) }.


31 - { أوْلَئِكَ الَذِين لَعنهم الله فأصمهمْ وأعْمى أبْصارَهمْ ( محمد : 23 ) }.


32 - { ويعذِبَ الْمنافِقِين والْمنافِقَاتِ والْمشْركِين والْمشْركَاتِ الظَانِين بِاللهِ ظَن السَوْءِ علَيْهِمْ دَائِرَةُ السَوْءِ وغَضِبَ الله علَيْهِمْ ولَعنهمْ وأعدَ لَهمْ جَهنم وسَاءتْ مصِيرا ( الفتح : 6 ) }.


‏
ونجد النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -يقول:
((لعنَ الله الخمرَ وشاربَها وساقيَها وبائعَها ومبتاعها، وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه))؛ رواه أبو داود وأحمد. وقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله الرَّاشي (https://www.alukah.net/web/alqseer/0/10237) والمرتشي))؛ أخرجه الترمذي وأحمد. قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله آكل الربا (https://www.alukah.net/sharia/0/77257) وموكله وشاهديْه، وكاتبه، هم فيه سواء))؛ رواه مسلم. قال- صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله السَّارق (https://www.alukah.net/sharia/0/41845) يسرِق بيضة فتُقْطع يده، ويسرق الحبل فتُقْطع يده))؛ رواه البخاري ومسلم. قال- صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله المتشبِّهات من النِّساء بالرجال، والمتشبِّهين من الرجال بالنساء))؛ رواه البخاري وأبو داود وأحمد والترمذي. وقال- صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله المحلِّل والمحلَّل له))؛ رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه. وقال- صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله النَّائحة والمستمعة))؛ رواه ابن ماجه. قال- صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله الواشمات والمستوْشِمات، والنامصات والمتنمِّصات، والمتفلِّجات للحُسْن المغيرات خلْق الله))؛ رواه البخاري ومسلم. وقال- صلَّى الله عليه وسلَّم -:
((لعن الله مَن لعن والديه، ولعن مَن ذبح لغير الله، ولعن الله مَن آوى محْدِثًا، ولعن الله من غيَّر منار الأرض))؛ رواه النسائي وأحمد.

...............................
ولا أعتقد سيدتي بعد كل هذا يمكن أن تكون لهذه الكلمة
أثرا سلبيا على مسار القصيدة
سيما ونحن عازمون على طرد هذا الفايروس
ربما أكثر عزما على طرد ابليس نفسه

أجمل التحايا وعذرا للاستفاضة

[مصطفى السنجاري]

حتى وإن كانت بضدها تتبين الأشياء ، وهذا يعطي عمقا في المعنى
إلا إني أهيب بك أن تضع نفسك في مقارنة مع هذا الفيروس الفتاك
أجدت وأبدعت بأبيات رائعة، وقد ملكت البيان بروعة في الأداء
لا يشبع من حرفك، ولا يمل من ظرفك
بورك بهاء حرفك.
:005::hat::005:



حمامة الواحة الأخت الفاضلة نادية
التي تتنقل من غصن الى غصن
تمنح الواحة روحا للسلام والبهجة
وتربتين على حروفنا بحنان ورقة
هنيئا للواحة أنت
بوركت وبورك حضورك الكريم
كل الشكر والامتنان والاحترام

[مصطفى السنجاري]

الشاعر الجميل
عبد السلام دغمش
تحايا المحبة والاعتزاز
لحضور موقر يمنح الجمال
ويدعم الحرف
شكرا بلا حدود

[مصطفى السنجاري]

الحبيب خالد صبر سالم
حقا وصدقا
كبير أنت في قدرك وقدرتك
كبير أنت في شخصك المثالي
كبير أنت في شعرك
كبير أنت في حضورد وتعليقك
لك مني محبة لا توصف
وامتنان يفوق الحصر
ايها الكبير الكريم الغالي

[د. سمير العمري]

أضحك الله سنك أيها الشاعر المبدع والأخ الحبيب!
لك أسلوبك البديع الذكي في كتابة الشعر والتعبير المميز عن مكنونات نفسك الراقية فلا فض فوك!
وإنه سيمضي وستبقى أنت وشعرك مغردا عبر الزمن.

تقديري

[مصطفى السنجاري]

قمة الروعة والأدء في شعر جميل
حرف لامع بقدرة فريدة على التصوير
دمت والبهاء والألق.

دام هذا الحضور يربت على كتف الحرف
يمنحه النشاط والحيوية والتجدد
لقلبك الفرح الذي تنشدين

[مصطفى السنجاري]

غداً سترحلُ ملعونا بأدويةٍ
كأنَّ حرفَكَ لم يُكتبْ بقرطاسِ
----------------------------
أكيد..
بفضل الله العزيز الحميد سينتصر الحبّ شاعرنا
لا فُضّ فوك ..
قصيدة جميلة وزادها جمالا ذلك الحوار المهموس..
ولعله الواقع ألقى بضلاله .. مدن مهجورة عبر كل المعمورة ..
سابقة في تاريخ الإنسانية.. ويا لها من صورة .. لم تكن على البال..
كنا نراها في أفلام الخيال.. ونحسب تحققها في الواقع محال..
...
وهذا نصّ نسجته من وحي قصيدتك وبركة إبداعك :

أيّها النّاس !
هذا كورونا قد جاءكم ..
فأعيروني السّمع
حتّى لاتندموا..
وتضربوا أخماسا بأسداس..
ولات حين مناص..
عدوّكم فيروسٌ خفيّ دسّاس..
ليس إيبولا ولا طاعون عمواس..
فقد غزا العالم !
بسرعة لا تُقاس..
حيّر العلماء ولمّا يجدوا له حلا..
وقد لا ينفع معه قُفّازٌ ولا واقٍ..
أو أي لباس..
ليس له تفضيلات في الأساس..
لا يعترف بالحدود..
ولا الأعراق ولا الأجناس..
ولا الأغنياء أو ذوي الإفلاس..
أيها النّاس !
إن أردتم النجاة فليكن شِعاركم: لا مِساسْ..
هذا الكوروناعدُوّ المشاعرِ والإحساسْ..
ألم تروا أنّه يُفرّقُ الجُلاّس..
ويترصّدُ كُلّ مُصافحٍ..
وحاضنٍ وبَوّاس..
يفتك بالرّئتين ويخنقُ الأنفاس..
وحُمّى مُريعةٌ تصطكُّ لها الأضراس..
وصُداع في الرّاس..
أيها الناس..
هذا فيروس لا يمنعكم منه درعٌ..
ولا يوقفهُ مِتراس..
ولا حلّ سوى الحبسِ في البيوت..
وإحكام الغلق بترباس..
والطّهورِ والصلاة لربّ الناس..



الله الله
تلك بديهة نغبطك عليها
وقريحة نبارك لك فيها
دمت فياضا بالشعر والجمال والروعة