&حى بنى هذيان &&

[عمر الصالح]

تحت الجلبابِ الصعيدى يسكن جسدهُ النحيل ، غطاء رأسه يغتالُ نصف ملامح وجهه، صبى لم يتجاوز العشر بعد ، عيناهُ لا تبتعد عن المسرحِ المزدحم ورأسهُ تتمايلُ مع الإيقاع ، المنشدُ الشعبى يصدحُ بأهازيج تراثية تختلطُ بمسحةٍ صوفيه تدغدغُ حماس الصبى ، "السيد البدوى من الشباك مد إيده، جاب الأسير من بلاد الكفر بحديده ، فى أول الليل يقرا العلم ويعيده، وفى أخر الليل يسلم على النبى بايده"، فجاءه يقف الصبى مفزوعاً ، فقد وقعت عيناهُ على شيخ الكتاب ، ذلك الرجل جهورى الصوت الذى يلقنهُ دروس القرأن فى الصباح، يدنو الصبى منه ثم يطبعُ على يده قبلةً ترتجف ، ينحنى من جديد ليقترب من أذن الشيخ ثم يهمسُ لهُ فى خجل ، ألم تقل لنا أن الموسيقى حرام وأن التبرك بمن فى القبورِ حرام ؟، يتلون وجه الشيخ ببعض الغضب ، يصمتُ الصبى فى طاعةٍ والمنشدُ يصدح " ظبية من الأنس نزلت مصر على البساتين، الوجهُ مثل القمر أما الخدود بس تين"، يتمايل الشيخ والصبى يتمايلُ ممسكاً بيده !

[ناديه محمد الجابي]

فإذا كان من غير المنطقي تحريم الأصوات الجميلة إذا جاءت من حنجرة بلبل أو عندليب أو كروان،
فمن غير المنطقي أيضًا أنّ تحرّم إذا جاءت من حنجرة إنسان،
وإذا كان من غير المنطقي تحريم أنغام الأشجار والأوراق حينما تهزّها الرياح،
فإنّه من غير المنطقي أيضًا تحريم الأنغام إذا صدرت من آلة موسيقية في عصرٍ من الإعصار.

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ )
ومضة جميلة الصياغة راقت لي
سلمت يداك .
:vio::vio:

[عمر الصالح]

فإذا كان من غير المنطقي تحريم الأصوات الجميلة إذا جاءت من حنجرة بلبل أو عندليب أو كروان،
فمن غير المنطقي أيضًا أنّ تحرّم إذا جاءت من حنجرة إنسان،
وإذا كان من غير المنطقي تحريم أنغام الأشجار والأوراق حينما تهزّها الرياح،
فإنّه من غير المنطقي أيضًا تحريم الأنغام إذا صدرت من آلة موسيقية في عصرٍ من الإعصار.

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ )
ومضة جميلة الصياغة راقت لي
سلمت يداك .
:vio::vio:


أسعدتني زيارتك الطيبة

تحياتي

[عبد السلام دغمش]

مقاربة جميلة ..
أسلوب قصصي جميل .. ربما تتجاوز الموشحات الصوفية بعض الضوابط .. والطفل كان يتكلم من فطرته السليمة .

تحياتي .

[أسيل أحمد]

ينهون عن الشيء ثم يأتونه .. فكيف بعقلية الطفل وفطرته السليمة أن يتقبل
مثل هذه التناقضات.
ومضة صادقة بفكر ذكي وحرف مائز.

[عمر الصالح]

مقاربة جميلة ..
أسلوب قصصي جميل .. ربما تتجاوز الموشحات الصوفية بعض الضوابط .. والطفل كان يتكلم من فطرته السليمة .

تحياتي .

زيارة أسعدتنى وزانت سطورى

تحياتى يا أديبنا الرائع

باقةُ ورد

[عمر الصالح]

ينهون عن الشيء ثم يأتونه .. فكيف بعقلية الطفل وفطرته السليمة أن يتقبل
مثل هذه التناقضات.
ومضة صادقة بفكر ذكي وحرف مائز.


زيارة طيبة

تحياتي