المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الـسِّـنـيـنُ أمِ الـسّنون ؟



عادل العاني
02-10-2005, 02:58 PM
السِّنينُ أمِ السِّنون
كانت لي مداخلة في مجلة منار الإسلام التي تصدرها وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف في دولة الإمارات العربية المتحدة .
ونشرت في العدد 363 لشهر ربيع الأول 1426 هـ ,
وأنقل نص ما نشر في الصفحة 113, لتعم الفائدة وإن كانت هناك مداخلة من قبل أحد الكتاب فليتفضل.
نص المقال :
لم نخطئ واقرأ ألفية ابن مالك
وردت إلينا رسالة من القارئ عادل العاني يقول فيها:
تحية طيبة
وأنا أتصفح عددا من مجلتكم الغراء / العدد 359 في الصفحة 53 .
قرأت قصيدة للشاعر أسامة نصر بعنوان " المسجد الأقصى "
وقد لفت انتباهي مطلع القصيدة , حيث ورد الآتي :
( وتمرُّ السنون )
والذي أعرفه أن الصحيح ( وتمرُّ السنين ) .
إن جمع سنة هو جمع تكسير : السنين
وترفع بالضمة
وتنصب بالفتحة
وتجر بالكسرة
وهو ليس جمع مذكر سالم
إذ لا يمكن حذف النون عند الإضافة
مثل : معلمو المدرسة
ولا يمكن أن نقول : سنو العمر
وقد وردت الكلمة في القرآن الكريم :

بسم الله الرحمن الرحيم
( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ) الكهف / 25

وإذا كنت على خطأ أرجو أن تصححوا لي ذلك أما إذا كنت محقا فأرجو تصحيح ذلك في مجلتكم وللشاعر الكريم.
وقد قام الأستاذ اللغوي أحمد الموسى عضو أسرة التحرير بالرد عليه تفصيلا بقوله :
نحيل القارئ إلى شرح ألفية ابن مالك في النحو لابن عقيل : 1/62 , 63 وفيها يقول ابن مالك عن الملحق بجمع المذكر السالم :
( أولو وعالَمون , عليّونا , وأرضون - شذ - والسنونا )
قال ابن عقيل شارحا :
" والسنون جمع سنة , والسنة اسم جنس مؤنث , فهذه كلها ملحقة بالجمع المذكر , لما سبق من أنها غيرمستكملة الشروط " 1/63
ثم قال المحقق محمد محيي الدين عبدالحميد :
" اعلم أن إعراب ( سنين ) وبابه إعراب الجمع بالواو رفعا وبالياء نصبا وجرا هي لغة الحجاز وعلياء قيس , وأما بعض بني تميم وبني عامر فيجعل الإعراب بحركات على النون ويلتزم الياء في جميع الأحوال. 1/64
وأما الاستشهاد بآية سورة الكهف فلا تخدم الناقد , فسنين بدل أو تمييز منصوب بالياء ,
ونحن من جانبنا في المجلة نزف عظيم شكرنا إلى هذا القارئ ذي الأخلاق العالية والباحث بجد عن المعرفة والتعلم والتثقيف .

.................................................. .............................

ربيحة الرفاعي
11-01-2013, 03:11 AM
ونحن بدورنا نشكر الرائع عادل العاني لحرصه على نشر المنفعة بنقل المعلومة في الواحة

دمت شاعرنا بكل الخير
ولك فيض التحايا

براءة الجودي
11-01-2013, 09:32 AM
معلومة رائعة , جزاكم الله خيرا

نداء غريب صبري
23-01-2013, 04:02 AM
معلومة رائعة
والأروع حرص الأخ عادل العاني على نشر المعلومة بهذا الايثار
شكرا لك أخي

بوركت

محمد الصالح منصوري
28-01-2013, 01:09 AM
شكرا على نشر ما هنا للفائدة
تقديري

عادل العاني
25-10-2015, 06:20 PM
أشكر كافة الأخوات الفاضلات والإخوة الأفاضل الذين مروا من هنا وتركوا بصماتهم القيمة.

وأعتذر عن تأخري في الرد

تحياتي وتقديري

عدنان الشبول
25-10-2015, 07:59 PM
مررت واستفدت


شكرا لكم

الدكتور ضياء الدين الجماس
25-10-2015, 09:37 PM
الأخ الفاضل عادل العاني حفظه الله تعالى
جمع سنة سنوات وسنهات وسنين وسنون كلها صحيحة فصيحة، وقد وردت في القرآن الكريم وعلى لسان فصحاء العرب كما يلي:
في القرآن الكريم : (وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ والحساب) - السنين مجرورة بالياء وليس بالكسرة كما تقول. وقد وردت مفردة السنين في القرآن الكريم 12 مرة بحالتي النصب والجر بالياء. ( تدعم الملحق بجمع المذكر السالم).
في الحديث الشريف :
- ( جاء في حديث دعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على قريش: {اللهم أعني عليهم بسنينَ كسِنِيِّ يوسف}
- وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ "، قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يا رسول الله؟ قَالَ: " السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ»[رواه أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه).
ومن خطبة سيدنا علي بن أبي طالب : (وَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ، يَعُودُ بَعْدَ فَنَاءِ الدُّنْيَا وَحْدَهُ لاَ شَيْءَ مَعَهُ، كَمَا كَانَ قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، كَذلِكَ يَكُونُ بَعْدَ فَنَائِهَا، بِلاَ وَقْت وَلاَ مَكَان، وَلاَ حِين وَلاَ زَمَان، عُدِمَتْ عِنْدَ ذلِكَ الآجَالُ وَالاْوْقَاتُ، وَزَالَتِ السِّنُونَ وَالسَّاعَاتُ، فَلاَ شَيْءَ إِلاَّ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيرُ جَمِيعِ الأمور، بِلاَ قُدْرَة مِنْهَا كَانَ ابْتِدَاءُ خَلْقِهَا، وَبِغَيْرِ امْتِنَاع مِنْهَا كَانَ فَنَاؤُهَا، وَلَوْ قَدَرَتْ عَلَى الامْتِنَاعِ لَدَامَ بَقَاؤُهَا.)
وكمثال على حذف نونها عند الإضافة ، ورد عن سيدنا علي كرم الله وجهه : (فَاعْتَبِروا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللهِ بِإِبْلِيسَ، إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ، وَجَهْدَهُ الْجَهِيدَ، وَكَانَ قَدْ عَبَدَ اللهَ سِتَّةَ آلاَفِ سَنَة، لاَ يُدْرَى أمِنْ سِنِي الدُّنْيَا، أَمْ مِنْ سِنِي الآخِرَةِ، عَنْ كِبْرِ سَاعَة وَاحِدَة)
ومن شعر أبي تمام :
ثم انبرتْ أيامُ هجرٍ أردفتْ *** بجوىَ أسىً فكأنَّها أعوامُ
ثم انقضتْ تلك السُّنونَ وأهلها *** فكأنَّها وكأنَّهم أحلامُ
وقد فهمت أن جمهور النحويين على اعتبار سنون ملحق بجمع المذكر السالم رغم أن مفردها مؤنث وهذا سبب شذوذها على القاعدة لكنها الأكثر شيوعاً في الاستعمال,
والأقل استعمالاً أن تجعلها جمع تكسير (سنين) تتناوب على نونها حركات الإعراب كلها.
فاستخدم أيها شئت. ولكن الاستعمال كملحق بجمع المذكر السالم هو الذي عليه القرآن وفصحاء العرب . وشكراً على الطرح المفيد:os::v1:

عادل العاني
26-10-2015, 06:34 PM
مررت واستفدت


شكرا لكم



أخي الأديب والشاعر المبدع عدنان

شكرا لمرورك وتعقيبك

تحياتي وتقديري

عادل العاني
26-10-2015, 06:35 PM
الأخ الفاضل عادل العاني حفظه الله تعالى
جمع سنة سنوات وسنهات وسنين وسنون كلها صحيحة فصيحة، وقد وردت في القرآن الكريم وعلى لسان فصحاء العرب كما يلي:
في القرآن الكريم : (وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ والحساب) - السنين مجرورة بالياء وليس بالكسرة كما تقول. وقد وردت مفردة السنين في القرآن الكريم 12 مرة بحالتي النصب والجر بالياء. ( تدعم الملحق بجمع المذكر السالم).
في الحديث الشريف :
- ( جاء في حديث دعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على قريش: {اللهم أعني عليهم بسنينَ كسِنِيِّ يوسف}
- وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ "، قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يا رسول الله؟ قَالَ: " السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ»[رواه أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه).
ومن خطبة سيدنا علي بن أبي طالب : (وَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ، يَعُودُ بَعْدَ فَنَاءِ الدُّنْيَا وَحْدَهُ لاَ شَيْءَ مَعَهُ، كَمَا كَانَ قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، كَذلِكَ يَكُونُ بَعْدَ فَنَائِهَا، بِلاَ وَقْت وَلاَ مَكَان، وَلاَ حِين وَلاَ زَمَان، عُدِمَتْ عِنْدَ ذلِكَ الآجَالُ وَالاْوْقَاتُ، وَزَالَتِ السِّنُونَ وَالسَّاعَاتُ، فَلاَ شَيْءَ إِلاَّ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيرُ جَمِيعِ الأمور، بِلاَ قُدْرَة مِنْهَا كَانَ ابْتِدَاءُ خَلْقِهَا، وَبِغَيْرِ امْتِنَاع مِنْهَا كَانَ فَنَاؤُهَا، وَلَوْ قَدَرَتْ عَلَى الامْتِنَاعِ لَدَامَ بَقَاؤُهَا.)
وكمثال على حذف نونها عند الإضافة ، ورد عن سيدنا علي كرم الله وجهه : (فَاعْتَبِروا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللهِ بِإِبْلِيسَ، إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ، وَجَهْدَهُ الْجَهِيدَ، وَكَانَ قَدْ عَبَدَ اللهَ سِتَّةَ آلاَفِ سَنَة، لاَ يُدْرَى أمِنْ سِنِي الدُّنْيَا، أَمْ مِنْ سِنِي الآخِرَةِ، عَنْ كِبْرِ سَاعَة وَاحِدَة)
ومن شعر أبي تمام :
ثم انبرتْ أيامُ هجرٍ أردفتْ *** بجوىَ أسىً فكأنَّها أعوامُ
ثم انقضتْ تلك السُّنونَ وأهلها *** فكأنَّها وكأنَّهم أحلامُ
وقد فهمت أن جمهور النحويين على اعتبار سنون ملحق بجمع المذكر السالم رغم أن مفردها مؤنث وهذا سبب شذوذها على القاعدة لكنها الأكثر شيوعاً في الاستعمال,
والأقل استعمالاً أن تجعلها جمع تكسير (سنين) تتناوب على نونها حركات الإعراب كلها.
فاستخدم أيها شئت. ولكن الاستعمال كملحق بجمع المذكر السالم هو الذي عليه القرآن وفصحاء العرب . وشكراً على الطرح المفيد:os::v1:



الأخ الدكتور ضياء الدين

أشكرك لهذه الإضافة القيمة والتوضيح .

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

فكير سهيل
26-10-2015, 07:06 PM
هناك لغتان في هذا الشّأن:
اللغة الأولى: اعتبار الواو حركة الرفع و الجر و النّصب فنقول: مضت السّنونَ, رأيت السّنينَ, و تلك أعمال سنينَ. و هو المشهور و هي لغة الحجاز.

اللغة الثّانية: تظهر حركة الإعراب على النّون نحو مضت السّنينُ, و رأيت السّنينَ, و تلك أعمال سنينٍ, و هي لغة بني عامر, و كذلك لغة تميم إلاّ أنّهم لا ينوّنون.

عادل العاني
26-10-2015, 09:37 PM
صدقت أخي فكير وشكرا على مرورك الكريم.

وإضافتك المفيدة.

تحياتي وتقديري

ربيحة الرفاعي
27-10-2015, 07:21 PM
فهي بإظهار حركة الإعراب لا تنوّن إذا
معلومة قيّمة نشكر لك نقلها

دمت بخير أيها الكريم
تحاياي

عادل العاني
29-10-2015, 08:09 PM
سيدتي الفاضلة

هذا صحيح , أما في الشعر لو نونت , فللشاعر ما لايحق لغيره.

وأنا نونتها في أحد أبيات قصيدة ( يا أيها القدر )

حتّى افترَقنا سنيناً كَلَّ كاهلُهـا
والشَّكُّ أثقلَ أكتافـاً, فَيُدنينـا

تحياتي وتقديري

فكير سهيل
29-10-2015, 08:56 PM
تنوّن إذا كانت حركة الإعراب تظهر على النّون (سنين في كل حال) عند بني عامر و لا تنون عند بني تميم و هو صحيح لغة دون ضرورة
و تحذف النون في حال اعتماد الواو و الياء حركات إعراب إذا كانت مضافا كقولنا سني يوسف و لا تنوّن
تقديري

ناديه محمد الجابي
27-07-2016, 11:24 AM
شكرا للأستاذ / عادل على المعلومة والإستفادة
وشكرا للدكتور/ ضياء الدين على الأضافة والإستفاضة
بارك الله فيكما واثابكما ونفع بكما
تحياتي وتقديري. :os:

عادل العاني
20-10-2016, 08:28 PM
تنوّن إذا كانت حركة الإعراب تظهر على النّون (سنين في كل حال) عند بني عامر و لا تنون عند بني تميم و هو صحيح لغة دون ضرورة
و تحذف النون في حال اعتماد الواو و الياء حركات إعراب إذا كانت مضافا كقولنا سني يوسف و لا تنوّن
تقديري

شكرا لك أخي مرة أخرى ,

على التوضيح والإضافة

تحياتي وتقديري

عادل العاني
20-10-2016, 08:29 PM
شكرا للأستاذ / عادل على المعلومة والإستفادة
وشكرا للدكتور/ ضياء الدين على الأضافة والإستفاضة
بارك الله فيكما واثابكما ونفع بكما
تحياتي وتقديري. :os:

سيّدتي الفاضلة

شكرا لمرورك وتعطيرك هذه الصفحة بتوقيعك وتقييمك

تحياتي وتقديري

عبدالستارالنعيمي
22-10-2016, 04:13 AM
الأستاذ عادل العاني

بحث ثمين في مفردة "السنين" أو السنون ؛فجزاك الله عنا خيرا أيها الأديب الأريب
تحيتي مع التقدير

عادل العاني
22-10-2016, 10:42 PM
الأستاذ عادل العاني

بحث ثمين في مفردة "السنين" أو السنون ؛فجزاك الله عنا خيرا أيها الأديب الأريب
تحيتي مع التقدير


الأستاذ الدكتور عبدالستار

شكرا لمرورك العطر هنا , وشكرا على تقييمك الذي زيّن صدر هذه الصفحة.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

لبنى علي
23-10-2016, 01:23 PM
طبتم .. ونبض المعرفة !

عادل العاني
26-10-2016, 09:34 PM
طبتم .. ونبض المعرفة !

شكرا لك سيّدتي على المرور والتعقيب ,

وعسى أن يكون الموضوع ذا فائدة للجميع

تحياتي وتقديري

محمد حمود الحميري
26-01-2018, 08:35 PM
سعدت بمتابعتك والاستفادة منك أستاذ ــ عادل
لا نضب مدادك .