جزء من قصيدة (والصبح غذا أسفر) احمد مطر.

[أسيل أحمد]

السخرية في شعر أحمد مطر
في البَدْءِ قَضِيّتُنا وطـنٌ

كُنّا نَدعُـوهُ فلسطينْ

ألقَتْهُ مَخالِبُ مُحتالٍ

بَينَ بَراثِنِ مُحتَلّينْ .

فكتَبْنا بدِمانا عَهْـداً

أن نَفْنَى، أو أن يَتحرَّرْ .

لكنَّ ( صلاحاتِ الدِّينْ )

جَمَعوا أسلحةَ الإسكندَرْ

وأَغاروا.. بعَصا أَيُّوبْ !

واقتَحموا الميدانَ كعنتَرْ

وانسَحبوا مِنه كشَيْبوبْ !

بالإنقاذِ.. أضاعُوا نِصْفَهْ .

بالغَوْثِ.. أحاُلُوهُ لِضفَّهْ .

بالرَّفضِ.. اختصروهُ لِمَخفرْ !

وَبحكمةِ مِلِّيمِ الأصغَرْ

وَبَصيرةِ منظارِ الأَعوَرْ

وَصُمودِ زَرافَةِ مَدْغَشقَرّ

أمسى تعريفُ قَضيَّتِنا

مُختصراً..بعَريفِ المخفَرْ !

[ناديه محمد الجابي]

أحمد مطر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B7%D8%B1)شاع ر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1) حقيقي في زمن امتلأ بالشعارات الجوفاء وأصحابها الدهناء، لم يكتب في الغناء (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1) أو يهتف للسلطان
، بل عبّر بقلمه عن خواطر وآلام وطنه العربي الكبير، فدخل قلوب الناس رغم الحواجز والقيود.
وغالبية قصائده تصور لنا كبت الحريات في الأوطان العربية، وبالذات حرية التعبير (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9% D8%A8%D9%8A%D8%B1)، وتتمحور حول موقف المواطن
من سلطة لا تتركه ليعيش، ويتميز أسلوبه بالصراحة الشديدة والانتقاد اللاذع وكذلك السخرية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A9).
وقد اتخذ أحمد مطر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B7%D8%B1) من السخرية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A9) أداة له للنقد اللاذع والإضحاك وأحيانا النصح.وهو و في شعره الساخر يحمل قضية إنسانية عامة
يصدق عليه القول إن الساخرين هم اشد الناس حزنا،
شكرا لك أسيل ـ ولك تحياتي.
:v1::nj::0014:

[ناريمان الشريف]

لا أبتسم لإلا عندما أقرأ لأحمد مطر
هذا الذي يعرف من أين يؤتى النقد وكيف ينقد بسخرية ولا أحلى
ما أروع الناقل والمنقول والمنقول عنه
أحسنت يا أسيل
اختيار موفق
لك التحية والمحبة ... ناريمان

[أسيل أحمد]

أحمد مطر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B7%D8%B1)شاع ر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1) حقيقي في زمن امتلأ بالشعارات الجوفاء وأصحابها الدهناء، لم يكتب في الغناء (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1) أو يهتف للسلطان
، بل عبّر بقلمه عن خواطر وآلام وطنه العربي الكبير، فدخل قلوب الناس رغم الحواجز والقيود.
وغالبية قصائده تصور لنا كبت الحريات في الأوطان العربية، وبالذات حرية التعبير (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9% D8%A8%D9%8A%D8%B1)، وتتمحور حول موقف المواطن
من سلطة لا تتركه ليعيش، ويتميز أسلوبه بالصراحة الشديدة والانتقاد اللاذع وكذلك السخرية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A9).
وقد اتخذ أحمد مطر (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B7%D8%B1) من السخرية (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A9) أداة له للنقد اللاذع والإضحاك وأحيانا النصح.وهو و في شعره الساخر يحمل قضية إنسانية عامة
يصدق عليه القول إن الساخرين هم اشد الناس حزنا،
شكرا لك أسيل ـ ولك تحياتي.
:v1::nj::0014:

شكرا لك على الإضافة والتوضيح
مرور جميل وودود أسعدني
ولك مورتي وتقديري.

[أسيل أحمد]

لا أبتسم لإلا عندما أقرأ لأحمد مطر
هذا الذي يعرف من أين يؤتى النقد وكيف ينقد بسخرية ولا أحلى
ما أروع الناقل والمنقول والمنقول عنه
أحسنت يا أسيل
اختيار موفق
لك التحية والمحبة ... ناريمان

جميلة طلتك أيتها الغالية
أسعدني تواجدك الطيب ـ رائع حرفك وفكرك
تحياتي ودام دفعك.