سجال رابطة الواحة الثقافية الثالث للفترة 7 - 13 آذار 2021

[عادل العاني]

كما وعدتكم أن السجال الذي افتتح في صفحة الفيسبوك سيكون متاحا لشعرائنا هنا أيضا.
نشر الشاعر عبدالله أبو رواحة ثلاثة أبيات للشاعر العربي الكبير عنترة بن شداد:


أدعو شعراءنا الأعزاء إلى مجاراة الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد في باب العفة :
وَأَغَضُّ طَرفي ما بَدَت لي جارَتي
حَتّى يُواري جارَتي مَأواها

إِنّي اِمرُؤٌ سَمحُ الخَليقَةِ ماجِدٌ
لا أُتبِعُ النَفسَ اللَجوجَ هَواها

وَلَئِن سَأَلتَ بِذاكَ عَبلَةَ خَبَّرَت
أَنْ لا أُريد مِنَ النِساءِ سِواها

والمطلوب :
- وبعد أن وسَّعنا النطاق - فإنه يحق لكم أن تجاروا الشاعر بثلاثة أبيات وزنا وموضوعا وقافية


راجيا من الله التوفيق للجميع

******

والمطلوب كما هو واضح مجاراة الشاعر عنترة بثلاثة أبيات تتضمن الموضوع بنفس الوزن والقافية وقد تكون القطعة بمعاني حديثة
وسيغلق السجال يوم السبت القادم الساعة الثانية عشر ليلا.

تم وضع الموضوع هنا وتثبيته لسهولة الإطلاع والوصول إليه والمشاركة, وسيتم نقله لاحقا لقسم خلية الواحة الأدبية
وأهيب بكل شعرائنا المشاركة في السجال.


تحياتي وتقديري

[رياض شلال المحمدي]

وأنا الذي باحَ الضميرُ بحرفِها
وبكلِّ أسبابِ الحَيا وافاها

فإذا رأى وقتَ التفكِّر ظلَّها
صاغ البصيرةَ مَخدعًا لنداها

ما كانَ يرقبُ دونَها من ومضةٍ
يَحكي الجَمالَ حَفيفُها وشَذاها

[عادل العاني]

تم اعتماده شاعرنا الكبير
بارك الله فيك ودمت لنا داعما ومشاركا في الفعاليات المهمة

تحياتي وتقديري

[محمد الحضوري]

بقلمي /محمد يحيى الحضوري



والعين ترفل في النعيم بطبعها
مالي غريم في الحياة سواها

لكنني من كل رجس صنتها
قد خاب من بحميمه أرواها

من غض من بصر له نال العلا
والنفس من أهوائها داواها

[احمد المعطي]

النفسُ في مُتعِ الحياةِ هَواها
.................لا ترْعوي لو جاوَزتْ تقواها
فاكبحْ نوازِعَها إذا شئتَ الهُدى
..................واغلُظْ عَليْها إنْ أتاكَ نِداها
طبْعُ الحَيِيِّ طبيعتي وَسَجِيَّتي
.................عن كلِّ عَيْبٍ ترْتَقي بِِِعُلاها

[عادل العاني]

الشاعر محمد الحضوري
شكرا جزيلا للمشاركة .
وتم تعتمادها

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

شاعرنا الكبير أحمد المعطي
تم اعتمادها وشكرا جزيلا على المشاركة

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

ليتسنى للجميع متابعة المشاركات أيضا على صفحة الفيسبوك

https://web.facebook.com/groups/rabitatalwaha/permalink/5142086025866492/

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

سجال الرابطة الثالث 7 – 13 /آذار 2021

ابتدأ الشاعر عبدالله أبو رواحة السجال الثالث بدعوته أدناه:
أدعو شعراءنا الأعزاء إلى مجاراة الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد في باب العفة:
وَأَغَضُّ طَرفي ما بَدَت لي جارَتي
حَتّى يُواري جارَتي مَأواها
إِنّي اِمرُؤٌ سَمحُ الخَليقَةِ ماجِدٌ
لا أُتبِعُ النَفسَ اللَجوجَ هَواها
وَلَئِن سَأَلتَ بِذاكَ عَبلَةَ خَبَّرَت
أَنْ لا أُريد مِنَ النِساءِ سِواها
والمطلوب:
وبعد أن وسَّعنا النطاق - فإنه يحق لكم أن تجاروا الشاعر بثلاثة أبيات وزنا وموضوعا وقافية
*******
وشارك في السجال الشعراء والشاعرات أدناه في صفحة الرابطة على الفيسبوك وكذلك في ملتقى رابطة الواحة الثقافية بعد فتح السجال فيه أيضا.
وأنا وضعت هنا أبيات الشعراء المشاركين وكان المطلوب مجاراة الشاعر الكبير عنترة بن شداد بثلاثة أبيات, وأرجو ممن لم تذكر مشاركته هنا أن يبلغني
سيتم اختيار المجاراة الأفضل وفق معايير الشعر العربي ومعايير أخرى.
الشعراء المشاركون:
1 - عبدالعزيز محمد جاب الله
وأصون طرفي إن بدا لي ظلّها
إنّ المروءة ديدني أهواها
فالمرء يحيا بالحياء مكرمّا
إن غضّ طرفا فالعلا يغشاها
فالورد يزهو في حدائق خدره
والعين تفسدُ ما أظل رباها

2 - عبدو يونس ابو خالد
وحبيبتي فالقلب بات فداها
متسلحاً بالصّدقِ كي يرعاها
وغدا كجندٍ بالعتاد تجهزوا
ليلاً نهاراً يحرسنّ حماها
فحبيبتي يروي الفؤاد رضابها
إذْما تلامس وجنتي شفتاها

3 - عبده هريش
الجـار قبل الـدار ما أسماهـا
من حكمـةٍ فتأملوا معناهـا
من كان ذا خُلقٍ و أصلٍ أو نُهى
حفظ الحقوق لجاره ورعاها
والنفس إن لم ينهها عن غيها
أصلٌ ولا دينٌ فما أشقاها

4 - مصطفى الوزير
والطرف منِّي لا يرى إلَّا التي
كُتِبتْ حلالًا والهُدَى يرضاها
شرعي وديني أن أموت مُوَحِّدًا
والله يرضى بالتى أهواها
هِيَ زوجتي والعَقدُ بيني وبينها
وشريعة الإسلام تَمَّ هُداها

5 - رياض شلال المحمدي (المشاركة هنا وفي المنتدى)
وأنا الذي باحَ الضميرُ بحرفِها
وبكلِّ أسبابِ الحَيا وافاها
فإذا رأى وقتَ التفكِّر ظلَّها
صاغ البصيرةَ مَخدعًا لنداها
ما كانَ يرقبُ دونَها من ومضةٍ
يَحكي الجَمالَ حَفيفُها وشَذاها

6 - عبدالكريم قاسم الجمالي
ويطيبُ حالي إن دنت لي زوجتي
رهنُ الإشارةٕ تستجيبُ خُطاها
مالي وللجاراتِ بعدَ دُنوّها
إنّ الكرامةَ في الحلالِ مداها
ولئن سألتَ الناسَ عنّي خبّروا
كُلّ المروءةِ في الرجالِ حواها

7 - عبدالله أحمد (محب اللغة)
وأغض عن عرض النساء لساني
أولى الحليلة أن نصون حماها
والحر لا يسعى لكل نقيصة
ومن المعيب في النفوس هواها
الشر ينمو في النفوس مهددا
ما لم ينم الخير في مرعاها

8 - محمد يحيى الحضوري (في ملتقى الرابطة)
والعين ترفل في النعيم بطبعها
مالي غريم في الحياة سواها
لكنني من كل رجس صنتها
قد خاب من بحميمه أرواها
من غض من بصر له نال العلا
والنفس من أهوائها داواها

9 - موسى غلفان
ما الحب مرآة تقود لناظر
سبل الحياة فكيف بعد رؤاها
فالقلب يقنع بعد كل شكيمة
لكنه يأبى إذا ما تاها
كوني دليلي قد عرفت حقيقتي
وإذا جهلت فما الذي انساها !!؟

10 - أحمد المعطي (في ملتقى الرابطة)
النفسُ في مُتعِ الحياةِ هَواها
لا ترْعوي لو جاوَزتْ تقواها
فاكبحْ نوازِعَها إذا شئتَ الهُدى
واغلُظْ عَليْها إنْ أتاكَ نِداها
طبْعُ الحَيِيِّ طبيعتي وَسَجِيَّتي
عن كلِّ عَيْبٍ ترْتَقي بِعُلاها

11 - محمد سمير السحار
وَكَأَنَّنِي غَيْثٌ يَجُودُ بِعِفَّةٍ
مَلَأَ البِطَاحَ بِمَائِهِ وَرَوَاهَا
نَفْسٌ بُحُبِّ الخَيْرِ عَاشَتْ فِي رِضَا
هِبَةٌ مِنَ اللَّهِ الذِّي سَوَّاهَا
طَبْعٌ تَأَصَّلَ فِي فُؤَادٍ قَدْ صَفَا
الحَمْدُ لِلَّهِ الذَِي نَقَّاهَا

12 - محمد السادة
ما للبَوائقِ في كتابِي صَفحَةٌ
وإذا هَفَتْ نَفسي كَبَحتُ غَثاها
بالصَّبرِ والإقدامِ أطرُدُ غايَتِي
وأنالُها مهما نأتْ بِمَداها
تَجتاحُني رُؤيا الأحبَّةِ إنْ نأوا
وخليلَتِي في الحالَتَينِ أراها

13 - الشاعر عادل غتوري
سُبحَانَ مَنْ فَطَرَ السَّمَا وبَنَاهَا
والأ*رضَ أخرَجَ زرعَها ودحَاهَا
ونشَاني مِنْ طِينٍ ومَنَّ بزوجةٍ
لأَصُونَ عِشرتَها وأحمي حِمَاهَا
حمداً لك ٱللَّهُمَّ قَدْ أكرمتَني
فاحفظني مِنْ نفسي وكُفَّ أَذاهَ

14 - الشيخ.د. عبدلله ذيبان العكيدي
مازالَ جبريلُ الأمينُ مُوَصياً
بالجارِ ؛ كي تُهدى النفوسُ هُداها
إني امرؤٌ صُنتُ الحقوقَ لجارتي
حتى لَيَحسَبُني الغريبُ أخاها
فَحَفظتُ ثُمَّ غَضَضْتُ عنها حُرمَةً
وَأرومُ أن أُرضي بذاك اللهَ

15 - جهاد إبراهيم درويش
جل الذي أحيا المروءة شيمةً
( غُضُّوا ) تردَّدَ في السما نجواها
لا تتبعوا النظرات نحو محارمٍ
وارعوا الجوار ومن به أرواها
نفسي الفدا أرعى الصبابة في الحشا
لا أُرتضي سهمي يصيب سِوَاها


16 - مختار إسماعيل بكير (https://web.facebook.com/groups/2485986201476501/user/100000777298415/?__cft__[0]=AZVddIEPrI__V8lR63QQnBgPyHjgamVSbeFKyuMTIbbzDO7Yg ASOuz4fVI0db4l6ePaYuj3kD9hBC4Tl638L78Bi3IcR2OJIp1f niPl7TmLMcX-ydMM3WcJmtfmGEBkCy3A&__tn__=R]-R)



وإذا بدتْ ليْ جارتي فهو العمَى
فتغيبُ عنّي ، بل يغيب سواها
أغلقتُ بابَ الشر داخل أعْيُني
حتى أذقتُ النفسَ سُمَّ هَواها
هي حكمةٌ ، وشريعةٌ وفضيلةٌ
النفس راغبةٌ بمن يهواها


17 - Mohamed Salama (https://web.facebook.com/groups/2485986201476501/user/1461975390/?__cft__%5b0%5d=AZWMu2GiXeBulQY4JAuAVqHmEqZ1ZMuBCr _yjKaQpStMEz2nFtC0KGiZpHUAiNAVUi-MQ1yfCEKh9rbCYCaGdE-JsEvfb2lLLHom3wiFzo9i8qpqh6LMRdV8CaPRjMV1AjFKzbfQG MeRq4_5CkRvS3SJ&__tn__=R%5d-R)

وأصون قلبي عن عيون ٍ ما رَمَت
إلا منالَ مُجَسّد ٍ برؤاها
بعض النساء وإن تلوك بهن أنــ
صاف الليالي فالضّحى ممحاها
ما الحبُّ ذاك ورُبُ صَبٍّ شابَ في
هجر التي هو لم يزل يهواها

18 - Turc Reza (https://web.facebook.com/groups/2485986201476501/user/100027607664852/?__cft__%5b0%5d=AZWMu2GiXeBulQY4JAuAVqHmEqZ1ZMuBCr _yjKaQpStMEz2nFtC0KGiZpHUAiNAVUi-MQ1yfCEKh9rbCYCaGdE-JsEvfb2lLLHom3wiFzo9i8qpqh6LMRdV8CaPRjMV1AjFKzbfQG MeRq4_5CkRvS3SJ&__tn__=R%5d-R)

مسترخيَ الأجفانِ حين يرونني
والنَّفسُ قانعةٌ لما يلقاها
إنِّي فتىً حسنُ النَّحيزةِ مؤمنٌ
والنَّفسُ عن كلِّ الأذى أنهاها
وسلوا سليمى عن هواي تجبكمُ
تالله لا أبغي سوى رؤياها


*******

* السجال ينتهي منتصف ليلة السبت على الأحد

* وأود أن أذكر أن الشاعر القدير عبدالله أبا رواحة مستمر بالتقديم للسجالات وحسب التنسيق بينه وبيني , ولكن إن كان لدى أي منكم أي مقترح فليتفضل ويرسله لي على الخاص قبل يوم الأحد موعد بدء السجال الرابع أو حتى لما بعده.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

سجال رابطة الواحة الثقافية الأول للفترة 21 – 28 شياط 2021


(النتائج الأولية)






السجال الثالث كان لمجاراة الشاعر العربي عنترة بن شداة بثلاثة أبيات وزنا وقافية وموضوعا:






وَأَغَضُّ طَرفي ما بَدَت لي جارَتي


حَتّى يُواري جارَتي مَأواها


إِنّي اِمرُؤٌ سَمحُ الخَليقَةِ ماجِدٌ


لا أُتبِعُ النَفسَ اللَجوجَ هَواها


وَلَئِن سَأَلتَ بِذاكَ عَبلَةَ خَبَّرَت


أَنْ لا أُريد مِنَ النِساءِ سِواها






واشترك في السجال ثمانية عشر شاعرا وشاعرة, لمجاراة الأبيات وزنا وموضوعا وقافية , وكانت معظم المشاركات مبهرة ومعبرة وبشاعرية كبيرة وكان التحليل صعبا إذ ظهر تنافس قوي بين عدد من المشاركات. وكما قلتها سابقا أنكم بدأتم تصعبون المهمة علينا بسبب جمال مشاركاتكم مما جعل المقارنة والتحليل والإختيار صعبا جدا, ولكن لا مفر لنا من أن نختار نصا مبهرا ومقنعا لنا ولكم.


لذا تم في المرحلة الأولى اختيار هذه المشاركات الخمسة وهذا لا يعني أنه لا توجد مشاركات أخرى مبهرة ولكن لاعتبارات كثيرة نأخذ بها في التحليل والإختيار, وهذه المشاركات الخمسة هي حسب تسلسلها في المشاركة, وسيتم في المرحلة الثانية تركيز التحليل لوضعها في تسلسل الأولويات.






5 - رياض شلال المحمدي


وأنا الذي باحَ الضميرُ بحرفِها


وبكلِّ أسبابِ الحَيا وافاها


فإذا رأى وقتَ التفكِّر ظلَّها


صاغ البصيرةَ مَخدعًا لنداها


ما كانَ يرقبُ دونَها من ومضةٍ


يَحكي الجَمالَ حَفيفُها وشَذاها






8 - محمد يحيى الحضوري


والعين ترفل في النعيم بطبعها


ما لي غريم في الحياة سواها


لكنني من كل رجس صنتها


قد خاب من بحميمه أرواها


من غض من بصر له نال العلا


والنفس من أهوائها داواها






10 – أحمد المعطي (في ملتقى الرابطة)


النفسُ في مُتعِ الحياةِ هَواها


لا ترْعوي لو جاوَزتْ تقواها


فاكبحْ نوازِعَها إذا شئتَ الهُدى


واغلُظْ عَليْها إنْ أتاكَ نِداها


طبْعُ الحَيِيِّ طبيعتي وَسَجِيَّتي


عن كلِّ عَيْبٍ ترْتَقي بِعُلاها






12 - محمد السادة


ما للبَوائقِ في كتابِي صَفحَةٌ


وإذا هَفَتْ نَفسي كَبَحتُ غَثاها


بالصَّبرِ والإقدامِ أطرُدُ غايَتِي


وأنالُها مهما نأتْ بِمَداها


تَجتاحُني رُؤيا الأحبَّةِ إنْ نأوا


وخليلَتِي في الحالَتَينِ أراها






14 - الشيخ.د. عبدلله ذيبان العكيدي


مازالَ جبريلُ الأمينُ مُوَصياً


بالجارِ ؛ كي تُهدى النفوسُ هُداها


إني امرؤٌ صُنتُ الحقوقَ لجارتي


حتى لَيَحسَبُني الغريبُ أخاها


فَحَفظتُ ثُمَّ غَضَضْتُ عنها حُرمَةً


وَأرومُ أن أُرضي بذاك اللهَ






*******


وسيتم لاحقا ترتيب المشاركات حسب الأولويات بعد دراسة وتحليل لتحديد المشاركة الفائزة في السجال.






وأوجه الشكر والتقدير نيابة عن إدارة وأعضاء الرابطة لكافة الشعراء والشاعرات الذين شاركوا في السجال ونأمل مشاركة أكثر ومزيدا من الإبداع لتصعبوا علينا الإختيار كما فعلتم في هذا السجال.






تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

سجال رابطة الواحة الثقافية الثالث للفترة 7 – 13 آذار 2021

لاحقا بإعلاننا عن النصوص المختارة من نصوص السجال الثالث وهي خمسة وكما قلت كان الإختيار والمفاضلة من أصعب الأمور لأن النصوص الخمسة تتنافس وبقوة , ولكن كان لابد من تقديم أحدها للمركز الأول واعتبار النصوص الأخرى بالمركز الثاني فلكل نص خصوصيته ومعانيه ومعالجته من قبل شاعره.
وحسما لهذه الجولة فقد تم اختيار نص الشاعر محمد السادة :
ما للبَوائقِ في كتابِي صَفحَةٌ
وإذا هَفَتْ نَفسي كَبَحتُ غَثاها
بالصَّبرِ والإقدامِ أطرُدُ غايَتِي
وأنالُها مهما نأتْ بِمَداها
تَجتاحُني رُؤيا الأحبَّةِ إنْ نأوا
وخليلَتِي في الحالَتَينِ أراها
وتقرر ما يلي:
1 - تقديم شهادة تقدير للشاعر من الإدارة العليا للرابطة.
2 – منح الشاعر عضوية ملتقى رابطة الواحة الثقافية بدرجة (شاعر) إن لم يكن عضوا فيها. وأرجو منه إكمال استمارة المعلومات المطلوبة المتوفرة في الملتقى. وسيمكِّنه ذلك من نشر قصائده وتوثيقها كما يتيح له أيضا إنشاء مدونة خاصة به في الملتقى.
3 - أعددت لوحة تقطيع عروضي لمطلع النص الفائز بأسلوبين في التقطيع الأول وفق رؤيتي للتقطيع وربطه بالسلم الموسيقي , أما التقطيع الثاني فوفق الأوتاد والأسباب, ويظهر باللون الأخضر إيقاع البيت وباللون الأحمر مواقع زحاف الإضمار الذي اعتمده الشاعر في المطلع .هدية مني ومن الرابطة للشاعر القدير.
4 - أعد الأديب الناقد سميح عمر هندي مشكورا قراءة للنص وهي :
ما للبَوائقِ في كتابِي صَفحَةٌ * وإذا هَفَتْ نَفسي كَبَحتُ غَثاها
بالصَّبرِ والإقدامِ أطرُدُ غايَتِي * وأنالُها مهما نأتْ بِمَداها
تَجتاحُني رُؤيا الأحبَّةِ إنْ نأوا * وخليلَتِي في الحالَتَينِ أراها
النفس بالترويض تُلين القياد وبالتصبر على نهج الصلاح والهدى تعتاد السداد وتتوصل إلى المراد, في هذا الإتجاه كتب الشاعر الأستاذ (محمد السادة) أبياته مجاراة للأبيات الثلاثة من شعر عنترة وفيها أرَى الشاعرُ قارئيه شاعريتَه الجميلةَ بما يوافق معنى أبيات المجاراة وبالتقاط معنوي ذي زاوية مغايرة لها في تناول الحالة لدى عنترة في بيته:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي * حتى يواري جارتي مأواها
فحين نجد عنترة يصرح بصورة الموقف فيذكر (العينَ وغضها ، الجارةَ وظهورَها لحين ولوجها مأواها) تعبيرا عن صفة العفة التي يمتلكها الشاعر وعن حفظه الحرمات متخذا تلك الصورة برهاناً لخلقه القويم, نرى الشاعر السادة معبرا عن الصفة نفسِها (العفة وحفظ الحرمات) بطريقة تلميحية عامة يبينها بالإشارة دون توصيف شخوصها فهو مثل كتاب صافٍ محتواه ، عفيف غير مشوب بأي تفكير سلبي أو سلوك غير محمود، عاقدا بين صدر بيته وعجزه جانبين أصيلا متسقا في خلق العفة، ونادرا من ضدها لو دخل بنفس الشاعر فهو له ومانع وكابح جماحه أن يعتوره غثاثةُ مسلك يشينه ، فهو يقول:
ما للبَوائقِ في كتابِي صَفحَةٌ * وإذا هَفَتْ نَفسي كَبَحتُ غَثاها
حريصا كل الحرص أن تبقى صفحات كتابه ناصعة البياض شريفة النوايا بالإرادة وبالمضمون.
فالتعبير بالسجل او الكتاب استعارة دلت على نفس الشاعر وسيرته ولو عرض لنفسه أن تهفو وتحن الى تخليط بما لا يحبذ فالشاعر بإزاء هذا مروض نفسه لأن تستجيب للخير والبر من السلوك فقط وتتجنب كل غثاثة.
والتعبير (بالكبح) وهو الجذب والمنع والإيقاف كان استعارة كني بها عن منع النفس من هواها كما يمنع الفارس فرسه بلجامها.
وقد أدخل الشاعر : محمد السادة ببيته الاول معنى البيت الثاني لعنترة في قضية كبح الهوى إذ هذا المعنى ورد ببيت عنترة الثاني وليس الأول على أنه بصدر البيت الاول فقط عند شاعرنا
وهو:
(ما للبَوائقِ في كتابِي صَفحَةٌ) وفي عام من المعنى جارى خاص معنى بيت عنترة وجارى
الشاعر السادة البيت الثاني لعنترة:
إني امرؤ سمح الخليقة ماجد * لا أتبع النفس اللجوج هواها
بقوله:
بالصَّبرِ والإقدامِ أطرُدُ غايَتِي * وأنالُها مهما نأتْ بِمَداها
فالغاية عنده كالطريدة للصائد الحريص على اقتناص صيدته وهو ذو عزم ثابت في الوصول إليها مهما حاولَتْ أن تبتعد عنه ،فكون طلب الغاية طردا وكون الغاية صيدا تخييل يصور حالة الشاعر في همته لتحصيل مراده فوجه الشبه بين الغاية والطريدة الحقيقية هو الإبتعاد وهو الذي سوغ أن تكون الغاية بمنزلة الطريدة وقد استعار للعزم والإقدام أن يشبها بالفرس التي يُطرَد
عليها الصيد ولا بد أن هو صائدها.
ويقال في البيت الثاني للشاعر ما قيل في بيته الأول فالتناول عند الشاعر فيه كان من زاوية عامة على أن عجز البيت اعتمد مفهوم المخالفة في كونه قد قصر همة الشاعر على السامي من الخلق ومن خلال هذا فهم عجز البيت فحين لا يتبع عنترة النفس اللجوج هواها حقق الشاعر
معنى بيت عنترة من خلال قَصْر همته على الغايات النبيلة.
: وأما البيت الثالث
فقد جارى فيه الشاعر بيتَ عنترة من خلال دهشته عند رؤياه كل من يحبه إن ابتعد غير أن خليله الحبيب هو الأساس في حالة القرب والبعد ولن يكون غيره إلا تبعا له في هذه المحبة وذكرنا سابقا أن المجاراة ينبغي لها محاكاة المعنى الذي تتضمنه الأبيات المراد مجاراتها وقد أفلح الشاعر باقتناص المعنى وإبرازه في البيتين الأول والثاني باقتراب كبير وعلى ما ذكرنا غير أن البيت الثالث فيه من غموض الصورة شيء غير قليل وفيه رأينا الشاعر عقّد على قارئ بيته المعنى الذي يريد.
والله أعلم
*******
وما أحببت أن أضيفه للقراءة ومن وجهة نظري:
البيت الأول ترجم أخلاق الشاعر ومبادئه وفيه حسم لأي تصرف مشين وهذا ما أوضحه الأستاذ سميح.
إما البيت الثاني وهو كما تفضل به الأستاذ سميح يذكرني ببيت الشاعر الكبير أحمد شوقي:
وما نيل المطالب بالتمني * ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
أما البيت الثالث فأتفق مع الأستاذ سميح على أن الشاعر عقد المعنى على القارئ, لكنني في نفس الوقت أراه أيضا حقق معنى بيت عنترة الذي ركز على ذكر (عبلة) وأنها هي الغاية لديه , فالشاعر محمد السادة عبر عن ذلك بأنه يرى (خليلته) إن كانت بالقرب منه أو إن نأت عنه فهو لا يرى غيرها ولن يهتم أو ينظر لسواها,وهذا ما قدم له في شطره الأول.
ويبقى البيت مثيرا للجدل حيث سيختلف المعنى عند كل قارئ بحسب ما يترجمه من قراءته وفهمه.
*******
وأقدم شكري وتقديري نيابة عن إدارة الرابطة لكل شعرائنا الذين شاركوا في السجال كما أقدم شكري وتقديري للشاعر عبدالله أبي رواحة لمبادرته الرائعة في تبني هذا السجال ومشاركته في التحليل للنصوص المشاركة , وكذلك للشاعر عبدالحكم مندور لمشاركته في لتحليل والتقييم, وكذلك للأديب الناقد سميح عمر هندي لمشاركته في المتابعة وتحليل الأبيات وتقديم قراءة من وجهة نظره للنص الفائز.
وأوجه شكري وتقديري للدكتور سمير العمري على ما تفضل به من رعاية ومتابعة ومناقشة
وأرجو أن يكون هذا السجال والذي سيستمر كل أسبوع حافزا لشعرائنا وشاعراتنا للإبداع الذي عهدناه منهم والسجال قد يأخذ أبعادا أخرى مستقبلا وفق ما تم التخطيط له حتى يرتقي هذا الصرح كما عهدناه متميزا دائما.
تحياتي وتقديري


وللإطلاع على المخططات وشهادة التقدير يمكن فتح الرابط التالي


https://web.facebook.com/groups/rabitatalwaha/permalink/5203014069773687/?_rdc=1&_rdr

[عادل العاني]

شهادة التقدير التي منحت للشاعر محمد السادة

https://web.facebook.com/groups/rabitatalwaha/permalink/5212613292147098/?_rdc=1&_rdr