لا عيد دون السلام .. !!

[محمد الحضوري]

بقلمي / محمد بن يحيى الحضوري
الشعر رسالة



السلام
هو الأمن والحب
لا أمن لا حب دون السلام
هو العيد ......
في ظله ينعم الناس بالخير يشملهم بالسعادة
يجمعهم في المودة
يربطهم بالتزاور بالأهل بالأصدقاء
بروح القرابة
والدين
من دون مكر
وغدر
وقهر
وقتل
هو القول والفعل
لا بالكلام
فلا عيد للناس
دون السلام

فيا أيها الناس
لا تتركوا العيد في غيهب الجب
في دركات الظلام

وعيدية الطفل ليست إبادته
من ألد الخصام
وقتل الحمامة حين تطير بغصن السلام

البشاشة في العيد
من صفحات الوجوه البريئة
تلك الوضيئة
ظلما تلاشت
وغادرت الورد
أسمى مقام

[جهاد إبراهيم درويش]

لا تتركوا العيد في غيهب الجب
في دركات الظلام
بل أضيئوا شمعة ..
واحملوا في القلب قنديل السلام
وصلوا القربى وأحيوا ..
سنة الطهر ..
لرحم قد دعتكم ..
عاتبتكم
وأشيعوا الود ما بين الأنام

[أحمد صفوت الديب]

أخي الشاعر : محمد الحضوري

أحسنتَ

دعوة للسلام و التراحم

كل عامٍ و أنتَ بخير

تحياتي و خالص الود

[عبدالحكم مندور]

كلام جيد في إطاره النثري فلا أراه تحكمه تفعيلة معينة تنسبه إلى الشعر والنثر من الفنون الأدبية الجميلة وقد يتفوق النثر عن الشعر في بعض صوره.. خالص التقدير

[محمد الحضوري]

لا تتركوا العيد في غيهب الجب
في دركات الظلام
بل أضيئوا شمعة ..
واحملوا في القلب قنديل السلام
وصلوا القربى وأحيوا ..
سنة الطهر ..
لرحم قد دعتكم ..
عاتبتكم
وأشيعوا الود ما بين الأنام

لا تتركوا العيد في غيهب الجب في دركات الظلام //
إلى هنا ينتهي الشعر
فمثلا ( بل أضيئوا شمعة ) جملة خارجة عن إطار مشاركتي
وكذلك كل بقية كلامك الجميل
تمنيت لو أنك عارضتها بنفس إطارها الذي ظهرت به
فبقية كلامك بعيد عنه كبعد السماء من الأرض
وعلى كل
شكرا لك على قراءتك للمشاركة ومشاركتك فيها
وتقبل خالص تحياتي
وعيد مبارك
وكل عام وأنتم بخير

[محمد الحضوري]

أخي الشاعر : محمد الحضوري

أحسنتَ

دعوة للسلام و التراحم

كل عامٍ و أنتَ بخير

تحياتي و خالص الود

شكرا لك شاعرنا على كلماتك العذبة
ودمت بخير

[محمد الحضوري]

كلام جيد في إطاره النثري فلا أراه تحكمه تفعيلة معينة تنسبه إلى الشعر والنثر من الفنون الأدبية الجميلة وقد يتفوق النثر عن الشعر في بعض صوره.. خالص التقدير

لو قارنت بين أسلوب ردك وردي هنا
وأسلوب القصيدة لعرفت أنت الفرق بين النثر والشعر
فردي أنا هنا نثري
فقارن بينه وبين المشاركة لترى الفرق
فلو رديت أنت على نفس إطار القصيدة وبروحها لأدركت ذلك
ولشممت رائحة الشعر فيها
ثم لا شيئ يمنع من التجديد في الشعر وتطويره
وإلا لما كان شعر التفعيلة والشعر الحديث
وقد رأيت أن أخرج القصيدة في ثوبها القشيب الذي ظهرت به
طالما وأنا مقتدر على ذلك !!
وهذا نوع أجيده وأتميز به
وعلى كل أشكرك من كل قلبي صديقي
على مشاركتك وأطلالتك الجميلة عليها
تحياتي لك

[أحمد صفوت الديب]

كلام جيد في إطاره النثري فلا أراه تحكمه تفعيلة معينة تنسبه إلى الشعر والنثر من الفنون الأدبية الجميلة وقد يتفوق النثر عن الشعر في بعض صوره.. خالص التقدير


أخي الشاعر / عبد الحكم

النص موزون على تفعيلة المتقارب ( فعولن )

ليس نصا نثريا

تحياتي

[ناديه محمد الجابي]

قصيدة تصدع بالحق، وتحفز المؤمنين للسلام
نص جميل راقي الهدف، محكم البناء، جميل الحرف، سامي المعاني
بورك القصد والقصيد
ولا حرمك الله الأجر والثواب.
:v1::0014:

[عبدالحكم مندور]

بقلمي / محمد بن يحيى الحضوري
الشعر رسالة



السلام
هو الأمن والحب
لا أمن لا حب دون السلام
هو العيد ......
في ظله ينعم الناس بالخير يشملهم بالسعادة
يجمعهم في المودة
يربطهم بالتزاور بالأهل بالأصدقاء
بروح القرابة
والدين
من دون مكر
وغدر
وقهر
وقتل
هو القول والفعل
لا بالكلام
فلا عيد للناس
دون السلام

فيا أيها الناس
لا تتركوا العيد في غيهب الجب
في دركات الظلام

وعيدية الطفل ليست إبادته
من ألد الخصام
وقتل الحمامة حين تطير بغصن السلام

البشاشة في العيد
من صفحات الوجوه البريئة
تلك الوضيئة
ظلما تلاشت
وغادرت الورد
أسمى مقام



أخي الشاعر محمد اللهم حسن أعمالنا وحسن أقوالنا حتى تتطابق مع مقاييس الجمال ولتكون وفق ما ندعيه من الشعر.. قرأت ردك وضحكت لأنه ذكرني بموقف لي مع أحد إخواننا اليمنين الذين نكن لهم التقدير والمودة .. وأنت قديم ولكنك قليل الظهور لعل المانع خيرا .. والحقيقة أني قرأت نصك بالموبايل وكنت في سفر شاغل وقرأته على سرعة وما القي في ذهني هذا الانطباع ربما التوارد السردي وتتابع زحاف القبض في بعض أجزاء النص وأنا أعتقد أن شعر التفعيلة أصعب من الشعر العمودي لأني أراه مقطوعة موسيقية لها نظام وحساسية في نسجها وإيقاعها
!-تتكون من جمل موسيقية أوشعرية
2-تتكون الجمل من عدد من التفعيلات
3 -تنتهي تلك التفعيلات بتفعيلة ثابتة تتشابه في نهايات الفواصل
4- أفضل أن تنتهي تلك الفواصل أو الجمل الموسيقية بحرف أيقاع أعده بديلا لحرف الروي يمكن أن يتغير وفق كل مقطع
5-قد تتشابه نهايات الفواصل أو الجمل الموسيقية (أقصد التفعيلة الأخيرة في الفاصل) في النص كله أو في كل مقطع مع ثبات أوتغير حرف الإيقاع
وهناك نصوص قد تختلف وفق الغاية والغرض من النص
ولا ألزم من يكتب بالالتزام بقناعاتي وإن كنت أشعر أنه يجب أن يكون هناك نظام
وأنالي شاعرنا الفاضل قصائد هنا على شعر التفعيلة ( أحبك جدا) (وماذا بعد) (بعد الفاصل)( تغيرت جدا)(مترفة)( أكبرمن الأحزان) (القضية الكبرى) وكذلك قصيدة (على موجة التطبيع )التي تترجم قناعتي في كتابة المتدارك بشعر التفعيلة وهناك رأي شأنشره مع نماذجه..و منها نصوص عل نفس تفعيلة قصيدتك ولي نصوص لم أنشرها هنا بلغت أكثر من عشرين صفحة.. ونحن قد نخطئ في انطباعتنها وفي نظرتنا للوهلة الأولى .. نتمنى التوفيق للجميع وشكرا للصدف التي تفتح بابا للحوار والتعارف الأكثر.. وعرض الآراء..والآراء تثري.. خالص تقديري

[جهاد إبراهيم درويش]

لا تتركوا العيد في غيهب الجب في دركات الظلام //
إلى هنا ينتهي الشعر
فمثلا ( بل أضيئوا شمعة ) جملة خارجة عن إطار مشاركتي
وكذلك كل بقية كلامك الجميل
تمنيت لو أنك عارضتها بنفس إطارها الذي ظهرت به
فبقية كلامك بعيد عنه كبعد السماء من الأرض
وعلى كل
شكرا لك على قراءتك للمشاركة ومشاركتك فيها
وتقبل خالص تحياتي
وعيد مبارك
وكل عام وأنتم بخير



تابعتك هناك على عجل ولعلي لم أكمل ...
أرجو أن تروقك هذه المشاركة ... مع فاائق التقدير والإحترام









السلام هو العيد




وفي العيد ترى في العيون ابتهاجا




وترى الود يغري إبتساما



يشد فينا الحنين



ترى الشبل يزهو كطيرٍ




ترى فراشاً يحوم




تصفق أجنحته لمن



بالعطايا اعتاد جبر الخواطر



كمصباح بالحب شعشع نورا



نمد إليه الجبين




وترى حواليك حراكا




وترى العيد يمشي ملاكا



برغم الأنين



وترى بقلبك دفء الزهور



وتلمس فيها الشذى والسرور



تصافح مقلتيك البدور



وتسرح في الأفق تنشد شمسا



تراعي إئتلاق النجوم



لقلبك الود زهر اليمن



ودام بعز تراب الوطن



يغرد للحلم شبه المستحيل



يغرد للعيد لحن الوئام



وينشد للسلم بين الأنام



ويهتف بأعلى الصوت يرجو السلام



متى يا عيد نحيا بأمنٍ نبيد الظلام
ومتى بربك كالناس نحيا بأعلى مقام




سلام .. سلام



سلام .. سلام

[محمد الحضوري]

أخي الشاعر / عبد الحكم

النص موزون على تفعيلة المتقارب ( فعولن )

ليس نصا نثريا

تحياتي

شكرا جزيلا لك شاعرنا
أحمد الديب
لك ودي واحترامي

[محمد ذيب سليمان]

بوركت ايها الشاعر على ما حملت حروفك
من معان جميلة صادقة الحس والدعوة
شكر لقلبك

[محمد الحضوري]

قصيدة تصدع بالحق، وتحفز المؤمنين للسلام
نص جميل راقي الهدف، محكم البناء، جميل الحرف، سامي المعاني
بورك القصد والقصيد
ولا حرمك الله الأجر والثواب.
:v1::0014:

شكرا لك أديبتنا نادية محمد الجابي
على مشاركتك
وردك الصادق
دمت بخير

[محمد الحضوري]

أخي الشاعر محمد اللهم حسن أعمالنا وحسن أقوالنا حتى تتطابق مع مقاييس الجمال ولتكون وفق ما ندعيه من الشعر.. قرأت ردك وضحكت لأنه ذكرني بموقف لي مع أحد إخواننا اليمنين الذين نكن لهم التقدير والمودة .. وأنت قديم ولكنك قليل الظهور لعل المانع خيرا .. والحقيقة أني قرأت نصك بالموبايل وكنت في سفر شاغل وقرأته على سرعة وما القي في ذهني هذا الانطباع ربما التوارد السردي وتتابع زحاف القبض في بعض أجزاء النص وأنا أعتقد أن شعر التفعيلة أصعب من الشعر العمودي لأني أراه مقطوعة موسيقية لها نظام وحساسية في نسجها وإيقاعها
!-تتكون من جمل موسيقية أوشعرية
2-تتكون الجمل من عدد من التفعيلات
3 -تنتهي تلك التفعيلات بتفعيلة ثابتة تتشابه في نهايات الفواصل
4- أفضل أن تنتهي تلك الفواصل أو الجمل الموسيقية بحرف أيقاع أعده بديلا لحرف الروي يمكن أن يتغير وفق كل مقطع
5-قد تتشابه نهايات الفواصل أو الجمل الموسيقية (أقصد التفعيلة الأخيرة في الفاصل) في النص كله أو في كل مقطع مع ثبات أوتغير حرف الإيقاع
وهناك نصوص قد تختلف وفق الغاية والغرض من النص
ولا ألزم من يكتب بالالتزام بقناعاتي وإن كنت أشعر أنه يجب أن يكون هناك نظام
وأنالي شاعرنا الفاضل قصائد هنا على شعر التفعيلة ( أحبك جدا) (وماذا بعد) (بعد الفاصل)( تغيرت جدا)(مترفة)( أكبرمن الأحزان) (القضية الكبرى) وكذلك قصيدة (على موجة التطبيع )التي تترجم قناعتي في كتابة المتدارك بشعر التفعيلة وهناك رأي شأنشره مع نماذجه..و منها نصوص عل نفس تفعيلة قصيدتك ولي نصوص لم أنشرها هنا بلغت أكثر من عشرين صفحة.. ونحن قد نخطئ في انطباعتنها وفي نظرتنا للوهلة الأولى .. نتمنى التوفيق للجميع وشكرا للصدف التي تفتح بابا للحوار والتعارف الأكثر.. وعرض الآراء..والآراء تثري.. خالص تقديري


صدقني ....
أنا لا أتضايق من النقد البناء
وأشكرك على ردك المفيد
في الحقيقة أن قصيدتي قد نسجتها على تفعيلة ( فعولن ) مع جوازاتها وقد تحررت في القصيدة من بعض قيودها بما لا يخرج عن الإيقاع الموسيقي المتدفق المتناغم لها والذي إلتزمت به فيها بحيث تستطيع أن تقرأ النص مدورا بما لا يخل بإيقاعاته التي تجري في مشاعري كتلاطم أمواج البحر
فجرب بقراءة النص مدورا
تجده قد التزم إيقاعا معينا من أوله إلى آخره يكسب النص آفاقا متنوعة واسعة في إطار موسيقي محدد متحرر
وكما ذكرت سابقا أنه لا يوجد ما يمنع من التجديد والتطوير للشعر
مع قدرتي على الإلتزام بتفعيلة فعولن دون جوازاتها
دمت بخير

[محمد الحضوري]

تابعتك هناك على عجل ولعلي لم أكمل ...
أرجو أن تروقك هذه المشاركة ... مع فاائق التقدير والإحترام









السلام هو العيد




وفي العيد ترى في العيون ابتهاجا




وترى الود يغري إبتساما



يشد فينا الحنين



ترى الشبل يزهو كطيرٍ




ترى فراشاً يحوم




تصفق أجنحته لمن



بالعطايا اعتاد جبر الخواطر



كمصباح بالحب شعشع نورا



نمد إليه الجبين




وترى حواليك حراكا




وترى العيد يمشي ملاكا



برغم الأنين



وترى بقلبك دفء الزهور



وتلمس فيها الشذى والسرور



تصافح مقلتيك البدور



وتسرح في الأفق تنشد شمسا



تراعي إئتلاق النجوم



لقلبك الود زهر اليمن



ودام بعز تراب الوطن



يغرد للحلم شبه المستحيل



يغرد للعيد لحن الوئام



وينشد للسلم بين الأنام



ويهتف بأعلى الصوت يرجو السلام



متى يا عيد نحيا بأمنٍ نبيد الظلام
ومتى بربك كالناس نحيا بأعلى مقام




سلام .. سلام



سلام .. سلام



أين البناء العضوي للقصيدة في معارضتك
والنصوص التي لا تنتج عن تجربة شعرية صادقة ومعاناة لا تسمى شعرا ولو كانت منظومة
ثم إنك في بعض معارضتك قد إلتزمت بتفعيلة فعولن وخالفتها في أكثرها
فالمعلوم أن النصوص إذا كانت متفرقة غير مترابطة ويغلب عليها التنافر والتباعد لا تعدو أن تكون جمل فعلية وإسمية كتلك الأمثلة التي في كتب النحو
فشعر التفعيلة أصعب من الشعر المقفى فهو يحتاج إلى تدريب وصقل لموهبة قائله وأنت تجيد الشعر المقفى وبارع فيه
شكرا لك شاعرنا ودمت بخير

[محمد الحضوري]

بوركت ايها الشاعر على ما حملت حروفك
من معان جميلة صادقة الحس والدعوة
شكر لقلبك

شكرا جزيلا
لك شاعرنا محمد ذيب سليمان على ردك المفعم بالمحبة
دمت بخير

[محمد الحضوري]

بقلمي / محمد بن يحيى الحضوري



سلام علينا من الله حصن
يقي القلب ألسنة الحاسدين

فكم داهمتنا بلا رحمة
سيرحمنا أرحم الراحمين

هم الساخرون طغوا هل بهم
حياء فكانوا من المستحين

وكانوا كبارا كمثل الكبار
يفيضون بالمسك والياسمين

فما بالهم ينشرون السواد
بما حملوا من سواد السنين