ألست بمدركِ فضل اليماني؟

[خالد عمر بن سميدع]

ألستَ بمُدرِكٍ فضلَ اليماني؟ = لتمنعني اللقاء بمن دعاني
وتنسى كم أعاني من جوازي = فقد وسموا عليه (هو اليماني)
وقد جعلوه ذنبي ثم ألقوا = علي من المصائبِ ما طواني
جوازي قيدوني به كأني = أصبتُ بعلةٍ أو كُنتُ جاني
يُعسر كل يُسرٍ في طريقي = ويغلقُ كل بابٍ في زماني
ويتعبني اذا سافرت حيناً = فلا سهلٌ اراه ولا يراني
إذا ما سرتُ في دربٍ كأني = أنا المعنيُ حتما بالرهانِ
و لو أن المُضيف رأى جوازي = تغير لونه للزعفرانِ
وأحيانا يطيل الأمر حتى = أصيحُ به: صديقي هل تراني؟
وأُوقفُ في الزوايا كل حينٍ = وغيري ليس تقلقهُ الثواني
صغيرا ذقت هذا المر حتى = كأن الناس غيري لا تعاني
وكنت أظن يصلح بَعْدُ حالي = فتأتي كيفما شئتُ الأماني
وكنتُ أظن كل الناس أهلي = ومن حولي يطيب بهم مكاني
فأمرح كالصغار إذا لهونا = وأرقى في العُلا قبل الأوانِ
ولكن كلما قدمت نفسي = رأيتُ الأمر عاد الى الهوانِ
بلا ذنبٍ فعلت ولستُ أدنى = رفاقي بل أنا الدرُ اليماني
أُحيلُ العابثين بنا لخوفٍ = وأمنحُ كل منكسرٍ أماني
وأمضي خلف شيخٍ أو حكيمٍ = وأترك أهل فسق أو أغاني
وأعلم ان خير الدار أخرى = فأعمل ما حييت على التفانِ
مُدحتُ من الرسول وذاك أولى = بأن أعلو به طول الزمانِ
ويكفينا الخطاب اتى الينا = فكنا خلف أحمد في ثواني
بلا حربٍ ولا رجمٍ وجوع = وسيرتنا النقية في المعاني
ونورد حوض أحمد ليس فيهِ = سوانا ثم نرحلُ للجنان
فدنيانا ضياء مثل أخرى = و هذا الفضل أول ثم ثاني



كالعادة لا تحرموها النقد والتعديل
مع الشكر والتقدير

[عبدالحكم مندور]

ندرك ياسيدي فضل اليماني وقدره وقصيدتك العصماء على العين والرأس ولكن أمرك غريب هل أنت أنت.. وما دمت تكتب هكذا بهذه الجودة فكيف كتبت السابقتين المفتقرتين إلى كثير من الإصلاح وتلك كتابة من يقدر الكلمة ويعرف مكانها هل حدث ذلك فجأة سبحان الله.. لك المودة

[محمد ذيب سليمان]

بارك الله بك ايها الحبيب
واليمن اصل العرب .. واما ما هي عليه وفيه من وجعفهي ارادة
من انسكو حكم البلاد والعباد دون استحفاق او مخافة
وهم المفسدون غي الارض
حتما سيذهبون الى الجحيم ويعود الحق الى اهله
بوركت

[خالد عمر بن سميدع]

ندرك ياسيدي فضل اليماني وقدره وقصيدتك العصماء على العين والرأس ولكن أمرك غريب هل أنت أنت.. وما دمت تكتب هكذا بهذه الجودة فكيف كتبت السابقتين المفتقرتين إلى كثير من الإصلاح وتلك كتابة من يقدر الكلمة ويعرف مكانها هل حدث ذلك فجأة سبحان الله.. لك المودة


نعم يا سيدي أنا انا هو أنا أنا وما من أحد سواي

أشكرك على الرد والإهتمام

عجيب كذلك : أما من تعديل ؟

[عبدالحكم مندور]

أراها جيدة ولا ارى إلا هنا(جوازي قيدوني به كأني) لأن ياء المتكلم تأخذ حركة فتكسر الوزن وممكن(جوازي قد وسمت (أو وصمت ) به كأني) ,,وهنا(أنا المعنيُ حتما بالرهانِ) أي رهان ؟أم أنها جاءت للقافية على العموم من شاء أن يقدرفاليقدر
وهنا على ما أرى (وكنت أظن يصلح بَعْدُ حالي)https://www.rabitat-alwaha.net/clearl.gifكنت أفضل بدلا من (أظن)
الفعل(أقول) حتى لا يكون دخول (أظن) على الفعل مباشرة غير مستساغ
(التفانِ) هي (التفانِي)
هنا(بلا حربٍ ولا رجمٍ وجوع) بلاحرب جيد ولكن مادور (ولا رجم وجوع) هنا؟

هنا(ونورد حوض أحمد ليس فيهِ سوانا) يارجل ضيقت رحمة ربك وهذا ادعاء

حقيقة النص ممتاز بارك الله فيك وما دعاني للتساؤل انه لفت انتباهي في جودته وقوته بعكس النصين السابقين .. وما كنت أتمناه منك انك قديم في الملتقى فاقرأ نصوص الآخرين أيضا وشارك رأيك و أشكرك إذ علقت على إحدى قصائدي .. تقبل شكري وتقديري

[خالد عمر بن سميدع]

بارك الله بك ايها الحبيب
واليمن اصل العرب .. واما ما هي عليه وفيه من وجعفهي ارادة
من انسكو حكم البلاد والعباد دون استحفاق او مخافة
وهم المفسدون غي الارض
حتما سيذهبون الى الجحيم ويعود الحق الى اهله
بوركت


وفيك بارك اخي الكريم

ردد وقل الله أكبر كلما = ظن العدو بأنه هو أكبرُ

الله غالب على أمره

[خالد عمر بن سميدع]

أراها جيدة ولا ارى إلا هنا(جوازي قيدوني به كأني) لأن ياء المتكلم تأخذ حركة فتكسر الوزن وممكن(جوازي قد وسمت (أو وصمت ) به كأني) ,,وهنا(أنا المعنيُ حتما بالرهانِ) أي رهان ؟أم أنها جاءت للقافية على العموم من شاء أن يقدرفاليقدر
وهنا على ما أرى (وكنت أظن يصلح بَعْدُ حالي)https://www.rabitat-alwaha.net/clearl.gifكنت أفضل بدلا من (أظن)
الفعل(أقول) حتى لا يكون دخول (أظن) على الفعل مباشرة غير مستساغ
(التفانِ) هي (التفانِي)
هنا(بلا حربٍ ولا رجمٍ وجوع) بلاحرب جيد ولكن مادور (ولا رجم وجوع) هنا؟

هنا(ونورد حوض أحمد ليس فيهِ سوانا) يارجل ضيقت رحمة ربك وهذا ادعاء

حقيقة النص ممتاز بارك الله فيك وما دعاني للتساؤل انه لفت انتباهي في جودته وقوته بعكس النصين السابقين .. وما كنت أتمناه منك انك قديم في الملتقى فاقرأ نصوص الآخرين أيضا وشارك رأيك و أشكرك إذ علقت على إحدى قصائدي .. تقبل شكري وتقديري




مشكور يا شيخنا عبدالحكيم

اسمح لي ببعض التوضيح لعلي أوفق هذه المرة

أما قولك : ( بلاحرب جيد ولكن مادور (ولا رجم وجوع) هنا؟ )
فقط رمزت هنا على ما حدث للرسول من قريش وغيرها من القبائل التي حاربته وجوعته ورجمته


وأما قولك : هنا(ونورد حوض أحمد ليس فيهِ سوانا) يارجل ضيقت رحمة ربك وهذا ادعاء

إنما قصدت عند الشرب وذلك استنادا على قوله صلى الله عليه وسلم :

إنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ اليَمَنِ، أَضْرِبُ بعَصَايَ حتَّى يَرْفَضَّ عليهم. فَسُئِلَ عن عَرْضِهِ فَقالَ: مِن مَقَامِي إلى عَمَّانَ
وَسُئِلَ عن شَرَابِهِ فَقالَ: أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، يَغُتُّ فيه مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الجَنَّةِ، أَحَدُهُما مِن ذَهَبٍ، وَالآخَرُ مِن وَرِقٍ.
وفي روايةٍ : أَنَا، يَومَ القِيَامَةِ، عِنْدَ عُقْرِ الحَوْضِ.
الراوي :ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : | المصدر :صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح

[براءة الجودي]

أبيات جميلة فعلا ، والجميع يثدرك فضل اليماني وثناء نبينا الكريم عليهم ، لكن البعض لديه مهنة حبّ التقليل من الدول الأخرى والسخرية منها لجهل أو تشويه أو نقصٍ في نفسه أو لأي غرضٍ من بعض المغرضين .
حمى الله اليمن وأهلها من كل منافق وغادر وعدوّ وكل الأوطان المسلمة يارب .

بورك الحرف

[د. سمير العمري]

ومن ينكر فضل اليمن وأهله الكرام إلا من ظلم نفسه وفق عقله!

قصيدة جميلة ومعبرة وهي وإن لم تسلم من بعض هنات متفرقة إلا أنها واحدة من أجمل قصائدك فلا فض فوك ودمت مبدعا!
ونعم أخي عبد الحكم ... هذا هو خالد منذ عرفناه يأتي أحيانا بالشعر الجميل وأحيانا بما هو دون ذلك .. ولكنه يبقى إنسانا نقيا راقيا نحبه.

وأرجو أن تستمع أيها الحبيب لعتب أخيك الكبير عبدالحكم باعتبارك أحد أقدم أعضاء الواحة فتتفاعل وتشارك بالردود على مشاركات الأعضاء فتكون قدوة لهم ونبراسا!

تقديري

[خالد عمر بن سميدع]

أبيات جميلة فعلا ، والجميع يثدرك فضل اليماني وثناء نبينا الكريم عليهم ، لكن البعض لديه مهنة حبّ التقليل من الدول الأخرى والسخرية منها لجهل أو تشويه أو نقصٍ في نفسه أو لأي غرضٍ من بعض المغرضين .
حمى الله اليمن وأهلها من كل منافق وغادر وعدوّ وكل الأوطان المسلمة يارب .

بورك الحرف


وفقك الله
مع الشكر والتقدير على المشاركة والكلمات الهادفة